《教師人文讀本》讀后感

《教師人文讀本》讀后感（通用12篇）

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《教師人文讀本》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《教師人文讀本》讀后感 1

　　讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。

　　讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？

　　有句話(huà)說(shuō)：“活在當下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(cháng)大，基本是家長(cháng)在為自己做主。但今后還有漫長(cháng)的幾十年，仍然有自己選擇的機會(huì )，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì )提上我的生活日程的．

　　每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導和家長(cháng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對家長(cháng)的信任，領(lǐng)導的表?yè)P。

　　“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)）心無(wú)愧的教師，努力的.教師。

　　在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。

　　教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

　　在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗學(xué)校讓我我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長(cháng)的舞臺。我喜歡我現在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

　　《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。

　　《教師人文讀本》讀后感 2

　　這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢(qián)理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋?zhuān)�讓我深深地感悟到教育的真正的內涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責——教書(shū)育人。

　　教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。作為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著(zhù)”。作為育人的使者，我們的肩上擔負著(zhù)太多的責任，每天面對著(zhù)我們的'學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們老師有著(zhù)無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠學(xué)有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。

　　在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現學(xué)生的長(cháng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去�！秾W(xué)習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì )認真地教育每一個(gè)人�！边@句話(huà)使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握�！睂Υ�，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(cháng)的生理心理規律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強行把知識灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習慣時(shí)，結果會(huì )適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jì)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識強灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè )的學(xué)習，不顧學(xué)生的能量、興趣和習慣。

　　《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿(mǎn)人性、人情，充滿(mǎn)愛(ài)心才會(huì )培養出素質(zhì)健全的學(xué)生。對于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì )了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì )做人，其次是學(xué)習，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學(xué)習知識，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對社會(huì )有用的人。

　　總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。

　　《教師人文讀本》讀后感 3

　　近一段我品讀了讀過(guò)《教師人文讀本》一書(shū)。

　　其中海倫凱勒著(zhù)的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅強、奮斗、樂(lè )觀(guān)與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國，在一歲半時(shí)，一場(chǎng)重病奪去了她的聽(tīng)力和視力，接著(zhù)又喪失語(yǔ)言表達能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿(mǎn)愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當時(shí)只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著(zhù)自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以?xún)?yōu)等的成績(jì)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習，成為人類(lèi)歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

　　《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以?xún)?yōu)異的成績(jì)獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng )造受教育的機會(huì )。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——第一天：我要透過(guò)“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的`快樂(lè )、憂(yōu)傷、感動(dòng)與善。的確，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！

　　我有《教師人文讀本》一書(shū)做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì )過(guò)得更充實(shí)。

　　《教師人文讀本》讀后感 4

　　最近，空余時(shí)間在看《教師人文讀本》。這套書(shū)所選編的文章確實(shí)堪稱(chēng)一流。本書(shū)編委會(huì )的成員都是教育工作者，是一群愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考的人。他們將自己平日讀書(shū)的心得和自認為最有價(jià)值的文章，匯集在一起與廣大讀者交流，按照“感性——知性——理性”的層次，匯編成本書(shū)。這套書(shū)的特色正在于此，全書(shū)上下兩冊各安排了八個(gè)相對獨立的單元，每個(gè)單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書(shū)的好處在于，可以將不同作者對生活的感悟文字對照起來(lái)讀，如此相互參照，相映成趣。

　　在看似不相干的.各單元之間，全書(shū)又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián)，猶如一根細線(xiàn)，串起了一顆顆珍珠。足可見(jiàn)編選者的“匠心”與“苦心”。他們試圖使每一位讀者(可能并不是教師)，在閱讀的過(guò)程中實(shí)現“本我”、“自我”向“超我”的轉變。

　　如果從職業(yè)的角度來(lái)閱讀這些文章，或許你會(huì )遺憾，在這套書(shū)中，并沒(méi)有直接傳授教學(xué)經(jīng)驗的篇目，對于那些試圖從此書(shū)中找到一些教書(shū)技巧的人來(lái)說(shuō)，會(huì )感到廢時(shí)與無(wú)用。即便是和教育有關(guān)的專(zhuān)題，也不過(guò)十分之一的容量，且都不涉及具體的學(xué)科內容。其實(shí)，大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對待閱讀，我看重的，正是類(lèi)似于“凡有所學(xué)，皆成性格”的閱讀——越是那些看似無(wú)用的、遠離我們現實(shí)功利的書(shū)籍，就越接近我們的心靈世界。如果，非要從這套書(shū)的閱讀中，獲得一些所謂“有用”的東西，我倒是覺(jué)得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷，給自己日益緊張的身心以暫時(shí)的慰藉。

　　《教師人文讀本》讀后感 5

　　近一段時(shí)間，我重新讀了《教師人文讀本》一書(shū)，受益匪淺，現將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。我們每天面對著(zhù)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想，他們對我們無(wú)限地信任和敬慕。我們在傳授知識的同時(shí)應該用愛(ài)心去開(kāi)啟他們心靈的窗戶(hù)。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。

　　陶行知先生說(shuō)得好：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@正是教師無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)。老師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶(hù)的盞盞燭光。如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶(hù)呢？《教師人文讀本》一書(shū)告訴了我們答案：

　　首先，要了解學(xué)生。了解他們的'愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對一個(gè)好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對人類(lèi)靈魂的引導和塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。其次，要公平對待所有學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正，是孩子信賴(lài)教師的基礎。第三，尊重學(xué)生的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教育過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存。一名好教師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們。是的，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。

　　《教師人文讀本》讀后感 6

　　閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂(lè )”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習中感到快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習呢？縱觀(guān)今天背負著(zhù)“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè )呀！

　　“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題，但我們仍能聽(tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(cháng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細看一下整本習題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的'童年時(shí)光�！白顚氋F的財富”也在不知不覺(jué)中浪費了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會(huì )發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì )和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書(shū)明理，帶著(zhù)她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著(zhù)她認識大自然，認識社會(huì )學(xué)習在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

　　在社會(huì )要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(cháng)給孩子減負�，F在正是他們對世界充滿(mǎn)好奇的年紀，正是他們好動(dòng)好玩的年紀，如果每一位家長(cháng)都能正確對待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們

　　“最寶貴的財富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì )是五彩繽紛的。

　　《教師人文讀本》讀后感 7

　　最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最?lèi)?ài)讀的就是《讀本》中——我為什么而活著(zhù)這一章節。并將自己品讀后的感受與大家分享。

　　很多人，都曾經(jīng)有過(guò)這樣的困惑：“我為什么而活著(zhù)！”而他們也大都會(huì )用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿(mǎn)足于上帝創(chuàng )造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

　　我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，曾經(jīng)問(wèn)過(guò)大人，他們總是說(shuō)：“活著(zhù)呀，就是要快快樂(lè )樂(lè )的感受生命��！”曾經(jīng)品讀他人，我的腦海中覺(jué)得每個(gè)人有每個(gè)人活著(zhù)的意義與目的，可是，最終我也沒(méi)有弄明白“我為什么而活著(zhù)！”

　　在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩(shī)人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節的時(shí)候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會(huì )收錄在“我為什么而活著(zhù)”這個(gè)章節中，不過(guò)由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過(guò)，不免反復咀嚼，體味其中真味。

　　從沈從文給時(shí)間“畫(huà)出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉村醫生，其中的種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的`長(cháng)河中努力尋求生命真諦的身影。

　　他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時(shí)，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執著(zhù)，努力的去沖破著(zhù)什么。

　　他們可以改變上天賦予的種種不公，用頑強的意志把生命詮釋?zhuān)�盡管目不能視，但是卻并不能阻礙他們想象，當我們的想象插上翅膀，即便身體不允許我們跑、跳、走、越，但誰(shuí)又能阻擋想飛的心呢？

　　他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

　　《教師人文讀本》讀后感 8

　　當我靜下心來(lái)，仔細閱讀《教師人文讀本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，寫(xiě)得太好了。當人類(lèi)進(jìn)入二十一世紀以來(lái)，加強人文教育，呼喚人文精神的回歸已經(jīng)被世人所共識�；貧w教育的本體將是21世紀世界教育發(fā)展的主旋律。

　　聯(lián)合國教科文組織把“學(xué)會(huì )認知”、“學(xué)會(huì )做事”、“學(xué)會(huì )共同生活”、“學(xué)會(huì )生存”看作是新世紀全世界教育的“四大支柱”，是一個(gè)非常有眼光也非常負責任的觀(guān)念。這也是當前中國教育改革的理論基礎與目標。

　　學(xué)會(huì )認知：這種學(xué)習更多地是為了掌握認識的手段，而不是獲得經(jīng)過(guò)分類(lèi)的系統化知識，即獲取理解的手段；學(xué)會(huì )做事：以便能夠對自己所處的環(huán)境產(chǎn)生影響，使教育與未來(lái)的工作相適應，能夠獲得做事的能力、與他人共事的能力、解決問(wèn)題的能力等等；學(xué)會(huì )共同生活：以便與他人一道參加人的所有活動(dòng)并在這些活動(dòng)中合作；學(xué)會(huì )生存：這是前三種學(xué)習成果的主要表現形式。當然這四種獲取知識的途徑是一個(gè)整體，因為它們之間有著(zhù)許多的聯(lián)接、交叉和交流點(diǎn)。

　　作為教育，應當促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責任感、精神價(jià)值等等。使他從小就能夠具備一種獨立的意識、進(jìn)取的精神，有克服困難的勇氣，有完成任務(wù)的能力。以便長(cháng)大了由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情……教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，發(fā)展的目的在于使人日趨完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì )的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng )造性的思想家，來(lái)承擔各種不同的責任。

　　作為教師，我曾在電視中留意到：在德國的教室里，墻上的德國地圖是孩子們自己動(dòng)手用彩筆畫(huà)出來(lái)的（雖然德國生產(chǎn)的“海德堡”是世界上最精密的膠印機之一）�；乜幢緡�，學(xué)校里的所有掛圖（包括教學(xué)用圖）都是用此類(lèi)機器印刷出來(lái)的'！“探索+創(chuàng )新”與“機械+重復”，這種反差造成的結果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“學(xué)會(huì )了取水的人，他們完全處于不同的起跑線(xiàn)。我們的學(xué)生雖然先“得到了一桶水”，但不會(huì )“取水”，不但沒(méi)有“鮮水”吃，原來(lái)的水也會(huì )變質(zhì)變臭，坐吃山空是早晚的事。在充滿(mǎn)競爭的21世紀，我們的學(xué)生若不能及時(shí)學(xué)會(huì )“取水”的本領(lǐng)，那么他們恐怕又要重蹈“花高價(jià)買(mǎi)水喝”的覆轍。被社會(huì )無(wú)情地“淘汰”�；虺蔀榱畠r(jià)的勞動(dòng)力，或成為唯唯諾諾的幕僚……每每想到這，我就不寒而栗。

　　我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)。

　　我們每天面對著(zhù)的是人，我們的學(xué)生。他們，天真、可愛(ài)、充滿(mǎn)生命的活力和幻想；他們對我們無(wú)限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在對話(huà)和交流中，他們求知，他們成才，他們立志，他們成長(cháng)，成為自立的個(gè)體，成為家庭的支柱，成為社會(huì )的棟梁。而我們每一個(gè)教師，除了歲月的流逝之外，沒(méi)有失去任何東西，我們的知識在教學(xué)中更充實(shí)，我們的智慧在交流中更增長(cháng)。我們付出了多少愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)；我們對學(xué)生有多少理解，他們會(huì )給我們更多的理解。這就是我們最大的成就和幸福。

　　但是，我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦。我們也經(jīng)常遇到阻力、誤解，甚至非難。正常的知識傳承，往往變成機械的操練；坦誠的心靈交流，往往變成枯燥乏味的訓誡，加上人事的糾紛、社會(huì )不良風(fēng)氣的侵襲，這些使我們的心靈失衡而不知所措。

　　這些問(wèn)題的解決，固然需要有相應的改革和時(shí)間，但如何直面這些問(wèn)題并持一種積極的態(tài)度，確實(shí)是我們應當不斷自省的。先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹(shù)立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛(ài)，惟有了愛(ài)，我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛(ài)祖國、愛(ài)同胞、愛(ài)親人，當然也愛(ài)自己。愛(ài)科學(xué)、愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)自然，對教育和可愛(ài)的學(xué)生應付出更多的愛(ài)。等等。

　　相信《教師人文讀本》一定會(huì )給我們每位教師帶來(lái)深刻的啟迪�！敖逃�的四大支柱”這篇文章，作為《教師人文讀本》的“壓卷”，帶給我們的啟示還有很多很多，讓我們站在教育改革的最前沿，呼喚著(zhù)人文精神的回歸，為培養高素質(zhì)的人才完成教育的使命。

　　《教師人文讀本》讀后感 9

　　近日，閱讀《教師人文讀本》一書(shū)，其中德國哲學(xué)家叔本華的文章《關(guān)于思考》感受頗多。本文題為“關(guān)于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書(shū)的關(guān)系問(wèn)題。在提倡教師讀書(shū)的今天，在教師已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)讀書(shū)的時(shí)刻，我們的確應當把思考和讀書(shū)放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書(shū)更為重要。為什么這么說(shuō)呢？現實(shí)生活中實(shí)際存在著(zhù)：有的人讀書(shū)范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見(jiàn)得對所學(xué)習閱讀的知識精通，或者說(shuō)讀過(guò)的書(shū)收益甚少，只還過(guò)是水過(guò)地皮濕，在腦海中有所印象而已。為什么呢？本文充分解答了這個(gè)問(wèn)題：“我們若要將所學(xué)得的知識消化吸收，變?yōu)榧河�，并且能夠充分應用發(fā)揮的話(huà)，就必須經(jīng)過(guò)思考的過(guò)程，把自己的知識在諸方面相結合，或是把你的真理和其他的真理互相比較�！弊x了什么，照單全收，不過(guò)是在自己的頭腦中擱置了更多的知識、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽(tīng)取一些教育專(zhuān)家的報告，或是聽(tīng)、評課，聽(tīng)的時(shí)候熱血沸騰，但是如果在會(huì )后，不去進(jìn)行深入地咀嚼，這種思想會(huì )漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過(guò)自己反思，專(zhuān)家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專(zhuān)家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導自己的教育教學(xué)呢。

　　近階段的時(shí)間里，我增加了自己讀書(shū)的時(shí)間，讀的'書(shū)目也多了起來(lái)，但是，讀書(shū)的后思考卻淡化了。這正是因為沒(méi)有充分意識到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺(jué)得這是一種吸收，一種快樂(lè )的心靈體驗，現在看來(lái)這只是淺層次的閱讀而已。其實(shí)，讀書(shū)與思考的關(guān)系，古人早有論述：學(xué)而不思而怠，思而不學(xué)則罔�？磥�(lái)一種思想做到熟知是遠遠不夠的，必須逐步在現實(shí)的生活學(xué)習實(shí)踐中得以印證，對其體會(huì )才會(huì )深刻。 思考和讀書(shū)對人的精神上的作用，于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是有差異的，這與個(gè)人的愛(ài)好和性格有關(guān)。我喜愛(ài)讀書(shū)，我LG更樂(lè )于沉思。論讀書(shū)的量來(lái)說(shuō)，的確，他讀的書(shū)不如我多，但是，從實(shí)際來(lái)看，對于個(gè)人的精神世界的感悟來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他比我更為有效，可能他在讀書(shū)之余加深思考，書(shū)本的知識和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著(zhù)自己的思考而活動(dòng)，它不像讀書(shū)，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的稟性和當時(shí)的心情，供應一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書(shū)中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了�！边@真是對自己最好的提醒：切忌因讀書(shū)而舍棄思考，因為思考才是形成一個(gè)人真正思想的根本。

　　那如何擺正讀書(shū)與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時(shí)，才去讀書(shū)�！贝藭r(shí)，書(shū)籍便成為思想的“引繩”。于此說(shuō)來(lái)，讀書(shū)和思考是吸納，寫(xiě)作是傾吐，是表達，這應該是每個(gè)人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學(xué)方式、流派、思潮中，我們應該用自己的思考分析，用實(shí)際教學(xué)來(lái)實(shí)踐，切不可迷失在別人的思想論述中。

　　“真正思索的人，在精神王國中，等于一國的君王�！闭嬲�思考了，才能主宰自己的靈魂。

　　《教師人文讀本》讀后感 10

　　讀了張民生、于漪主編的《教師人文讀本》之后，我有了一些感受,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì ),都讓我受到了洗禮和教育.我們是教師，雖然都是些普通人，但我們從事著(zhù)神圣的事業(yè)，肩負著(zhù)教育下一代的重任。

　　一、課堂上師生平等

　　教師要確立“學(xué)生是課堂生活的主人”觀(guān)念，要看到學(xué)生的潛能，尊重、信任學(xué)生，熱情地激勵、鼓舞和喚醒，讓學(xué)生自主地探究、合作、討論，使課堂學(xué)習成為師生心靈彼此敞開(kāi)、融洽對話(huà)的過(guò)程，學(xué)習才真正能成為學(xué)生主動(dòng)參與、快樂(lè )活潑的自主活動(dòng)。

　　有一次，學(xué)生告訴我：課上舉手發(fā)言，一直生怕出錯，所以不敢舉手。我和藹地對他說(shuō)：“大膽地舉起你的手，別害怕，即使錯了也沒(méi)關(guān)系�！币院�，只要他怯怯地舉起手，總是請他發(fā)言，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他再也不怕了，課堂上總能看見(jiàn)他的.小手。也有的小朋友上課聲音比較輕，我就會(huì )鼓勵他們，你們的聲音很好聽(tīng)，希望不僅僅讓我聽(tīng)見(jiàn)，還能讓所有的小朋友一起分享你的美妙嗓音。以后他就大膽多了，回答聲音也很響亮，很有感情地朗讀課文。

　　二、課外師生心靈的交流

　　作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈交流，架起一座師生間心靈的橋梁，才能成為學(xué)生信賴(lài)的大朋友。如：每天早上學(xué)生背著(zhù)書(shū)包高高興興來(lái)到學(xué)校，教師觀(guān)察每個(gè)孩子的穿著(zhù)打扮、音容笑貌，不失時(shí)機地和學(xué)生說(shuō)。如：“你今天穿得真整齊�！薄敖裉炷憔�神特別飽滿(mǎn)，老師相信你今天的表現會(huì )超過(guò)昨天�！敝T如此類(lèi)的話(huà)，或是到了小朋友生日的時(shí)候，對他說(shuō)一聲生日的祝福，也會(huì )讓小朋友感覺(jué)老師心里是想著(zhù)他，關(guān)心著(zhù)他的，他們懂得人與人之間是互相尊重、友愛(ài)，讓學(xué)生覺(jué)得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿(mǎn)信心開(kāi)始新的一天。又如：有時(shí)，校外偶遇學(xué)生，這是培養師生感情，調節學(xué)生心理的好機會(huì )。教師可以詢(xún)問(wèn)學(xué)生在家的學(xué)習或生活情況，鼓勵他們不僅在校做好學(xué)生，而且在家也要做好孩子，在社會(huì )上要做個(gè)好少年。如“你去哪里？星期天過(guò)得快樂(lè )嗎？”，“幫媽媽做事了沒(méi)有？”“作業(yè)完成了吧？有沒(méi)有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內心感到溫暖和親切。

　　蘇霍林斯基說(shuō)：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰(shuí)有耐心和細心，誰(shuí)就能取得成功�！弊屛覀兺ㄟ^(guò)飽含愛(ài)心、耐心和細心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦，使校園不只是成為學(xué)習知識的場(chǎng)所，更是學(xué)生精神的家園。

　　《教師人文讀本》讀后感 11

　　我是一名普通的特教教師，當我靜下心來(lái)讀《教師人文讀本》這本書(shū)時(shí)，被里面的文章深深吸引住了。里面的文章短小精悍而又寓意深刻，如此多的佳作，真想一口氣讀完，讀過(guò)這本書(shū)，引發(fā)了我的許多感動(dòng)和感觸。"一代良師"中的文章描繪的都是教師的典型，從他們身上，我們知道了良師的風(fēng)范和教師的價(jià)值。"教師的任務(wù)"則讓我們更多地思考教育的目的、反思自己的教學(xué)行為�！督處熑宋淖x本》里面還包含了很多方面的內容，如生活中的美、世界觀(guān)、人生的樂(lè )趣等等。

　　在讀到"教師的任務(wù)："教師要嚴格但不苛刻、溫和而不隨便地去教學(xué)"時(shí)感受頗深。教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，我覺(jué)得首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。雖然時(shí)代的浪潮淘汰了許多故事，但有些東西始終在那里熠熠生輝。我希望自己能向著(zhù)這個(gè)方向而努力，在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出自己的光和熱。

　　其次，教師要熱愛(ài)學(xué)生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。書(shū)中幾乎每位大師都談到了師愛(ài)，記得于漪老師也說(shuō)過(guò)"師愛(ài)是最難得的感情，也是偉大的`感情，因為它沒(méi)有血緣，但是老師們的愛(ài)是發(fā)自?xún)刃牡母冻觥?作為教師，我們要關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，他才會(huì )喜歡這個(gè)老師，也會(huì )喜歡你的這門(mén)學(xué)科，課堂教學(xué)也會(huì )有效果。再次，教師有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。我們應該牢記美國教育家杜威在書(shū)中講的一句話(huà)：每個(gè)教師應當認識到他的職業(yè)尊嚴，他是社會(huì )的公仆。

　　最后教師要以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂"其身正，不令而行"否則，"雖令不從”所以，每一位教師都應從自身。做起，真正為學(xué)生樹(shù)立模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　《教師人文讀本》讀后感 12

　　暑假學(xué)校建議所有的教師讀《教師人文讀本》，我一開(kāi)始的想法是，讀就讀吧，不就是讀書(shū)嗎，可是當我靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍卻又寓意深刻，如此多的佳作，讓人愛(ài)不釋手，真想一口氣讀完。

　　自從參加教育工作以來(lái)，我就一直希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量——一個(gè)普通的中學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說(shuō)不上，但是為人師表卻深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學(xué)生，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，最終通過(guò)實(shí)現自己的夢(mèng)想進(jìn)而對社會(huì )做一些有益的事。但是在教育教學(xué)的過(guò)程中，尤其是在教育改革的今天，在大力推行素質(zhì)教育的過(guò)程中，我有的時(shí)候也非常地迷惑，不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導滿(mǎn)意同時(shí)又讓學(xué)生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后，我才恍然大悟，原來(lái)學(xué)生心目中的好老師是知識淵博，教法獨具匠心，同時(shí)又理解學(xué)生的老師。

　　在讀完上冊第四單元“夫子循循然善誘人”之時(shí)，里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動(dòng)了我。這些老師雖然都離我們而去了，但他們一個(gè)個(gè)鮮活的面容卻依然閃現在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國維、劉文典……這些一代名師，不僅學(xué)問(wèn)淵博，在做人上更是我們的楷模。這些一代宗師，不僅在為人處事方面無(wú)可挑剔，在研究學(xué)問(wèn)、教書(shū)育人方面也是成績(jì)斐然。

　　當代著(zhù)名書(shū)法家啟功在回憶他的先生陳垣時(shí)，把陳垣先生說(shuō)的走上講臺前的九條注意事項寫(xiě)了出來(lái)。這九項措施在我看來(lái)直到今天仍未過(guò)時(shí)，很值得我們恭恭敬敬抄錄下來(lái)，貼在辦公室或床頭，每天認真對照。相信只有持之以恒，上課的效率才能有提高，必將受到學(xué)生的歡迎。這九條注意事項是：

　　1、教一班學(xué)生與在私塾里教幾個(gè)小孩不同，一個(gè)人站在講臺上要有一個(gè)樣子，和學(xué)生的'臉是對立的，但感情不可對立。

　　2、萬(wàn)不可有偏愛(ài)、偏惡，萬(wàn)不可譏誚學(xué)生。

　　3、以鼓勵夸獎為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績(jì)不好的，都要盡力找他們一小點(diǎn)兒好處，加以夸獎。

　　4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬(wàn)一發(fā)了脾氣之后無(wú)效，又怎么下場(chǎng)？你還年輕，但在講臺上即是師表，要取得學(xué)生的佩服。

　　5、教一課書(shū)要把這一課的各方面都預備到，設想學(xué)生會(huì )問(wèn)什么。教師研究幾個(gè)月的結果，有時(shí)并不夠一堂課講的。

　　6、批改作文，不要多改，多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。

　　7、要有教課日記。自己和學(xué)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都記下來(lái)，包括作文中的問(wèn)題，記下以備比較。

　　8、發(fā)作文時(shí)，要舉例講解。缺點(diǎn)盡量在堂下個(gè)別談；缺點(diǎn)改好了，有所進(jìn)步的，盡量在堂上表?yè)P。

　　9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺上坐著(zhù)，學(xué)生總在臺下聽(tīng)著(zhù)。要常到學(xué)生座位間走走。講課時(shí)，寫(xiě)了板書(shū)，也可下臺看看，既回頭看看自己的板書(shū)效果如何，也看看學(xué)生會(huì )記不會(huì )記。要在學(xué)生的座位上給他們指點(diǎn)，對于被指點(diǎn)的人，會(huì )有較深刻的印象，旁邊的人也會(huì )感興趣，不怕來(lái)問(wèn)了。

　　這九條注意事項，句句樸實(shí)無(wú)華，卻句句擊中了教育的要害，句句閃耀著(zhù)智慧的光芒。這些話(huà)不僅是對剛走上講臺的人的囑托，也是對我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些，那我就無(wú)愧“人民教師”這光榮稱(chēng)號。雖然我無(wú)法作一個(gè)名師，但是我可以做一個(gè)響當當的好老師。我今后一定會(huì )按照名師的囑托去施展自己的才華，使自己成為一名人人都承認并贊同的好老師。

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