優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用論文

優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用論文

　　中國傳統文化在傳承發(fā)展中，經(jīng)過(guò)上千年的演繹，在很大程度上融入到人們的思想意識及行為規范中，尤其在精神生活的領(lǐng)域，傳統文化有著(zhù)極其重要的作用。大學(xué)生作為時(shí)代青年，在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，也必須在原有的基礎上結合著(zhù)傳統優(yōu)秀文化，本著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的教學(xué)理念，將其運用到大學(xué)生思想政治教育中，在增加大學(xué)生思想政治教育實(shí)際效果的同時(shí)，還能在原有的基礎上打破單一的教學(xué)模式，實(shí)現教學(xué)模式的創(chuàng )新。在此，本文從優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現、優(yōu)秀傳統文化為思想政治教育提供的教育方法、優(yōu)秀傳統文化有助于思想政治教育目標的實(shí)現等三個(gè)方面出發(fā)，針對優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，做以下簡(jiǎn)要分析：

　　一、優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現

　　中國傳統文化經(jīng)過(guò)上千人的傳承，蘊含著(zhù)豐富的教育資源，在推動(dòng)我國教育行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還為其提供了現成的教材資源。針對優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現，主要包括以下幾個(gè)方面：

　　(一）“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國主義精神在我國的傳統文化中，習慣性將國家、社會(huì )、家庭、自我聯(lián)系到一起，使其在很大程度上形成沒(méi)有國，就沒(méi)有家，更不會(huì )有自我的傳統思想觀(guān)念。這種為集體利益無(wú)私奉獻的精神，在豐富當代人們價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)，也是中國傳統道德的本質(zhì)與靈魂所在。面對當前社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展，當傳統精神被賦予相應的時(shí)代意義時(shí)，即可成為激發(fā)當代大學(xué)生愛(ài)國情操的“精神面包”。并以此來(lái)培養他們如何處理個(gè)人與他人、社會(huì )、國家及集體的利益沖突，進(jìn)而賦予其正確的歷史擔當與社會(huì )責任感。

　　(二）追求理想人格的人文主義精神

　　面對當前經(jīng)濟市場(chǎng)的迅速發(fā)展，一些人因抵擋不住經(jīng)濟利益的誘惑，其價(jià)值觀(guān)、思想觀(guān)發(fā)生了嚴重的扭曲。要想從根本上減輕其產(chǎn)生的負面影響，其核心途徑在于加強理想信念教育，在培養大學(xué)生人文精神的過(guò)程中，使其樹(shù)立起正確的思想觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以便全身心的投入到今后的學(xué)習、工作中。與此同時(shí)，中國傳統文化在形成發(fā)展中，往往以理想的人格為出發(fā)點(diǎn)，在形成中注重自我完善，堅持以苦為樂(lè )的生活態(tài)度，以此來(lái)實(shí)現自我精神的超越。在當前大學(xué)生思想政治教育中，可以將其充分融入其中，在深化大學(xué)生人格認識的同時(shí)，還能幫助其樹(shù)立正確的奮斗方向。

　　(三）道德實(shí)踐的修身精神

　　通過(guò)研究不難看出，我國的傳統文化在發(fā)展中，道德修養有著(zhù)極其重要的作用。針對傳統文化中德行為先的修養觀(guān)點(diǎn)，在很大程度上是對主體自覺(jué)性的肯定，在尊重人格價(jià)值的同時(shí)，還在一定程度上注重了道德的踐履。在這一傳統文化中，最具代表的為《大學(xué)》�！洞髮W(xué)》一書(shū)開(kāi)宗明義指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！庇纱思纯煽闯鍪芙逃�者思想感情的熏陶與道德修養見(jiàn)的關(guān)系。若將其運用到當前大學(xué)生思想政治教育中，除了對大學(xué)生的行為規范進(jìn)行相應的引導、糾正外，還能培養其理性的思考能力，以便在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠以理想的思維進(jìn)行思考，避免不恰當的言行與情緒出現，這些，都對大學(xué)生今后的學(xué)習與成長(cháng)有著(zhù)極其重要的作用。

　　(四）“天人合一”的和諧觀(guān)

　　中國傳統文化的和諧境界是以追求真、善、美相統一為目標的，倡導以“和合”為準則的統一發(fā)展觀(guān)，即強調人與人、人與自然、個(gè)人與社會(huì )的和諧統一發(fā)展。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，“和”的思想被歷代思想家反復強調，進(jìn)而積淀成為中國文化中的鮮明品格。這種思想在實(shí)際運行中，主要體現在人與人、人與社會(huì )、人與自然如何相處上，說(shuō)到底，就是從根本上體現出自然萬(wàn)物和諧、統一的發(fā)展思想。中國文化的這種精神，對于思想政治教育注重大學(xué)生新型人際關(guān)系的構建，促進(jìn)和諧社會(huì )的建設，具有重要的影響和啟示意義。

　　二.優(yōu)秀傳統文化為思想政治教育提供的教育方法

　　(一）示范教育法

　　在整個(gè)示范教育中，最具代表人物為孔子�？鬃幼鳛槲覈�古代的大教育家，最先提出以身作則、為人師表的教育理念。這些理念，至今對我國的教育有著(zhù)極大的影響。為人師表，在傳授教材知識的同時(shí)，更要重視身教言行，只有言行一致，才能成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。

　　(二）因材施教法

　　作為孔子教育理念中的核心組成部分，“因材施教”至今仍發(fā)揮著(zhù)重要的作用。在孔子的認識觀(guān)中，將人的智力、理解能力、性格等多個(gè)方面進(jìn)行了明確的區分，并由此得出每個(gè)人的能力不同，其情感、性格、個(gè)性等也不同。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應結合著(zhù)學(xué)生的實(shí)際狀況，因人施教，只有這樣才能取得理想的教學(xué)效果。

　　(三）情感教育法

　　在我國的傳統教育中，其核心標志在于重情感。且這一標志突出表現為“以情動(dòng)人、以情化人”的教育方法，同時(shí)在努力的過(guò)程中，相信“精誠所至，金石為開(kāi)”的奮斗理念。在思想政治教育的過(guò)程中，要想從根本上取得好的教學(xué)效果，就必須使大學(xué)生在情感方面產(chǎn)生相應的共鳴，通過(guò)動(dòng)之以情、曉之以理的教學(xué)模式，在提高大學(xué)生思想認識的同時(shí)，還能取得理想的教學(xué)效果。

　　(四）內省教育法

　　個(gè)體良好思想道德的形成，應該通過(guò)內心自省，從內心達到一種對思想道德的認同，然后由道德認識再到道德實(shí)踐。在當前思想政治教育中，知識的灌輸必須與學(xué)生的內省相結合，只有在內外取得一致的情況下，才能取得好的效果。由此可見(jiàn)，內省教育法在深化學(xué)生學(xué)習認識的同時(shí)，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，為其今后的學(xué)習、生活乃至人格的形成與發(fā)展，奠定堅實(shí)的基礎。

　　(五）陶冶教育法

　　俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，由此不難看出環(huán)境對人的影響。在我國古代教育中，陶冶教育受到人們的青睞。而在今天的思想政治教育中，集體精神面貌、校風(fēng)、班風(fēng)等環(huán)境如何，將直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生的學(xué)習效果，而這些，也在很大程度上成為影響學(xué)生情感的關(guān)鍵所在。這就要求教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，能夠為學(xué)生營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及班風(fēng)，在發(fā)揮思想政治教育價(jià)值的同時(shí)，還能為我國培養出更多的優(yōu)秀人才。

　　三、優(yōu)秀傳統文化有助于思想政治教育目標的實(shí)現

　　(一）有助于大學(xué)生健康人格和良好心態(tài)的培養

　　面對當前社會(huì )激烈的發(fā)展趨勢，當代大學(xué)生在求職中，必須具備自強不息、厚德載物的精神，并通過(guò)不斷的完善自我，積極向上，樂(lè )觀(guān)進(jìn)取。與此同時(shí)，與傳統文化相比，今天的學(xué)習環(huán)境、學(xué)習條件、學(xué)習設備都有了較大的進(jìn)步，但學(xué)生在學(xué)習時(shí)，還應承擔艱苦的學(xué)習任務(wù)，以便在以后的求職中，能夠樹(shù)立積極的求職心態(tài)，最大限度的實(shí)現個(gè)人對社會(huì )的創(chuàng )造、貢獻與社會(huì )對個(gè)人的尊重、滿(mǎn)足。

　　(二）有助于大學(xué)生正確人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立

　　任何一個(gè)民族要想從根本上立于世界民族之林，除了具備共有的奮斗理想外，還需要相應的民族認同感及民族凝聚力，而這些，都需要當代人為后人建設文明發(fā)展社會(huì )的強大根基。中國優(yōu)秀傳統文化，正是在幾年前的凝聚、積累、沉淀后傳承下來(lái)的，并由此成為中華民族生生不息、休戚與共的內在凝聚力，其中蘊含著(zhù)中華民族幾千年來(lái)有利于社會(huì )前進(jìn)和個(gè)人發(fā)展的正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。面對當前物質(zhì)社會(huì )的迅速發(fā)展，這些都在很大程度上能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，使其在日常生活中，能夠找準自己的奮斗目標，腳踏實(shí)地的進(jìn)行奮斗。

　　總結

　　綜上所述，優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的運用，在提高大學(xué)生思想認識的同時(shí)，還有助于大學(xué)生道德修養、人格魅力的提升，使其在面對激烈競爭時(shí)，能夠憑借自身優(yōu)勢立于不敗之地，在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的同時(shí)，還能為我國社會(huì )的發(fā)展做出應有的貢獻。

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