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關(guān)注過(guò)程就是關(guān)注人的發(fā)展歷史教學(xué)反思
背景在以往的學(xué)習過(guò)程中，有一個(gè)嚴重的弊端——重結果輕過(guò)程，一味機械被動(dòng)接受灌輸的學(xué)習方式。針對此現象，有關(guān)專(zhuān)家指出：如果學(xué)生所接觸到的只是一些看似確定無(wú)疑，不存在任何對立與沖突的客觀(guān)真理，學(xué)生在經(jīng)歷教育過(guò)程后，只是熟悉了一些現成結論并形成對這些結論確信無(wú)疑的心向，這是對個(gè)性的控制與壓抑。
新一輪課程改革正是基于這一弊端首先把學(xué)習的“過(guò)程與方法”作為課程目標提出來(lái)。在歷史學(xué)習方法的轉變方面，就更多的提倡“探究式學(xué)習”合作中共同探討問(wèn)題，強調同生活實(shí)際緊密結合等。達到歷史學(xué)習過(guò)程中“學(xué)會(huì )學(xué)習”
案例新教材所選取的內容更多地介紹某個(gè)時(shí)期的社會(huì )生活面貌，以此內容突出歷史學(xué)科的人文性。在八年級上冊第11課《社會(huì )生活的變遷》恰恰是介紹清末民初的生活面貌，但這樣的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果處理得當學(xué)生會(huì )興趣盎然，反之，便會(huì )枯燥乏味。
我在認真研讀讀教材后，結合《課標》我將本節內容設計為兩個(gè)人大的活動(dòng)，即暢談今日生活與走進(jìn)清末民初。這兩個(gè)活動(dòng)的核心就是生活的變化。為使學(xué)生能真正感知那個(gè)時(shí)代的生活氣息，課前將學(xué)生分成四組，即照相組、電影組、服裝組、剪發(fā)辮改稱(chēng)呼組，每組有組長(cháng)組織本組同學(xué)收集本組的相應資料。課上由班級選出的主持人組織整個(gè)活動(dòng)程序。學(xué)生不僅將當時(shí)的生活面貌介紹的如臨其境，并且聯(lián)系了現實(shí)生活。比如談到照相，由“達爾蓋照相術(shù)”說(shuō)到了數碼照相、數碼攝像；服裝組同學(xué)由旗袍、中山裝聯(lián)系到現在的精品服裝、品牌服裝等。從而體會(huì )到生活的快節奏，感受到社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)文明的進(jìn)步。在學(xué)生匯報中，教師不時(shí)拋出有價(jià)值問(wèn)題，使學(xué)生在探究中掌握歷史知識，初步具備“通過(guò)多種途徑獲取并處理信息能力�！�
分析在以人文教育為根抵的歷史教學(xué)中，強調關(guān)注過(guò)程，也就是強調關(guān)注學(xué)生主體對歷史的情感體驗，強調關(guān)注學(xué)生的精神領(lǐng)域。關(guān)注過(guò)程，就是關(guān)注學(xué)生如何發(fā)現問(wèn)題、調查研究、表達與交流、關(guān)注學(xué)法和習慣；關(guān)注過(guò)程，就是關(guān)注學(xué)生是否尊重同伴、是否與他人合作；關(guān)注過(guò)程，就是給學(xué)生留充足的發(fā)展空間，讓他們自己品位、討論、判斷、交流�？傊�，關(guān)注過(guò)程，就是關(guān)注人的發(fā)展。本節課的設計，恰恰體現了這幾點(diǎn)。
反思以上案例說(shuō)明，只有真正關(guān)注人的發(fā)展，才能關(guān)注過(guò)程，這是我們必須認清徹底精髓所在。所以，我們每節課的設計，都要牢牢落實(shí)這一目標，以達到歷史學(xué)習過(guò)程中“學(xué)會(huì )學(xué)習”。
關(guān)注過(guò)程就是關(guān)注人的發(fā)展
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