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中觀(guān)教學(xué)的設計意識
研修進(jìn)入了提交作業(yè)的階段,我們絕對相信每一份作業(yè)都是老師們的心血之作。在認真閱讀老師們作業(yè)的時(shí)候,我們一直在感嘆:這么生疏的學(xué)習內容,既有技術(shù)操作的學(xué)習又有教育教學(xué)理論的理解,還要和自己的日常教學(xué)實(shí)踐相結合,老師們能交上這樣的作業(yè)已相當不容易了!
初學(xué)乍練,咱們也沒(méi)什么不好意思的,生吞活剝,照貓畫(huà)虎,照葫蘆畫(huà)瓢,這都是咱們接受新技術(shù)、新理念必須要走的第一步。接下來(lái),咱們就以大家作業(yè)中表現出來(lái)的問(wèn)題為依托,對照研修內容這個(gè)"葫蘆",好好再打磨一下咱們的研修作業(yè)這個(gè)"瓢"。
當我們沖著(zhù)思維導圖的模板,用力地確定著(zhù)節點(diǎn),拉著(zhù)小圈的時(shí)候;當我們沖著(zhù)主題單元設計的模板,用力地填著(zhù)表格的時(shí)候,很多老師還是下意識地把自己過(guò)去的教學(xué)設計復制進(jìn)去,當把所有該填的都填滿(mǎn)以后,終于敢松一口氣:好不容易把作業(yè)完成了。老師們,咱們不妨先歇歇,再認真審視一下這些模板,不要再只局限于它有哪些欄目,更要洞察模板背后的理念。
今天,我們先來(lái)思考一下,我們是否具有中觀(guān)教學(xué)設計的意識。
當我們被"微觀(guān)、中觀(guān)、宏觀(guān)"等概念弄得暈頭轉向的時(shí)候,會(huì )問(wèn)一個(gè)非常痛苦的問(wèn)題:"我們歷史的教材已按專(zhuān)題編寫(xiě),也就是說(shuō)一個(gè)單元一個(gè)主題,非要我們打亂原有的順序再重整教材嗎?"那么請"同學(xué)們"舉手回答:那些編教材的人是憑著(zhù)什么意識編出了這樣的教材呢?--他們正是因為有了中觀(guān)教學(xué)設計的意識才編出了這樣的教材啊;再請"同學(xué)們"舉手回答第二個(gè)問(wèn)題:教材的這種設計意識意味著(zhù)什么?--這說(shuō)明中觀(guān)設計意識不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)髦術(shù)語(yǔ),而是一種具有普遍意義的教學(xué)設計原則。
那我們再思考第三個(gè)問(wèn)題--教材已經(jīng)"中"了,我們的教學(xué)"中"了嗎?--教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明,我們大部分的課堂教學(xué)還停留在孤立對待一課的"微觀(guān)"設計層面。
以我個(gè)人粗淺的理解,"中觀(guān)"強調的是關(guān)系與邏輯,當我們具有中觀(guān)設計意識的時(shí)候,即使面對現有的教材,我們也應該有意識地突破一課的藩籬,去審視和理順每個(gè)單元主題中各課之間的關(guān)系和邏輯。而關(guān)系與邏輯并非只是我們最常使用的"時(shí)間關(guān)系""時(shí)段邏輯",這些簡(jiǎn)單的關(guān)系與邏輯可以用授導式教學(xué)來(lái)完成,但一些更深層次的關(guān)系與邏輯則需要層次遞進(jìn)的問(wèn)題設計進(jìn)行思維的引領(lǐng),需要有更豐富而恰當的活動(dòng)設計讓學(xué)生自主感知,需要有廣闊的教學(xué)空間來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視角,需要設計研究性學(xué)習引發(fā)更深層次的探究--這一切,都是由中觀(guān)教學(xué)的需要帶來(lái)的,如果我們沒(méi)有中觀(guān)教學(xué)設計的意識,則根本不可能帶來(lái)上述的種種變化。
我們不妨將中觀(guān)意識再置身于另一個(gè)角度:教材"中"的你感覺(jué)舒服嗎?不舒服的地方一定不少,那該怎么辦?--咱們應該有權利,更應該有意識自己來(lái)"中"一下。 新課程改革賦予教師更大的教學(xué)自主權:對照課標某些教材內容無(wú)關(guān)宏旨,我們有權簡(jiǎn)化甚至略過(guò);面對教材框架,我們感覺(jué)不太舒服,我們在教學(xué)中有權調整。以《經(jīng)濟成長(cháng)的歷程》模塊為例,我們是否可以將岳麓版教材的第三、第四單元"中"成一個(gè)主題:兩大經(jīng)濟體制的確立和調整。社會(huì )主義經(jīng)濟體制包括蘇聯(lián)和中國;資本主義經(jīng)濟體制包括指導思想--凱恩斯主義,成功實(shí)踐--羅斯福新政,歷史延續--二戰后資本主義經(jīng)濟體制的調整。當我們具有了中觀(guān)設計意識后,是否兩大經(jīng)濟體制之間的關(guān)系與邏輯將更加清晰,其分別的經(jīng)驗教訓會(huì )更加突顯,兩大經(jīng)濟體制的主題規律將更加深刻。
當然,中觀(guān)設計意識還可以體現在大家認為最有用的高三復習中。世界科技進(jìn)步的歷程是否可以串聯(lián)起散落在文化史教材中各個(gè)角落的同一主題?但我們終究要知道,中觀(guān)教學(xué)設計意識絕不應該只是高三復習的專(zhuān)利。
所以,中觀(guān)設計意識絕不應理解成"為打亂而打亂",而是一種教學(xué)意識的突破,隨之帶來(lái)的是教學(xué)行為的突破,更隨之帶來(lái)的是學(xué)生思維方式的突破。
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