- 相關(guān)推薦
孟宗哭竹的歷史典故
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家或多或少都用過(guò)典故吧，適當運用典故可以增大詩(shī)詞表現力，在有限的詞語(yǔ)中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直。為了幫助大家積累更多經(jīng)典典故，下面是小編為大家收集的孟宗哭竹的歷史典故，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古時(shí)武漢長(cháng)春觀(guān)東邊一片竹林，傳說(shuō)《二十四孝》中的“孟宗哭竹”的故事就發(fā)生在這里。所以這里一直有個(gè)“孟宗祠”。文革的時(shí)候就毀壞了，至今未建�！抖男ⅰ吩模簳x孟宗，少喪父。母老，病篤[音du]，冬日思筍煮羹[音geng]食。宗無(wú)計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
古詩(shī)：
淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數竿。
須臾冬筍出，天意報平安。
釋文：
孟宗，三國時(shí)江夏人，今武漢市武昌區螃蟹甲人。少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計可施，獨自一人跑到竹林里（即長(cháng)春觀(guān)東邊竹林），扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(cháng)出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。
相關(guān)資料：
1、孟宗廣被。
孟宗幼從南陽(yáng)李肅學(xué)，母親為他做了一床又厚又大的被子，只是被子大得有些離譜，有十二幅那么大 (幅指的是織布機上布匹的寬度，一般的被子是四幅或六幅寬)，引起人們的疑問(wèn)，怎么那么大，孟宗的母親說(shuō)，我的兒子沒(méi)有什么優(yōu)秀的品質(zhì)，可以結交朋友，做學(xué)問(wèn)的人大多貧窮，窮的可能連被子都沒(méi)有，所以我才做了這么一床大被子，讓他們在天冷的時(shí)候可以一起鉆被窩，增加他們的同學(xué)友誼，或許可以讓他交接幾個(gè)意氣相投的朋友。
孟宗少從南陽(yáng)李肅學(xué)。其母為厚褥大被，或問(wèn)其故，母曰：‘小兒無(wú)德致客，學(xué)者多貧，故為廣被，庶可得與氣類(lèi)接�！焙笥脼檎匈t接友之典實(shí)。 南朝 梁蕭統《錦帶書(shū)十二月啟·黃鐘十一月》：“命長(cháng)袂而留客，施大被以招賢�！� 清陳維崧《念奴嬌·重過(guò)廣陵宿西樵寓中》詞：“少頃客去余留，王公呼我，大被從君宿�！�
2、孟宗還鲊。
典故”還鲊“亦源于孟宗。孫皓時(shí)期，孟仁被授予主管漁業(yè)的官職，他親自捕魚(yú)精心烹制后送給母親，其母送還，并責之以道，表現出一個(gè)賢母嚴守封建操守的可貴精神。
后以還鮓指稱(chēng)賢母，或以魚(yú)鮓表達為官清廉之意。明程本立《送魚(yú)課司霍思誠》：“居有馬韉留客坐，食無(wú)魚(yú)鮓寄親嘗。
孟宗在母親言行感召下，學(xué)習期間品學(xué)兼優(yōu)，尊師愛(ài)友。做出了許多學(xué)習上幫助同學(xué)、生活上照顧學(xué)友的感人事跡，這些事跡在學(xué)堂廣為傳頌。一次，襄陽(yáng)同窗好友冷暖，課余擔水時(shí)不慎摔傷，臥床養病，孟宗就在課余為冷暖補習功課。其時(shí)，冷暖的母親又重病臥床不起，孟宗聞知，假日去冷暖家探視，又解囊相助，請名醫診治，親自熱湯喂藥，使冷暖的母親病愈康復。此事不脛而走，冷暖感激，校友感動(dòng)，無(wú)不對孟宗敬佩有加。
后來(lái)，孟宗的母親因年邁而病逝，他不顧禁令，棄官回家為母奔喪，守墓三十五天，日夜以淚相伴，跪守在母親墳旁，極盡孝子之道，四鄉八里百姓無(wú)不動(dòng)容。
【孟宗哭竹的歷史典故】相關(guān)文章：
經(jīng)典歷史典故02-19
歷史典故07-02
經(jīng)典的歷史典故10-09
經(jīng)典歷史典故03-23
歷史的典故06-14
（精選）經(jīng)典歷史典故07-24
經(jīng)典的歷史典故05-30
經(jīng)典的歷史典故【精選】05-30