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少數民族電影概念的再探討論文
一、用“民族電影”指稱(chēng)少數民族電影
用“民族電影”指稱(chēng)少數民族電影，這是由“民族”這個(gè)詞匯的一般內涵所決定的。比如說(shuō)，“民族政策”一般是特指少數民族政策，“民族自治區”就是指少數民族自治區。在很多情況卜，少數民族就是“民族”這個(gè)詞匯的特指意義。民族電影的定義類(lèi)型，蒙古族著(zhù)名演員兼電影導演寧才就用“民族電影”來(lái)指稱(chēng)少數民族題材電影。寧才說(shuō):"5年來(lái)，我區無(wú)論是在政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等領(lǐng)域，都取得了輝煌的成就。在民族電影創(chuàng )作方面，也是成績(jì)斐然。自治區培養了一批優(yōu)秀的電影工作者，同時(shí)也生產(chǎn)了大量民族題材的電影和電視劇，在國內外頗有影響。
]著(zhù)名少數民族學(xué)者白庚勝在談《大東巴的女兒》時(shí)對“民族電影”的理解也是指的這種意思。不過(guò)，在很多情況下，這種理解都是在談?wù)撋贁得褡孱}材電影時(shí)運用它，如馬宏萍的《民族電影從這里崛起》、魏國彬的《云南民族電影的產(chǎn)業(yè)化之路》等。用“民族電影”指稱(chēng)少數民族電影，主要的代表觀(guān)點(diǎn)有三種:一種是少數民族文化論;一種是電影民族特性論;一種是少數民族主體產(chǎn)權論。
堅持少數民族文化論觀(guān)點(diǎn)的代表是趙仲牧和李啟斌兩位先生。趙仲牧和李啟斌兩位先生在《民族電影的符號學(xué)構想》一文中是這樣給“民族電影”下定義的:“我們所說(shuō)的‘民族電影’，可以從兩個(gè)方面來(lái)界定:第一，與中國少數民族方方面面有緊密聯(lián)系的電影;第二，闡釋與表現中國少數民族的文化傳統與生活走向的故事片。這兩位先生的“民族電影”從本質(zhì)上來(lái)看就是少數民族電影。他們對“少數民族電影”的界定兼顧兩個(gè)因素，即題材與片種。在題材與片種這兩個(gè)因素當中，題材是決定性因素，是區別民族電影與非民族電影的依據，因此，他們的觀(guān)點(diǎn)屬于題材決定論。不過(guò)，他們給“民族電影”界定的范圍比較寬泛，在陳劍雨先生的眼中不屬于少數民族電影的電影(見(jiàn)后文的定義)在他們眼中可能還是屬于少數民族電影。
電影民族特性或電影民族性是張維先生堅持的觀(guān)點(diǎn)。張維先生認為:民族電影概念是泛指民族題材新穎，民族風(fēng)情味濃郁，民族風(fēng)格獨特，有著(zhù)強烈民族意識的電影。
二、少數民族電影的定義研究
“少數民族電影”的概念界定不是一件一下子就能夠說(shuō)清楚的事情，而是“一個(gè)非常重要但同時(shí)又是非常困難的理論工作”。對少數民族電影的本質(zhì)內涵研究得怎么樣了?筆者認為，陳劍雨先生關(guān)于少數民族題材電影的界定和土志敏先生關(guān)于少數民族電影的判斷標準論是迄今為比最有理論意義的對少數民族電影的定義。
少數民族題材電影。少數民族題材電影是目前在少數民族電影研究中運用得最經(jīng)常的概念，如趙忠臣的《“樹(shù)”的意象化內涵—由少數民族題材電影中的“樹(shù)”引起的思考》、鄒華芬的《}一七年少數民族題材電影中的身份認同表述》、關(guān)雯的《少數民族題材電影的市場(chǎng)訴求》等�！吧贁得褡孱}材電影”這一稱(chēng)呼是文學(xué)題材決定論的產(chǎn)物，是文學(xué)思維在少數民族電影研究中的體現。其中，在運用題材決定論來(lái)思考“少數民族電影”的概念內涵上比較典型的代表是陳劍雨先生。
陳劍雨先生在《重視少數民族電影創(chuàng )作》一文中就曾經(jīng)對“少數民族電影”做過(guò)細致的辨析。他認為，“少數民族電影”包括:一是少數民族導演拍攝的反映本民族生活的影片;二是由少數民族導演拍攝的反映其他少數民族生活的影片;三是由漢族導演拍攝的反映少數民族生活的影片。他同時(shí)還指出，這樣三類(lèi)電影不屬于“少數民族電影”:一是少數民族導演拍攝的反映漢族生活的影片;二是漢族導演或少數民族導演拍攝的反映漢族或外國人在少數民族地區的生活并以漢族或外國人為主角的影片;三是漢族導演或少數民族導演拍攝的“清宮戲”一類(lèi)的歷史題材影片。從陳劍雨先生給“少數民族電影”界定的范圍來(lái)看，題材與作者是他對“少數民族電影”進(jìn)行界定的主要因素，但是題材決定論在他的觀(guān)點(diǎn)里仍然是主導性因素，而作者的因素所起的作用并不大。我們可以看到，在他所認定的三種“少數民族電影”里面，一個(gè)必要的因素就是必須反映少數民族生活，而且還必須是以少數民族為主要角色的少數民族生活。
三 結語(yǔ)
由于少數民族生活是少數民族文化中的一個(gè)方面，因而少數民族題材電影是民族電影的一個(gè)重要組成部分。那么，少數民族題材電影與學(xué)科意義上的少數民族電影究竟有什么樣的關(guān)系?這與學(xué)科意義上的少數民族電影的藝術(shù)境界有關(guān)。根據少數民族文化的層次性，我們把學(xué)科意義上的少數民族電影的藝術(shù)境界也分為三個(gè)層次:少數民族景觀(guān)電影、少數民族民俗電影和少數民族文化電影。
少數民族景觀(guān)電影，簡(jiǎn)稱(chēng)為景觀(guān)電影，它是指反映少數民族物質(zhì)文化的民族電影;少數民族民俗電影，簡(jiǎn)稱(chēng)為民俗電影，它是指反映少數民族物質(zhì)文化和行為文化的民族電影;少數民族文化電影，簡(jiǎn)稱(chēng)為文化電影，它是指反映少數民族物質(zhì)文化、行為文化和觀(guān)念文化的民族電影。少數民族題材電影一般就是指民俗電影和文化電影，而不包括景觀(guān)電影。
這樣，學(xué)科意義上的少數民族電影概念基本上解決了“少數民族題材電影”和張維先生的“民族電影”的缺陷，已經(jīng)將民族電影的內涵和外延都清晰地揭示出來(lái)了�？傊�，少數民族電影學(xué)這一學(xué)科意義上的少數民族電影是指電影文本構成要素能夠反映少數民族文化的電影。
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