《教育新理念》讀后感2篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可能你現在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《教育新理念》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教育新理念》讀后感1
俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老�！薄皩W(xué)海無(wú)涯，書(shū)山有路勤為徑。百尺竿頭，更進(jìn)一步�！边@些話(huà)不僅僅是說(shuō)給孩子們聽(tīng)的，更應該對我們這些處于新世紀的教師說(shuō)，這是我閱讀了《教育新理念》這一書(shū)最深的感觸。
課改是當今非�！靶鲁薄钡囊粋�(gè)教育新理念。但在實(shí)際操作運用中，我們也要冷靜地琢磨思考一下：有不少“新課堂”與新課程的理念“形似神異”，表現出一定程度的膚淺和浮躁。這其實(shí)反映了教師的追求和困惑，也是新課程必然經(jīng)歷的一個(gè)階段。
一、課堂規則與孩子自主學(xué)習。
有序的課堂規則體現了孩子良好的習慣養成。有效的課堂規則是孩子自主學(xué)習的基礎也是鋪墊。教師只有維持好了有序的課堂常規，才能保證教學(xué)的有效性。教師根據課堂教學(xué)和孩子的掌握情況，靈活機動(dòng)地設計活動(dòng)，引導孩子大膽地進(jìn)行嘗試性的操作，允許孩子操作的失敗和錯誤，肯定孩子富于創(chuàng )新意識的作品。
良好學(xué)習習慣的形成，要經(jīng)歷漫長(cháng)的過(guò)程。教師要遵循“一扶——半扶半放——放”的程序，精心培養�！胺觥本褪墙處熖岢隽己脤W(xué)習習慣的標準，教給孩子方法，讓孩子照著(zhù)去做，并經(jīng)常檢查。 “半扶半放”就是在孩子已經(jīng)知道良好學(xué)習習慣應該怎樣做并有一定的自覺(jué)性后，教師視情況，間隔性地加以檢查督促，鞏固其自覺(jué)。 “放”就是良好的學(xué)習習慣進(jìn)入養成階段后，教師督促、檢查、提醒的次數可以大幅度減少，但不能取消，要視情況而定。
在當前的環(huán)境中，仍然需要依靠課堂規則來(lái)保證教學(xué)的有效進(jìn)行。但在規則的具體實(shí)施過(guò)程中，應與時(shí)俱進(jìn)，靈活運用，應將規則內化為學(xué)生的自覺(jué)行為，正如在不論有無(wú)警察的情況下，遇見(jiàn)紅燈都應停下等待綠燈。教學(xué)中只有具有規則，并且在切實(shí)實(shí)施的情況下，才能保證他人的主體地位、同時(shí)才能保證自己主體地位的實(shí)現。
二、課改與孩子自主學(xué)習。
新課程提出賦予孩子更多自主活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗的機會(huì )，因而在課堂上呈現了較多的活動(dòng)，這是合理的。我們的課堂上常會(huì )有為了“活動(dòng)而活動(dòng)”，形式上看起來(lái)熱熱鬧鬧的'，內容上卻是亂七八糟，該講的沒(méi)講清，該聽(tīng)懂的沒(méi)聽(tīng)懂，課堂秩序大亂。有活動(dòng)值得肯定，活動(dòng)太多則過(guò)猶不及�；顒�(dòng)是為了達到一定目標而進(jìn)行的，是印證、運用、探究知識和解決問(wèn)題的過(guò)程。但活動(dòng)是載體，不是目的。而且活動(dòng)多了，難免目的性差，設計不周全。對于幼兒園的孩子，常常要想一些小游戲、表演之類(lèi)的激發(fā)他們的興趣，也總是會(huì )出現孩子吵翻天要費好大力才能靜下來(lái)的情況，為了避免無(wú)效而無(wú)價(jià)值的浪費我們活動(dòng)的設計上應該更多的注重其內在的品質(zhì)，教師要努力提高自身對活動(dòng)的指導水平，將對活動(dòng)形式的重視與活動(dòng)的質(zhì)量與有效性有效結合起來(lái)正確處理活動(dòng)過(guò)程與活動(dòng)結果有效性的關(guān)系。
現在的課堂上也重視讓學(xué)生去發(fā)現、去探索。但也正如文章中所說(shuō)：提倡生活世界的回歸，強調教學(xué)與生活聯(lián)系，是非常必要的。但孩子的生活經(jīng)驗畢竟是有限的，教育不但要保持個(gè)體經(jīng)驗，而且要提升個(gè)體經(jīng)驗，將人類(lèi)更廣泛意義上的經(jīng)驗傳授給孩子。
要想讓自己學(xué)會(huì )如何學(xué)習，學(xué)會(huì )如何合作、學(xué)會(huì )如何交往，那么教育者本身就應該處在一個(gè)不斷學(xué)習、不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。
《教育新理念》讀后感2
《教育新理念》、《給教師的一百條建議》這兩本書(shū)閱讀后感悟頗深。從這兩本書(shū)中，可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而閱讀者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師 ，這兩本書(shū)讓我觸動(dòng)，更讓我深思 。也讓我深刻地體會(huì )作為一名教師應該以知識武裝自己、用欣賞的眼光看待學(xué)生、以問(wèn)題為紐帶教學(xué)
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì )找到什么！”
的確，這個(gè)故事提示大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣才會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng )造始于問(wèn)題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)�！薄懊绹鴮W(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的問(wèn)題走出教室�！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對解決問(wèn)題的獨立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師�！蹦壳�，有些教師們也迷失了方向 ，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì )了什么 ？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的.是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì )學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì )判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過(guò)傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
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