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《別離》課堂教學(xué)實(shí)錄
【教學(xué)目的】
1、加強誦讀，體會(huì )詩(shī)人的感情。
2、體會(huì )詩(shī)歌內在的情緒，深邃的哲理。
3、體會(huì )詩(shī)歌嚴謹的結構。
【教學(xué)過(guò)程】
師：唐代詩(shī)人李商隱有一首無(wú)題詩(shī)，相信大家一定很熟悉，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無(wú)力百花殘……”
生：（齊背）春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。蓬萊此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
師：春天將盡，百花凋謝，催生百花的東風(fēng)已經(jīng)無(wú)力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦，實(shí)在難以承受。李商隱的這首詩(shī)里充滿(mǎn)了對別離的傷感。南朝文學(xué)家江淹說(shuō)：“黯然傷魂者，唯別而已矣�！惫磐駚�(lái)多少文人墨客因離別而落淚，因傷懷而賦詩(shī)，那么馮至筆下的《別離》詩(shī)又抒發(fā)了怎樣的情懷呢？
課前布置同學(xué)們登陸學(xué)校電子圖書(shū)館，查找有關(guān)馮至的資料，下面請同學(xué)們交流學(xué)習的成果。
生1：馮至是文學(xué)翻譯家，譯作有《海涅詩(shī)選》和海涅長(cháng)詩(shī)《德國，一個(gè)冬天的童話(huà)》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。
生2：馮至是現代作家，他的中篇歷史小說(shuō)《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說(shuō)，運用想象和虛構進(jìn)行創(chuàng )作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫(xiě)中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng )作的藝術(shù)個(gè)性。
生3：馮至是學(xué)者，有論文集《詩(shī)與遺產(chǎn)》等。
生4：馮至是詩(shī)人，他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴、單純與從容，以及藝術(shù)上的相對完美，使得它在40年代文學(xué)，以至整個(gè)現代文學(xué)之中，都是一個(gè)獨特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個(gè)重要的里程碑，它表明中國現代新詩(shī)人，已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量，消化外來(lái)形式，利用它來(lái)創(chuàng )造中國自己的民族新詩(shī)。
生5：馮至還被魯迅先生譽(yù)為“中國最為杰出的抒情詩(shī)人”。
師：魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，但他對馮至的詩(shī)評價(jià)極高，就讓我們一起來(lái)品味一下馮至的《別離》。
歌不唱不足以感肺腑，詩(shī)不讀不足以怡性情，請同學(xué)們自由朗讀這首詩(shī)。
�。▽W(xué)生自由朗讀）
師：同學(xué)們讀了這首詩(shī)有什么感覺(jué)？
生6：老師，不好意思，我有好幾句沒(méi)有讀懂，總之感覺(jué)很拗口，可能我本來(lái)就不是學(xué)詩(shī)的料子！
�。ㄍ瑢W(xué)大笑）
生7：老師，人生如同一張磁盤(pán)，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩(shī)要慢慢“品”，而不是�！帮嫛�。
生8：我在查資料時(shí)看到以下內容，感覺(jué)馮至的確是一個(gè)深邃的思想的詩(shī)人：
�。▽W(xué)生投影）
馮至的《十四行集》是關(guān)于個(gè)體與人類(lèi)的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗與思考，是由27首詩(shī)組成的，是中國新詩(shī)史上“最集中、最充分地表現生命主題的一部詩(shī)集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現代詩(shī)歌第一次具有了“形而上的品格”。詩(shī)人關(guān)于人的生命的這種體驗與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系，是比較容易注意到的——既存在著(zhù)影響，也有平行思考。另一面與傳統思想的聯(lián)系也是明顯的，例如詩(shī)人關(guān)于自我與萬(wàn)物的溝通的體驗與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩(shī)體”，完全采用現代白話(huà)口語(yǔ)，連關(guān)聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來(lái)的詩(shī)體形式運用自如，達到內在詩(shī)情、哲思與外在形式的和諧。
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師：說(shuō)得太好了，“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來(lái)欣賞這道獨特的風(fēng)景吧。下面請同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學(xué)習小組同學(xué)討論理解。
�。▽W(xué)生討論）
同學(xué)們還有哪些疑難的地方，下面我們一起來(lái)討論。
生9：老師，“我們招一招手，隨著(zhù)別離，我們的世界便分成兩個(gè)”這句話(huà)我不理解。
生10：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩(shī)人的這種奇特想象，完全有現實(shí)依據。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠，相聚的機會(huì )就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來(lái)。
生11：這個(gè)是一個(gè)立體的鏡頭，讓我想起了李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉瞬天涯孤旅人！
師：你是我們的班級詩(shī)人，你寫(xiě)過(guò)離別詩(shī)嗎？
生12：老師，最近我的生活里似乎沒(méi)有了詩(shī)歌般跳蕩的音符，我也一直在尋找著(zhù)。不過(guò)我很喜歡網(wǎng)絡(luò )上的一首別離詩(shī)，我給大家吟誦一下吧。
我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過(guò)頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠，/我相信，你會(huì )在風(fēng)雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來(lái)時(shí)人景依舊。//一抹斜陽(yáng)，帶上我無(wú)言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。
�。▽W(xué)生鼓掌）
師：多么真實(shí)的感受，這首詩(shī)讓我想起了柳永詞中洋溢著(zhù)離愁別緒的幾句話(huà)，“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。
生13：老師，可我不覺(jué)得馮至的這首詩(shī)也是愁情纏繞，揮之不去的。當我讀到“身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這句話(huà)時(shí)，我有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，總之讀了不會(huì )讓我落淚！
生14：我也覺(jué)得這首詩(shī)與眾不同，但我又不知如何解讀。
師：讀馮至的詩(shī)如品茗，自然要細品慢咽，字斟句酌。剛剛降生的嬰兒有什么特點(diǎn)？
生15：初降生的嬰兒從頭到腳都是新的，他或她睜開(kāi)懵懂的雙眼，眼前一定豁然開(kāi)朗，封閉的空間陡然開(kāi)闊了，單調的色彩倏忽間五彩繽紛了。
生16：我明白了，詩(shī)人是用“像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒”這樣奇特的比喻來(lái)表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來(lái)，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。別離是痛苦的，但詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在愁絲之中不能自拔，更沒(méi)有悲觀(guān)厭世。
師：你說(shuō)得很有道理。
生17：我們小組在討論詩(shī)歌第二節時(shí)感到非常困惑，不知道“把冷的變成暖，生的變成熟”這句話(huà)究竟說(shuō)的是什么意思。
師：同學(xué)們將第二小節齊讀一遍，然后聯(lián)系上下文討論這句話(huà)的含義。
呵，一次別離，一次降生，
我們擔負著(zhù)工作的辛苦，
把冷的變成暖，生的變成熟，
各自把個(gè)人的世界耘耕。
�。▽W(xué)生齊讀、熱烈討論）
生18：第二節是詩(shī)人承上一節把別離看成是“降生”，看成是新生活的開(kāi)始，一切從零開(kāi)始，投人生活，努力工作，“擔負著(zhù)工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。
生19：說(shuō)得太好了，別離是痛苦的，但痛苦不是表達友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。
生20：世界總是那么辨證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂(lè )、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無(wú)定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來(lái)，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說(shuō)他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫(xiě)作，用自己的筆犁開(kāi)朋友間時(shí)空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒(méi)有奢望回報的真摯情誼。馮至說(shuō)出了一個(gè)思想者才能看到的真理。
師：你是一個(gè)善于思考，勤于閱讀的好學(xué)生。
生21：哦，我懂了！剛才我還看不懂第三小節的意思，現在明白了。第三小節詩(shī)人是寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內涵。詩(shī)人一定是認為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動(dòng)力，并使每次重逢都有初次見(jiàn)面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。
為了再見(jiàn)，好像初次相逢，
懷著(zhù)感謝的情懷想過(guò)去，
像初晤面時(shí)突然感到前生。
�。ㄇ椴蛔越乩收b）
生22：我特別喜歡“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時(shí)序的輪替，感受不到人間規定的年齡”這句話(huà)，但我又不知為什么喜歡，是不是喜歡到說(shuō)不出是喜歡的最高境界？
�。▽W(xué)生笑）
師：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語(yǔ)言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說(shuō)，老舍愛(ài)北平，愛(ài)到說(shuō)不出的境地，但他還是寫(xiě)了令人回味悠長(cháng)的《想北平》。我們喜歡一個(gè)詩(shī)句，可能暫時(shí)說(shuō)不出內心潛涌的感覺(jué)，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個(gè)時(shí)刻會(huì )有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應當是一輩子的經(jīng)典。
生23：我們小組剛才討論了對這幾句話(huà)的理解，我們認為，這三句詩(shī)是詩(shī)人對別離的思考的升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會(huì )使人覺(jué)得不知老之將至，“感受不到人間規定的年齡”。友誼常青，人生不老。
師：大家同意嗎他們的見(jiàn)解嗎？
�。▽W(xué)生點(diǎn)頭贊同）
請同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點(diǎn)思考的味道。
�。▽W(xué)生齊讀）
請同學(xué)們概括地說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表現了友情的哪些內涵？
生24：這首詩(shī)歌頌了真摯美好的友情，內涵上側重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動(dòng)力，揭示了友情的價(jià)值。
師：概括得很準確。這首詩(shī)寫(xiě)于1941年，那是一個(gè)特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著(zhù)華夏大地，為躲避日寇的飛機轟炸，詩(shī)人馮至告別朋友，從昆明來(lái)到近郊的一座深山。他沒(méi)有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒(méi)有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價(jià)值。那么，這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)呢？每人至少選擇一個(gè)角度進(jìn)行思考。
�。▽W(xué)生沉默、思考……）
生25：一般說(shuō)來(lái)，中國的離別詩(shī)側重借景抒情，敘事傳情。而這首詩(shī)以抽象的思索為主，沒(méi)有具體的場(chǎng)景。沒(méi)有具體的分別對象，也沒(méi)有特定的離別時(shí)間和地點(diǎn)。柳永的《雨霖鈴》上闋中說(shuō)：“寒蟬凄切。對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊�！痹~人突現的是某一個(gè)具體的送別場(chǎng)面，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件交代得十分明確。
生26：中國傳統詩(shī)歌還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，便是通過(guò)環(huán)境的渲染與反復詠嘆來(lái)表達情感。我很喜歡現當代詩(shī)人吳奔星的一首別離詩(shī)。詩(shī)名叫《別》。
師：（有些激動(dòng)）他是我仰慕的一位前輩詩(shī)人，他一生坎坷卻人格高尚，臧克家說(shuō)他“人品作品立高峰”。他老人家在世的時(shí)候一直說(shuō)要見(jiàn)我，可我卻因為拿不出像樣的作品謁見(jiàn)他，所以一直沒(méi)有謀面。一年多前驚聞他仙逝的消息，我真的不知所措，覺(jué)得虧欠他的太多！讓我們一起朗誦這首詩(shī)好嗎？（師哽咽）
生26：好！
師生朗誦吳奔星先生的《別》。
你走了/沒(méi)有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽(yáng)里；你走了/沒(méi)有和誰(shuí)說(shuō)起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒(méi)有說(shuō)去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽(yáng)里/雙眼動(dòng)蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽(yáng)/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個(gè)的你！
�。▽W(xué)生鼓掌）
生26：這首詩(shī)雖然也沒(méi)有具體的情節，但有電影“蒙太奇”式的畫(huà)面，“你”的笑容融化在夕陽(yáng)里，雙眼動(dòng)蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個(gè)的你” 這句話(huà)就不難理解了。
生27：我現在明白馮至的《別離》為什么一開(kāi)始看不怎么明白了，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫(huà)面，因為這樣才刺激。中國文學(xué)好像就是情節多余思索的。馮至是個(gè)翻譯家，吸收了西方的哲學(xué)思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說(shuō)“蘿卜青菜各有所愛(ài)”，但作為學(xué)習和積累階段的我們來(lái)說(shuō)，還是要“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”的。我們只要意識到這首詩(shī)的重點(diǎn)不在交代事實(shí)，而在刻畫(huà)內在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩(shī)相結合”的“沉思的詩(shī)”的韻味。
師：這首詩(shī)從“招手”的具體描寫(xiě)開(kāi)始，以抽象的感悟結束。中間缺少了傳統詩(shī)歌的摹情狀物，而多了西方詩(shī)歌的哲理思索。
生28：我覺(jué)得這樣寫(xiě)避免了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的不良傾向，在我看來(lái)，中國詩(shī)歌有堆砌辭藻、羅列現象、強加情感的弊病，應當適當向西方詩(shī)歌學(xué)習，多向思想的縱深處開(kāi)掘。
師：（師鼓掌）你能讀詩(shī)而不人云亦云，有自己的見(jiàn)解，而“成一家之言”，給我國詩(shī)歌創(chuàng )作指明方向了嘛！
�。▽W(xué)生微笑）
同學(xué)們，馮至的《別離》是一首“十四行詩(shī)”，它的節奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開(kāi)，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來(lái)而又插去”的特點(diǎn)，善于表現沉思的狀態(tài)和吟詠比較永恒的主題。馮至自己說(shuō)：“它（十四行詩(shī)）不曾限制了我活動(dòng)的思想，只是把我的思想接過(guò)來(lái)，給一個(gè)恰當的安排”，“把主觀(guān)的生活體驗升華為客觀(guān)的理性，而理性里蘊蓄著(zhù)深厚的感情”，充分表達對生命的體驗和對友情的感悟。那么，詩(shī)人是如何安排這首詩(shī)歌的結構的呢？
�。▽W(xué)生沉默、思考……）
生28：這首詩(shī)的結構十分緊湊，第一節突出離別帶來(lái)的情感沖擊，第二節寫(xiě)離別后默默地承擔、嚴肅地生活，第三節寫(xiě)友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節強調要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。
生30：我覺(jué)得可以用“起”“承”“轉”“合”四個(gè)字來(lái)概括這首詩(shī)的結構，這首詩(shī)的段與段，句與句，或斷或連，表現詩(shī)意的關(guān)聯(lián)或轉折，曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗�？梢苑Q(chēng)得上是一首精致的詩(shī)。
師：同學(xué)們剛才談得很深入，面對舊日時(shí)光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時(shí)相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征”式的孤獨與惆悵，不需要“斜陽(yáng)落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達一點(diǎn)，開(kāi)朗一點(diǎn)，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。
大家再齊讀這首詩(shī)。
�。▽W(xué)生齊讀）
下課。
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