體現古人智慧的歷史典故

體現古人智慧的歷史典故

體現古人智慧的歷史典故1

　　戰國時(shí)，趙國丞相張孟談拜見(jiàn)晉國智伯后出來(lái)時(shí)，在軍營(yíng)門(mén)外遇見(jiàn)智過(guò)。智過(guò)入見(jiàn)智伯說(shuō)：“韓、魏二國恐怕主意要變�！敝遣畣�(wèn)：“為什么?”智過(guò)說(shuō)：“我在軍營(yíng)門(mén)外遇見(jiàn)孟談，看他表情矜持，舉止傲慢�！�

　　智伯自信的說(shuō)：“不會(huì )這樣，我與魏桓子和韓康子秘密約定攻下趙國后，三分趙國土地，他們一定不會(huì )欺騙我，你可千萬(wàn)不要將此話(huà)說(shuō)出”智過(guò)不放心，又去拜見(jiàn)韓、魏二主，回來(lái)后再次勸智伯說(shuō)：“二主表情不對，心思變了，一定是背叛了您，不如立即殺掉他們，以絕后患�！�

　　智伯說(shuō)：“他們的軍隊駐扎晉陽(yáng)三年了，一朝行動(dòng)，即能得利，那里會(huì )有別的企圖，你切莫再提此事了�！敝沁^(guò)說(shuō)：“不殺二主，那就更親近他們吧�！敝遣畣�(wèn)：“怎么親近?”智過(guò)說(shuō)：“魏桓子的謀臣叫趙吉，韓康子的謀臣叫段規，此二人都是能改變他們君王主意的幸臣。您可以與這二位約定，攻下趙國，就給他們二位每人萬(wàn)戶(hù)的封賞。若如此，韓、魏二主就不會(huì )變心，您也能得到自己想要的土地了�！�

　　智伯說(shuō)：“攻下趙國后三分其地，現在再給這兩個(gè)人各萬(wàn)戶(hù)的封賞，那我所得的土地就太少了，這不行�！敝沁^(guò)見(jiàn)晉君既不采納他的計策，也不聽(tīng)從他的勸告，于是就離開(kāi)軍營(yíng)，改姓輔氏，隱居不知去向了。

　　張孟談回去后，見(jiàn)赴襄子就說(shuō)：“我在軍營(yíng)門(mén)外碰到智過(guò)，看來(lái)他懷疑我了，他從智伯那里出來(lái)后就改姓換名。今晚若不動(dòng)手，必留后患�！�

　　于是趙襄子即派張孟談去見(jiàn)韓、魏二主，約定夜晚動(dòng)手，殺掉守堤的`官吏，決堤淹智伯的軍營(yíng)。智伯的軍隊在水中一片混亂，韓、魏之軍分從兩翼攻擊，趙襄子率軍從正面進(jìn)攻，大敗智伯軍。智伯被活捉后處死，國家被分，族人因受株連，全部被殺。

體現古人智慧的歷史典故2

　　春秋時(shí)，齊桓公由于有賢相管仲的輔佐，曾稱(chēng)霸于中原。

　　管仲病危時(shí)，齊桓公去看望他，說(shuō)：“仲父您病了，有什么話(huà)教誨我嗎?”管仲說(shuō)：“我希望你能疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子這些人�！被腹�說(shuō)：“易牙用自己兒子的肉來(lái)孝敬我，說(shuō)明他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他的兒子�！�

　　管仲說(shuō)：“如果他對自己兒子都很殘忍，對君主怎么能好呢?”齊桓公又說(shuō)：“常之巫能預知人的死期，能治療我的頑疾，難道不能信任他嗎?”管仲說(shuō)：“死生由命，頑疾是身體上的毛病，你不能掌握自己的命數，守住自己的根本，卻依靠常之巫維系健康，他將會(huì )因此而為所欲為了�！�

　　齊桓公說(shuō)：“衛公子啟方，侍奉我已十五年了，為了我，他父親死了他都沒(méi)去奔喪，說(shuō)明他愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的父母，這樣的人還不能信任嗎?”管仲說(shuō)：“人最親的.莫過(guò)于父母，對父母尚且如此無(wú)情，又何況對他人呢�！被腹�認為管仲話(huà)有理，便堅決地答應了。

　　管仲死后，齊桓公便驅逐了這四個(gè)人。但四人走后，桓公食不甘味，夜不酣寢，更沒(méi)有心思上朝理政，且舊病復發(fā)，著(zhù)實(shí)難受。但由于管仲當初有言在先，所以也就強忍煎熬堅持了下來(lái)。

　　又過(guò)了三年，桓公實(shí)在忍不下去了，便說(shuō)：“仲父的話(huà)也太過(guò)分了，此四人有益于我而無(wú)害于國�！�

　　就又把他們召回朝廷。次年，桓公病了，常之巫造謠說(shuō)：“桓公將在某日死去�！庇谑且籽�、豎刁、常之巫勾結起來(lái)發(fā)動(dòng)政變，把桓公的宮門(mén)堵塞住，不準任何人進(jìn)出，并在宮外筑起三丈多高的圍墻，且斷絕了他的飲食，最后把桓公給活活餓死了。

　　齊桓公臨死時(shí)，流著(zhù)淚嘆息說(shuō)：“唉! 恨我當初沒(méi)聽(tīng)仲父的話(huà)，以致落到今天這個(gè)下場(chǎng)，仲父真是圣人啊! ”

體現古人智慧的歷史典故3

　　楚國太子建在鄭國被殺，建的兒子叫勝，當時(shí)正在吳國。楚國的令尹子西想召他回國，沈諸梁聞?dòng)�，前�?lái)求見(jiàn)子西，問(wèn)：“我聽(tīng)說(shuō)您要召王孫勝回國，您是想要啟用他嗎?”

　　子西答：“我聽(tīng)說(shuō)勝這人剛直不阿，勇猛無(wú)比，我想讓他戍邊守疆�！�

　　沈諸梁說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)此人心胸狹窄，狡猾詭詐，而且一心只記著(zhù)要報父仇，就不會(huì )以善去惡，修其德行，僅想報私仇就無(wú)心為國事出力。若請他來(lái)而不寵信，會(huì )召來(lái)怨怒;若寵信，又會(huì )助其貪欲，假使國家邊境遭到挑釁，他一定不會(huì )固守。我聽(tīng)說(shuō)國家將敗之時(shí)，朝廷內定有奸臣掌權。一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有毛病呢?是聰明的.人能夠及早地避免它，因個(gè)人舊怨而滅宗亡國的人，才是國家的真正隱患。關(guān)起門(mén)來(lái)尚且要警惕他來(lái)，假若去召他回來(lái)，則亡國之日不遠了�！�

　　子西不聽(tīng)沈諸梁的勸告，固執地召勝回國，并命他戍守邊境，尊稱(chēng)為白公。后來(lái)他打敗了吳軍，狂妄的要求以軍事演習來(lái)祭功。此后又制造叛亂，劫走楚惠王，并公然在朝廷上殺死國家重臣子西、子期，奪得楚國政權。

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