燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象課后理解

時(shí)間:2022-12-16 08:23:36 藝術(shù) 我要投稿
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燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象課后理解

  燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象

燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象課后理解

 、訇P(guān)于“燈畫(huà)”的定義,已故民間美術(shù)學(xué)家王樹(shù)村在他的《民間美術(shù)》中,提到各種各樣的燈彩——走馬燈、夾紗燈、畫(huà)舫燈等,其中有一種絹紗燈畫(huà),是畫(huà)在燈屏上的絹畫(huà),故又稱(chēng)為“燈畫(huà)”燈畫(huà)除了手繪之外,也有木版刻印的燈畫(huà),現在,河北武強、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫(huà)保存

 、谕鯓(shù)村把燈畫(huà)定義為我國連環(huán)畫(huà)的早期形式,他說(shuō):“燈畫(huà)的內容,早期多是山水花鳥(niǎo),到了清代中葉,因為戲曲小說(shuō)盛行,燈畫(huà)中大量出現了如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢(mèng)》一類(lèi)的戲曲小說(shuō)題材”

 、墼谝话愕膽騽」适聼舢(huà)之外,還有一些也許可以稱(chēng)為“戲曲燈畫(huà)”在三國戲中的《徐母罵曹》中,身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上,處于畫(huà)幅右側正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖,左手向前伸出,手指正指著(zhù)曹操臉部的方向;左上側的背景是一架屏風(fēng),從形狀看應該是戲臺上的布景,曹操坐的椅子是擺在條案前面的,想來(lái)也是對戲臺場(chǎng)景的描畫(huà)

 、墚(huà)的戲出(戲曲的一個(gè)獨立劇目)有《群英會(huì )》、《打金枝》、《斷橋》,這些戲曲畫(huà)被認為是出自?xún)葎?wù)府如意館御用畫(huà)師之手,因為如意館檔案中曾有“著(zhù)沈振麟畫(huà)戲出人物冊頁(yè)十八開(kāi)”的記錄沈振麟是同治年間擅畫(huà)人物、山水的宮廷畫(huà)家,據說(shuō)如意館畫(huà)士對兩類(lèi)作品照例不署名:一類(lèi)是帝王后妃像,不敢也不準署名;另一類(lèi)就是小說(shuō)插圖、戲出人物,他們認為這屬于“小道”,不屑于署名

 、菰跉v史大戲之外,也有一些家庭倫理戲和情感戲一個(gè)《賣(mài)水》的場(chǎng)景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔水,穿著(zhù)已經(jīng)落魄,但還是帶著(zhù)點(diǎn)書(shū)生儒雅的氣質(zhì)還有4幅出現了花園里手持折扇的小姐、拿著(zhù)團扇的丫鬟和拄著(zhù)拐杖的老母親等人物,讓人懷疑是《西廂記》

 、逕舢(huà)是燈光映照下的畫(huà)面效果,一般說(shuō),燈畫(huà)講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比,對人體比例、五官細節方面沒(méi)有那么細致的要求,通常都畫(huà)得較隨意在當年,這些燈畫(huà)也許是很普通的民間畫(huà)作,因為年代久了,今天看起來(lái)親切面素樸,尤其是人物的神態(tài)表情,幾乎讓人過(guò)目難忘收藏家張琴說(shuō),“其實(shí)民間的形象就是很親切的,但從來(lái)不是輕佻”。

  1.從文中看,作為一種傳統文化,燈畫(huà)有哪些特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要概述

  2.文章特別介紹如意館畫(huà)士對兩類(lèi)作品照例不署名的意圖是什么?

  3.科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主,本文卻用形象的語(yǔ)言描繪了《徐母罵曹》和《賣(mài)水》中的場(chǎng)景,對此,該如何理解?

  4.文章最后說(shuō),“其實(shí)民間的形象就是很親切的,但從來(lái)不是輕佻”,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)與有些人認為的“民間文化具有俗化特點(diǎn)”的觀(guān)點(diǎn)是否矛盾?請結合全文,談?wù)勀愕目捶?/strong>

  參考答案:

  1.①從創(chuàng )作題材上看,前期多為山水花鳥(niǎo),清代中葉后多為戲曲小說(shuō);②從制作方式上看,有手繪的,也有木版刻印的;③從表現形式上看,有戲劇故事燈畫(huà)、“戲出燈畫(huà)”;④燈畫(huà)通常都畫(huà)得比較隨意,講究人物傳神的神態(tài)和鮮艷的色彩對比

  2.一方面表現出燈畫(huà)影響之大,御用畫(huà)師也為之作畫(huà),與后文清代宮廷內務(wù)府造辦處下設燈庫等內容相互照應(2分)另一方面也可看出如意館畫(huà)師對燈畫(huà)的態(tài)度,認為其為“小道”,不值得署名這就突出了燈畫(huà)在社會(huì )上的地位(2分)

  3.①科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主,但也經(jīng)常會(huì )用到描寫(xiě),以使說(shuō)明對象形象化②運用描寫(xiě)的手法,描繪《徐母罵曹》和《賣(mài)水》中的場(chǎng)景,更有利于讀者對燈畫(huà)藝術(shù)取材及藝術(shù)價(jià)值的理解《徐母罵曹》展示出燈畫(huà)取材于歷史大戲的特點(diǎn),《賣(mài)水》則表現出燈畫(huà)反映細膩生活情感的特點(diǎn)

  4.不矛盾民間文化的俗化是指其通俗大眾化,并非庸俗,更談不上“輕佻”以燈畫(huà)為例,從文中看,燈畫(huà)有的取材于歷史大戲,繪畫(huà)古今故事,如《徐母罵曹》,場(chǎng)景突出,人物鮮明,給人留下無(wú)窮的想象空間,既使內容通俗易懂,又生動(dòng)形象地再現了文學(xué)中的畫(huà)面,思想深刻,豐富了群眾的生活,提高了欣賞品位,談不上“輕佻”。

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