從電影《黃土地》中談民族電影與意境的論文

時(shí)間:2022-07-03 12:56:31 電影 我要投稿
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從電影《黃土地》中談民族電影與意境的論文

  如果我們稍加注意則不難發(fā)現,在影片《黃土地》的贊賞者和非贊賞者之間,他們對許多問(wèn)題的認識還是一致的,比如藝術(shù)形式的創(chuàng )新,作者對民族和大地的責任感,畫(huà)面造型的獨特等等。分歧,從表象上看,主要是在這部影片與接受者的關(guān)系上。前者強調作者的創(chuàng )作個(gè)性,作者的主體意識;后者強調電影是大眾化的藝術(shù),如果創(chuàng )新離開(kāi)接受者的認同,那么這種創(chuàng )新是沒(méi)有價(jià)值的。甚至有人認為,作者既然那么喜歡農民,他們是不是想過(guò)積極的現實(shí)意義!雹 顯然,在劉熙載和王朝聞看來(lái),每個(gè)作家藝術(shù)家都應當有自己的創(chuàng )作個(gè)性,不必要左顧右盼地去迎合讀者或討好觀(guān)眾。

從電影《黃土地》中談民族電影與意境的論文

  如果《黃土地》的作者一味地想迎合觀(guān)眾的審美趣味,恐怕就很難創(chuàng )新,也就沒(méi)有現在的《黃土地》影片了,我們的作者就會(huì )“掉進(jìn)”好萊塢的電影模式中去——我們不是說(shuō)好萊塢沒(méi)有優(yōu)秀的影片,不需要借鑒其有用的技巧,何況藝術(shù)(當然包括電影)的創(chuàng )作原理,全世界都有相通之處,但是舉世公認,好萊塢的很多片子,不過(guò)是電影的麥當勞快餐罷了。正如電影大師塔爾柯夫斯基所說(shuō),他們會(huì )把很多“文學(xué)作品都變成連環(huán)畫(huà)式的東西”。電影《黃土地》問(wèn)世十年后,我國確實(shí)已經(jīng)有數量可觀(guān)的電影“掉進(jìn)”好萊塢模式之中,亦步亦趨地摹仿,且摹仿得并不大像。正是在這種情況下,我們來(lái)弘揚我國傳統美學(xué),特別是“意境”說(shuō),就顯得特別的重要。

  我國傳統美學(xué)的“意境”說(shuō)所強調的,一、從作者和描寫(xiě)對象的關(guān)系來(lái)說(shuō),強調的是作者的主體意識和作用,不論是“有我之境”還是“無(wú)我之境”;不論是描寫(xiě)人物還是表現景物,都是如此。二、從讀者、觀(guān)眾與描寫(xiě)對象的關(guān)系來(lái)說(shuō),強調的是觀(guān)者通過(guò)描寫(xiě)對象產(chǎn)生某種聯(lián)想,而且想象的內容愈豐富,愈廣闊,愈深刻,其審美價(jià)值就越高。與此同時(shí),讀者和觀(guān)眾的情感和思想就會(huì )受到陶冶,得到升華,即讀者和觀(guān)眾的審美趣味會(huì )不斷提高。這種效應,主要來(lái)源于作者的人品,來(lái)源作者的道德,即“詩(shī)品出于人品”。

  這是就“意境”說(shuō)的本質(zhì)而言,不是談它的創(chuàng )作方法。從“意境”說(shuō)的角度來(lái)審視電影《黃土地》,我們認為它的作者首先是對生養自己的這方土地懷有深深的感情,它不是一般意義上說(shuō)的愛(ài)國主義,也不僅像魯迅先生那樣的“哀其不幸,怒其不爭”,而是含著(zhù)血和?目的傾訴。 我們從他們拍出來(lái)的電影鏡頭,特別是電影畫(huà)面看到了他們的精神世界。 黃土高原和黃河,在這部影片中是作為電影形象的主體存在的,甚至可以說(shuō)它們是影片的根基。因此作者如何對待它們就不能不反映出作者的人格和道德的力量。

  首先,那莽莽蒼蒼的黃土高原是荒涼的、沉重的,特別是許多畫(huà)面上的天空的比例很小,而人物也常常是很小很小,這就更顯得黃土高原的凝固而莊嚴,有某種不可更改,無(wú)法更改,很難更改的威嚴和力量。它使觀(guān)眾很自然地會(huì )聯(lián)想到我們幾千年的封建社會(huì )和它的僵化了的體系。其次黃土高原的畫(huà)面又有一種溫暖感和親近感,荒涼但并不冷漠,沉重但不哀怨。誠如王國維先生說(shuō)的:“詩(shī)人對自然人生,須人乎其內,又須出乎其外。人乎“酸曲兒”的韻律也是相輔相成,遙相呼應的?赡茈娪白髡咴噲D強調陽(yáng)剛之美,特別注重黃土高原的造型處理,而將黃河放在陪襯地位。如果說(shuō)黃土高原是影片中的第一主題,黃河則是第二主題,它們相互補充,交織并進(jìn),共同體現電影作者對中華民族的責任和希望。如陳凱歌在談導演體會(huì )時(shí)說(shuō)的“對于我們這個(gè)有五千年歷史的中華民族,我們的感情是深摯而復雜的,難以用語(yǔ)言一絲一縷地表述清楚。它是思前想后而產(chǎn)生的又悲又喜的情緒,是一種縱橫古今的歷史感和責任感,是對未來(lái)的希望和信念”;蛘呦裨撈瑪z影師張藝謀說(shuō)的“陜北的黃土地雖然貧瘠,卻養育了我們中華民族。它既是貧瘠的,又透著(zhù)母親般溫暖,給人以力量和希望”。也不僅僅是作者們到陜北體驗生活“有時(shí)每天跋涉幾十里,比較廣泛地接觸到陜北人民,熟悉了當地的風(fēng)土人情。一個(gè)月下來(lái),總的感覺(jué)可用四個(gè)字來(lái)概括,那就是:深受感動(dòng)”、“為陜北的民間藝術(shù)所折服,而且,也愛(ài)上了這里的農民”,等等。

  總之,電影《黃土地》在意境的追求和表達上達到了某種高度,將我們的民族文化特點(diǎn)以獨有的視角做了很好的詮釋?zhuān)@種取向必將給文藝影視作品創(chuàng )作帶來(lái)新的啟示。

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