中國傳統文化思想政治教育論文

中國傳統文化思想政治教育論文

　　一、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)的思想特點(diǎn)

　　語(yǔ)言是文化的載體，是反應民族文化的一面鏡子。語(yǔ)言與文化是密不可分的。［2］隨著(zhù)人類(lèi)進(jìn)入信息化時(shí)代，目前已經(jīng)有許多社會(huì )人士可以通過(guò)互聯(lián)去了解西方文化、認識西方世界。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們必然首當其沖，這主要是基于兩個(gè)方面的原因:其一，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在學(xué)習過(guò)程中必須要接受英語(yǔ)語(yǔ)言能力的學(xué)習，因此直接從英語(yǔ)母語(yǔ)者那里汲取養分能夠很好地培養他們的語(yǔ)言能力。其二，目前的國際環(huán)境中英語(yǔ)國家在整個(gè)國際社會(huì )中的話(huà)語(yǔ)權仍然是占主導地位，俗話(huà)說(shuō)“外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)”，多數同學(xué)也相信從這部分文化中所吸取的養分應該是一種國際主流思想、一種較為先進(jìn)的思想。而英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在進(jìn)入本專(zhuān)業(yè)學(xué)習之時(shí)，還沒(méi)有形成一種比較穩定的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)。這就導致了其在學(xué)習英語(yǔ)過(guò)程中，他們的思想容易受到西方文化的影響。這種影響主要表現為以下五個(gè)方面:盲目推崇西方自由民主;愛(ài)國主義思想淡薄;盲目認同西方傳統文化;盲目模仿西式生活;對西方的價(jià)值觀(guān)念、倫理價(jià)值認識模糊。［2］這些現象的發(fā)生歸根結底主要是由于這部分同學(xué)在對文化的理解上產(chǎn)生了偏差。

　　二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)接受思想政治教育的主要方式和其方式的不足

　　思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會(huì )群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì )、一定階級所需要的思想品德的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。［3］現階段我國多數大學(xué)生所接收的思想政治教育主要是與高校所開(kāi)設的思想政治教育系列課程緊密相聯(lián)系的。多數同學(xué)從這部分老師那里接受思想政治教育。其次，目前高校當中輔導員所開(kāi)設的形式與政策課程也是大學(xué)生接受思想政治教育的重要方式之一。但是思想政治教育系列課程也表現出以下四個(gè)方面的不足:一是老師照本宣科使同學(xué)們感覺(jué)課程枯燥無(wú)味;二是內容陳舊，脫離實(shí)際，部分課程內容重復出現。三是這部分課程是公共課，不希望影響專(zhuān)業(yè)課學(xué)習。四是市場(chǎng)經(jīng)濟講實(shí)用，思想政治教育系列課程既抽象又無(wú)實(shí)用性。［4］不難看出，前兩個(gè)原因主要是與思想政治教育的老師的教學(xué)方式以及相關(guān)課本的編排有關(guān)，這一部分因素可以通過(guò)和課本的更改進(jìn)行提高和改變。但是后兩個(gè)因素則成為了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)難以接受該課程的主要原因。關(guān)于第一個(gè)原因即部分同學(xué)認為公共課影響了專(zhuān)業(yè)課，這一點(diǎn)在一部分的英語(yǔ)教師中也有這樣一種傾向，他們認為外語(yǔ)教師的任務(wù)就是教授學(xué)生掌握外語(yǔ)、運用外語(yǔ)，至于思想政治教育問(wèn)題則是思政老師和輔導員的事情。［3］因此，同學(xué)們在學(xué)習過(guò)程中將學(xué)習重點(diǎn)放在了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等能力的培養之上，而忽視了對整個(gè)思想政治教育的培養，忽視了對人文知識的傳授。其二，當前市場(chǎng)經(jīng)濟強調專(zhuān)業(yè)技能的重要性，強調物質(zhì)基礎決定上層建筑。這讓許多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)迷失在了對英語(yǔ)技能的學(xué)習上，認為只有學(xué)好該項技能才能找到好工作、才會(huì )有一份好的收入。以上兩個(gè)原因讓英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)對思想政治課程的開(kāi)設難以產(chǎn)生興趣，因為這種課程對本專(zhuān)業(yè)知識技能可以說(shuō)毫無(wú)用處，對將來(lái)的就業(yè)也毫無(wú)影響�？蓪�(shí)際上缺乏了對人文知識的關(guān)心的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)卻沒(méi)有意識到在社會(huì )工作中，人文知識也是衡量一個(gè)人的知識儲備的標準。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)很難將自己所學(xué)的知識轉換成為一種語(yǔ)言能力的一個(gè)重要原因就是:雖然他們有語(yǔ)言能力，但是卻沒(méi)有可以轉換為語(yǔ)言的知識儲備。

　　三、中國傳統文化教育在思想政治教育中的重要性

　　思想政治教育中融入人文教育是非常有必要的。［4］思想政治教育是作為人的全面發(fā)展的根本保證。在處理人與自然、人與人的關(guān)系時(shí)，思想政治教育有著(zhù)非常重要的作用。人文教育即培養人的人文素養，包括按照社會(huì )要求正確處理自己與他人，個(gè)人與集體等關(guān)系，人文素養的外在表現為理解能力、情感能力、意志能力有機統一的人格魅力。［2］中國傳統文化教育中提倡的德育教育正是屬于人文教育中的一部分。中國的傳統文化教育是以“儒家文化為主體、以佛道文化為補充”［5］的一種教育方式。傳統文化是中華民族千百年來(lái)的文化積淀，它所提倡的核心思想成為我國當今的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一種輔助型資源。因此，人文教育中應當內含中國傳統文化教育，因為中國的傳統文化是我們本民族所特有的精神積淀。如果在人文教育中單純強調西方哲學(xué)文化的培養，那么我們必將失去本民族的特色。而思想政治教育作為當今大學(xué)生樹(shù)立正確三觀(guān)的主要手段和方法也必須內含人文教育。如果只提倡科學(xué)教育，那么我們也勢必會(huì )失去本民族的文化精神家園。因此在思想政治教育中普及中國傳統文化教育是非常有必要的。

　　四、中國傳統文化教育在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)精英教育下的普及模式

　　中國傳統文化教育很難在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)中普及主要原因包含了英語(yǔ)教師強調語(yǔ)言性，高等學(xué)校強調專(zhuān)業(yè)性，社會(huì )環(huán)境強調市場(chǎng)性。這些因素從個(gè)人到整個(gè)社會(huì )環(huán)境對于傳統文化普及產(chǎn)生了障礙，使得學(xué)生在接受知識時(shí)只重視語(yǔ)言技能學(xué)習，只重視本專(zhuān)業(yè)課程分數，只重視專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)用性。要從根本上改變這些情況必須要讓同學(xué)們意識到通識知識在整個(gè)知識體系中的重要性，作者認為提倡在目前盛行的大眾教育中應當提倡精英教育。目前高校中英語(yǔ)同學(xué)所接收課程設置大體相似，主要圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等基本技能展開(kāi)，在日常課程設置中每項技能都可以獨立開(kāi)設成為一門(mén)課程。在這種環(huán)境中，同學(xué)們所接收的教育大體一致，大眾教育在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)中體現明顯。但同時(shí)我們也必須看到精英教育其存在的必要性，即每個(gè)人都有接收教育的權利，這是基本權利，但是由于每個(gè)人由于生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、興趣愛(ài)好不同，受教者永遠不可能達到同一水平。［6］目前的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的培養和許多英語(yǔ)培訓班的性質(zhì)相同，多數學(xué)英語(yǔ)的同學(xué)所接收的課堂知識類(lèi)似，無(wú)外和語(yǔ)言能力的培養相關(guān)。這種無(wú)差別教育模式在某種程度上其實(shí)也消除了競爭，不利于同學(xué)們的發(fā)展。因此，開(kāi)設英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)精英教育，使部分英語(yǔ)功底較好的同學(xué)除了接受英語(yǔ)語(yǔ)言能力的訓練外，能有更多地接觸人文教育，接觸各領(lǐng)域或某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識，真正達到我國《2012英專(zhuān)規范》要求:“培養具有較高人文素養、熟練的英語(yǔ)語(yǔ)言技能、厚實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識，能在外事、教育、經(jīng)貿、文化、科技、軍事等部門(mén)熟練運用英語(yǔ)和本族語(yǔ)從事外事、翻譯、教育、管理、研究等各種工作的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才�！�(高教司2012;89)綜上所述，筆者認為可以從以下幾方面進(jìn)行改變:首先，對入校新生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言能力測試，根絕測試結果將英語(yǔ)水平較弱的同學(xué)分到需大量接受語(yǔ)言訓練課程的班級中;將英語(yǔ)水平較好的同學(xué)分至需要接受少量語(yǔ)言課程訓練的班級中。其次，對于這兩類(lèi)同學(xué)的課程設置應該有所區別。大量接受語(yǔ)言訓練課程的同學(xué)主要以基礎英語(yǔ)的學(xué)習為主，課程內容可以保留聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)相關(guān)的課程。而對于英語(yǔ)基礎較好的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們日常所接收的課程應該進(jìn)行有效整合，例如整合聽(tīng)、讀作為統一課程，將寫(xiě)作和演說(shuō)單獨開(kāi)設課程。同時(shí)對他們開(kāi)展大量人文教育，包含歷史、哲學(xué)、文學(xué)等課程。人文教育中首當其沖的教育就必須以中國傳統文化教育為主。只有充分掌握了中國傳統文化，才能更好地理解和甄別西方文化，也才能將英語(yǔ)作為工具，將本民族文化更好地“走出去”。只有具有較高的人文素養才能體現精英教育中所體現的“精英”二字。最后，盡早開(kāi)設雙學(xué)位課程，對于英語(yǔ)水平達到一定標準的同學(xué)在完成相應課程學(xué)習以及相應測試之后，若英語(yǔ)能力已經(jīng)到達某一水平，允許其提前申請雙學(xué)位的課程學(xué)習。雙學(xué)位課程的申請既可以針對大量接受語(yǔ)言訓練的班級，也可以針對接受少量語(yǔ)言課程訓練的同學(xué)。根據個(gè)人自愿原則選擇所接收的教育，實(shí)現接受教育的權利一致這一原則。

　　五、結論

　　本文從英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)學(xué)習特點(diǎn)出發(fā)，闡述了當前英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)思想的復雜性。介紹了思想政治教育在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)同學(xué)中開(kāi)展所存在的困難。同時(shí)，也介紹了人文教育、中國傳統文化教育在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思想政治教育中普及的重要性，以及通過(guò)精英教育的方式進(jìn)行普及的課程改革模式。

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