四川省廣安市鄰水縣屆九年級下學(xué)期模擬考試語(yǔ)文試卷

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四川省廣安市鄰水縣2018屆九年級下學(xué)期模擬考試語(yǔ)文試卷

  一、選擇題

四川省廣安市鄰水縣2018屆九年級下學(xué)期模擬考試語(yǔ)文試卷

  下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項是( )

  A、風(fēng)騷(sāo) 睿智(ruì) 惻隱(cè) 越俎代庖(zǔ)

  B、訴訟(sòng) 狡黠(xiá) 靦腆(diǎn) 恃(sì)才放曠

  C、名諱(huì) 旁騖(wù) 佝僂(lǚ) 面面相覷(qǖ)

  D、矯(jiǎo)正 戲謔(nüè) 隕(yǔn)落 舐?tīng)僦椋╯hì)

  下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯別字的一項是( )

  A、闊綽 恪盡職守 入坐針氈 怒不可竭

  B、沉緬 倉海桑田 周到如砥 孜孜不倦

  C、賑災 吹毛求疵 莫衷一是 粗制爛造

  D、臆測 重蹈覆轍 頂禮膜拜 萬(wàn)惡不赦

  下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項是( )

  A、媽媽回家后把買(mǎi)回來(lái)的魚(yú)稱(chēng)了又稱(chēng),才發(fā)現她買(mǎi)的魚(yú)被偷工減料了,足足少了半斤。

  B、我更高興的更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎,都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑!

  C、這個(gè)演講裝腔作勢,貌似很有權威,實(shí)則東拉西扯,內容空洞,沒(méi)有中心,令聽(tīng)眾莫衷一是。

  D、面對偉大祖國70年的輝煌成就,40年的改革巨變,每一個(gè)中國人無(wú)不為之長(cháng)吁短嘆,倍感驕傲與自豪!

  下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項是( )

  A、“一帶一路”這個(gè)戰略構想,舉世矚目,影響深遠,實(shí)現它是中華民族興衰的關(guān)鍵。

  B、近年來(lái),以“朗讀者”為代表的一批文學(xué)文化類(lèi)節目廣受歡迎,正是因為它們引導人們放慢生活節奏,傾聽(tīng)內心的聲音,順應和滿(mǎn)足了人們對精神生活的渴望。

  C、中國軍事動(dòng)作片《戰狼2》日前成功登頂中國電影市場(chǎng)票房冠軍,廣泛引發(fā)國際社會(huì )關(guān)注。

  D、斑馬線(xiàn)上之所以交通事故頻發(fā)的原因,是由于駕駛員和行人的交通安全意識不強造成的。

  下列各句中,標點(diǎn)符號使用正確的一項是( )

  A、老王只有一只眼,另一只是“田螺眼”,瞎的。乘客不愿坐他的車(chē),怕他看不清,撞了什么。

  B、“那就用不著(zhù)白費工夫再上那兒去問(wèn)了,”奧楚蔑洛夫說(shuō):“這是條野狗!用不著(zhù)白費工夫說(shuō)空話(huà)了!

  C、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)對藝術(shù)傳統的沖擊不容忽視,對新藝術(shù)形式的催生已初露端倪。人們不得不思考,高科技的發(fā)展將導致藝術(shù)的沉淪?還是會(huì )迎來(lái)新時(shí)代的文藝復興?

  D、近年來(lái),隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,城市的擴大,人口的猛增和生活質(zhì)量的提高,城市垃圾不斷增加,“城市垃圾處理”已成為環(huán)境保護的一大難題。

  依次填入下面橫線(xiàn)處的句子,最恰當的一項是( )

  無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作,我們都在經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。 ①這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。

 、谀軌虮3忠环萸逍押酮毩,在讀書(shū)中去偽求真,去蕪存精,并不是一件容易的事。

 、勰軌蛄粝碌,是魯迅,是《紅樓夢(mèng)》,是《牡丹亭》《聊齋志異》,是雨果和陀思妥耶夫斯基……

 、芩鼈儾粫(huì )隨著(zhù)時(shí)光的流逝而變舊,它們猶如日出,每一次出現都是奪目的。

 、菸业恼砼,也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū),但它們很快就從我的記憶中消失了。

  A、③①⑤④② B、②⑤③①④ C、④①②③⑤ D、②⑤④①③

  下列說(shuō)法有誤的一項是( )

  A、《儒林外史》是我國清代一部長(cháng)篇諷刺小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì )后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。作者吳敬梓,清代小說(shuō)家。

  B、《出師表》的“表”,是古代的一種特殊文體。這篇表寫(xiě)于諸葛亮第一次出師伐魏之前。在表文中,諸葛亮既給后主劉禪提出了治國之策,也陳述了對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。

  C、戲劇,是一種綜合的舞臺藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè )、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式?梢园床煌臉藴史诸(lèi),按照表現形式,可以分為現代劇、歷史劇、神話(huà)劇、科學(xué)幻想劇、童話(huà)劇等。

  D、《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇短篇小說(shuō),他筆下的“孔乙己”和吳敬梓筆下的“范進(jìn)”都是受封建科舉毒害的讀書(shū)人。

  二、綜合性學(xué)習

  閱讀下面的材料,回答后面的問(wèn)題。

  氣候變暖打亂二十四節氣

  材料一20xx年底,我國申報的“二十四節氣”成功入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。作為中國人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng),認知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規律所形成的知識體系,二十四節氣不僅指導著(zhù)中國的傳統農業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活,而且是傳統歷法體系的重要組成部分,至今已沿用20xx多年。在國際氣象界,這一時(shí)間認知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

  二十四節氣起源于我國古代的黃河流域。古人通過(guò)觀(guān)察、記錄等,將太陽(yáng)周年運動(dòng)軌跡劃分為24等份,每一等份有15天,為一個(gè)“節氣”。冬至是最早被制定出的一個(gè)節氣,之后又陸續確定了其他二十三個(gè)節氣。人們將其編成了一首節氣歌,“春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”,流傳至今。

  材料二

  近些年,全球變暖趨勢明顯,對二十四節氣反應的氣候特征又帶來(lái)哪些影響?中國科學(xué)院大氣物理研究所副研究員錢(qián)誠等人研究發(fā)現,在全球變暖大背景下,每個(gè)節氣的增溫幅度都十分顯著(zhù),季節循環(huán)整體抬升,立夏越來(lái)越早,立冬越來(lái)越晚。同時(shí),滿(mǎn)足某個(gè)節氣氣溫標準的天數增減也呈兩級分化趨勢。

  錢(qián)誠和其他研究人員基于全國549個(gè)氣象站的氣溫記錄,經(jīng)過(guò)降噪處理,以1961年到1990年的30年平均值確定了每個(gè)節氣日的閾值溫度。所謂閾值溫度,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是30年間每個(gè)節氣日的全國平均氣溫。從氣溫記錄來(lái)看,最冷的節氣是大寒,閾值溫度為-3、51℃;最熱的節氣是大暑,閾值溫度為23.59℃。

  1月5日起,進(jìn)入小寒節氣。小寒節氣的閾值溫度為-3、50℃,即全國平均氣溫達-3、50℃及以下就符合小寒節氣的氣候特征。通過(guò)對1961至20xx年氣溫記錄的研究顯示,符合小寒、大寒氣候特征的天數越來(lái)越少。統計顯示,在上世紀60年代,最多的一年有51天符合大寒氣候特征。1987年后,天數減少趨勢更加明顯。20xx-2007年冬季是一個(gè)暖冬,當年冬天沒(méi)有一天氣溫達到大寒閾值。1998至20xx年10年間平均的大寒天數為14、0天/年,而20世紀60年代為32、4天/年,減少了56、8%。

  大寒不寒,與之相反的則是大暑更熱。分析顯示,1997年以后,氣溫季節循環(huán)中最熱的時(shí)段(22℃以上)明顯抬升。1997年到20xx年,符合大暑氣候特征的天數為年均36、1天,而在上世紀60年代則為年均20天,增加了81、4%。

  材料三專(zhuān)家表示,雖然二十四節氣的時(shí)間已經(jīng)固定;但從歷史發(fā)展來(lái)看,二十四節氣的內涵是動(dòng)態(tài)的、不斷豐富的。近現代以來(lái),農民也會(huì )根據氣溫、降水、物候的變化不斷賦予其新的內涵,動(dòng)態(tài)地修改和完善與節氣相關(guān)的農諺。從這一角度看,正是由于二十四節氣動(dòng)態(tài)變化的內涵,它依然是當前人們生產(chǎn)、生活的參考。

  1、下列說(shuō)法有誤的一項是( )

  A、在國際氣象界,“二十四節氣”被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。

  B、在全球變暖大背景下,驚蟄、小滿(mǎn)節氣的增溫幅度都十分顯著(zhù),季節循環(huán)整體抬升,立夏變化不明顯,但立冬越來(lái)越晚。

  C、所謂閾值溫度,就是一段時(shí)間內每個(gè)節氣日的全國平均氣溫。

  D、近現代以來(lái),農民也會(huì )根據氣溫、降水、物候的變化不斷動(dòng)態(tài)地修改和完善與節氣相關(guān)的農諺。

  2、根據材料二的圖表我們可以得出的結論是( )

  A、近幾十年來(lái),滿(mǎn)足大寒閾值氣溫的天數基本不變。

  B、近幾十年來(lái),滿(mǎn)足大寒閾值氣溫的天數呈增加趨勢。

  C、近幾十年來(lái),滿(mǎn)足大寒閾值氣溫的天數呈減少趨勢。

  D、近幾十年來(lái),滿(mǎn)足大寒閾值氣溫的天數有的時(shí)段上升,有的時(shí)段下降。

  3、下列判斷有誤的一項是( )

  A、“古人通過(guò)觀(guān)察、記錄等,將太陽(yáng)周年運動(dòng)軌跡劃分為24等份”一句中加點(diǎn)的“等”字體現了說(shuō)明語(yǔ)言的準確性和嚴密性。

  B、材料二的小標題可以擬作“大寒不寒 大暑更熱”。

  C、材料三說(shuō)明的主要內容是“二十四節氣對當前人們的生產(chǎn)、生活依然有很重要的參考價(jià)值”。

  D、“1998至20xx年10年間平均的大寒天數為14、0天/年,而20世紀60年代為32、4天/年,減少了56、8%”一句運用了列數字和打比方的說(shuō)明方法。

  三、情景默寫(xiě)

  詩(shī)文名句默寫(xiě)填空

 。1)__________________________,只有香如故。 (陸游《卜算子·詠梅》

 。2)__________________________,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王。(《鄒忌諷齊王納諫》)

 。3)范仲淹在《漁家傲·秋思》中,表示自己和征夫們想家卻不甘無(wú)功而返的矛盾心理的句子是_______,________________。

 。4)《關(guān)雎》中抒發(fā)求之不得的憂(yōu)思的句子_______________,________________。

  四、詩(shī)歌鑒賞

  詩(shī)歌鑒賞

  南鄉子·登京口北固亭有懷

  辛棄疾

  何處望神州?滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。

  年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

  1、從內容和結構上看,“年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰未休”一句有什么作用?

  2、詞句“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當如孫仲謀”運用了哪兩個(gè)典故?

  五、名著(zhù)閱讀

 。}文)名著(zhù)閱讀

  我的任務(wù)很艱巨,還因為他們在內心一定感到這種想法是公平的,也一定本來(lái)就意識到他們如處在我的地位,也一樣會(huì )做我希望做的事——最后他們讓步了,同意把事情交付公斷。被選中的仲裁人是奧利弗先生和一位能干的律師。兩位都與我的意見(jiàn)不謀而合。我實(shí)現了自己的主張。

  選段出自《________》,作者是______,“我實(shí)現了自己的主張”具體指的是________。

  六、綜合性學(xué)習

  綜合性學(xué)習

  1998年7月31日,經(jīng)國務(wù)院批準設立廣安市。為慶祝廣安市建市二十周年,學(xué)校要制作一本《時(shí)間的痕跡——老廣安的記憶》的冊子,請你完成以下任務(wù)。

  【任務(wù)一】方言拾萃

  廣安方言形象幽默,富有韻味。請從下表提供的四個(gè)方言詞語(yǔ)中選擇一個(gè),說(shuō)說(shuō)它的妙處。

  廣安方言

  含義

  妙處

  驚抓抓

  指一個(gè)人在面對其他人看來(lái)不足為奇的事時(shí),表現出國語(yǔ)驚慌與害怕的樣子。

  以尖叫和手突然張開(kāi)來(lái)表現人的驚慌與害怕,形象而生動(dòng)。

 、贌魞夯

  無(wú)事閑逛。這里的燈是指舊時(shí)懸掛起來(lái)或手提的照明燈。

  選:____________

  表達效果:______________________

 、趽位▋

  雨傘。撐,張開(kāi)。

 、鄞顡渑

  摔跟頭。搭,方言讀dá,摔。

 、馨托陌湍c

  全心全意。巴,緊貼。

  【任務(wù)二】老物記憶

  同學(xué)們拍攝了下面一組廣安“老玩意兒”的照片,請你從中選擇一張,參考示例,給它配上一句優(yōu)美的話(huà)。(要求:體現物件特征,用上修辭,句式不限)

  示例:搖椅——吱吱呀呀,唱著(zhù)兒時(shí)的歌。

  “老玩意兒”照片:木梳 茶壺 折扇 燈籠

  ________________________________________________________________

  【任務(wù)三】舊事回顧

  編輯“老廣安的故事”,需要采訪(fǎng)在廣安土生土長(cháng)的李爺爺,請你以小記者的身份用電話(huà)聯(lián)系他。你會(huì )怎么說(shuō)?(校名、人名用“xx”代替)

  _________________________________________________________

  七、現代文閱讀

  記敘文閱讀

  窗前的樹(shù)

  張抗抗

 、傥业拇扒坝幸豢脴(shù)。

 、谀鞘且豢酶叽蟮难蠡。樹(shù)冠差不多可達六層的樓頂。粗壯的樹(shù)干與三層的陽(yáng)臺相齊,碧綠而茂密的樹(shù)葉部分正對著(zhù)我的四樓的窗戶(hù)。

 、圩谖业臅(shū)桌前,一樹(shù)濃陰收入眼底。從春到秋,由晨至昏,任是著(zhù)意的或是不經(jīng)意抬頭,終是滿(mǎn)眼的賞心悅目。

 、苣菢(shù)想必已生長(cháng)了多年。我們還沒(méi)有搬來(lái)的時(shí)候,它就站立在這里了;蛟S,我還沒(méi)出生的時(shí)候,它就已成為一棵樹(shù)了。就因為它的緣故,我們曾真心希望能擁有這個(gè)單元的一扇窗。后來(lái)果真如愿,我們從此天天享受著(zhù)它的清涼與恬靜,很是滿(mǎn)足,很覺(jué)幸福。

 、菅蠡痹诖禾,似乎比其它的樹(shù)都沉穩些。楊與柳都已翠葉青青,它才爆出米粒般大的嫩芽,只星星點(diǎn)點(diǎn)的一層隱綠,悄悄然絕不喧嘩。又過(guò)了些日子,忽然就掛滿(mǎn)了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿(mǎn)樹(shù)枝——當它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。那個(gè)清晨你會(huì )被一陣來(lái)自夢(mèng)中的花香喚醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾卻又若有若無(wú)。你尋著(zhù)這馥郁走上陽(yáng)臺,你的精神為之一振,你的眼前為之一亮,頓時(shí)整個(gè)世界都因此燦爛而壯麗:滿(mǎn)滿(mǎn)的一樹(shù)雪白,裊裊低垂,如瀑布傾瀉四濺。銀珠般的花瓣在清風(fēng)中微微飄蕩,花氣熏人,人也陶醉。

 、尴娜盏难蠡,巍巍然郁郁蔥蔥,一派的生機勃發(fā);驕陽(yáng)下如華蓋蔽日,烈焰下送來(lái)陣陣清風(fēng)。夏日常有雨,暴雨如注時(shí),偏愛(ài)久久站在窗前看我的槐樹(shù)——它任憑狂風(fēng)將樹(shù)冠刮得東歪西倒,滿(mǎn)樹(shù)的綠葉呼號猶如一頭發(fā)怒的雄獅,它翻滾,它旋轉,它顫栗,它呻吟。曾有好幾次我以為它會(huì )被風(fēng)暴折斷,閃電與雷鳴照亮黑暗的瞬間,我窺見(jiàn)它的樹(shù)干卻始終巋然。大雨過(guò)后,它輕輕抖落身上的水珠,那一片片細碎光滑的葉子被雨水洗得發(fā)亮,飽含著(zhù)水分,安詳而平靜。

 、吣莻(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng),自己的心似乎也變得干凈而澄明。雨后清新的濕氣縈繞書(shū)桌徘徊不去,我想這書(shū)桌會(huì )不會(huì )是用洋槐木做成的呢?否則為何它負載著(zhù)沉重的思維卻依然結實(shí)有力。

 、嘌蠡卑槲乙淮阂幌牡木G色,到秋天,艷陽(yáng)在樹(shù)頂涂出一抹金黃。不幾日,窗前已被裝點(diǎn)得金碧輝煌。秋風(fēng)乍起,金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落,我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式。它們從不纏纏綿綿凄凄切切,只是痛痛快快利利索索地向我揮揮手,連頭也不回。它們離開(kāi)了槐樹(shù)就好比清除了衰老拋去了陳舊,是一個(gè)必然,一種整合,一次更新。它們一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己還原給自己。他們需要休養生息,一如我需要忘卻所有的陳詞濫調而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這棵斑駁而殘缺的樹(shù),我并不怎么覺(jué)得感傷和悲涼——我知道它們明年還會(huì )再回來(lái)。

 、岫斓难蠡北沆o靜地沉默。它赤裸著(zhù)全身一無(wú)遮擋,向我展示它的挺拔與驕傲;蛟S沒(méi)人理會(huì )過(guò)它的存在,它活得孤獨,卻也活得自信,活得瀟灑。寒流搖撼它時(shí),它黑色的枝條儼然如樂(lè )隊指揮莊嚴的手臂,指揮著(zhù)風(fēng)的合奏。樹(shù)葉落盡以后,樹(shù)叉間露出一只褐色的鳥(niǎo)窩,肥碩的喜鵲啄著(zhù)樹(shù)枝喳喳歡叫,幾只麻雀飛來(lái)飛去到我的陽(yáng)臺上尋食,偶爾還有烏鴉的黑影匆匆掠過(guò),時(shí)喜時(shí)悲地營(yíng)造出一派生命的氣氛,使我常常猜測著(zhù)鳥(niǎo)們的語(yǔ)言,也許是在提醒著(zhù)我什么。雪后的槐樹(shù)一身素裹銀光璀璨,在陽(yáng)光還未及融化它時(shí),真不知是雪如槐花,還是槐花如雪。

 、馑募镜难蠡北闳缫环痪胱兓玫膱D畫(huà),鑲入我窗口這巨大的畫(huà)框。冬去春來(lái),老槐衰而復榮、敗而復興,重新回來(lái)的是原來(lái)那棵老槐;可是,我知道它已不再是原來(lái)的那棵槐樹(shù)了——它的每一片樹(shù)葉、每一滴漿汁,都由新的細胞、新的物質(zhì)構成。它是一棵新的老槐樹(shù)。

 、夏陱鸵荒,我已同我的洋槐度過(guò)了六個(gè)春秋。在我的一生中,我與槐樹(shù)無(wú)言相對的時(shí)間將超過(guò)所有的人。這段漫長(cháng)又真實(shí)的日子,槐樹(shù)與我無(wú)聲的對話(huà),便構成一種神秘的默契。

  1、結合文章內容,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括老洋槐一年四季不同的特點(diǎn)。

  2、文章第⑦段開(kāi)頭部分寫(xiě)道:“那個(gè)時(shí)刻我便為它幽幽地滋生出一種感動(dòng)!薄拔摇备袆(dòng)的原因是什么?

  3、品析文中劃線(xiàn)語(yǔ)句。

  又過(guò)些日子,忽然就掛滿(mǎn)了一串串葡萄似的花苞,又如一只只淺綠色的蜻蜓綴滿(mǎn)樹(shù)枝──當它張開(kāi)翅膀躍躍欲飛時(shí),薄薄的羽翼在春日溫和的云朵下染織成一片耀眼的銀色。

  4、作者描寫(xiě)老洋槐,采用了哪些藝術(shù)手法?

  議論文閱讀

  傳統文化:從“有意思”到“有意味”

  尹寧瑋

 、20xx年春節期間,以古詩(shī)詞為主題的電視節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》紅遍大江南北。這檔被譽(yù)為詩(shī)詞界“饕餮盛宴”的節目宛如一股清流,讓看膩了歌手選秀、明星綜藝等娛樂(lè )節目的觀(guān)眾們耳目一新!袄洹敝R在“熱”背景中復活,深刻啟示著(zhù)我們: 。這檔節目火爆異常,讓人多多少少有些意外。實(shí)際上,老百姓對于古典詩(shī)詞的喜愛(ài),是一以貫之的,但需要用恰當的方式來(lái)進(jìn)一步激活。詩(shī)詞大會(huì )正是因為暗合了社會(huì )中本就潛藏著(zhù)的了解傳統文化的需求,將電視節目模式和詩(shī)詞文化傳播相結合,才成為了所謂的“熒屏清流”。

 、趶摹瓣P(guān)關(guān)雎鳩”的詩(shī)經(jīng)泛起點(diǎn)點(diǎn)輕波漣漪,到“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”“萬(wàn)紫千紅總是春”的詩(shī)詞驚艷、百花齊放,再到“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的遷客騷情,中華詩(shī)詞文化綿延千年卻始終熠熠生輝。特別是隨著(zhù)近年來(lái)文化環(huán)境和文化傳統得以逐步修復,出現詩(shī)詞熱是自然而然的現象?梢哉f(shuō),古典詩(shī)詞的“熱”,源于文化傳統固有的“美”。

 、鄣灿腥丝赡軙(huì )疑惑:日常生活中我們已不使用文言文了,為什么還需要古典詩(shī)詞?特別是在當前娛樂(lè )化和商業(yè)文化流行的語(yǔ)境下,應如何透過(guò)古詩(shī)詞熱的現象看待其本質(zhì),該怎樣傳承古詩(shī)詞,讓它富有當代性和生命力?這儼然已成為繞不開(kāi)、躲不過(guò)的話(huà)題。

 、鼙仨氈赋,對待古詩(shī)詞的功效,不能直接采取實(shí)用主義的、功利化的態(tài)度;倡導古詩(shī)詞的閱讀、朗誦,更不是簡(jiǎn)單粗暴的“崇古”“復古”。中華文化源遠流長(cháng),積淀著(zhù)中華民族最深層的精神和追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。從這個(gè)意義上講,古典詩(shī)詞是中國人的精神禮贊。守望“詩(shī)心”,守的是“詩(shī)”也是“心”,更是民族的“根”和“魂”,是實(shí)現中國夢(mèng)的強大自信源泉。

 、莓斾摻罨炷恋暮裰馗斜破戎(zhù)我們加快腳步奔跑,當《我是歌手》等綜藝節目占據著(zhù)屏幕太多的空間,我們更需要古典詩(shī)詞的熏陶,需要它們在日常生活中的潛移默化。古典詩(shī)詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字,可以幫助我們克服對生命焦慮、不安、瑣碎,讓我們能看到“詩(shī)和遠方”。盡管時(shí)空相隔,但古詩(shī)文中蘊含的情感是貼近當下的。傾聽(tīng)古人的聲音,觸及前輩的思想,感悟圣哲的意境,這正是詩(shī)詞大會(huì )所傳遞的正能量。

 、薜珒(yōu)秀的精神文化仍需要良好的傳承載體!洞髮W(xué)》有云:“茍日新,日日新,又日新!蔽幕摹澳贻p化”與文化發(fā)展的新社會(huì )環(huán)境、新創(chuàng )制模式緊密相關(guān)。中國詩(shī)詞大會(huì )的成功,證明了“曲高”的古詩(shī)詞也能引來(lái)大眾的“應和”,關(guān)鍵是能否找到符合大眾文化追求、生活節奏和欣賞偏好的方式,順應傳統文化的傳播規律,創(chuàng )新傳播形式。

 、咭虼,守望“詩(shī)心”,亦需做好傳承與展望。傳統詩(shī)詞穿越時(shí)代而仍有浸潤心靈、啟迪人心的力量,不僅意味著(zhù)需要讓傳統文化與現代生活更好對接,更意味著(zhù)傳播方式需要隨著(zhù)時(shí)代變遷而推陳出新,創(chuàng )造性地使之轉為現代型,從而實(shí)現傳統文化從“有意思”到“有意味”的文化認同升級。

  1、結合文意,在文章第①段畫(huà)線(xiàn)處填上恰當的一句話(huà)。

  2、概括本文的中心論點(diǎn)。

  3、文章第⑥段運用了什么論證方法?主要論述了什么?

  4、文中的“有意思”和“有意味”分別指什么?請簡(jiǎn)要概括。

  八、文言文閱讀

  文言文閱讀

  【甲】陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。吳廣者,陽(yáng)夏人也,字叔。陳涉少時(shí),嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無(wú)相忘!眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”

  二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長(cháng)。會(huì )天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛(ài)士卒,楚人憐之;蛞詾樗,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者!眳菑V以為然。

  【乙】初,鉅鹿張角自稱(chēng)“大賢良師”,奉事黃老道畜養弟子跪拜首過(guò)符水咒說(shuō)以療;病者頗愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,轉相誑惑。十余年間,眾徒數十萬(wàn),連結郡國;自青、徐、幽、冀、荊、楊、兗、豫八州之人,莫不畢應。遂置三十六“方”!胺健豹q將軍號也。大“方”萬(wàn)余人,小“方”六七千,各立渠帥。訛言“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”。以白土書(shū)京城寺門(mén)及州郡官府,皆作“甲子”字。

  中平元年,大方馬元義等先收荊、楊數萬(wàn)人,期會(huì )發(fā)于鄴。元義數往來(lái)京師,以中常侍封谞、徐奉等為內應,約以三月五日內外俱起。未及作亂,而張角弟子濟南唐周上書(shū)告之,于是車(chē)裂元義于洛陽(yáng)。靈帝以周章下三公、司隸,使鉤盾令周斌將三府掾屬,案驗宮省直衛及百姓有事角道者,誅殺千余人;推考冀州,逐捕角等。角等知事已露,晨夜馳敕諸方,一時(shí)俱起。皆著(zhù)黃巾為標幟,時(shí)人謂之“黃巾”,亦名為“蛾賊”。殺人以祠天。角稱(chēng)“天公將軍”,角弟寶稱(chēng)“地公將軍”,寶弟梁稱(chēng)“人公將軍”。所在燔燒官府,劫略聚邑;州郡失據,長(cháng)吏多逃亡。旬日之間,天下響應,京師震動(dòng)。

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

 。1)若為傭耕(________)

 。2)期會(huì )發(fā)于鄴(_________)

 。3)度已失期(__________)

 。4)未及作亂(___________)

  2、下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是( )

  A、項燕為楚將,數有功/眾徒數十萬(wàn)

  B、百姓信向之/輟耕之壟上

  C、以中常侍封谞、徐奉等為內應/等死,死國可乎

  D、今有人于此/車(chē)裂元義于洛陽(yáng)

  3、用“/”給文中句子斷句,劃出三處。

  奉 事 黃 老 道 畜 養 弟 子 跪 拜 首 過(guò) 符 水 咒 說(shuō) 以 療 病

  4、用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。

 。1)扶蘇以數諫故,上使外將兵。

 。2)角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下。

  5、甲文陳勝對當時(shí)形勢進(jìn)行分析后,提出了“_________”的策略口號;乙文黃巾軍起義時(shí)提出的口號是“_____________________________!

  6、結合文章內容,簡(jiǎn)要談?wù)勱悇、張角在起義前有什么相似的做法。

  九、材料作文

  閱讀下面的文字,根據要求寫(xiě)作文。

  印度哲學(xué)大師奧修說(shuō):“玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較!币晃兜谋容^最容易動(dòng)搖我們的心志,改變我們的初衷。而比較的結果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。也有人說(shuō):“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別!敝挥型ㄟ^(guò)比較,才能明確自己的優(yōu)劣高低,確定自己的奮斗目標。

  讀完上述材料,你有什么感悟?寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

  要求:角度自選,立意自定,題目自擬,文體自選(除詩(shī)歌外)。

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