高中讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的高中讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中讀書(shū)筆記1
當我津津有味得讀完《假如給我三天光明》這本書(shū)時(shí)，我被這本書(shū)得作者深深得感動(dòng)了。
《假如給我三天光明》得作者是美國20世紀著(zhù)名女作家、教育家海倫·凱勒得散文代表作�！八哂胸S盈得情感蘊含、深厚得思想底蘊和獨特得藝術(shù)魅力�！边@是李學(xué)斌給海倫·凱勒這本《假如給我三天光明得》評價(jià)。
可憐得小海倫在出身19個(gè)月后便失去了光明和聲音，從此，她得世界里只有黑暗與寂靜。海倫·凱勒是可憐得又是幸運得，她得一位老師改變了她得一生——安妮·沙莉文老師，是她使這個(gè)盲聾女孩學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)。
如果我們失明了才知道眼睛得寶貴，就該在未失明時(shí)好好利用它，如果年老了才懂得開(kāi)始珍惜時(shí)間，就應該在年輕時(shí)珍惜它！
同學(xué)們，讓我們像盲人珍惜視力一樣來(lái)珍惜自己得性命吧！
高中讀書(shū)筆記2
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！备郀柣鶑娬{書(shū)籍的重要性。而劉向說(shuō)：書(shū)猶藥也，善讀可以醫愚�！弊x書(shū)可以創(chuàng )造品性，好品性源自讀好書(shū)。
“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才，”培根說(shuō)，“讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接，而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無(wú)當。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格�！倍鸥φf(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊罱K杜甫造就詩(shī)圣�！扒嗳≈谒{而青于藍，冰水為之而寒于水�！眧荀子認為讀書(shū)是為提高自己，改變自己的品性。余秋雨說(shuō)：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾�！敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書(shū)!”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來(lái)，將自己的品性變得穩重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空�！熬硬⿲W(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！�
“書(shū)山有路勤為徑�！笨锖忤彵诮韫�，孫敬蘇秦懸梁刺股，車(chē)胤孫康囊螢映雪。他們無(wú)一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內心深處的求學(xué)欲望�！拔覜](méi)有什么特別的才能，只不過(guò)喜歡刨根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷，”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！焙枚黄媸怯共�，奇而無(wú)心是蠢才。要多問(wèn)幾個(gè)為什么，多創(chuàng )造好的品性。書(shū)不可盡信，盡信不如無(wú)書(shū)。知識是從書(shū)中提煉出的.�！安环e跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海�！敝R要厚積。積累知識勝過(guò)積累財富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示知識的重要，從知識中造就的品性對國家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起;最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟;安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋; 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇;娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉;男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀�！逼沸栽醋宰x書(shū)，只有讀書(shū)，讀好書(shū)才能創(chuàng )造一個(gè)好的品性。
讀書(shū)，讀好書(shū)就會(huì )有好的品性.作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難;博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
高中讀書(shū)筆記3
我曾經(jīng)不止一次想起，那個(gè)冗長(cháng)幽深的夏季里，生長(cháng)在迷失與尋找中的你。
你只是個(gè)普通人，只希望生命里多少留下些本真的美麗。在那個(gè)偌大而空寂的周公館里，你寂寞，而又遇上了一個(gè)與你一樣寂寞的女子，因此你們相愛(ài)，就像懸崖上藏匿的兩株曼陀羅花，飄渺的愛(ài)情最終化為毒素，你與蘩漪的結局，注定是劇毒攻心的兩個(gè)悲劇。
當四鳳走入你渾渾噩噩的生命里，她在你原本虛妄的愛(ài)情故事中，終于給予你以鮮活的血液，讓你重新找回年輕、熱情，并原意放棄一切與她長(cháng)相廝守。只不過(guò)你擺脫不了悲劇的宿命，無(wú)論與蘩漪或是四鳳，圓滿(mǎn)的謝幕都只能是夢(mèng)而已。天亮之后，一切只有凜冽的心痛。
因此在與兩個(gè)女人的糾葛里，你始終是這個(gè)悲劇故事里，最悲劇的那個(gè)人。
人家說(shuō)周萍懦弱，是個(gè)十足的膽小鬼，可是在命運的舞臺上，我卻看到的了一個(gè)隱忍的你，堅強的你。與后母的私情，是你年輕的錯，在與蘩漪掙扎后滿(mǎn)身傷口的你，即便選擇麻醉自己，可是還是背起巨大的裝滿(mǎn)愧疚與自責的包袱并一個(gè)人孤獨承受。寂寞是你人生的底色，即便你的身邊出現過(guò)不同的女子，但自始至終，你都是一個(gè)人。一個(gè)人流連于浮世，一個(gè)人背負著(zhù)罪惡，一個(gè)人尋覓真心溫暖自己的感情。
你迷失了，尋覓了，終于找到你感情的歸屬。也許你與蘩漪之間那并不是愛(ài)情，只是寂寞時(shí)感情巧合的`交錯。但一旦錯了，即便你想放手，命運卻又由不得你。我明白你是真心愛(ài)四鳳，只是命運待你不薄，你逃避倫理的譴責，卻套入了一個(gè)更深的鎖。我明白你的人生有怎樣一種渴望，渴望簡(jiǎn)單干凈地活著(zhù)，因此你戴上懦弱妥協(xié)的面具，因此你羨慕父親冷酷而倔強。負心漢，大少爺，你無(wú)論擔任哪一種角色都是痛的，痛在你軟弱外殼下有血有肉的心里。
比起你那個(gè)陽(yáng)光的弟弟，人們認為你是陰暗角落里柔軟的植物。沒(méi)有人明白你經(jīng)脈里的韌性，只把你當做周公館里不見(jiàn)光的大少爺而已。有人說(shuō)你配不上蘩漪，因為她敢愛(ài)敢恨并勇于爭取幸福，而你在感情這盤(pán)棋面前猶豫太久�？墒钦l(shuí)又知道，你同樣執著(zhù)而勇敢，只不過(guò)你把鋒芒收到了不為人知的地方。因此你才會(huì )找四鳳，才會(huì )決定帶著(zhù)她遠走高飛，離開(kāi)蘩漪，那個(gè)給予你愛(ài)與痛的女子;離開(kāi)周公館，那個(gè)囚禁你向陽(yáng)生長(cháng)的地方。你其實(shí)是棵向陽(yáng)的樹(shù)啊，你渴望的是沖出高墻，擁抱一次溫暖的陽(yáng)光，呼吸一次野外的活潑。只不過(guò)，在那個(gè)夏天無(wú)止的雷雨里，你走不出去。
你從小沒(méi)有母愛(ài)，可當你見(jiàn)到母親的時(shí)候卻是怎樣的絕望�！安皇撬�，爸您告訴我，不是她�！蹦惘偪竦睾俺鲞@句話(huà)時(shí)沒(méi)有人比你更痛，原來(lái)你辛苦爭取的愛(ài)情最終竟是如此的狼狽。你堅強著(zhù)，一直堅強著(zhù)，可是這一次你還是輸了，命運的無(wú)盡玩弄徹底摧毀了你支撐于人世的堅強，你原本純凈的愿望，最終也只能是夢(mèng)而已。離開(kāi)了蘩漪你可以重新開(kāi)始，可是離開(kāi)了四鳳你卻還是無(wú)法活在世上。槍響之后，總是拋棄你的人世，終于被你拋棄一次。
你是一棵向陽(yáng)的樹(shù)，可那天的雷雨好冷，掩蓋了你追求的明媚的天空。你扎根的土壤本身就是個(gè)錯，你翹首望去的方向，也只能僅僅遙望而已。
你是這個(gè)故事里最真實(shí)的人，因為你總是在矛盾與糾纏中活著(zhù)，在面具與夢(mèng)想中活著(zhù)。無(wú)論最終怎樣謝幕，你都釋放過(guò)屬于自己的美麗。我感謝你給我講述你的故事，即便命運沒(méi)有眷顧你，但是你未完的心愿，會(huì )有更多人在感恩命運中完成。
也許最終怎樣的結局都好，夢(mèng)是否落空也早已不重要。在我的眼里，你是一棵向陽(yáng)的樹(shù)，在追求陽(yáng)光的故事里，你是最虔誠的那一個(gè)。
高中讀書(shū)筆記4
可是大概你會(huì )說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續書(shū)的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著(zhù)深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒(méi)有如許寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的誰(shuí)人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的一般女子。 在該書(shū)中,作者提出了其“沙漏實(shí)際”,將學(xué)習作為一個(gè)完整的歷程來(lái)研討,此中包括閱讀、聆聽(tīng)、學(xué)習、思索、筆記、影象和應用。每個(gè)部門(mén)又先容了很多方法和本領(lǐng),這是最直接最實(shí)用的部門(mén)。體系地先容學(xué)習歷程各個(gè)方面的學(xué)習術(shù),是該書(shū)值得歌頌的特點(diǎn)。高中讀書(shū)筆記范文
只管如此,她最終是在賈府垮倒前脫離這黑白之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天馬上的夫君漢,他能賜與黛玉的實(shí)在很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是必要他人保護的弱者,以是在他身邊,黛玉是得不到幸福的。 以是能帶著(zhù)回憶脫離他,是一種幸福。寶玉自己能賜與黛玉的只是幾句壞話(huà),他連癡情都談不上,看看寶釵的了局,不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當然有人說(shuō)寶釵必要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是如許嗎?豈非有一個(gè)天生喜歡孤單的女子嗎,不論怎樣說(shuō),寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
如果賈府不倒臺,至多寶釵還有容身之地,至多沒(méi)了丈夫還有繁華,但是不是如許呢?最終賈府沉溺墮落到了白茫茫大地真潔凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有多么意義呢?沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的單獨生,單獨死,豈非不是更大的悲劇嗎?高中讀書(shū)筆記范文
可是大概你會(huì )說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續書(shū)的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣,如許不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著(zhù)深深的緬懷,如許的死,何嘗不是高尚神圣的,但是高鄂沒(méi)有如許寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的誰(shuí)人高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)得志的`一般女子。
最后,該當提醒同硯們細致的是,對學(xué)習要抱一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。世上沒(méi)有什么全能的靈丹靈藥,學(xué)習術(shù)也是如此。學(xué)習術(shù)之以是能夠發(fā)揚作用,是由于它切合學(xué)習的科學(xué)紀律。理解學(xué)習術(shù)面前的紀律,將更有助于我們舉一反三,靈活運用。別的,學(xué)習術(shù)并非一學(xué)就靈,僅僅聽(tīng)聽(tīng)先容,看看書(shū),而不確切地運用,是不能到達你的預期的。
《如許學(xué)習最有用》一書(shū)比較體系地觸及了學(xué)習的各個(gè)重要方面,除學(xué)習術(shù)外,還談到了學(xué)習的心境和學(xué)習的情況,這兩個(gè)“境”也是被學(xué)習者常常輕忽的。學(xué)習是在一個(gè)“場(chǎng)”里舉行的,它對學(xué)習會(huì )形成肯定的影響。學(xué)習時(shí)的心境,便是外部的“場(chǎng)”,學(xué)習時(shí)所處的情況,便是外部的“場(chǎng)”。學(xué)習者要擅長(cháng)選擇、調節學(xué)習的“場(chǎng)”,使之有利于學(xué)習。該書(shū)先容了很多選擇場(chǎng)和調節場(chǎng)的方法。
高中讀書(shū)筆記5
早在高一時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書(shū)，品讀一番。每讀一次，內心都感到現實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。
主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿(mǎn)，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與應對中體驗生活。
“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生�！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現實(shí)的長(cháng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自我，同情自我是卑鄙懦夫作的勾當�！弊晕覠o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自我不夠格那就用努力去彌補，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自我需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機會(huì )，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關(guān)系是要對等的”不對等的關(guān)系都是不健康的.，只能是短暫的，只會(huì )讓低微的人對處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠守護另一個(gè)人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟，可是至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記�！�
高中讀書(shū)筆記6
寒假，老師布置我們看一本書(shū)，然后寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。
有一句話(huà)說(shuō)的好：“細節決定成敗�！敝灰覀冋J真觀(guān)察生活，認真觀(guān)察社會(huì )，我們就一定會(huì )成功。
當午后的陽(yáng)光，灑在身上，暖暖的，打在樹(shù)上，零零碎碎，似乎書(shū)中的故事在眼前上映……
曹操這個(gè)在歷史上叱咤風(fēng)云的人物，書(shū)中我最為欣賞的也是曹操。孫權評價(jià)曹操：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有�！濒斞刚f(shuō)：“曹操至少是一個(gè)英雄”
史書(shū)評論明略最優(yōu)、清平之奸，然而我確認為他是亂世之奸雄，也是英雄。寧教我負天下人，不教天下人負我這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。
得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急于求成，知道韜光養晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠慮。
《曹操獻刀刺董卓》這個(gè)故事給三國演義小說(shuō)增添了生動(dòng)的情節，不僅推動(dòng)了小說(shuō)故事的發(fā)展，也讓讀者對曹操的`人性上有所了解，三國時(shí)代，動(dòng)蕩不安，將曹操直接評價(jià)為漢賊也有所不妥。讀了這個(gè)故事，我很是感概，小時(shí)候就一直聽(tīng)說(shuō)曹操是奸雄，現在看過(guò)三國演義后，確實(shí)不假，至少以后的“挾天子以令諸侯”就能說(shuō)明問(wèn)題，更重要的是權位的刀把子，一直讓自己人扛著(zhù)，這樣無(wú)異于謀權了，既然能謀權就有可能篡位。
更重要的是，朝中大臣眾多，但是有勇氣去殺董卓的卻是寥寥無(wú)幾啊，曹操就敢了，而且有可能真的是刺死了董卓，補充回答：來(lái)自手機問(wèn)問(wèn)自己也逃不出丞相府。這是玩兒命的活兒，也是忠君愛(ài)國的活兒。
所以，我要說(shuō)的是：曹操是奸雄，也是英雄！
高中讀書(shū)筆記7
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！币徊靠讨�(zhù)時(shí)間的印記，述說(shuō)古代才子佳人之情史、貴胄家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，無(wú)形之中牽引著(zhù)無(wú)數看客的心，無(wú)意間撥動(dòng)著(zhù)一代又一代讀者的情。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，心比比干多一竅，貌比西施勝三分……”林黛玉，一個(gè)書(shū)香門(mén)第的小姐，父親博學(xué)多才、儒雅清雋，為探花出身，我雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的母親，但看林妹妹的談吐與才氣，也能想象得到，那位賈小姐的風(fēng)骨必是不俗的。
有時(shí)讀紅樓時(shí)，在心中難免會(huì )感嘆，如若林黛玉沒(méi)有那么多才學(xué)，她的傷感是不是就沒(méi)有那么強烈。因母離世，林黛玉淚別父親，登上去南京榮國府的小船，從此，過(guò)著(zhù)看似錦衣玉食、富貴榮華，實(shí)則是寂寞心酸、有苦難言、有愁難述的日子。
黛玉太過(guò)敏感，她的敏感源于她內心寄人籬下的自卑心，以至于一個(gè)小丫頭的無(wú)心之語(yǔ)：“呆在賈府吃閑飯的”。她聽(tīng)著(zhù)，都會(huì )氣出了眼淚。其實(shí)，那小丫頭根本不是在說(shuō)她，只是和同伴吵嘴之后的發(fā)牢騷而已。只要她平心靜氣地思考一下，一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的丫鬟，怎敢在府內小姐的窗下說(shuō)這樣忤逆的話(huà)，尤其是在一個(gè)視下人為微塵的時(shí)代。
黛玉的小心眼、任性、尖酸刻薄，在我讀來(lái)都是來(lái)自她的驕傲、自尊還有自卑。如果，再把《紅樓夢(mèng)》讀得深刻一些，林黛玉的每一滴眼淚，都是作家曹雪芹對封建時(shí)代的控訴、指責、蔑視，還有對現實(shí)的無(wú)可奈何。我想曹雪芹是真心喜愛(ài)自己筆下的林黛玉，才會(huì )把她塑造成一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸，貌比西施的才女兼美女。
黛玉是我在《紅樓夢(mèng)》里最喜愛(ài)、最欣賞、最憐惜的女子。我喜愛(ài)她心如蓮花般清潔透明，她平時(shí)雖看似尖酸刻薄，但是尖酸刻薄確實(shí)不是她的本性。她內心是真摯的，她有著(zhù)很高尚的觀(guān)念，最明顯的就是教寶釵的丫頭，十二金釵副釵之一香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)，期間，寶釵帶有歧視的輕諷，說(shuō)黛玉香菱是瞎折騰，做無(wú)用功，黛玉也置之不理，而是全心全意地教香菱學(xué)詩(shī)的平仄、押韻、取材之新意，用詞之典雅，直至香菱寫(xiě)出滿(mǎn)意完整的詩(shī)詞為止。
由此可見(jiàn)，黛玉是個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)，熱情善良、無(wú)視不公平教數、對封建禮數滿(mǎn)懷不公，誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)才便是德，“我”偏要教府邸里的一個(gè)小丫鬟學(xué)讀詩(shī)、品詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)，不僅要教會(huì )，更要教精。這就是作者筆下的黛玉，性格孤傲，生性卻善良，身在封建大家族中，心卻向往自由自在的澄凈天空。
“可嘆停機德，誰(shuí)憐詠絮才�！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云�！比绻痒煊癖茸鳚嵃谉o(wú)瑕的蓮花，那寶釵就是一朵香氣迷人的牡丹，她美麗大方，秀麗端正，她有著(zhù)很豐富的文學(xué)知識，才華與黛玉功力悉敵，美貌和黛玉平分秋色。以至于有很長(cháng)一段時(shí)間，黛玉在心底悄悄地羨慕著(zhù)她，妒忌著(zhù)她。
寶釵的人物性格，歷來(lái)倍受爭議，有人贊她高貴嫻熟，有人罵她狡詐虛偽，有人覺(jué)得她才華過(guò)人，有人覺(jué)得她毫無(wú)自我。我仔仔細細將《紅樓夢(mèng)》讀了兩遍，對薛寶釵這樣的角色，倒真沒(méi)有欣賞之心，也沒(méi)有厭惡之情。薛寶釵在作者的筆下，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的遵守封建禮教、空有學(xué)富五車(chē)卻沒(méi)有為了自己的命運和現實(shí)里的殘酷規則作斗爭，最終成為封建社會(huì )里的一個(gè)犧牲品。
寶釵身上有很多別人所不及的優(yōu)點(diǎn)，她性格穩重，品性嫻熟，她才華橫溢，博覽群書(shū)，秋爽齋偶結海棠社一章節中，大觀(guān)園里的少爺小姐們以作詩(shī)比賽為樂(lè )，來(lái)調釋高墻厚院的枯燥生活，作詩(shī)烹茶也是當時(shí)清朝時(shí)期，達官富貴人家自行的一項流行的娛樂(lè )。一句“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕”無(wú)形地告訴讀者，薛寶釵的.生活觀(guān)、社會(huì )觀(guān)，女子應該順從當時(shí)的社會(huì )習俗，不爭不奪，聽(tīng)從命運的安排。很多人總喜歡將寶釵與黛玉相比，我讀紅樓時(shí)，也默默比較過(guò)，我憐惜黛玉的嬌弱，欣賞黛玉的德行，也同情黛玉的處境與命運；可我又贊成寶釵對待感情的理智，認同她在大觀(guān)園里的一些處事方式。有人說(shuō)寶釵比黛玉有心機，但有心機本身就不是一件多壞的事，只要不陷害別人，只是單純地保護自己也未嘗不可。我想曹雪芹在構思薛寶釵這個(gè)人物時(shí)，心中對這樣的一個(gè)角色既愛(ài)又恨的，作者愛(ài)寶釵的才貌雙全，又對寶釵不去跟命運的際遇作斗爭，將自己的婚姻與生活全權交付給他人之手，深深感到憤怒和可悲。
“天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種風(fēng)情，悉堆眼角�！边@是曹雪芹在描寫(xiě)賈寶玉初次出場(chǎng)，對寶玉外貌描寫(xiě)其中的幾小句。單憑這四句話(huà)，就能夠想象賈寶玉長(cháng)相之俊俏，看似一位風(fēng)度翩翩的少年郎。我猜，到現在，不少少女還會(huì )迷戀這樣一位柔情似水的多情郎。但我讀《紅樓夢(mèng)》，也許是因為年歲漸長(cháng)的緣故，于迷戀寶玉的外貌與溫情相比，我喜歡探究賈寶玉的品性與處事方式。
賈寶玉是花柳繁華地，溫柔富貴鄉里的公子哥，他品性溫良，但性格乖張，他尊重大觀(guān)園里的每一位人，特別是女性，他房中的丫鬟們，在他身邊可以嬉笑怒罵，他也可以都依著(zhù)丫鬟們鬧，但前提是在他心情好時(shí)才可以。一次，寶玉在外面受了一點(diǎn)氣，回房時(shí)，只因晴雯因外面下大雨，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)敲門(mén)，耽誤了一會(huì )，去開(kāi)門(mén)時(shí)，被寶玉重重一腳踢到腹部，臥床幾天才痊愈。他與母親王夫人身邊丫頭金釧暗送秋波，被王夫人發(fā)現后，王夫人把金釧羞辱得無(wú)地自容，逼得金釧跳井來(lái)說(shuō)明自己的清白。金釧死后，賈寶玉只作短暫的悲傷，卻依舊錦衣玉食地和大觀(guān)園里的姐姐妹妹們吟詩(shī)作賦，品茶釣魚(yú)。
“空對著(zhù)山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林……到底意難平�！薄都t樓夢(mèng)》就是以寶黛釵的感情為主線(xiàn)。賈寶玉總是為黛玉動(dòng)真心，亦忍不住為寶釵而撥真情，才子自古總多情。正是我不喜寶玉的地方，也許是我成長(cháng)在一夫一妻制的法治社會(huì )，絲毫不認同賈寶玉的到處留情。
我知道，我們中國的古代社會(huì )，就是一夫多妻的社會(huì )體制，于是，賈寶玉的多情終究是再正常不過(guò)了。但我認為曹雪芹在塑造這個(gè)多情種的時(shí)候，內心也是對賈寶玉的某些行為表示不認同的，不然在第三章中不會(huì )這樣說(shuō)到：“縱然生得好皮囊，腹肉原是草莽……行為偏僻性囂張，哪管世人詆毀……天下無(wú)能第一，古今不消無(wú)雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀�！�
為什么《紅樓夢(mèng)》會(huì )百年流芳，我想《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了生活百態(tài)與人生哲理。除卻寶黛釵，還有王熙鳳的精明算計，長(cháng)袖善舞，外似一盆火的虛偽，內藏一把刀的狠毒，迎春對當時(shí)封建體制的麻木不仁，亦是一個(gè)將命運交給他人之手的悲情人物，探春的有膽有識，只是也抵抗不住強大的皇權家威，含淚遠嫁他國，從此“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙�！�
賈府最終的落敗是必然的，因為府內的老爺公子，不是只知賞花斗雞，便是狎妓，主角賈寶玉倒沒(méi)有這些惡習，只是他太沉溺于兒女私情，在溫柔富貴鄉里一夢(mèng)不醒。所謂“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)�！辟Z寶玉從一開(kāi)始就缺乏自我歷練，所以，當那座看似固若金湯的賈府頃刻倒下時(shí)，賈寶玉也跟著(zhù)倒下了，從此一蹶不振。
《脂硯齋評紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到：“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�，曹雪芹花了十年的時(shí)間寫(xiě)紅樓夢(mèng)，他的最終理想，應該是讓后來(lái)人以此為戒，莫貪圖不切實(shí)際的榮華富貴，心存善良，腳踏實(shí)地地做事，堂堂正正地做人，處世高下在心，頭頂一片藍天。
寫(xiě)到最后，耳邊忽而想起甄士隱解注跛足道人的那首《好了歌》：“陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床。衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)……金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉眼乞丐人皆謗……正嘆他人命不長(cháng)，哪知自己歸來(lái)喪……亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)……都是為他人作嫁衣裳�！�
高中讀書(shū)筆記8
讀了《安徒生童話(huà)》，我不禁贊嘆：“好書(shū)！”
童話(huà)是幻想，它不是神話(huà)故事，也不是民間傳說(shuō)。它立足于現實(shí)生活，在現實(shí)生活得基礎上又充滿(mǎn)對人類(lèi)美好人性得向往。這些作品以異乎尋常得藝術(shù)魅力震撼了世界文壇，揭開(kāi)了世界文學(xué)史上童話(huà)創(chuàng )作得新篇章。
給我印象最深得是《海得女兒》，它是《安徒生童話(huà)》寶庫中得珠璣，是最膾炙人口得名篇之一。文章中得勢不可擋得精彩片段，令人難以忘懷，使人回味無(wú)窮。
《安徒生童話(huà)》也是一本很有意義得書(shū)。書(shū)中得上帝就是“愛(ài)”和“正義”得化身。事實(shí)上，這種“希望”在當時(shí)是不可能實(shí)現得。
安徒生在他得作品中所表現出得特有得氣質(zhì)，天真可愛(ài)得激情和富于深思得哲學(xué)脾性，真讓人嘆為觀(guān)止。書(shū)中得天堂是那么“美”，是每個(gè)人都向往得地方�！栋餐缴�(huà)》猶如一朵鮮花綻放在每個(gè)人得心里，它是那么美，那么艷。
高中讀書(shū)筆記9
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國演義》，閱讀之余被描寫(xiě)的已經(jīng)很熟悉的情節再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來(lái)晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的'用人方針，于公元和217年連續下了三道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，只要有才能就予以重用。
最值得我欣賞，是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著(zhù)說(shuō)了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。
高中讀書(shū)筆記10
今人讀《鴻門(mén)宴》，往往抑項揚劉，說(shuō)項羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)！其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì )辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說(shuō)巨鹿之戰破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。 項羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著(zhù)即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來(lái)道歉，項羽不僅予以原諒，而且當即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之？只有以誠相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當前，豈容內訌？ 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當，可見(jiàn)其忠；生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣？勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項羽是一個(gè)大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無(wú)路之際，一句“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，讓我們窺見(jiàn)了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛(ài)江山更愛(ài)美人，而且愛(ài)的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個(gè)硬漢子，但也有軟弱無(wú)助孤寂難奈的時(shí)候，也需要女人纖纖細手的撫慰，也需要愛(ài)情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個(gè)男人愛(ài)的情懷愛(ài)的無(wú)奈展露無(wú)遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過(guò)分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個(gè)罪惡的政權，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無(wú)寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個(gè)徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著(zhù)搶地盤(pán)，而他卻衣錦還鄉，陶醉在鄉親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的`就是名分。 他敢愛(ài)敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項羽的小人格，一個(gè)平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個(gè)洋溢著(zhù)人性美的英雄形象！
項羽本來(lái)應該創(chuàng )出一番驚天動(dòng)地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時(shí)！ 他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒(méi)有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門(mén)宴上，除掉劉邦還不容易？一個(gè)手勢，一個(gè)眼神而已，但項羽愣是沒(méi)這樣做，他相信了劉邦的花言巧語(yǔ)。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因為這是一場(chǎng)不對稱(chēng)的戰斗，如同一個(gè)職業(yè)拳擊手面對一個(gè)不守規則的市井無(wú)賴(lài)，二者的道德水準差距太大，根本無(wú)法對決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證！歷代的皇帝老兒，無(wú)不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個(gè)鄉里無(wú)賴(lài)么？ 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個(gè)人的過(guò)錯，而是源于社會(huì )的黑暗無(wú)序、百姓的愚昧無(wú)知、道德的粗糙低劣。他的大人格過(guò)于美好了，以
致不能被那個(gè)時(shí)代所接受。 他的誕生，實(shí)是時(shí)代的錯誤！ 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見(jiàn)。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個(gè)英雄，一個(gè)光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個(gè)小人，一個(gè)十足的小人！ 黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類(lèi)的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門(mén)檻，但人類(lèi)的思想還停留在公元前的蒙昧時(shí)期！ 這無(wú)疑是社會(huì )的悲哀，這說(shuō)明社會(huì )的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀(guān)。 道德文明的重建，任重道遠！
《邊城》課文讀后感文章：為心靈筑一座邊城
不知從何時(shí)起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城市景，習慣了人與人之間討價(jià)還價(jià)的言語(yǔ)。習慣了，接受了，便也有些許混沌了。今夏，翻開(kāi)《邊城》，我體味到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風(fēng)景畫(huà)。靜靜的小溪水清澈透明，繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂(lè )的淳樸的山里人。羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船夫爺爺，還有坦誠開(kāi)朗的天寶儺送兄弟倆和其他性格不同的形形色色的人，他們較那世外桃源的武陵人多了一份靈氣：
“他們生活雖然同一般社會(huì )疏遠，但眼淚與歡樂(lè )，在一種愛(ài)恨得失間，揉進(jìn)了這些人生活里時(shí)，也便同另外一片土地另外一些人相似，全個(gè)身心為那些愛(ài)恨所浸透，見(jiàn)寒作熱，忘了一切”。
正因為如此，我便覺(jué)得變成人的情感更為純粹，他們感情豐富但不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份癡迷。
邊城的事是鄉土風(fēng)貌的縮影。不論是老渡船夫終日來(lái)回的渡船，或是端午賽船的喜慶，這般民俗，浸透的是每一個(gè)邊城人對于 茶峒的眷戀，演繹的是他們樂(lè )于其中而又投入其中的生活。
邊城的語(yǔ)言是動(dòng)人的歌聲。歌聲是邊城人特有的表達方式，包含了他們真摯的情感�！盀榇浯涑戛柫鶄�(gè)月的歌”便是最為真切的心靈表露。邊城人的愛(ài)與恨都凝聚在了歌聲中，他們大膽的唱著(zhù)，沒(méi)有顧忌，敢于放開(kāi)自己的心胸，在小小的山城中收獲了自己都不曾明白的大境界。
這邊城的一點(diǎn)一滴悄悄地指引著(zhù)我走向心靈的深處。
難道邊城只是世外桃源般的幻影？對比自己的環(huán)境與邊城實(shí)在差的太多了，這不禁人那我懷疑是否邊城只是一個(gè)烏托邦式的空談？
咀嚼著(zhù)字里行間的文字，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)沈從文在說(shuō)：“不，邊城是內心的凈地，每個(gè)人都可以用心構筑�！�
是啊，外界迷亂的事太多，幾乎將自己的內心侵蝕，我要用心構筑一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。
構筑心靈的邊城我需要一個(gè)安靜的時(shí)間，慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地為心靈構劃；構筑心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣靜靜的溪水滋潤心田，這或許是許多用心著(zhù)成的書(shū)，也或許是一些動(dòng)聽(tīng)的歌聲或發(fā)人深省的語(yǔ)言，為自己帶來(lái)滋潤的感覺(jué)；構筑心靈的邊城，我要豐富自己的情操，不在那偶爾的黑暗中苦苦掙扎，而是在思考與反思中構筑邊城里的一草一木，使心靈豐富多彩起來(lái)??
當我懷疑自己的時(shí)候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時(shí)候，當我沮喪失望看不清前面的路的時(shí)候，我一定會(huì )到自己的邊城看看，在那里靜靜地思考這一切。
合上書(shū)，我收獲了自己的邊城，那靜靜的溪水仿佛正從我心田流淌開(kāi)去??
高中讀書(shū)筆記11
培根，這個(gè)名字對人們來(lái)說(shuō)，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：”知識就是力量“。
《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美�！泵勒擢q如夏日蔬果，易腐難存“，外貌美容易逝去，古今以來(lái)，有多少美人因青春不再而人老色衰?而”德行猶如寶石，樸素最美“，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經(jīng)千百年不被埋沒(méi)，依然光彩照人。
在《論拖延》中，培根談?wù)摿送涎优c機會(huì )，拖延與危險的.關(guān)系”‘機會(huì )先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時(shí)抓住，就給個(gè)光頭讓你抓�！耙驗橥涎佣e失機會(huì )并不少見(jiàn)。秦國在與趙國進(jìn)行長(cháng)平之戰后，秦國坑殺了四十萬(wàn)趙軍降卒。如果這時(shí)秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統天下就會(huì )提前。然而秦軍并沒(méi)有。因為拖延，秦國統一的大業(yè)就被延后。
”危險一度看來(lái)無(wú)足輕重，并非真就無(wú)足輕重“。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時(shí)，就連神醫扁鵲都無(wú)力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺(jué)不出它的可怕。
培根建議我們把大行動(dòng)的開(kāi)端”交由百眼巨人阿爾戈斯照管“，把結束”交由百手巨人布里阿柔斯照管“，告訴了我們要當機立斷，迅速行動(dòng)。優(yōu)柔寡斷，不僅會(huì )錯失良機，甚至會(huì )招致危險。
《培根隨筆》對于普通人來(lái)說(shuō)，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的”燈塔“。
高中讀書(shū)筆記12
<<論語(yǔ)>>里認為對自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛(ài)。情感透支造成生命體驗的缺失，即使勉強學(xué)習也無(wú)法體會(huì )先人的情感與思想。君子專(zhuān)心致力于修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。 <<論語(yǔ)>>里，孔子與學(xué)生討論對待父母的態(tài)度時(shí)認為，當時(shí)的社會(huì )普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到的事情，所以?xún)H僅贍養父母還是遠遠不夠的，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬的孩子沒(méi)有什么區別。父母最擔心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂(yōu)；父母在世的.時(shí)候，孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤。而意氣風(fēng)發(fā)的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無(wú)論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時(shí)已晚，不免釀成子欲養而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一，要為父母高壽慶賀喜悅；二，父母年事漸高，離我們遠去的日子也就越來(lái)越近，作為子女要時(shí)常感到悲傷，才會(huì )更珍惜父母在世的時(shí)光，盡心盡力侍奉父母。
<<論語(yǔ)>>強調孝的實(shí)際行動(dòng)，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發(fā)揚他們的優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命的延續，作為孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續下去。
高中讀書(shū)筆記13
他，是命中注定得貴族，卻不幸成了巴黎街頭得棄兒。他，因為失去親人得愛(ài)，卻有幸得到了跟多人得愛(ài)。因為貧窮，他小小年紀就走遍法國，嘗盡人間冷暖。因為信念，他克服種種困難與命運抗爭，終得人見(jiàn)真愛(ài)。
他，就是雷米。雷米出生在英國一個(gè)世襲貴族家庭，但在他六個(gè)月大時(shí)，他得叔父為了霸占侄兒得財產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他得養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲后，又把他賣(mài)給了江湖藝人維泰利斯師傅，從此小雷米就被迫離開(kāi)了疼愛(ài)他得養母，為了掙到一些只能填飽子得錢(qián)，跟隨師傅走遍了差不多整個(gè)法國，歷經(jīng)艱難險阻。但是那些挫折都沒(méi)能讓雷米失去生活得信心，他憑著(zhù)樂(lè )觀(guān)得信念，頑強得意志，終于克服了種種磨難，最終和生母團聚，過(guò)上幸福得生活。
在艱辛得流浪生涯中，始終有真摯得愛(ài)陪伴在雷米得身邊：有深?lèi)?ài)著(zhù)他得巴伯蘭媽媽?zhuān)挥薪虝?huì )他做人識字，彈琴得維泰利斯師傅；有與他心靈相通得‘心里美’和卡比，無(wú)私收留他得花農老爹，傾心愛(ài)他得麗絲，與他同甘共苦得馬西亞，還有收留過(guò)他得米利根夫人……正是他們得愛(ài)給了雷米生活得勇氣和力量。我得感受：這個(gè)故事告訴我，無(wú)論我們生活在什么樣得環(huán)境里，我們都要保持樂(lè )觀(guān)積極向上得心態(tài)，在我們得生活中總會(huì )有些好心人給予我們無(wú)私得幫助。
高中讀書(shū)筆記14
“所謂的父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：‘不必追�！� ——《目送》
在兒子上小學(xué)的第一天，“我”無(wú)比準確地盯著(zhù)自己孩子的背影，兒子也不停地回頭，眼神中訴說(shuō)著(zhù)不舍；兒子十六歲去美國做交換生，與“我”在機場(chǎng)告別，“我”固執地看著(zhù)他的背影，可是他卻從未回眸。
我想著(zhù)自己便是龍應臺筆下的華安�；叵胱约旱谝惶焐蠈W(xué)時(shí)的場(chǎng)景，那時(shí)候的'記憶已然不清，不知是否也有一個(gè)一直注視著(zhù)我的背影的眼眸，而這個(gè)眼眸值得我們去千百次回首。
龍應臺說(shuō)：“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有�！边@時(shí)的龍應臺內心是痛的吧。那時(shí)的華安不再是小時(shí)候那個(gè)依戀父母，走幾步一回首的小孩子了。他長(cháng)大了么，如果是長(cháng)大了，為何感受不到身后那熾熱的目光呢？不是說(shuō)母子連心么？為何當母親的眼神漸漸黯淡下去時(shí)，卻感受不到一點(diǎn)心痛呢？
對于龍應臺筆下的《目送》，我們又能懂得多少？那種屬于父母的眷戀與無(wú)奈，也許還要等到我們真正身為人父人母時(shí)才能真正體會(huì )罷，畢竟人生不是紙上談兵�！爱斁终呙�，旁觀(guān)者清”，在生活中，誰(shuí)又能知道自己到底錯過(guò)了多少滿(mǎn)懷期待的眼神？只期待我們能早些發(fā)現，至少，要在它們消失前發(fā)現，因為總有一天，他們會(huì )離開(kāi)，去往另一個(gè)世界，正如文中寫(xiě)道的：“火葬場(chǎng)的爐門(mén)前，棺木是一只沉重而又巨大的抽屜，緩緩往前滑行。沒(méi)有想到可以站得這么近，距離爐門(mén)也不過(guò)五米。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長(cháng)廊內。我掠開(kāi)雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送�！比セ貞改改切┎簧�，充滿(mǎn)擔憂(yōu)的目光，而不是讓那些目光進(jìn)入了深邃的黑洞，沒(méi)有出口，也沒(méi)有退路，最后變成朦朧的淚眼。
好吧，不必追，我們有再多的遺憾和不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現在的好去填補過(guò)去的空白與傷口，帶著(zhù)真摯的愛(ài)閱讀人生。
高中讀書(shū)筆記15
最近，老師叫我們寫(xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我只好去買(mǎi)這本書(shū)來(lái)看，一開(kāi)始我只是打算隨便看看的，可當我一打開(kāi)這本書(shū)，我就被吸引。
《海底兩萬(wàn)里》講述的是法國生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是發(fā)生在1866年的一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事。當時(shí)不少航行船只都在海上發(fā)現一個(gè)大“海怪”，并有船只遭到他的襲擊。在公眾的呼吁下，出于對航船安全的考慮，美國派遣一艘戰艦對“海怪”進(jìn)行追逐。阿龍納斯教授接受邀請，參加這次追逐行動(dòng)，結果，追逐“海怪”的戰艦反被“海怪”追逐，并遭到’海怪”的猛烈襲擊。阿龍納斯教授和他的`兩位同伴不幸落水，被“海怪”所救，此后便跟隨“海怪”周游四海，在海底航行兩萬(wàn)里，探索海底秘密，經(jīng)歷種種艱辛和風(fēng)險，最后，他們因不堪海底世界過(guò)于沉悶的生活，設法逃走，返回陸地。
《海底兩萬(wàn)里》，給我極大的震撼。它告訴我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴我康塞爾是何等的忠誠，還告訴我許多我在課本上學(xué)不到的知識。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
這次要不是因為寫(xiě)海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記，我還沒(méi)有機會(huì )接觸到這本書(shū)呢，真謝謝老師。
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