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繪畫(huà)與首飾藝術(shù)的關(guān)系及其應用論文
一、首飾藝術(shù)
傳統首飾藝術(shù)以貴金屬、寶石為主要材料，主要服務(wù)于當時(shí)的上層社會(huì )，是一種權力、地位的象征。當代首飾藝術(shù)擺脫了傳統首飾藝術(shù)對貴重材質(zhì)的注重，尋求運用多種材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。隨著(zhù)文化的融合與創(chuàng )新，當代首飾藝術(shù)借鑒了多種藝術(shù)形式，繪畫(huà)、雕塑甚至裝置、實(shí)驗藝術(shù)等都為首飾藝術(shù)提供了良好的創(chuàng )作靈感。當代首飾藝術(shù)更注重創(chuàng )作者設計理念的表達與自我情感的表露。
二、繪畫(huà)與首飾藝術(shù)的關(guān)系
相對于傳統首飾藝術(shù)的工藝性審美，繪畫(huà)更能體現和代表各個(gè)時(shí)期人們對于藝術(shù)的審美。就首飾藝術(shù)的創(chuàng )作而言，國畫(huà)和油畫(huà)最具參考性。
國畫(huà)是中國特有的繪畫(huà)形式，就題材而言，分為人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。其中，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)在首飾藝術(shù)中的運用相對較多。國畫(huà)獨樹(shù)一幟的寫(xiě)意風(fēng)格，其暈染效果讓看慣了具象造型首飾的人們感到驚喜。工筆畫(huà)中的花鳥(niǎo)造型可以很好地與首飾藝術(shù)相結合，可以把人們帶入典雅、自然的意境。人物畫(huà)比較適合敘事性的首飾藝術(shù)創(chuàng )作。除了中國畫(huà)形態(tài)上的表達符合首飾藝術(shù)創(chuàng )作要求以外，更重要的是國畫(huà)所推崇的獨特氣韻，宗白華經(jīng)常把它比作跳動(dòng)的音符或舞蹈。藝術(shù)家用筆墨、明暗表現客觀(guān)物象，表達出形象的內在生命。
現在，首飾藝術(shù)作品中運用較多的是印象派之后的油畫(huà)作品，早期的古典油畫(huà)多表現宗教題材。印象派前后的作品有很多風(fēng)景題材，更能貼合現代人親近自然的心態(tài)，加之這個(gè)時(shí)期的畫(huà)作追求自然光線(xiàn)的瞬間變化，打破了古典油畫(huà)深褐色的畫(huà)面，色彩極其豐富。這些對于首飾藝術(shù)而言，是一種很好的色彩素材。隨著(zhù)西方藝術(shù)史的發(fā)展，到了構成主義、風(fēng)格派時(shí)期，藝術(shù)作品摒棄具體的客觀(guān)物象，以幾何抽象圖形為主。這些抽象的幾何形體用在當代首飾藝術(shù)創(chuàng )作中具有現代感。馬列維奇、蒙德里安等人的作品如今常常被用于服裝、家居等領(lǐng)域。
無(wú)論是國畫(huà)還是油畫(huà)，都可以從中看到中西方繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展、演變以及它們之間不同的審美。那些從畫(huà)面中看到的繪畫(huà)題材、色彩、構圖等要素是當時(shí)政治、經(jīng)濟、宗教、文化等各方面的綜合反映，將其運用在首飾藝術(shù)創(chuàng )作中，它所表現出的并不僅僅是形式上的突破和創(chuàng )新，更能突顯其所承載的文化內涵。
三、繪畫(huà)在首飾藝術(shù)中的體現
隨著(zhù)首飾藝術(shù)的發(fā)展，首飾藝術(shù)設計者嘗試將繪畫(huà)藝術(shù)與首飾設計相結合。繪畫(huà)的色彩、構圖等元素都是首飾藝術(shù)主要借鑒的對象。其中，可以運用金屬、寶石、繡線(xiàn)、陶瓷等材質(zhì)表現繪畫(huà)的形式。
美籍珠寶設計師胡茵菲創(chuàng )作的系列首飾以莫奈的繪畫(huà)為元素，她在20歲的時(shí)候在莫奈的花園度過(guò)了整個(gè)夏天，隨后用了很長(cháng)時(shí)間制作完成了這一系列作品，使得本身平淡無(wú)奇的珠寶鑲嵌首飾增添了色彩的秩序美。
筆者在2013年創(chuàng )作的《愛(ài)尚凡·高》系列首飾，靈感來(lái)源于凡·高的油畫(huà)創(chuàng )作，運用刺繡來(lái)表現它。此系列主要提取油畫(huà)作品中的色彩元素，其豐富的色彩是吸引筆者的主要原因。孫月明的《又見(jiàn)炊煙》系列，運用刺繡做出水墨暈染的效果，又參考中國結的手法進(jìn)行立體創(chuàng )作，很好地運用了中國傳統的工藝和元素，使作品本身具有中國氣息。首飾設計師李恒創(chuàng )作的《蝴蝶與像素》，運用刺繡表現中國古典繪畫(huà)中花的元素，這種運用現代工藝制作出的形象，是傳統與現代結合得很好的作品。
結語(yǔ)
在首飾藝術(shù)多元化的今天，首飾的藝術(shù)形態(tài)已從平面走向立體，甚至裝置形態(tài)，大量繪畫(huà)元素的運用使首飾藝術(shù)呈現出獨特的面貌。設計師運用傳統藝術(shù)或傳統工藝，并不是要進(jìn)行復古，而是要借助其所具有的文化內涵為首飾藝術(shù)注入獨特的韻味，使作品符合現代人的審美觀(guān)念。這不僅豐富了首飾的藝術(shù)語(yǔ)言，還增加了繪畫(huà)的實(shí)用性，同時(shí)也為藝術(shù)的傳承作出了努力和貢獻。
參考文獻：
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