傳統圖案設計的教學(xué)論文

傳統圖案設計的教學(xué)論文

　　一、中國傳統圖案的吉祥意義

　�。ㄒ唬┘�祥與長(cháng)壽類(lèi)。中國傳統圖案中，較多的是吉祥如意類(lèi)。吉祥代表了美好的征兆，也象征著(zhù)善良的事件，代表著(zhù)人們對未來(lái)的祝福與希望。在現代首飾設計中，通常會(huì )運用到一些花鳥(niǎo)、人物、走獸等形象化的、吉祥如意的圖案造型，結合比喻、雙關(guān)、象征等表現手法，展現出人們對未來(lái)的美好希望。象征著(zhù)吉祥如意的圖案有：“龍鳳呈祥”，將龍、鳳和祥云結合起來(lái)，是天下太平、美好的預兆；“喜上眉梢”，代表喜鵲枝頭報喜，一對吉祥鳥(niǎo)的代表，寓意好事將近，喜形于色；“三陽(yáng)開(kāi)泰”，寓意去掉邪惡，好運吉祥。長(cháng)壽多福類(lèi)圖案有“五福捧壽”、“三星高照”（福祿壽三星）、“鶴鹿同春”等。長(cháng)壽類(lèi)首飾設計圖案中經(jīng)常會(huì )采用壽桃、壽星等代表長(cháng)壽的圖案作為紋樣來(lái)體現美好寓意，有時(shí)候也采用龜、鶴、松等來(lái)表現寓意，期望健康向上，長(cháng)命福壽。

　�。ǘ�）家和與平和類(lèi)。家和萬(wàn)事興，家和也就寓意興旺。一般代表夫妻和睦、家庭興旺等寓意。在首飾設計中，一般會(huì )采用荷葉、鴛鴦、白頭鳥(niǎo)等圖案作為對美好事物的向往。這類(lèi)圖案的玉佩一般作為結婚禮物贈送，代表著(zhù)夫妻和諧、家庭和睦。家和興旺的圖案有“百年好合”、“年年有余”、“白頭富貴”等。這些都代表夫妻和睦，家庭幸福，年年生活富足。安寧和平一般是現代人對社會(huì )生活安定、和平的向往。一般會(huì )選取如意、寶瓶等圖案設計在玉佩上，適用于常年在外工作的人佩戴，以此寄托親人、友人對他的平安祝福。代表這類(lèi)寓意的圖案有“竹報平安”、“富貴平安”（花瓶?jì)炔逡恢δ档せǎ┑取?/p>

　�。ㄈ�）事業(yè)與消災類(lèi)。代表著(zhù)人們的事業(yè)發(fā)達類(lèi)美好寓意的事物也比較多，一般是寄予人們對美好生活的向往，常見(jiàn)的是選取桂圓、核桃、竹節、鯉魚(yú)等事物作為代表圖案，來(lái)象征人們對于仕途前景的美好向往。較為常見(jiàn)的寓意圖案有“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”、“連中三元”、“狀元及第”、“節節高升”等圖案紋理等。消災驅邪類(lèi)的傳統寓意是向往著(zhù)人們的生活順利、萬(wàn)事如意、和諧幸福、一切順心。一般在首飾設計中選用佛、觀(guān)音等圖案作為寓意代表，以期望生活和諧、驅除災難等。將傳統的圖案與現代的首飾設計元素相結合，可以創(chuàng )新設計理念，打造符合現代人們需要的吉祥愿望。

　　二、傳統圖案應用在首飾設計中的方法

　�。ㄒ唬┡R摹與仿照�？v觀(guān)現階段的首飾設計，將古代紋樣借鑒進(jìn)入首飾設計中的做法有很多，將傳統吉祥圖案與現代首飾設計有機融合，進(jìn)行二次結合設計，其中對紋樣進(jìn)行臨摹與仿照是常見(jiàn)的二次結合設計方法。具體思路是，選擇造型較為簡(jiǎn)潔的、具有豐富寓意的紋樣，依據其本身含有的寓意，直接將其作為設計元素，當作首飾設計的主要造型元素，再充分賦予首飾結構性與功能性，使得其設計成一款獨具匠心而又具有傳統意義的首飾。

　�。ǘ�）簡(jiǎn)化設計。簡(jiǎn)化設計理念，就是選取復雜的優(yōu)秀傳統圖案，進(jìn)行造型提取和元素簡(jiǎn)潔化操作，實(shí)現傳統提取，再根據平衡、對比與對稱(chēng)的現代化美學(xué)設計元素，實(shí)施結構再次組合和二次設計，有效設計出符合現階段人們審美品位而又保留傳統文化寓意的首飾作品。例如，將傳統的鳳凰雙飛的圖案簡(jiǎn)化設計，設計出“鳳凰雙飛”項鏈，簡(jiǎn)單的展翅設計與紋理設計，使得鳳凰的造型栩栩如生，也象征著(zhù)吉祥如意，快樂(lè )和諧。

　�。ㄈ�）運用深層寓意。主要的方法有如下幾種：第一，結合圖案與圖案載體造型。在現代的首飾設計中，往往大多只考慮圖案設計本身，而沒(méi)有結合圖案的承載主體來(lái)進(jìn)行分析。對此，可以將圖案與圖案的承載部分設計相融合，充分利用紋樣與其載體本身，將這兩者進(jìn)行結合，設計理念綜合考慮這兩者，創(chuàng )新設計理念。例如，蘭花戒指設計“自然”，將圖案與造型這兩者相結合，結合了蘭花的紋樣，也結合了蘭花的自然形態(tài)特征，設計出造型新穎、形態(tài)生動(dòng)的首飾作品�！伴T(mén)”吊墜設計中，將門(mén)的原有傳統圖案進(jìn)行保留，這是外觀(guān)的層面，其次，在造型設計方面，結合“門(mén)”的功能習慣，將平面的圖案設計成立體化的“門(mén)”功能造型，有效打造出設計獨特的主題吊墜。第二，結合歷史背景的造型設計。一般的傳統圖案由于具有一定的時(shí)代背景，也就賦予了它們獨特的歷史文化內涵。每個(gè)朝代都有它獨特的故事，朝代的歷史背景賦予了紋樣特有的藝術(shù)風(fēng)格與特色，是設計首飾的首選主題�，F代首飾設計中，比較善于運用傳統圖案的藝術(shù)理念，將主題中的故事展現出來(lái)，表現出圖案的象征含義、隱喻等。結合鄉土特色、生態(tài)文化、古典氣息等不同種類(lèi)的特點(diǎn)，結合現代的生活理念，在設計首飾作品時(shí)做出內涵的詮釋。例如，戰國時(shí)期粗獷、狂野的首飾紋樣，適用于男性首飾；唐朝的柔美風(fēng)格紋樣，適用于設計出東方和古典風(fēng)格的女性首飾。

　　三、傳統圖案應用在首飾設計教學(xué)中的體現

　　在時(shí)代快速發(fā)展的過(guò)程中，歷史文化的發(fā)展與沉淀，帶給我們優(yōu)秀的文化資源，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的歷史文化，是現階段教育教學(xué)的重要課題。在首飾設計教學(xué)中，選取首飾設計的主題，追溯其歷史，還原歷史高度，挖掘傳統圖案的含義，以此賦予首飾文化與歷史內涵，從而使得優(yōu)秀的歷史文化能夠傳承與發(fā)展，回歸到民族文化的歷史畫(huà)卷中。

　�。ㄒ唬┙梃b傳統紋樣。時(shí)代在發(fā)展，人們的審美觀(guān)念也在不斷變化。在長(cháng)期的社會(huì )發(fā)展過(guò)程中，優(yōu)秀的歷史文化卻一直是人們精神生活和文化生活的關(guān)鍵。在現代首飾設計中，借鑒傳統紋樣，要與時(shí)尚和民族特色這兩者相結合，尋找現代設計元素中與傳統元素相結合的契合點(diǎn)，將傳統優(yōu)秀元素應用到首飾設計中。傳統紋樣中有豐富的靈感來(lái)源，也給我們提供了簡(jiǎn)潔的造型、符號元素，結合現代人的審美情趣，將回紋樣、萬(wàn)字紋樣這些簡(jiǎn)潔的幾何紋樣直接或者間接地運用到現代首飾設計中，以此設計出具有時(shí)尚氣息而又獨具民族特色的首飾作品。例如，“回”字紋樣中，它以點(diǎn)作為整個(gè)圖形的中心，結合方形的不斷向外環(huán)繞構成的圖案，由此形成簡(jiǎn)潔而又韻味十足的圖案。清代家具中的“回”字紋樣設計，具有整齊劃一的畫(huà)面感效果，能夠產(chǎn)生不一樣的裝飾效果�！叭f(wàn)”字紋樣中，它比較類(lèi)似于古代的符咒，象征著(zhù)火與太陽(yáng)，在梵語(yǔ)中也象征著(zhù)“吉祥集合”。將其運用到現代首飾作品中，裝飾性很強。

　�。ǘ�）借鑒吉祥圖案。借鑒吉祥圖案也是非常常見(jiàn)的一種首飾設計方法。具有吉祥寓意的圖樣普遍存在于中國古代的圖案作品中，例如，上文提到的福祿壽、吉祥如意等，象征著(zhù)人們生活福氣、富貴、長(cháng)壽，而又吉祥順心。吉祥圖案是我國特有的傳統文化元素，它標志著(zhù)我國上下幾千年的優(yōu)秀歷史文化。運用吉祥圖案于首飾設計中，能夠體現出民族精神和民族志向，同時(shí)，也可以讓我國優(yōu)秀的文化得以傳承和發(fā)揚。結合首飾的本土特色，打造具有民族風(fēng)格的首飾作品具有非常重要的意義。例如，“龍鳳呈祥”首飾創(chuàng )新設計中，結合不同的應用場(chǎng)合與背景，采取不同的設計方法和主題寓意，借助龍鳳恰當地襯托出中國傳統的文化意蘊。

　�。ㄈ�）借鑒傳統建筑。借鑒古代建筑圖案進(jìn)行首飾設計，包括了建筑的顏色、造型等各方面�，F階段，建筑的造型變化很大，與古代傳統建筑相比更加適用于現代化城市的發(fā)展。而古代建筑的獨特顏色、造型等，獨具特色。紅色的墻體，碧綠的瓦片，建筑體本身雕龍畫(huà)鳳，獨具匠心，而現代建筑中缺乏這些美的元素。借鑒傳統建筑，在首飾設計中將亭臺樓閣、屋檐屋頂等傳統元素應用于首飾設計中，以此使得首飾更加靈動(dòng)，也擴寬了現代首飾設計的來(lái)源。

　　四、結語(yǔ)

　　綜上所述，首飾設計是融合了審美和設計藝術(shù)的創(chuàng )造性工作，在首飾設計教學(xué)中，要重視拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生想象，引導學(xué)生創(chuàng )新設計理念和方案，打造出符合現代人們審美理念的創(chuàng )新設計方案。高職首飾設計教學(xué)需要以學(xué)生為本，有效地將中國傳統圖案中的優(yōu)秀元素融合在首飾設計教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生想象，傳承優(yōu)秀歷史文化。

　　作者：李慧 單位：桂林旅游高等專(zhuān)科學(xué)校

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