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茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作探究論文
摘要：我國是傳統的藝術(shù)國，無(wú)論是具體的文化內涵，還是相應的藝術(shù)體系，都是在長(cháng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的具體內容，了解傳統藝術(shù)，并且深層次分析其中所展現的美學(xué)內涵和具體的人文色彩，就成為當前我們認知和理解花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的基礎和重要前提。本文擬從茶壺藝術(shù)的價(jià)值內涵表述入手，結合花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值特點(diǎn)理解，全面分析茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的具體思路。
關(guān)鍵詞：茶壺藝術(shù)；花鳥(niǎo)繪畫(huà)；藝術(shù)創(chuàng )作；審美情感；價(jià)值傳遞
我國是傳統文化大國，在文化歷史長(cháng)河中，繪畫(huà)藝術(shù)始終與具體的文化理念一樣，成為詮釋和表達我國文化特征的重要內容。結合我國茶文化體系的系統化內涵看，其中所集中詮釋的生態(tài)思維和人文理念，甚至是具體的審美特征，事實(shí)上，都能夠為當前我們更好創(chuàng )作花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)提供有效啟迪。
1茶壺藝術(shù)的價(jià)值內涵表述
在當前社會(huì )大眾對飲茶價(jià)值認知不斷深化的時(shí)代背景下，茶壺的品種日益多樣，其質(zhì)量也更好，同時(shí)內涵上也更加豐富。當然茶壺作為重要的飲茶工具，其在今天依舊極具價(jià)值。茶壺是大眾飲茶活動(dòng)中的重要載體，茶壺作為重要的器具，其向我們傳遞的不僅僅是一種飲茶功能訴求，同時(shí)也是社會(huì )大眾自身的重要價(jià)值認同。因此，在整個(gè)茶文化成熟發(fā)展背景下，茶壺仍然傳遞著(zhù)傳統茶文化。茶壺作為重要的工具，其中所詮釋的不僅僅是一種實(shí)用性，同時(shí)也是相應藝術(shù)內涵和人文理念的重要表達。在茶壺藝術(shù)中，其通過(guò)集中詮釋和表達社會(huì )大眾自身的飲茶訴求，同時(shí)融入了系統化的藝術(shù)理念和價(jià)值思維。所以，在整個(gè)茶壺藝術(shù)發(fā)展不斷成熟背景下，如何以更優(yōu)的表現形式融入其中，使其能夠實(shí)現最佳茶壺呈現。在整個(gè)茶文化的長(cháng)期發(fā)展演變中，其通過(guò)實(shí)施具體的文化交流與傳播，從而在深層次賦予茶文化體系更加豐富內容的前提下，詮釋和表達了茶文化中所具體表達和呈現的精神思維，當然，藝術(shù)化的詮釋?zhuān)约拔幕w系之間的不斷融合，客觀(guān)上看，也是整個(gè)茶文化的價(jià)值得以全面提升的本質(zhì)所在。比如，人們在使用茶壺具體品茶時(shí)，其理解和認知也實(shí)現了全面成熟的發(fā)展，人們渴望將具體的繪畫(huà)藝術(shù)系統化借鑒和應用其中，通過(guò)具體賦予茶壺中更為獨立、內涵的藝術(shù)特征，從而提升了茶壺的價(jià)值影響�？陀^(guān)的看，茶壺作為整個(gè)茶文化機制發(fā)展的重要載體，其中所詮釋的不僅僅是一種物質(zhì)客觀(guān)屬性，同時(shí)更為重要的是茶壺中所詮釋和表達的文化內涵和藝術(shù)元素中，更需要我們選擇合適的繪畫(huà)藝術(shù)形式融入其中，通過(guò)豐富茶壺本身的藝術(shù)內涵，從而實(shí)現整個(gè)茶壺的藝術(shù)化詮釋。
2花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值特點(diǎn)理解
花鳥(niǎo)繪畫(huà)是中國畫(huà)的重要組成部分，在其具體繪畫(huà)時(shí)，其通常使用花草、鳥(niǎo)等為具體的繪畫(huà)對象所進(jìn)行的繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作。在國畫(huà)藝術(shù)中，我們把凡是以花卉和鳥(niǎo)，乃至魚(yú)蟲(chóng)等等為繪畫(huà)對象的畫(huà)作，統一稱(chēng)為花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)。就花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)中，常見(jiàn)的繪畫(huà)方法看，其通常有“工筆花鳥(niǎo)畫(huà)”、“寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)”和“兼工帶寫(xiě)”這三種常見(jiàn)方法。當然，這三種繪畫(huà)方法中，其各有自身特色，比如在寫(xiě)意繪畫(huà)中，其更多倡導的是使用簡(jiǎn)單的手法來(lái)繪制具體對象，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)中，其更多是通過(guò)使用濃墨或者淡墨兩者形式來(lái)具體勾勒相應的繪畫(huà)對象，并且依據深淺來(lái)進(jìn)行分層次上色�；B(niǎo)畫(huà)是我國傳統繪三大畫(huà)科藝術(shù)中的重要組成�；B(niǎo)畫(huà)藝術(shù)所描繪的對象中，實(shí)際上已經(jīng)突破了傳統的花與鳥(niǎo)素材，其在當前廣泛應用不同類(lèi)型動(dòng)植物的藝術(shù)化描繪之中。就花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的表現形式看，其更多是一種極具精神特點(diǎn)的重要藝術(shù)代表，其中不僅詮釋了藝術(shù)色彩，更重要的是將美學(xué)理念和人文思維融入其中。在該藝術(shù)中，其充分詮釋和表達了社會(huì )大眾與自然環(huán)境之間的具體審美關(guān)系，因此在該藝術(shù)作品中，其形成了極強的抒情特點(diǎn)，其中通過(guò)合適的繪畫(huà)藝術(shù)形式，將繪畫(huà)者自身的思想理念予以詮釋和發(fā)揮。所以在花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)中，我們能夠在品讀時(shí)代精神的同時(shí)，系統化感知具體的生活理念�？梢哉f(shuō)，在整個(gè)世界繪畫(huà)藝術(shù)體系中，花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)都有著(zhù)極其鮮明和自身特色的藝術(shù)形式。在花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的長(cháng)期系統化歷史應用中，為了貼近社會(huì )大眾自身的具體審美訴求，從而形成了以寫(xiě)生手法為重要基礎，寫(xiě)意和寓意相結合創(chuàng )作慣例認知。對于寫(xiě)生來(lái)說(shuō)，其主要指的就是通過(guò)使用具體的創(chuàng )作手法，從而更具特色的詮釋花鳥(niǎo)藝術(shù)中的生命力。當然，在對花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其充分全面的應用具體的繪畫(huà)技巧和藝術(shù)表達方式，從而實(shí)現了對繪畫(huà)者思想情感的合理詮釋。事實(shí)上從表面上看，花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)表達的是“自然的花鳥(niǎo)”藝術(shù)形式，但是其本質(zhì)上表現的是將大眾情感、思維認知與整個(gè)自然元素之間進(jìn)行密切關(guān)聯(lián)，并且予以不斷深化的藝術(shù)形式。因此，在花鳥(niǎo)繪畫(huà)中，其一方面強調“真”，更為深刻全面的展示整個(gè)花鳥(niǎo)繪畫(huà)中所彰顯的多種表達與理解，同時(shí)在另一方面，其也倡導將美學(xué)理念融入其中，通過(guò)深化花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng )作機制，從而更為全面的詮釋和表達繪畫(huà)者本身的思想理解。
3茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的具體思路
茶文化體系的內涵是深厚的，茶文化中所具體表達的精神元素，更多是在社會(huì )大眾日常相關(guān)的生活習慣形成的，尤其是茶文化的包容性和大眾認可，都讓茶文化體系的影響力得以全面提升和展現。茶壺器具本質(zhì)上就是茶文化體系藝術(shù)化內涵的詮釋與表達，就茶文化的本質(zhì)特征看，茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)作為茶文化理念與具體花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)之間的重要結合，其創(chuàng )造與表達始終都與茶文化的成熟發(fā)展之間形成了深度結合和密切關(guān)聯(lián)，因此我們在認知茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)時(shí)，必須要充分注重來(lái)自茶文化與花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)兩者風(fēng)格之間的系統化結合�；B(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)中所詮釋和表達的不僅僅是一種繪畫(huà)藝術(shù)形式，同時(shí)也是創(chuàng )作者自身的心態(tài)。對于整個(gè)藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)的整體性開(kāi)展來(lái)說(shuō)，觀(guān)賞者自身的美學(xué)理解和內涵認知意義非凡，尤其花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，所需要突出融入的審美內涵和情感認知更是提升整個(gè)藝術(shù)應用和價(jià)值力的關(guān)鍵所在。通過(guò)對花鳥(niǎo)繪畫(huà)和茶壺的功能定位進(jìn)行深層次認識，進(jìn)而為我們具體理解整個(gè)傳統茶文化的整體表現狀況，提供了更為科學(xué)、更加全面的研究與認識。茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)質(zhì)上是茶壺這一客觀(guān)物質(zhì)與具體繪畫(huà)藝術(shù)之間的具體融合，茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)作為我國傳統繪畫(huà)藝術(shù)的突出部分，無(wú)論是花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作，還是藝術(shù)風(fēng)格，都與我國文化有著(zhù)本質(zhì)一致性。在具體的花鳥(niǎo)畫(huà)造型繪制中，花鳥(niǎo)畫(huà)倡導“形似”，但是又不完全受此限制。在整個(gè)構圖中，其主體突出明顯，往往會(huì )將詩(shī)歌與花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)相結合，從而形成綜合類(lèi)藝術(shù)表達形式。在具體的畫(huà)法應用中，花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)與山水畫(huà)相比有著(zhù)自身特殊性，其內涵更為豐富，擅長(cháng)通過(guò)相關(guān)表現方法，展現繪畫(huà)者自身的相關(guān)情感理解。在整個(gè)花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)中，其可以通過(guò)合理而具體的詮釋?zhuān)瑥亩鴮?chuàng )作者的具體心境進(jìn)行表達。所以，不妨說(shuō)，花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)本質(zhì)上是繪畫(huà)者自身思想動(dòng)態(tài)與心理認知的具體詮釋?zhuān)彩抢L畫(huà)者自身將自我認知思想與花鳥(niǎo)繪畫(huà)創(chuàng )作相結合的具體過(guò)程，因此，我們能夠在具體的花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)作品中，具體品味到作者自身的思想認知。從而使得人們在欣賞具體的花鳥(niǎo)作品時(shí)，能夠對花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)作品進(jìn)行全面認知，尤其是結合相應的花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品，具體品味其中所具有的獨特意境。通過(guò)對茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中所需要展現的藝術(shù)審美和人文內涵，進(jìn)行深層次、多種內涵的全面理解，將在提升茶壺文化體系的同時(shí)，豐富發(fā)揮和展現花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作的價(jià)值思維。因此，將花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)融入整個(gè)茶壺創(chuàng )作之中，其不僅深化了大眾自身的情感理解，也向大眾直接有效的傳遞和表達了大眾自身的生活習慣，通過(guò)具體融合文化內涵和藝術(shù)體系的具體內涵。從而使得茶壺花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)在表達過(guò)程中，無(wú)論是茶壺繪畫(huà)藝術(shù)中的具體風(fēng)格詮釋和表達，還是繪畫(huà)藝術(shù)的精神人文，其中都需要向我們深層次詮釋是其中茶壺的物質(zhì)元素，以及繪畫(huà)藝術(shù)中所表達的精神思維和藝術(shù)理的“全面融入”。在依托茶壺開(kāi)展花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的具體創(chuàng )作時(shí)，必須對茶壺的具體特點(diǎn)進(jìn)行成熟分析，尤其是要具體認識到茶壺的局限性和功能性，通過(guò)全面理解這一基本點(diǎn)，才能幫助我們更合理的使用繪畫(huà)技巧，來(lái)進(jìn)行畫(huà)面布局設置，并且將該藝術(shù)表達的內容予以全面呈現�；诓鑹剡@一基礎載體的花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)，有著(zhù)自身的特色，我們應該認識到其絕對不是簡(jiǎn)單的將茶壺載體與該藝術(shù)創(chuàng )作盲目疊加的活動(dòng)，更重要的是將兩者的特點(diǎn)相融合，從而實(shí)現藝術(shù)展現與應用的“雙向1+1”，根據茶壺的應用功能和花鳥(niǎo)繪畫(huà)藝術(shù)的整體特點(diǎn)看，人文思想和情感認知都是其中極為重要的內容。因此，在當前具體的藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，要注重詮釋系統化的情感和人文思維，特別是要立足獨立創(chuàng )作和情感創(chuàng )作意識的前提下，打造極具觀(guān)賞價(jià)值和審美內涵的繪畫(huà)作品。
4結語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，就我國茶文化體系的發(fā)展狀況看，其之所以能夠始終保持其價(jià)值力和影響力，其本質(zhì)在于茶文化將多種元素相包容，從而構成了整個(gè)極具競爭力的文化形態(tài)。比如茶壺雖然是一種物質(zhì)上器具，但是其同時(shí)也是茶文化體系的重要物質(zhì)文化。當然，在整個(gè)茶壺應用過(guò)程中，其已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的飲茶器皿，更多是客觀(guān)上的物質(zhì)載體，尤其是在茶壺的藝術(shù)化展現時(shí)，其通過(guò)將具體的繪畫(huà)元素融入其中，從而豐富詮釋了茶壺的綜合內涵。
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