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中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中的作用論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編幫大家整理的中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中的作用論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中的作用論文 篇1
一、傳統文化對大學(xué)生思想教育的意義
中國優(yōu)秀傳統文化博大精深，內涵豐富。從內容上看，中國傳統文化涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、教育、倫理、宗教、哲學(xué)、軍事、政治、科學(xué)、風(fēng)俗等方面，其豐富多樣的程度，令人嘆為觀(guān)止�？v觀(guān)整個(gè)文化發(fā)展史從中國傳統文化中各學(xué)術(shù)流派萌生、演變的發(fā)展歷程看，從堯、舜、禹的開(kāi)拓精神，到春秋戰國時(shí)期，儒墨道法等諸子百家爭芳斗艷、百家爭鳴，再到秦末時(shí)期董仲舒為統一思想而提出的罷黜百家，獨尊儒術(shù)，從宋元時(shí)期的程朱理學(xué)、陸王也學(xué)，再至明清時(shí)期，王夫之等各種文化思潮的不斷興起，中國傳統文化形成了儒學(xué)長(cháng)期占主導地位，多元的學(xué)術(shù)價(jià)值理念并存的格局。
(一)有助于培養大學(xué)生的自強不息精神
中華民族在五千年的勞動(dòng)實(shí)踐中，逐漸孕育出了自強不息、寬厚包容、艱苦樸素、奮發(fā)圖強等高尚的品質(zhì)，這些品質(zhì)既是中華民族深入血液的精神命脈，同時(shí)也是中國優(yōu)秀傳統文化得以延綿千年而不衰的精神動(dòng)力。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。中國傳統文化中所蘊含的自強不息、剛健有為的君子氣概激勵著(zhù)每一代奮發(fā)圖強的青年學(xué)生，使他們?yōu)橹腥A民族的富強而奮發(fā)學(xué)習。這種思想在我國的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用，激發(fā)著(zhù)中華民族的青春和活力。
(二)有助于培養大學(xué)生的愛(ài)國主義精神
自古以來(lái)，愛(ài)國情懷一直都是中華民族永恒的話(huà)題，我國傳統文化中蘊藏著(zhù)深刻的愛(ài)國主義情懷，是激勵無(wú)數中華兒女為國家之富強而努力奮斗的精神根源。從古代的天下興亡、匹夫有責到近代的為中華民族之崛起而讀書(shū)，再到現代的中國夢(mèng)，伴隨著(zhù)五千年文明的愛(ài)國主義情懷一直教育著(zhù)廣大的學(xué)生，引導著(zhù)學(xué)生為了實(shí)現自身的價(jià)值而努力。
(三)有助于培養大學(xué)生的人本主義精神
中國傳統文化中所講求的人本主義精神一直提醒著(zhù)人們要注重人和，提倡自身的修養。在當今時(shí)代下，人本主義精神所倡導的是個(gè)人價(jià)值的提升，以人為本的精神是大學(xué)生思想教育的立腳點(diǎn)，也是思想教育所追求的目標。
二、中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中存在的問(wèn)題
傳統優(yōu)秀文化作為我國大學(xué)生思想教育內容的一個(gè)重要組成部分，在促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)提高和我國大學(xué)生總體思想水平的提升方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。大學(xué)生對于思想層面的教育需求日益增加，希望通過(guò)對我國優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習來(lái)沉淀自己，塑造良好的品質(zhì)。但是，隨著(zhù)人們生活節奏的加快，浮躁之風(fēng)在大學(xué)生群體中日漸擴大，大學(xué)生的思想尚處于塑造期，容易受到這些不良風(fēng)氣的影響而迷失自我。目前，我國傳統優(yōu)秀文化在大學(xué)生思想教育中還存在著(zhù)諸多的問(wèn)題和不足，有待于我們進(jìn)一步的解決。
(一)高校對優(yōu)秀傳統文化的重視程度不夠
所謂傳統，從文化的角度來(lái)看，是指那些在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中凝聚、沉淀下來(lái)的，具有一定特點(diǎn)并能夠隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展為人們所傳承的社會(huì )元素，其表現形式比較多樣，如文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習慣等。從理論意義上來(lái)說(shuō)，傳統優(yōu)秀文化是一種觀(guān)念、意識的內容，并隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而表現出多種形式。只有那些具有重要價(jià)值、能夠促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的文化元素才能夠隨著(zhù)時(shí)代的變遷沉淀積蓄下來(lái)，成為優(yōu)秀文化的主要成份。這些優(yōu)秀傳統文化往往具有頑強的生命力，能夠對外來(lái)文化產(chǎn)生包容和同化。另外，對于優(yōu)秀傳統文化，高校并沒(méi)有足夠地重視，也沒(méi)有重點(diǎn)地進(jìn)行教育和傳播，學(xué)校重學(xué)術(shù)輕文化的現象普遍存在。同時(shí)由于學(xué)生處于復雜的社會(huì )背景下，自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)一定程度上會(huì )受到扭曲，不能夠很好地對優(yōu)秀傳統文化產(chǎn)生認同感，忽視對于自身文化素質(zhì)的培養。
(二)大學(xué)生的傳統道德觀(guān)念淡薄
隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人們的生活水平得到了大幅度的提高，但伴隨而來(lái)的是一些低俗文化的盛行，諸如極端個(gè)人主義、功利主義、享樂(lè )主義思想在高校大學(xué)生中得到了傳播，造成奉獻精神弱化、失信違法現象滋生，嚴重影響了大學(xué)的德育教育，大學(xué)生的精神文化受到了一定程度的侵蝕，不利于學(xué)生的長(cháng)遠健康發(fā)展。同時(shí)，由于西方文化的滲透和沖擊，一些學(xué)生對于傳統道德觀(guān)念愈加淡薄，盲從和迷信的思想充斥著(zhù)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，使他們懷疑甚至產(chǎn)生否定我們民族優(yōu)秀傳統文化的作用。
(三)缺少傳統文化的社會(huì )氛圍
當代大學(xué)生對傳統文化認識還不夠，不能真正認識到禮文化的內涵和實(shí)質(zhì)，甚至出現了錯誤的認識和抗拒的態(tài)度。而隨著(zhù)全球化范圍的擴大，思想多元化，也出現了多種文化交織碰撞的情況，如果大學(xué)生認識不到位，不能認真對待就很容易盲目跟從落后腐朽的文化。優(yōu)秀傳統文化的作用是深遠的，其發(fā)揮的價(jià)值也是深遠的。優(yōu)秀傳統文化的真正價(jià)值在于通過(guò)文化將一些民族氣質(zhì)和精神傳至人們的內心深處，去影響其行為習慣，塑造其獨特的個(gè)性。而大學(xué)生目前處于成長(cháng)和成熟期，一些輕浮的情緒嚴重影響了其對于優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習和認可，加之功利性的影響，使得學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)秀傳統文化價(jià)值并不大的誤區，從而阻礙了學(xué)生對于優(yōu)秀文化的進(jìn)一步學(xué)習的吸收，長(cháng)此以往，將會(huì )影響學(xué)生的健康成長(cháng)和未來(lái)的發(fā)展。
三、優(yōu)秀傳統文化融入大學(xué)生思想教育的作用
我國的優(yōu)秀傳統文化是一筆極具價(jià)值的精神財富，是一種重要的精神資源，通過(guò)這種精神資源的作用，可以促進(jìn)我國思想教育工作的順利開(kāi)展。
(一)能夠有效應對全球化帶來(lái)的挑戰
21世紀以來(lái)，我國面臨全球化的機遇和挑戰，同時(shí)，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的實(shí)現，思想文化的全球化也在逐步蔓延，對于這種形勢，我們要善于辯證地看待。隨著(zhù)文化全球化的提出，各種外來(lái)文化必然會(huì )充斥到我們的大學(xué)生思想教育工作。一方面，這種文化全球化能夠豐富我國思想教育工作的內容和形式，促進(jìn)我國高等教育更加面向現代化和國家化；另一方面，卻也要看到，隨著(zhù)西方文化中一些負面、不良的文化的進(jìn)入，一部分大學(xué)生的思想道德?tīng)顩r會(huì )潛移默化地產(chǎn)生新的變化，這對于我國大學(xué)生的健康成長(cháng)乃至未來(lái)社會(huì )的發(fā)展十分不利。面對復雜的形勢，我國深深植根于大學(xué)生思想中的優(yōu)秀傳統文化可以起到有效的弱化負面思想的作用，使我國大學(xué)生思想教育工作更加充分地發(fā)揮功效。
(二)能夠有效促進(jìn)我國社會(huì )的良性發(fā)展
大學(xué)生思想教育的根本目的是為了使大學(xué)生能夠將所接觸和學(xué)習的外在的`社會(huì )規范、道德法律等內容內化為自身的一種品質(zhì)，然后指導自身的行為，形成一種觀(guān)念和信條，使自己的行為更加理性。如果大學(xué)生能夠將所學(xué)習的優(yōu)秀傳統文化通過(guò)提煉和升華，作為自己內心的一種行為原則，那么大學(xué)生的思想道德水平將會(huì )達到一個(gè)很高的高度，也能夠有效地抵御不良思想的腐蝕，獨善其身。同時(shí)，大學(xué)生群體是社會(huì )發(fā)展的重要主體，隨著(zhù)其思想素質(zhì)的有效提升，社會(huì )整體的文化素養、行為模式也將更加趨于良性發(fā)展。
(三)能夠塑造良好的人格魅力
經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，我國優(yōu)秀的傳統文化能夠傳承到現在足以證明了其生命力的頑強和存在的必要性。對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的傳統文化能夠幫助其提高自身的文化涵養，展現出優(yōu)秀的氣質(zhì)和能力，同時(shí)也能夠塑造良好的職業(yè)形象和人格魅力。自強不息的進(jìn)取精神能夠鼓勵大學(xué)生勇于面對挫折和失敗，迎難而上；愛(ài)國主義的情懷能夠促使大學(xué)生為國家富強的目標貢獻自身的價(jià)值；人本主義的精神能夠優(yōu)化大學(xué)生的為人處事原則，做到人和，追求和諧的發(fā)展理念。
四、結語(yǔ)
我國優(yōu)秀的傳統文化能夠有效促進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的開(kāi)展，同時(shí)也能夠豐富大學(xué)生思想教育的內容，為大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成起到重要的強化和推進(jìn)作用。優(yōu)秀傳統文化中所蘊含的自強不息、愛(ài)國主義和以人為本的精神對于我國大學(xué)生思想教育能夠發(fā)揮重大的功效，促進(jìn)大學(xué)生勇于承擔社會(huì )責任，實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中的作用論文 篇2
中國傳統文化在傳承發(fā)展中，經(jīng)過(guò)上千年的演繹，在很大程度上融入到人們的思想意識及行為規范中，尤其在精神生活的領(lǐng)域，傳統文化有著(zhù)極其重要的作用。大學(xué)生作為時(shí)代青年，在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，也必須在原有的基礎上結合著(zhù)傳統優(yōu)秀文化，本著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的教學(xué)理念，將其運用到大學(xué)生思想政治教育中，在增加大學(xué)生思想政治教育實(shí)際效果的同時(shí)，還能在原有的基礎上打破單一的教學(xué)模式，實(shí)現教學(xué)模式的創(chuàng )新。在此，本文從優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現、優(yōu)秀傳統文化為思想政治教育提供的教育方法、優(yōu)秀傳統文化有助于思想政治教育目標的實(shí)現等三個(gè)方面出發(fā)，針對優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用，做以下簡(jiǎn)要分析：
一、優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現
中國傳統文化經(jīng)過(guò)上千人的傳承，蘊含著(zhù)豐富的教育資源，在推動(dòng)我國教育行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，還為其提供了現成的教材資源。針對優(yōu)秀傳統文化在思想政治教育中的具體體現，主要包括以下幾個(gè)方面：
(一）“天下興亡、匹夫有責”的愛(ài)國主義精神在我國的傳統文化中，習慣性將國家、社會(huì )、家庭、自我聯(lián)系到一起，使其在很大程度上形成沒(méi)有國，就沒(méi)有家，更不會(huì )有自我的傳統思想觀(guān)念。這種為集體利益無(wú)私奉獻的精神，在豐富當代人們價(jià)值觀(guān)念的同時(shí)，也是中國傳統道德的本質(zhì)與靈魂所在。面對當前社會(huì )經(jīng)濟的迅速發(fā)展，當傳統精神被賦予相應的時(shí)代意義時(shí)，即可成為激發(fā)當代大學(xué)生愛(ài)國情操的“精神面包”。并以此來(lái)培養他們如何處理個(gè)人與他人、社會(huì )、國家及集體的利益沖突，進(jìn)而賦予其正確的歷史擔當與社會(huì )責任感。
(二）追求理想人格的人文主義精神
面對當前經(jīng)濟市場(chǎng)的迅速發(fā)展，一些人因抵擋不住經(jīng)濟利益的誘惑，其價(jià)值觀(guān)、思想觀(guān)發(fā)生了嚴重的扭曲。要想從根本上減輕其產(chǎn)生的負面影響，其核心途徑在于加強理想信念教育，在培養大學(xué)生人文精神的過(guò)程中，使其樹(shù)立起正確的思想觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，以便全身心的投入到今后的學(xué)習、工作中。與此同時(shí)，中國傳統文化在形成發(fā)展中，往往以理想的人格為出發(fā)點(diǎn)，在形成中注重自我完善，堅持以苦為樂(lè )的生活態(tài)度，以此來(lái)實(shí)現自我精神的超越。在當前大學(xué)生思想政治教育中，可以將其充分融入其中，在深化大學(xué)生人格認識的同時(shí)，還能幫助其樹(shù)立正確的奮斗方向。
(三）道德實(shí)踐的修身精神
通過(guò)研究不難看出，我國的傳統文化在發(fā)展中，道德修養有著(zhù)極其重要的作用。針對傳統文化中德行為先的修養觀(guān)點(diǎn)，在很大程度上是對主體自覺(jué)性的肯定，在尊重人格價(jià)值的同時(shí)，還在一定程度上注重了道德的踐履。在這一傳統文化中，最具代表的為《大學(xué)》�！洞髮W(xué)》一書(shū)開(kāi)宗明義指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！庇纱思纯煽闯鍪芙逃咚枷敫星榈难张c道德修養見(jiàn)的關(guān)系。若將其運用到當前大學(xué)生思想政治教育中，除了對大學(xué)生的行為規范進(jìn)行相應的引導、糾正外，還能培養其理性的思考能力，以便在遇到問(wèn)題時(shí)，能夠以理想的思維進(jìn)行思考，避免不恰當的言行與情緒出現，這些，都對大學(xué)生今后的學(xué)習與成長(cháng)有著(zhù)極其重要的作用。
(四）“天人合一”的和諧觀(guān)
中國傳統文化的和諧境界是以追求真、善、美相統一為目標的，倡導以“和合”為準則的統一發(fā)展觀(guān)，即強調人與人、人與自然、個(gè)人與社會(huì )的和諧統一發(fā)展。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，“和”的思想被歷代思想家反復強調，進(jìn)而積淀成為中國文化中的鮮明品格。這種思想在實(shí)際運行中，主要體現在人與人、人與社會(huì )、人與自然如何相處上，說(shuō)到底，就是從根本上體現出自然萬(wàn)物和諧、統一的發(fā)展思想。中國文化的這種精神，對于思想政治教育注重大學(xué)生新型人際關(guān)系的構建，促進(jìn)和諧社會(huì )的建設，具有重要的影響和啟示意義。
二、優(yōu)秀傳統文化為思想政治教育提供的教育方法
(一）示范教育法
在整個(gè)示范教育中，最具代表人物為孔子�？鬃幼鳛槲覈糯拇蠼逃�，最先提出以身作則、為人師表的教育理念。這些理念，至今對我國的教育有著(zhù)極大的.影響。為人師表，在傳授教材知識的同時(shí)，更要重視身教言行，只有言行一致，才能成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。
(二）因材施教法
作為孔子教育理念中的核心組成部分，“因材施教”至今仍發(fā)揮著(zhù)重要的作用。在孔子的認識觀(guān)中，將人的智力、理解能力、性格等多個(gè)方面進(jìn)行了明確的區分，并由此得出每個(gè)人的能力不同，其情感、性格、個(gè)性等也不同。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，應結合著(zhù)學(xué)生的實(shí)際狀況，因人施教，只有這樣才能取得理想的教學(xué)效果。
(三）情感教育法
在我國的傳統教育中，其核心標志在于重情感。且這一標志突出表現為“以情動(dòng)人、以情化人”的教育方法，同時(shí)在努力的過(guò)程中，相信“精誠所至，金石為開(kāi)”的奮斗理念。在思想政治教育的過(guò)程中，要想從根本上取得好的教學(xué)效果，就必須使大學(xué)生在情感方面產(chǎn)生相應的共鳴，通過(guò)動(dòng)之以情、曉之以理的教學(xué)模式，在提高大學(xué)生思想認識的同時(shí)，還能取得理想的教學(xué)效果。
(四）內省教育法
個(gè)體良好思想道德的形成，應該通過(guò)內心自省，從內心達到一種對思想道德的認同，然后由道德認識再到道德實(shí)踐。在當前思想政治教育中，知識的灌輸必須與學(xué)生的內省相結合，只有在內外取得一致的情況下，才能取得好的效果。由此可見(jiàn)，內省教育法在深化學(xué)生學(xué)習認識的同時(shí)，還能提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，為其今后的學(xué)習、生活乃至人格的形成與發(fā)展，奠定堅實(shí)的基礎。
(五）陶冶教育法
俗話(huà)說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，由此不難看出環(huán)境對人的影響。在我國古代教育中，陶冶教育受到人們的青睞。而在今天的思想政治教育中，集體精神面貌、校風(fēng)、班風(fēng)等環(huán)境如何，將直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生的學(xué)習效果，而這些，也在很大程度上成為影響學(xué)生情感的關(guān)鍵所在。這就要求教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，能夠為學(xué)生營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)及班風(fēng)，在發(fā)揮思想政治教育價(jià)值的同時(shí)，還能為我國培養出更多的優(yōu)秀人才。
三、優(yōu)秀傳統文化有助于思想政治教育目標的實(shí)現
(一）有助于大學(xué)生健康人格和良好心態(tài)的培養
面對當前社會(huì )激烈的發(fā)展趨勢，當代大學(xué)生在求職中，必須具備自強不息、厚德載物的精神，并通過(guò)不斷的完善自我，積極向上，樂(lè )觀(guān)進(jìn)取。與此同時(shí)，與傳統文化相比，今天的學(xué)習環(huán)境、學(xué)習條件、學(xué)習設備都有了較大的進(jìn)步，但學(xué)生在學(xué)習時(shí)，還應承擔艱苦的學(xué)習任務(wù)，以便在以后的求職中，能夠樹(shù)立積極的求職心態(tài)，最大限度的實(shí)現個(gè)人對社會(huì )的創(chuàng )造、貢獻與社會(huì )對個(gè)人的尊重、滿(mǎn)足。
(二）有助于大學(xué)生正確人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立
任何一個(gè)民族要想從根本上立于世界民族之林，除了具備共有的奮斗理想外，還需要相應的民族認同感及民族凝聚力，而這些，都需要當代人為后人建設文明發(fā)展社會(huì )的強大根基。中國優(yōu)秀傳統文化，正是在幾年前的凝聚、積累、沉淀后傳承下來(lái)的，并由此成為中華民族生生不息、休戚與共的內在凝聚力，其中蘊含著(zhù)中華民族幾千年來(lái)有利于社會(huì )前進(jìn)和個(gè)人發(fā)展的正確世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。面對當前物質(zhì)社會(huì )的迅速發(fā)展，這些都在很大程度上能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，使其在日常生活中，能夠找準自己的奮斗目標，腳踏實(shí)地的進(jìn)行奮斗。
總結
綜上所述，優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想政治教育中的運用，在提高大學(xué)生思想認識的同時(shí)，還有助于大學(xué)生道德修養、人格魅力的提升，使其在面對激烈競爭時(shí)，能夠憑借自身優(yōu)勢立于不敗之地，在推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的同時(shí)，還能為我國社會(huì )的發(fā)展做出應有的貢獻。
中國優(yōu)秀傳統文化在大學(xué)生思想教育中的作用論文 篇3
中國傳統文化博大精深、歷史悠久，它是上下五千年歷史的產(chǎn)物，是中華民族瑰寶。中國傳統文化以民族的思維方式，價(jià)值觀(guān)念，倫理道德，性格特征，等主要存在和延續，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內涵博大的主要特點(diǎn)�！拔幕�、；這一詞，對一個(gè)民族來(lái)講，是一種精神，一種文明，一種傳承。它體現著(zhù)一個(gè)民族特有的精神面貌和獨特氣質(zhì)，它也是中華民族的獨特的圖騰。對于高校大學(xué)生來(lái)講，“文化”一詞很常見(jiàn)，但對于文化的深度理解卻很少有人能明白，為什么?因為當代高校大學(xué)生對于文化的了解太少。因為與一場(chǎng)電影球賽相比，鉆研中國傳統文化顯然是一件枯燥無(wú)味的事情。
一、中國傳統文化的現狀
如今當代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統文化的最基本的價(jià)值觀(guān)念，道德標準的理解，很多人沒(méi)有強烈的社會(huì )責任意識，導致了其對于多種中國傳統文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無(wú)比輝煌的中國傳統文化，在此刻，卻也面臨著(zhù)逐漸流失的境地。中國傳統文化當中，有很多文化隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展持續的傳承下來(lái)，但有些傳統文化在當代大學(xué)生眼里已經(jīng)變得不再那么的重要。我們中華民族最重要的節日——春節，這個(gè)節日距離我們現在已經(jīng)有四千多年的歷史了，古往今來(lái)，在春節期間，我們國家無(wú)論各種民族都要舉行各種各樣的慶典祝�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)包括祭祀祖神、祭奠祖先、除舊換新、迎新接福、祈求豐年等主要內容，各種各樣的形式不勝枚舉，帶有濃郁的民族特色與文化。人們在春節期間，都盡可能地回到家中和親人們團聚，表達對未來(lái)一年的美好期盼和對新一年生活的祝福。但是隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，如今的年味漸漸消退，熱鬧的春節也漸漸存在于人們的回憶里。很大一部分的原因就是我們現在的生活越來(lái)越好，物質(zhì)條件好，對于生活的質(zhì)量要求更高，思維的方式和價(jià)值觀(guān)念以及對生活的態(tài)度都有很大的不同。高校大學(xué)生已經(jīng)對春節這種傳統習俗已經(jīng)不感冒，于平常生活沒(méi)什么區別。
二、中國傳統文化的缺失
如今當代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統文化的最基本的價(jià)值觀(guān)念，道德標準的理解，很多人沒(méi)有強烈的社會(huì )責任意識，導致了其對于多種中國傳統文化在缺失與傳承之間產(chǎn)生矛盾。曾經(jīng)無(wú)比輝煌的中國傳統文化，在此刻，卻也面臨著(zhù)逐漸流失的境地。
1、在生活當中傳統文化的缺失
一種文化的缺失和傳承更能體現出一種社會(huì )現象，在現代科技發(fā)達的時(shí)代，中國水平不斷的提高，人們追求著(zhù)更快更多的經(jīng)濟利益，把生活當中的一些東西簡(jiǎn)單化，智能化。所以對于某些老一輩傳承下來(lái)的禮儀，風(fēng)俗，手工工藝，放在今天，略顯繁瑣復雜。在這個(gè)信息的時(shí)代，對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，拿起一支筆來(lái)工作是一件及其不可能的事情，因為有好多的工作，我們沒(méi)法用一支筆來(lái)完成，信息量太大，浪費時(shí)間。信息時(shí)代，將一切文字用計算機代替，節省了時(shí)間和空間，節省了大量的紙張和筆的利用。也正是因為這樣，我們對于中國傳統文化漢字的記憶，越來(lái)越少，提筆忘字成為了常事，這就是一種中國漢字文化的缺失。這也就是中國傳統文化在我們日常生活中消失的主要原因。目前，像這種類(lèi)似的情況很常見(jiàn)，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，生活在中國各地區，各少數民族及在校大學(xué)生已經(jīng)缺失了很多自己民族的傳統文化，比如他們的思想，語(yǔ)言以及技能等。
2、在西方文化的沖擊背景下傳統文化的缺失
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，西方文化流入中國，當代大學(xué)生也接觸到了不同的西方文化，兩種截然不同的文化的碰撞與交流，讓好奇心重且喜歡新鮮事物的當代大學(xué)生不由自主的將重心放在了西方文化上，隨著(zhù)時(shí)間的流失，時(shí)光的車(chē)輪慢慢推移，于是中國傳統文化的地位在各方面的沖擊下有些尷尬。社會(huì )在改變，傳統文化技能變的無(wú)用武之地，學(xué)習一些國外的文化而缺失了自己原有的文化，我們也早已經(jīng)忘記了中國傳統文化真正的意義。學(xué)習西方文化、各別崇洋媚外，是當代在校大學(xué)生屢見(jiàn)不鮮的事實(shí)，也是趨勢所向，他們對自已本國的傳統文化沒(méi)不太注重，而對于西方的一些文化更加的敏感，綜上所述，這些因素都是導致中國傳統文化不能夠很好的在大學(xué)生群體中延續傳播的要素。
中國文化傳統的缺失，無(wú)論對于我們中華民族還是對每一個(gè)國人來(lái)講，都一種遺憾。廣大高校大學(xué)生追韓星，學(xué)習西方文化，熱衷于一些西方的節日，例如情人節時(shí)期待玫瑰花、圣誕節時(shí)希望能見(jiàn)到圣誕老人等，對于他們的喜愛(ài)超越于傳統文化的程度。而這種對中國文化的丟棄更演變成是一種常見(jiàn)的社會(huì )風(fēng)氣，很多大學(xué)生對于本民族五千多年的歷史保持著(zhù)不關(guān)心不在乎的態(tài)度，也影響了一輩又一輩人對于中國傳統文化的發(fā)揚與傳承。如今當代高校大學(xué)生缺少對于中國傳統文化的最基本的價(jià)值觀(guān)念，道德標準的理解，很多人沒(méi)有強烈的社會(huì )責任意識，導致了多種中國傳統文化的缺失。
三、中國傳統文化的傳承
1、弘揚就是傳承
歷史的死去是無(wú)法改變的事實(shí)，傳統文化的魅力在于生于人類(lèi)的開(kāi)始而可延續永生，傳統文化有著(zhù)生命力和誘惑力，不用刻意去弘揚只要不破壞，她就會(huì )很好的傳承下去。中國優(yōu)秀傳統文化的發(fā)展，始終有一些人依舊堅持著(zhù)，傳承著(zhù)，就比如中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，將最基本的中國傳統文化用一種別樣的方式進(jìn)行著(zhù)，延續著(zhù)。更多的是告訴我們中國傳統文化漢字文化有著(zhù)源遠流長(cháng)的歷史，是一種不可替代的歷史，是中華五千年孕育衍變出的產(chǎn)物，代表著(zhù)一種不可磨滅的象征。英語(yǔ)在世界上成為了一種普遍的語(yǔ)言，但是中國漢字則是一種不可替代又極具美學(xué)的文字�，F在，人們努力地傳承著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化，并做出了了很多行動(dòng)，無(wú)論是國際孔子學(xué)院，還是前一階段的國學(xué)熱、再到電視節目“漢語(yǔ)橋”等，這些都是在推動(dòng)中國傳統文化的傳承與發(fā)揚，用傳統文化本身的精神，來(lái)彰顯和激勵中國優(yōu)秀傳統文化在中華人民心中的地位。
2、保護物質(zhì)載體就是傳承
現在很多高校大學(xué)生在對外開(kāi)放的影響下，各種外來(lái)文化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，書(shū)籍報刊等渠道傳播到中國，在一定程度上改變了當代大學(xué)生的生活與生存的方式，各種不同世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)影響著(zhù)當代高校大學(xué)生。高校大學(xué)生只有率先發(fā)動(dòng)起來(lái)，做好引領(lǐng)作用，盡力保護傳統文化的物質(zhì)載體，重構傳統文化的價(jià)值體系，才能好好的傳承和發(fā)展中國傳統文化。這樣，才能更好的發(fā)揮和傳承中華優(yōu)秀傳統文化的`新生命活力，締造文化之根、文化之魂。
四、中國傳統文化傳承的對策
1、加強對傳統文化的保護與傳承
中國傳統文化為我們提供了很多有價(jià)值的精神財富，讓我們明白了，歷史上下五千年，從無(wú)到有，從有到延續到至今仍然屹立不倒，是每一位中國人的努力，是每一個(gè)傳承人運用傳統文化孕育出的智慧結晶的努力和堅持。傳承是一種不可磨滅的精神，傳承人用著(zhù)鞠躬盡瘁，死而后已的責任意識，奮斗精神，為我們詮釋著(zhù)中國傳統文化的魅力，這種精神更是我們高校大學(xué)生應該學(xué)習的東西，不忘初心。
2、加強對高校大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統文化教育
當今社會(huì )，高校大學(xué)生對于中國傳統文化一直存在著(zhù)不在乎不關(guān)心的態(tài)度，而造成這種現象的存在，多方面還是在于沒(méi)能及時(shí)的對青少年進(jìn)行中國傳統文化的教育工作，以至于太少數人對于中國傳統文化的深刻了解，文化的傳承缺少了一個(gè)傳授、熏陶的過(guò)程，在這個(gè)飛速的社會(huì )當中中國傳統文化很難生存下來(lái)。中國傳統文化的傳承和延續不是一蹴而就的，它是一個(gè)需要用時(shí)間漫漫積累的過(guò)程；文化更是要在日常生活中慢慢沉淀。只有這樣，文化才會(huì )一代一代的傳承下去，而對于高校大學(xué)生來(lái)講，文化的教育則是最好的選擇。
3、傳統文化需要創(chuàng )新的理念
發(fā)揚中國傳統文化不能墨守成規也不能過(guò)于夸大，傳統文化就是傳統文化，我們所有人希望的只是文化上的傳承，而不是文化的倒退，并不是要倒退回那些個(gè)傳統的時(shí)代，高校大學(xué)生也不能任由著(zhù)時(shí)間推移，忘記對于文化的傳承，然而創(chuàng )新，則是最好的辦法。中國傳統文化相對于社會(huì )發(fā)展，不能完全融入到社會(huì )當中，更不能很好的融入到高校大學(xué)生的當中，傳統文化是一種特定時(shí)代文化的持續，存在這一種相對比較的局限性，而對于傳統文化的保護與傳承，更是一種揚長(cháng)棄短的過(guò)程。對于傳統文化不好的地方我們要學(xué)會(huì )摒棄，好的地方要學(xué)會(huì )發(fā)揚。中國傳統文化存在一種缺少創(chuàng )新的概念，太老套，高校大學(xué)生對于這種缺乏創(chuàng )新，太普通的文化，吸引的程度不夠，導致沒(méi)有人愿意去傳承我們的傳統文化，這也是我們所存在的問(wèn)題，需要深思的問(wèn)題。
五、中國傳統文化的存在意義
中國傳統文化的意義在于每一個(gè)人的努力，需要高校大學(xué)生在學(xué)術(shù)上以及生活上的鉆研和傳承。特別是對于當代高校大學(xué)生來(lái)講，弘揚中國傳統文化是我們應該做的事情，不能因為西方文化的流入，就完全失去了我們自己本身的文化。歷史對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)有重要的意義，高校大學(xué)生也是祖國和民族的希望，應該學(xué)習人文知識，自覺(jué)吸收傳統文化，提高自己的自身的綜合素質(zhì)。傳統文化是歷史長(cháng)期的累積沉淀所形成社會(huì )意識的洪流，只有深入學(xué)習、扎實(shí)研究、沉心體會(huì )才能了解并弄懂弄通傳統文化。隨著(zhù)中國傳統文化的不斷發(fā)展，高校大學(xué)生亟需為中國傳統文化注入新鮮血脈，成為傳播傳統文化的主力。中國傳統文化是中國文化的主旋律，中華文化有著(zhù)重要的價(jià)值，高校大學(xué)生要善于發(fā)揚和傳承，再與國外文化交流和吸取，保存著(zhù)包容的態(tài)度，對中國文化的弘揚賦予新的含義。中國傳統文化的發(fā)揚需要不是幾個(gè)人甚至一代人的努力，是需要每一位高校大學(xué)生、幾代人的努力，只有這樣才能好好的傳承與發(fā)揚，不能因為外界的變化，導致我們失去自己本土的文化，中國文化深厚的風(fēng)俗民情孕育中國悠久的歷史大川，這些都將成為中國優(yōu)秀傳統文化中不可分割的重要部分。傳統文化是我們繁榮的根基，一個(gè)國家的文化，就是一個(gè)國家的標志，作為當代大學(xué)生，要做的就是豐富我們的文化，豐富我們的大腦，讓文化更全面，也讓中國傳統文化傳播的更加廣泛。