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新聞寫(xiě)作基礎知識
第一節新聞概述
一、新聞定義
什么是新聞？不同的文化背景，不同的意識形態(tài)，就有不同的回答。
在美國，麥爾文•曼切爾著(zhù)的《新聞報道與寫(xiě)作》一書(shū)，引述了過(guò)去和現在新聞學(xué)家對新聞的一些解釋。例如：
達納在１８６９年至１８９７年主管過(guò)《紐約太陽(yáng)報》，他說(shuō)，新聞是“社會(huì )上大多數人感興趣，而且在此以前從未對它注意過(guò)的那些事情�！�
達納的一個(gè)編輯提出了一個(gè)經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞；人咬狗，才是新聞�！保ㄗⅲ哼@是達納１８８２年辦《紐約太陽(yáng)報》時(shí)，他屬下的采訪(fǎng)主任約翰•ｂ•博加特對一個(gè)青年記者說(shuō)的。)
另外一個(gè)新聞的典型概念是斯坦利•瓦利克爾提出來(lái)的。他是本世紀三十年代初期《紐約先驅論壇報》的采編主任。他說(shuō)，新聞是建立在三個(gè)“ｗ”的基礎上：“婦女（women）、金錢(qián)（wampun)和壞事(wrongdoing）”。
其實(shí)，以上表述并非科學(xué)意義的下定義，但他們的觀(guān)點(diǎn)卻集中地代表了西方新聞學(xué)的基本立場(chǎng)，即一切反常的、有刺激性的、人們好奇的事才是新聞。這種觀(guān)點(diǎn)當然有其深厚的人文背景及經(jīng)濟基礎，雖然他們對新聞定義的認識已側重在“讀者興趣”上，但其實(shí)質(zhì)仍不能脫離“利潤”的操縱。
在中國，“新聞”這個(gè)詞最早出現在《新唐書(shū)》�！缎绿茣�(shū)》記載：初唐神龍年間（公無(wú)７０５年前后），有一個(gè)叫孫處玄的文人曾說(shuō)過(guò)：“恨天下無(wú)書(shū)以廣新聞”。孫處玄曾投書(shū)當時(shí)執政的大臣恒彥范，評論時(shí)政得失，未被采納，他就掛冠而去，可見(jiàn)他是個(gè)很關(guān)心時(shí)事政治的人。這樣的人對沒(méi)有書(shū)刊傳播新聞（當時(shí)印刷術(shù)尚未應用于書(shū)籍）表示不滿(mǎn)，是理所當然的事。孫處玄這句議論竟被載入《新唐書(shū)》，說(shuō)明盡管唐代還未完全具備傳播新聞的條件，但人們已意識到需要報道這類(lèi)新聞的傳播工具�！靶侣劇币辉~在這里是指“最近消息”。
《現代漢語(yǔ)詞典》釋“新聞”為：①報紙或廣播電臺等報道的國內外消息：新聞廣播／采訪(fǎng)新聞。②指社會(huì )上最近發(fā)生的新事情。
《辭�！穼π侣劦慕忉屖牵孩賵笊�、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機構對當前政治事件或社會(huì )事件所作的報道。要求迅速、及時(shí)，真實(shí)，言簡(jiǎn)意明，以事實(shí)說(shuō)話(huà)。形式有消息、通訊、特寫(xiě)、記者通信、調查報告、新聞圖片、電視新聞等。②指被人當作談助的新奇事情。如《紅樓夢(mèng)》第一回：“眾人當作一件新聞傳說(shuō)�！�
1943年9月陸定一提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報道�！�
1981年8月中宣部在京召開(kāi)全國18大城某地的報紙工作座談會(huì )，其會(huì )議紀要對新聞定義作了新的詮釋?zhuān)?br /> “新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實(shí)，具有迅速、明了、簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，是一種最有效的宣傳形式�！�
定語(yǔ)修飾的限制顯然是考慮了“讀者興趣”，同時(shí)也顧及到了“社會(huì )效果”，這些是對陸定一定義的有效補充，然而其偏頗也是顯而易見(jiàn)的。綜合上述種種看法，我們不妨把新聞定義小結為：
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