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漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記（通用7篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記（通用7篇），歡迎大家分享。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記1
買(mǎi)蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，是一個(gè)很偶然的機會(huì )，在網(wǎng)上碰到了好久沒(méi)有看到的同學(xué)，他是語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的博士生，現在也很我一樣做初中語(yǔ)文教師，一有機會(huì )，我就向他咨詢(xún)又讀了什么書(shū)，他向我推薦了《漢字書(shū)法之美》。
我馬上在當當網(wǎng)下了訂單，并且給他回復說(shuō)：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書(shū)�！蔽业�'同學(xué)發(fā)過(guò)一句話(huà)：“距離生活還是很遠，不過(guò)你讀后一定會(huì )愛(ài)上漢字的�！�
真的是這樣，一邊讀完說(shuō)實(shí)在的我還不能一一細數在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條。
不過(guò)僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書(shū)的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
蔣勛說(shuō)：書(shū)法是呼吸，是養生，是身體的運動(dòng)，是性情的表達，是做人處事的學(xué)習，是安定保佑的力量，是生活現實(shí)里的記憶，是還原到初寫(xiě)自己名字時(shí)的認真……
作者以他獨特的美學(xué)情懷，述說(shuō)動(dòng)人的漢字書(shū)法故事。文字編織成畫(huà)面，我們走進(jìn)了那古老卻又現代的漢字時(shí)間光廊，東方書(shū)寫(xiě)的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記2
這不是一本論述漢字之美的學(xué)術(shù)集，也不是毛筆書(shū)法教科書(shū)。隨意翻書(shū)頁(yè)，心中有喜悅，普藍色的字偏安于一側，另一邊配圖、配帖，大多時(shí)候只是空著(zhù)，這樣的“留白”顯得妥妥當當，讓人有“隨心不逾規”的安寧。
我第一次讀蔣勛的書(shū)，封底上印著(zhù)一段話(huà)：“漢字書(shū)寫(xiě)，對于我，像一種修行。我希望能像古代洞窟里抄寫(xiě)經(jīng)文的人，把一部《法華經(jīng)》一字一字寫(xiě)好，像最初寫(xiě)自己的名字一樣慎重端正。我不斷回響起父親握著(zhù)我的手書(shū)寫(xiě)的歲月，那些簡(jiǎn)單的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父親的手握著(zhù)，一起完成的最美麗的書(shū)法�！边@大概是練字兒童的共同記憶——小時(shí)候家中的縫紉機鋪上毛毯就是書(shū)桌，母親為我疊好黃色毛邊紙，我則拖拖拉拉地調墨水，翻開(kāi)字帖，端坐練字。最怕“懸針豎”，收筆時(shí)總是太粗，這時(shí)母親便起身握著(zhù)我拿筆的手，輕輕抬起，要我記得運筆時(shí)的力度，對于拿筆不穩的小朋友，又有什么“力度”可言呢？但是小朋友覺(jué)得那些字“美”，繁體字比簡(jiǎn)體字“美”，毛筆字比印刷字“美”，洗筆時(shí)墨汁在水中如絲般徐徐散開(kāi)“好美”。
“漢字基本功能在傳達和溝通，實(shí)用在先，審美在后”，不過(guò)蔣勛從漢隸的蠶頭燕尾說(shuō)起到走向民間的'清代書(shū)法，每一章每一頁(yè)告訴讀者在實(shí)用之外，如何審美；審美之時(shí)，又不可不體會(huì )書(shū)法家的性情。我自幼習顏體，卻從來(lái)沒(méi)有認真讀過(guò)顏真卿的《祭侄文稿》，蔣勛對此的評價(jià)是“楷、行、草交互錯雜，變化萬(wàn)千、虛如青煙、實(shí)如巨山、動(dòng)靜之間、神奇莫測、如同一首完美的交響曲”，他認為“面對第一手書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的墨跡真本，才可能領(lǐng)略書(shū)法隨情緒流轉的絕美經(jīng)驗�！贝嗽�(huà)不虛，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、變化多端，將情緒時(shí)而平復時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而感慨時(shí)而壓抑表達得淋漓盡致。讀完《祭侄文稿》的賞析，一時(shí)間悲喜交欣，喜的是有緣讀到書(shū)家真跡所蘊含的蓬勃情感，悲的是筆墨所呈現的故事著(zhù)實(shí)讓人傷感�？梢�(jiàn)，內容固然重要，形式亦“茲事體大”，倘若干筆飛白、灰煙輕飛般的“嗚呼哀哉”成了A4白紙上打印的華文行楷，我們還能體會(huì )年輕生命魂魄逝去的哀慟么？
所以，我一直留戀用筆書(shū)寫(xiě)的感覺(jué)。給心愛(ài)的人寫(xiě)一封情書(shū)，字淺情深，不需要華麗語(yǔ)言和美麗詞藻，一筆一劃記錄著(zhù)書(shū)寫(xiě)時(shí)的忐忑與期待，甜蜜與憂(yōu)傷。兒時(shí)羨慕可以習《曹全碑》的女孩，而我卻只能年復一年、日復一日地臨摹《顏勤禮碑》、《自身告書(shū)》、《麻姑仙壇記》。如今，明白了“寫(xiě)字與做人處事連在一起”，不安分的孩童應該多習厚重博大的顏體，含蓄靦腆的孩子需要“鋒芒畢露”的“瘦金體”。在書(shū)法練習中，我們認識世界、認識自己�！皶�(shū)法的美，一直是與生命相同的。通過(guò)書(shū)法，完成了感知世界的一切現象的能力，這才是書(shū)法美學(xué)的意義�！薄捌病焙盟骑L(fēng)中竹葉，“走之”如海浪涌來(lái)，“點(diǎn)”是懸崖落石，“橫”像遠方的地平線(xiàn)……“審美必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)和美都只是徒具形式而已”。
家中還掛著(zhù)十幾歲時(shí)的習作——山川之美，古來(lái)共談（陶弘景答謝中書(shū)）。我們執毛筆蘸墨汁寫(xiě)古詩(shī)裝裱，古人呢？魏晉文人的“帖”，是日常的書(shū)信，是簡(jiǎn)單的問(wèn)候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——這是王羲之的《奉橘帖》，贈送三百個(gè)橘子時(shí)附帶的便條，讀后感《漢字書(shū)法之美讀后感》。蔣勛說(shuō)：“成為名帖，是因為書(shū)法。小小紙片上蓋滿(mǎn)大大小小帝王收藏印記，容易讓人忽略了文字簡(jiǎn)單到一清如水，敘述的事情也簡(jiǎn)單到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道為什么知識分子都有那么多悲憤抱怨痛苦，濃眉深鎖，嘴角向下。帖把天下興亡的重責大任，四兩撥千斤地輕輕轉回到生活現實(shí)里微不足道的小事�！幸稽c(diǎn)調皮，有一點(diǎn)小小得意，有一點(diǎn)百無(wú)聊賴(lài)的茫然或虛無(wú)，不想長(cháng)篇大論議論是非，只是想回來(lái)做真實(shí)的自己。帖要逃逸，要飛揚，要從虛假概念的世俗禮教里解放自己�！蔽易x到這段話(huà)，則想起母親清晨在筆記本電腦上的一張留言：“女兒：媽媽去山上鍛煉，早飯已買(mǎi)，面包在飯桌上�！弊蠲赖淖�，最熟悉的字，最溫暖的關(guān)愛(ài)——書(shū)寫(xiě)，果然與生活相通，因此，也最值得敬重。
如今，很少提筆練字，偶爾在奶奶所念的經(jīng)文上寫(xiě)祈福的話(huà)，諸如“供奉三官大帝保佑……”之類(lèi)。民間敬重漢字，寫(xiě)過(guò)字的紙都要在“惜字亭”中焚燒——聽(tīng)上去，像個(gè)古老的傳說(shuō)。我常常想“見(jiàn)字如面”這么美好的詞在往后的歲月里會(huì )不會(huì )消逝？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，快捷的電腦打字取代書(shū)寫(xiě)，“無(wú)紙化”浪潮之后，再有靈性的水墨漢字也要嘆息。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記3
從小開(kāi)始，練字對某而言就是很困難的一件事——小學(xué)上書(shū)法課時(shí)，老師總會(huì )把大家寫(xiě)的字貼墻上，然后把亮點(diǎn)圈出來(lái)。那時(shí)候，某是惟一一個(gè)作業(yè)上沒(méi)有圈的孩子。初中時(shí)某很羨慕班長(cháng)的一手好字，到了高三閑著(zhù)沒(méi)事就天天練硬筆。下了早讀第一節課前的十五分鐘全用來(lái)描塑料模板上的正楷了。一年后生生刻出一幅鋼板字體。后來(lái)某花了很久去改變自己，有人說(shuō)某現在寫(xiě)字沒(méi)高中時(shí)漂亮了，但某倒不這么認為。因為那是有活力的，比當初的一團死板多出了幾分生氣。而看蔣勛的書(shū)就有這樣的感覺(jué)。
他說(shuō)書(shū)法，總是先從人說(shuō)起。在中國傳統的書(shū)法觀(guān)中，寫(xiě)字是件很莊重的事情。而且，寫(xiě)字的頭一件事是做人。講究的是“心正則筆正”，中國人喜歡講品格，書(shū)法更是人品的體現。若是練得一手好字，便在人才濟濟的科舉考試中也是有加分的——由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之重。
事實(shí)上，賞析任何書(shū)法作品，離了那個(gè)執筆者，就會(huì )陷入云霧之中。比如天下行書(shū)第三的《寒食帖》，某一直無(wú)法真正的喜歡它，直到看了蔣勛的《蒼涼的獨白書(shū)寫(xiě)》才明白，那是怎樣的一種復雜心境才造就出來(lái)的名帖啊。而湖南里耶古城出土的竹簡(jiǎn)，總會(huì )讓人聯(lián)想到恪盡職守的城吏們。至于顏真卿的穩重筆鋒更是令人印象強烈的想起那段大唐盛世——任何字體都是和那個(gè)時(shí)代無(wú)法割裂的，書(shū)寫(xiě)本身就是在一段歷史。而那沉淀下來(lái)的墨跡既是本人的私有歷史也是公共的書(shū)寫(xiě)歷史。
所以不能不認真的去書(shū)寫(xiě)罷。只有練好了規矩才能“隨心所欲而不愈矩”。
可是在那整體的歷史中，更無(wú)法忽略的是個(gè)人的筆意——那生動(dòng)的變化又重何而來(lái)？
那些生動(dòng)的筆觸，在蔣勛的筆下是那么美好。在點(diǎn)化它們之前，僅僅是紙上死板的一團油墨。書(shū)法是形象的藝術(shù)，蔣勛的書(shū)上會(huì )在一開(kāi)始就介紹這種字體的來(lái)龍去脈，附上相應的帖，讓人明白它們之中蘊藏的.歷史，同時(shí)又輔以個(gè)人性質(zhì)介紹，一點(diǎn)點(diǎn)的點(diǎn)拔讀者如何從那些細節中體會(huì )它們的歷史、它們的情緒、它們最打動(dòng)人心的部分。
大凡講述藝術(shù)史的書(shū)，不是流于瑣碎就是自我陶醉。而蔣勛的書(shū)法史里。沒(méi)有傳統的審美書(shū)慣用的四個(gè)字四個(gè)字那樣空洞乏味的不知所云，也沒(méi)有四平八穩的照本宣科，有的是觸及讀者靈魂深處的悖動(dòng)。
那，正是因為蔣勛從書(shū)法的美感中把人類(lèi)最基本的感情萃取出來(lái)了罷。美學(xué)是抽象的，然而美的載體和審美本身并不是抽象的——尤其是書(shū)法，那是緣于人與社會(huì )的共鳴所產(chǎn)生的豐富意蘊的藝術(shù)啊。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記4
書(shū)法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書(shū)法之美》以其獨特的美學(xué)情懷，講述漢字書(shū)法淵源流長(cháng)的歷史故事，用文字編織成畫(huà)面，帶我們走進(jìn)古老卻又現代的漢字時(shí)光長(cháng)廊，漢字書(shū)法之美讀后感。
《漢字書(shū)法之美》全書(shū)用很大篇幅介紹漢字書(shū)法的歷史，但又無(wú)處不在談漢字書(shū)法的美學(xué)，堪稱(chēng)“歷代書(shū)法審美指南”，將漢隸水平線(xiàn)條的“波磔”與中國建筑張揚起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現的行書(shū)的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴”，描摹宋代書(shū)法的“意境與個(gè)性”，解說(shuō)元明書(shū)法與文人畫(huà)的“形式與表現”，玩味清代書(shū)法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說(shuō)現在是大數據時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運轉的'步伐日新月異，將我們湮沒(méi)在海量的數據中，互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現一路走來(lái)，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開(kāi)始重新學(xué)習《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書(shū)聲中中華傳統文化開(kāi)始復蘇，《中華詩(shī)詞大會(huì )》、《朗讀者》一檔檔火熱起來(lái)的文化類(lèi)型節目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛(ài)，提醒我們真正應該抓牢的是什么。而《漢字書(shū)法之美》是寫(xiě)給每個(gè)中國人的書(shū)法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國人的書(shū)寫(xiě)記憶。漢字書(shū)法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養生，是身體的運動(dòng)，是性情的表達，是做人處事的學(xué)習，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，感受文字的魅力與力量，會(huì )在內心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說(shuō)，“漢字書(shū)寫(xiě)是強大的信仰”，作為中國人，學(xué)習掌握一點(diǎn)這門(mén)古老而仍然生機勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養，更意味著(zhù)增加了了解和學(xué)習傳統文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習生活及處世的智慧；而漢字書(shū)法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書(shū)法中，讓浮躁的身心靜下來(lái)，體會(huì )人生的美好。蔣勛說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)，對于我，像一種修行。每一個(gè)人都應該將這場(chǎng)修行進(jìn)行到底。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記5
“漢字書(shū)法的練習，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象�！�
我小時(shí)候印象中的書(shū)法就是寫(xiě)毛筆字了�？吹嚼蠋熌弥�(zhù)大大的毛筆，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫(xiě)，怎樣讀帖卻是云里霧里。老師多是臨時(shí)代課的，對毛筆字的要求不嚴格，我們有毛筆的就用毛筆寫(xiě)，沒(méi)有毛筆的就找一個(gè)小棒，沾著(zhù)前后位同學(xué)的墨汁，在本子上信馬由韁，對于寫(xiě)“上”“人”自覺(jué)得很好寫(xiě)，橫平豎直就可以，對于筆鋒、運筆、收筆等書(shū)法術(shù)語(yǔ)全然沒(méi)有概念，那時(shí)毛筆是一角、兩角錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，墨汁也是最廉價(jià)的帶著(zhù)臭味久無(wú)人問(wèn)津的，所以寫(xiě)完毛筆字后，教室里洋溢著(zhù)難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿(mǎn)了，黑黑的臭墨汁，看著(zhù)自己寫(xiě)的歪七斜八的字傻樂(lè )，只是好玩，倒沒(méi)有太大的興趣。
現在每當走過(guò)學(xué)校的'書(shū)法室，聞到那飄散過(guò)來(lái)的淡淡的墨香，看著(zhù)那些中規中距或站或坐的小學(xué)生，跟著(zhù)書(shū)法老師有模有樣的臨帖習子，揮毫潑墨的寫(xiě)出大幅的作品，心中的羨慕之情無(wú)法言表。
直到后來(lái)上了師范學(xué)校，才知道書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，了解了一些書(shū)法家，更深刻的體會(huì )到描摹臨寫(xiě)在書(shū)法中的重要。才真正的體會(huì )到“一直有一個(gè)紅線(xiàn)框成的界線(xiàn)存在，垂直與水平紅線(xiàn)平均分割的九宮格，紅色細線(xiàn)圍成的字的輪廓�！奔t色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線(xiàn)輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習“界限”、“紀律”、“規矩”。那時(shí)我才開(kāi)始真正的寫(xiě)毛筆字，每天基本功練習都會(huì )按老師的要求認真讀帖，用心臨摹，享受著(zhù)墨香，享受著(zhù)漢字的美，享受著(zhù)寫(xiě)字帶來(lái)的寧靜致遠�！巴甑臅�(shū)寫(xiě)，是最早對‘規矩’的學(xué)習，規是曲線(xiàn)，‘矩’是直線(xiàn)；‘規’是圓，‘矩’是方。學(xué)習直線(xiàn)的耿直，也學(xué)習曲線(xiàn)的婉轉；學(xué)習‘方’的端正，也學(xué)習‘圓’的包容�！睂W(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿(mǎn)墨香的學(xué)校中學(xué)習、生活，一定的寫(xiě)好人生每一筆，真切體會(huì )寫(xiě)好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記6
兩周前花一個(gè)下午讀了蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，倒是想起安史之亂和神宗變法虐得哭哭，也沒(méi)正經(jīng)寫(xiě)個(gè)讀后感。中午趁午休搜了搜書(shū)評，看到江弱水的《撕扇記二：美言還是不信的蔣勛》有點(diǎn)意思。
我對蔣勛其人不熟，初讀《漢字書(shū)法之美》的時(shí)候覺(jué)得文筆大抵就是“主觀(guān)浪漫主義”吧。江弱水引用張大春的《書(shū)法之美是知識，不是呻吟》也是蠻有趣。不過(guò)我已把此書(shū)定位為主觀(guān)的文化隨筆而非嚴肅作品后，對“文藝腔”也不怎么排斥。
有了對于這本書(shū)的總體定位后，讀起來(lái)就很順利。在煽情的文字下看倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”，看甲骨差點(diǎn)遺失，看《祭侄文稿》哭安史之亂什么的……反正就是發(fā)散發(fā)散思維，自我升華一下。
本書(shū)細節處的問(wèn)題江弱水那篇文擇了好多，雖然也看到有人罵江弱水酸腐炒作，但是我還是贊同嚴謹對待細節。不過(guò)把《漢字書(shū)法之美》當做別人主觀(guān)的文化隨筆，外加自己的歷史常識還在，其實(shí)這些細節也不是太困擾。
說(shuō)個(gè)總體印象，《漢字書(shū)法之美》一書(shū)文字浪漫煽情，歷史細節有含糊處，漢字演化部分不夠嚴謹，書(shū)法賞析有認字錯誤并且偏作者主觀(guān)，后附云門(mén)舞集和書(shū)法教育的'部分寫(xiě)得空泛主觀(guān)。
作為文化小品可讀，淺顯了解漢字書(shū)法可讀，假日消磨時(shí)間自我升華可讀，不必認真當做學(xué)術(shù)著(zhù)作來(lái)讀。
看完本書(shū)我還是有個(gè)人收獲的。作為一個(gè)膚淺觀(guān)眾，我一直喜歡端方小楷，對行書(shū)與草書(shū)不太會(huì )欣賞。本書(shū)對于我的益處是稍微提升了一點(diǎn)對行書(shū)的理解和欣賞力。
還有年底云門(mén)舞集有一場(chǎng)在廈門(mén)的演出，我會(huì )考慮去看看。
漢字書(shū)法之美讀書(shū)筆記7
第一次看到蔣勛的書(shū)，是在我們小縣城的書(shū)店里，一排全部是他的書(shū)，書(shū)名都沒(méi)印象，倒是記住了作者的名字，以為是美女呢。
再次和蔣勛“結緣”，是去年和網(wǎng)友們一起閱讀《紅樓夢(mèng)》，初次學(xué)習每天堅持小目標打卡，還不是很習慣，有時(shí)候看書(shū)看不進(jìn)或者是太忙碌了，經(jīng)網(wǎng)友介紹，我去聽(tīng)蔣勛細說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，一聽(tīng)，方知蔣勛聲音很是動(dòng)聽(tīng)，他講的《紅樓夢(mèng)》，先不管對對錯錯，反正錯了，我也未必留意到，可是聽(tīng)蔣勛的聲音覺(jué)得是美的享受。再閱讀他的文字，也是美感占第一位，總之，蔣勛成了美的化身。倘若閱讀真有麻醉的作用，也得是蔣勛這樣的才子方有良效。
去年書(shū)友散他的藏書(shū)，有好幾本都是和書(shū)法有關(guān)，我想著(zhù)，我連毛筆都握不穩，研究書(shū)法的書(shū)怎么會(huì )看得進(jìn)去呢？不是特別的枯燥么？蔣勛的《漢字書(shū)法之美》偏偏又是給自己打開(kāi)了新的一扇門(mén)，原來(lái)書(shū)法是可以這樣看的。雖然平時(shí)也會(huì )去參觀(guān)書(shū)法展覽，但是好壞還真看不出，外行看熱鬧，但是看書(shū)法得要假裝看熱鬧，假裝自己真的看得懂。還好，我牢記小學(xué)美術(shù)代課老師的一句話(huà)，大意是說(shuō)，自己覺(jué)得喜歡，就是美。
《漢字書(shū)法之美》注定是很容易就被翻閱完畢的書(shū)，哪怕作者專(zhuān)門(mén)研究多年。到了讀者那里，能領(lǐng)略個(gè)百分之五都很神奇了。我自己沒(méi)有耐心練字，看到“九宮格”，方想起平時(shí)根本就沒(méi)留意練字帖有多少格，翻出字帖一看，原來(lái)不是九宮格，而是米字格，問(wèn)了問(wèn)偶爾寫(xiě)書(shū)法的人，他說(shuō)九宮格是學(xué)畫(huà)畫(huà)的，這又讓我語(yǔ)塞，我也不好提蔣勛。
看了這本書(shū)，倒是回想起看過(guò)的'一些民國名人的書(shū)信真跡，忍不住感嘆他們的書(shū)法真好，字寫(xiě)得太美了�？墒橇硪槐緯�(shū)《書(shū)法，18個(gè)關(guān)鍵詞》里說(shuō)，有些人練書(shū)法只是為了傳達感情，而不是為了練字練成書(shū)法家，所謂的“字寫(xiě)得漂亮”也只是人家的日常狀態(tài)。
我們現在習慣了手機打字，手指再拍屏幕里涂涂畫(huà)畫(huà)，自然就對筆墨生疏了，偶爾想重溫童年的回憶，毛筆也拿不動(dòng)了，拿得動(dòng)也心大了，恨不得一口吃成個(gè)胖子，寫(xiě)了幾天字，覺(jué)得寫(xiě)不出“美感”，就覺(jué)得太難了，也不會(huì )有出頭日，干脆又放棄了了�？赡芤彩且驗槊李佅鄼C用多了，習慣了被點(diǎn)贊，可是字寫(xiě)得丑卻無(wú)法變美，自然也就放棄了，甚至也不覺(jué)得街上統一的美術(shù)字招牌的丑陋了，既然電腦能設計各種字體，就不要書(shū)法藝術(shù)了，就這樣，書(shū)法離我們越來(lái)越遠了，《漢字書(shū)法之美》不知能不能改變一下大家的心態(tài)？
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