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包含歷史典故的成語(yǔ)
包含歷史典故的成語(yǔ)1
【出處】《史記》。
【釋義】田忌用孫臏的計謀在賽馬中贏(yíng)了齊王。表現了孫臏細致的觀(guān)察能力和運籌能力。
【歷史典故】
戰國時(shí)候，齊王經(jīng)常要田忌和他賽馬，規定每個(gè)人從自己的'上、中、下三等馬中各選一匹來(lái)比賽。由于齊王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比了幾次，田忌都失敗了。田忌覺(jué)得很掃興，比賽還沒(méi)有結束，就垂頭喪氣地離開(kāi)賽馬場(chǎng)，這時(shí)，田忌從人群中看到了自己的好朋友孫臏。
孫臏給田忌出了一個(gè)主意，終于讓他反敗為勝了。原來(lái)，他讓田忌用自己的下等馬去與齊王的上等馬比，用自己的上等馬與齊王的中等馬比，用自己的中等馬與齊王的下等馬比。田忌的下等馬當然會(huì )輸，但是上等馬和中等馬都贏(yíng)了。田忌在整體處于劣勢的情況下，不僅沒(méi)有輸，反而贏(yíng)了齊王。
【成長(cháng)心語(yǔ)】
選擇是理性的取舍，是有所為有所不為，正確選擇了，才能正確做事；正確選擇了，才不會(huì )多走彎路或誤入歧途。放棄是另一種更廣闊的擁有，放棄是為了更好的選擇。敢于放棄者精明，樂(lè )于放棄者聰明，善于放棄者高明。什么都想得到，往往什么都得不到，舍掉小我成就大我才是上策。這也正是“田忌賽馬”帶給我們的啟示。
包含歷史典故的成語(yǔ)2
李密，名虔，字令伯，武陽(yáng)人，西晉文學(xué)家。李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月就死了父親，四歲時(shí)舅父又強迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長(cháng)大成人的，李密以孝敬祖母而聞名。相傳，祖母生病的時(shí)候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解帶，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的'食物、湯藥，一定要先自己嘗過(guò)，然后才給祖母進(jìn)食。
蜀國滅亡后，晉武帝準備讓李密做太子洗馬這個(gè)官，郡縣不斷催促他前去任職。這時(shí)，李密的祖母已九十六歲，年老多病，李密舍不得離開(kāi)祖母，于是，就上書(shū)給晉武帝，陳述家里情況，說(shuō)明祖母年老多病，需要人侍奉，這就是著(zhù)名的《陳情表》。李密在《陳情表》中懇切地說(shuō)：“如果沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，今天祖母需要我，否則就不能安度晚年。據說(shuō)烏鴉都知道喂養衰老的母鳥(niǎo)，人豈能不如鳥(niǎo)呢？況且陛下是以孝道治理天下的，許多官員都受到您的垂憐，何況我比他們更加特別。我請求陛下準許我奉養祖母，讓她安度晚年！”
《陳情表》言語(yǔ)懇切，委婉動(dòng)人，晉武帝看了，為李密對祖母的一片孝心所感動(dòng)，贊嘆李密“不空有名也”，不僅同意暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長(cháng)輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養祖母的費用。
包含歷史典故的成語(yǔ)3
上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農夫。舜的母親因家境貧困常對他父親出言不遜、橫加指責。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對父母恭順如常對弟弟加倍關(guān)心照顧，引導其改過(guò)自新此超常之大孝心 感動(dòng)上天當舜在山下耕田時(shí)有神象相助;又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草當時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的`女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心.后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致.
后人有詩(shī)贊曰：
隊隊耕春象，紛紛耘草禽
嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心
中國古代的歷史典故
中國古代的歷史典故二：孝傳五世
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1：《按次序理發(fā)》
有一次列寧去理發(fā)室理發(fā)。當時(shí)，這個(gè)理發(fā)室只有兩個(gè)理發(fā)師，忙不過(guò)來(lái)，很多人都坐著(zhù)排隊，等候理發(fā)。列寧進(jìn)去后，大家連忙讓座，并且請列寧先理，可是列寧卻微笑著(zhù)對大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是要不得的，每個(gè)人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)�！彼f(shuō)完后，就隨手搬了一把椅子，坐在最后一個(gè)位置上。
2：《我也要遵守制度》
那還是在延安的時(shí)候，去醫院看望政委。兩人愉快的`在病房里交談起來(lái)。護士進(jìn)來(lái)說(shuō)：“同志，醫生吩咐，病人要安靜，不能會(huì )客�！敝t和的說(shuō)：“對不起，小同志�！彪S即辭別離開(kāi)了病房。
3：《我也要遵守制度》
一次，去北戴河，需要看世界地圖和一些書(shū)籍。工作人員給北戴河文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話(huà)的回答：“我們有規定，圖書(shū)不外借，要看請自己來(lái)�！北忝坝甑綀D書(shū)館借書(shū)。一見(jiàn)是周總理，心里很懊悔，總理和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度�！�
包含歷史典故的成語(yǔ)5
張飛牛肉的歷史典故：
《三國演義》第一回劉關(guān)張在桃園結拜兄弟的故事，盡人皆知，但桃園之宴中的一道藥膳“張飛牛肉”，就不是人人都知道的了。相傳，劉、關(guān)、張三人在桃園結拜兄弟時(shí)，曾大擺酒席，為有可口的下酒菜，張飛把他多年制作牛肉的方法說(shuō)出來(lái)，供廚師制作。原來(lái)，張飛不僅是一位屠夫，而且是一名烹飪好手，他鹵制的牛肉，味美可口。宴席開(kāi)始，弟兄們一邊飲酒，一邊吃牛肉，猜令劃拳，好不高興。都稱(chēng)：“張飛牛肉好吃！張飛牛肉好吃！”
張飛牛肉的食材介紹：
張飛牛肉所用的作料既是藥物又是香料，如鹵水中放的陳皮、肉桂、八角、花椒等，故做出的牛肉不但沒(méi)有藥的.苦味，而且還有撲鼻的香味。具體制作方法是：陳皮6克，丁香3克，八角6克，小茴香10克，肉桂6克，草果2個(gè)，花椒6克，鹽5克，味精3克，醬油15克，白糖20克，牛肉500克，大蔥15克，姜10克，料酒15克。首先將3公斤水燒沸，加入香料燒香（約35分鐘），再加入鹽、味精、白糖、料酒、姜、蔥、牛肉，鹵熟后即成。
而且張飛牛肉這道藥膳具有溫胃、補血之功效，至今仍受到人們的歡迎。
包含歷史典故的成語(yǔ)6
孟母三遷
孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子。孟母認為這樣不好，就搬到市集附近，孟子又學(xué)起做生意和屠宰豬羊的`事情。孟母再次搬家到學(xué)校附近，孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“這才是我兒子應該住的地方呀!”
岳母刺字
1126年金兵大舉入侵宋朝。母親姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：“現在國難當頭，你有什么打算?”“到前線(xiàn)殺敵，精忠報國!”姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，“精忠報國”正是母親對兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在岳飛的背上，讓他永遠銘記在心。
拾葚異器
蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，孝順母親。每日出去采摘桑葚時(shí)都把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍(綠林赤眉起義)問(wèn)他為什么這樣做?他回答說(shuō)：“黑色的味甜，用來(lái)供養母親;紅色的味酸自己吃�！背嗝架姙樗男⑿懈袆�(dòng)，送給他二斗米和一只牛蹄。
包含歷史典故的成語(yǔ)7
官渡之戰
袁紹和曹操在官渡地區展開(kāi)了爭奪中原的官渡大戰。
袁紹率十萬(wàn)大軍駐守在黃河北岸，兵強馬壯，糧草已基本用完。
謀士田豐勸袁紹打持久戰。消耗曹軍實(shí)力。袁紹不聽(tīng)，反將田豐關(guān)進(jìn)監獄。另一位謀士許攸建議袁紹乘機偷襲許昌，卻被袁紹懷疑為曹操的'奸細，想調開(kāi)前線(xiàn)兵力。許攸一怒之下，投奔了曹營(yíng)。
許攸建議曹操出奇兵突襲袁紹糧草供應的大本營(yíng)——烏巢。曹操采納了許攸的獻策，親自率領(lǐng)精兵強將，夜襲烏巢，一把火將袁軍的糧草燒個(gè)精光。
袁紹部將曾經(jīng)主張全力增援烏巢，袁紹卻堅持要與曹軍正面決戰：結果，既攻不破曹軍大營(yíng)，又損失了烏巢的糧草，軍心大亂。
曹操乘勢大舉進(jìn)攻，揚言直取袁紹的老巢 郡合黎陽(yáng)。袁紹從河北官渡前線(xiàn)分兵趕去久遠，曹軍尾隨追殺，袁軍無(wú)心戀戰，紛紛丟盔棄甲，四處逃竄，損失足有七八萬(wàn)人。
官渡之戰是中國古代軍事史上以少勝多的范例，體現了曹操的指揮才能。
包含歷史典故的成語(yǔ)8
成語(yǔ)為虎作倀出處：關(guān)于“為虎作倀”這句成語(yǔ)，有一個(gè)荒誕的傳說(shuō)。
為虎作倀關(guān)于“為虎作倀”這句成語(yǔ)，有一個(gè)荒誕的傳說(shuō)。宋朝人李昉的《太平廣記》和明朝人都穆的《聽(tīng)雨記談》等書(shū)中，都記載了這個(gè)傳說(shuō)。
據說(shuō)，人如果不幸而被老虎傷害，喪了性命，他的靈魂，就要變做替老虎服務(wù)的一種鬼。這種鬼，叫做“倀鬼”�！皞t鬼”必須死心塌地做老虎的奴才，稱(chēng)老虎為“將軍”，聽(tīng)老虎的指揮。老虎出行，倀鬼前導，發(fā)現陷阱和捕獸網(wǎng)具，倀鬼就請“將軍”繞道避開(kāi)。遇有行人，老虎倘要吃他，倀鬼就先把他抓住，脫去他的.衣服，然后讓“將軍”來(lái)吃。所以，如果有人遇見(jiàn)老虎，在他被吃掉之前，他的腰帶、扣子，會(huì )自動(dòng)解開(kāi)，上下衣服也會(huì )自動(dòng)一件一件脫下來(lái)，這就是倀鬼在暗中幫著(zhù)老虎干的。這人被老虎傷害、吃掉以后，靈魂就充作新的倀鬼，接替原倀鬼的工作。原倀鬼也就有了替身，可以不再當悵鬼了。
現在用“為虎作倀”比喻做惡人的幫兇，幫助惡人做壞亊。
包含歷史典故的成語(yǔ)9
典源出處
《莊子 ·則陽(yáng)》：“君曰：‘客，大人也，圣人不足以當之�！葑釉唬骸虼倒芤�，猶有嗃(xiao) 也; 吹劍首者，吷(xue) 而已矣。堯舜，人之所譽(yù)也; 道堯舜于戴晉人之前，譬猶一吷也�！�
釋義用法
惠子說(shuō)，吹管簫的，聲音還響亮，吹劍首 (劍柄環(huán)的小孔) 的，只有一絲微響。堯舜，都是人所稱(chēng)譽(yù)的`圣人，在戴晉人(梁國賢士) 面前，不過(guò)是一絲微響罷了。后以此典形容微不足道，無(wú)足輕重。
用典形式
【劍吷】 宋 ·劉敞：“二子才劍吷，眾豪固螟蛉�！�
【吹一吷】 唐 ·韓愈：“晉人目二子，其猶吹一吷�！彼� ·范成大：“人生意氣得失間，輕重劍頭吹一吷�！�
【吹劍首】 宋·王安石：“世事但知吹劍首，官身難即問(wèn)刀頭�！�
【吹劍一吷】 宋·范成大：“習氣吹劍一吷，病軀垂堂千金�！�
【劍頭一吷】 宋·蘇軾：“榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角�！�
【劍頭微吷】 清·朱孝臧：“劍頭微吷，海水刺天漂熱血�！�
【劍首一吷】 清·陳大章：“區區群兒肆口舌，劍首一 終何施�！�
包含歷史典故的成語(yǔ)10
歷史典故：杯弓蛇影
有一天，樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。
隔了幾天，樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想：“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
歷史典故：伯樂(lè )相馬
傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的'駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。
伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�
駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！�
楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎?”
伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！�
楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重了。
歷史典故：不可多得
東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當時(shí)，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得�！�
漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。曹操就派禰衡當鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非�？裢�，后來(lái)，終于被黃祖所殺。
成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚有才能的人。
歷史典故：不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政�？墒�，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。
歷史典故：不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢(xún)做皇帝(宣帝)�；艄庹莆粘髾嗨氖嗄�，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢(xún)繼承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢(xún)做皇后，就乘許娘娘有病的機會(huì )，買(mǎi)通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了�；艄馑篮�，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調查處理�；艄獾钠拮勇�(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書(shū)霍光傳》中評論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書(shū)，沒(méi)學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
歷史典故：才高八斗
南朝謝靈運，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè )公的爵位，世人稱(chēng)他“謝康樂(lè )”。他身為公侯，卻并無(wú)實(shí)權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì )稽，常常與友人酗酒作樂(lè )。當地太守派人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓�？墒�，謝靈運寫(xiě)的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。他每寫(xiě)出一首新詩(shī)，立刻就會(huì )被人爭相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�
成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。
歷史典故：草木皆兵
東晉時(shí)代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會(huì )，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō)：“這是多么強大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書(shū);苻堅載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
歷史典故：乘風(fēng)破浪
古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。
后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神
包含歷史典故的成語(yǔ)11
出自《伊索寓言》:從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著(zhù)山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!救命啊!”農夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著(zhù)鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼!”農夫們氣喘吁吁地趕到山上
上一看，連狼的.影子也沒(méi)有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了!”農夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當了!哈哈!”大伙兒對放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話(huà)了。
過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!快救命呀!狼真的來(lái)了!”農夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
包含歷史典故的成語(yǔ)12
由封邑而來(lái)。如令狐氏，《百家姓》中記述為：周朝時(shí)有個(gè)名叫魏顆的人屢立戰功，受封于令狐邑，后人遂以令狐為姓；又如段干氏，老子裔孫李宗受封于段干，其后人遂以段干為姓；此外，還有梁丘、上官、羊舌、鐘離等復姓，都屬這種情況。
因居地而來(lái)。如東郭氏，周朝時(shí)齊國公族大夫有居住在國都臨淄東郭的`，后人遂以東郭為姓；又如閭丘、南門(mén)、西門(mén)、南宮、濮陽(yáng)等復姓，也是因居地而得。
由官名、王父之字、爵系、族系而來(lái)。如司馬、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫馬、樂(lè )正、左丘等復姓都由官名而來(lái)；公羊、子陽(yáng)等復姓由王父之字而來(lái)；公孫、仲孫等復姓由爵系而來(lái)；叔孫等復姓由族系而來(lái)。
司馬遷因為李陵案而受宮刑，他的兩個(gè)兒子司馬臨與司馬觀(guān)怕被株連，就改名換姓，隱居鄉里。兄弟倆各取司馬中的一個(gè)字，哥哥在馬字左邊加兩點(diǎn)，改姓馮；弟弟在司字左邊加一豎，改姓同。又如歐陽(yáng)這個(gè)復姓，有的簡(jiǎn)化為姓歐，有的簡(jiǎn)化為姓陽(yáng)。鐘離簡(jiǎn)化為鐘，公孫簡(jiǎn)化為孫，等等。
包含歷史典故的成語(yǔ)13
利令智昏
出自《史記·平原君虞卿列傳》司馬遷在文末的評述中說(shuō)：“鄙諺曰：‘利令智昏�！皆擇T亭邪說(shuō)，使趙陷長(cháng)平四十余萬(wàn)眾，邯鄲幾亡。長(cháng)平一戰之前，秦攻打韓，韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯(lián)系，這一塊地就是上黨地區，韓國便把它割讓給秦國，以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國，他們在馮亭的帶領(lǐng)下要求向趙投降。
在趙國內部，關(guān)于是否接受馮亭的投降起了爭議，一部分人認為，接受投降，必然引起秦國的惱怒，到時(shí)候，秦必定大舉來(lái)攻打，這是趙國不愿意看到的`。以平原君趙勝為首的一部分人則主張，上黨地區是咽喉要地，且不費一兵一卒就可以得到，何樂(lè )而不為。趙國最終接受了上黨的投降，并由此引發(fā)了戰國史上有名的“長(cháng)平之戰”，戰爭的結果就不用說(shuō)了，大家都知道。
包含歷史典故的成語(yǔ)14
斷織(孟母繼織)
出自漢韓嬰〈韓詩(shī)外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰國時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒(méi)有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線(xiàn)。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過(guò)。孟母看到兒子有悔改之意，就語(yǔ)重心長(cháng)地對兒子說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線(xiàn)，一個(gè)人要專(zhuān)心讀書(shū)，才會(huì )有知識，如果現在不用功讀書(shū)，將來(lái)就一事無(wú)成�！睆拇艘院�，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。后來(lái)就用“斷織”為勉勵努力求學(xué)，不可中道荒廢的'典故。此外人們也用斷織來(lái)表示賢婦勸學(xué)。
包含歷史典故的成語(yǔ)15
典源出處《戰國策 ·韓策一》：“蘇秦為楚合從說(shuō)韓王曰：‘……臣聞鄙語(yǔ)曰：‘寧為雞口，無(wú)為牛后�！翊笸跷髅娼槐鄱际虑�，何以異于牛后乎? 夫以大王之賢，挾強韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之�！� ” 《史記·蘇秦列傳》亦載。
釋義用法雞口雖小，是進(jìn)食的，牛后雖大，是排泄糞便的; 所以蘇秦對韓宣王說(shuō)“寧做雞口，不做牛后�！焙笠源说浣柚笇幬恍《�，勝過(guò)位高而受人支配。
用典形式
【牛后】 唐 ·元�。骸澳悄茏髋：�，更擬助鴻基�！�
【牛后人】 宋·黃庭堅：“聽(tīng)它下虎口著(zhù)，我不為牛后人�！�
【作牛后】 宋·蘇軾：“況瞋蘇子鳳咮銘，戲語(yǔ)相嘲作牛后�！�
【寧為雞口】 宋·陳師道：“寧為雞口官無(wú)小，欲試牛刀久要新�！�
【雞口牛后】 宋·陳師道：“固知雞口羞牛后，不待鳴群已可驚�！�
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