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淺談電教媒體在古詩(shī)教學(xué)中的運用
現行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的比重。這些詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩(shī)歌中所描繪的社會(huì )時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠，因而古詩(shī)教學(xué)一直是小語(yǔ)教學(xué)中的一大難題。幾年來(lái)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現若在古詩(shī)教學(xué)中采用電化教學(xué)媒體并合埋地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進(jìn)學(xué)生對古詩(shī)的學(xué)習理解，還能有效地培養學(xué)生的審美情操。
一、創(chuàng )設詩(shī)境，感知整體美
古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意。因此在教學(xué)中應巧妙運用電教媒體化靜為動(dòng)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)絢麗的畫(huà)面，鮮艷的色彩，悅耳的音樂(lè )為學(xué)生創(chuàng )設優(yōu)美的詩(shī)境。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì )作者蘊含在詩(shī)中的思想感情。
1．畫(huà)面展示意境法。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達出來(lái)。因此詩(shī)歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái)，將古詩(shī)中的“形象”化為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那么教學(xué)往往會(huì )受到事半功倍的效果。如教學(xué)《鵝》這首詩(shī)包含了豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。由于課堂條件有限，如此豐富的信息僅憑口頭講解是不易表達完整透徹的，故此根據詩(shī)意我繪制了一幅活動(dòng)的幻燈投影片。畫(huà)面上：亭臺樓激，楊柳依依，岸邊一位老翁翁嘻嘻地持著(zhù)胡須，一個(gè)兒童正在不斷地向湖里那群“嘎嘎”歡叫的大白鵝拋散谷粒。圖中白鵝的頸部、紅掌部均可活動(dòng)。教學(xué)時(shí)詩(shī)畫(huà)對照，相映成趣，為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。在此基礎上，再讓學(xué)生結合畫(huà)面說(shuō)說(shuō)、生動(dòng)活潑、天真可愛(ài)的白鵝形象，學(xué)生就不難表達了：那長(cháng)著(zhù)一身潔白的羽毛，有看兩只紅紅的腳掌的鵝，在清澈淺綠的湖水中悠閑自在地拔掌前行，歡快的引頸高歌。此時(shí)水波蕩漾，荷葉輕搖，荷花飄香…… 這意境是多美��！為了引發(fā)學(xué)生們的參與意識和創(chuàng )造興趣，也為了更好地理解詩(shī)意，體會(huì )詩(shī)境，我從二年級上學(xué)期起就鼓勵學(xué)生根據詩(shī)意大膽想象，自己動(dòng)手在玻璃板上為古詩(shī)《所見(jiàn)》、《絕句》、《小池》等配畫(huà)，在創(chuàng )作中學(xué)生插上了想象的翅膀大膽作畫(huà)，一張張充滿(mǎn)重稚的畫(huà)面，展現了他們對詩(shī)意的理解程度，也豐富了他們的想象力，更讓他們在詩(shī)的意境中受到了美的熏陶。通過(guò)為詩(shī)作畫(huà)，所饋出他們對詩(shī)詞的理解，調節了教學(xué)氣氛，使學(xué)生學(xué)中有趣，趣中有美，美中有物。
2．音樂(lè )感受意境法。音樂(lè )是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。古詩(shī)中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱，詩(shī)與音樂(lè )有著(zhù)密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的青律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。如教學(xué)李白的《黃鶴樓送孟浩然之廠(chǎng)陵》，這是首送別詩(shī)，詩(shī)人與故的離情別緒，完全寓于天水一色的景色之中。
在教學(xué)中我選用了與所教古詩(shī)的詩(shī)意相協(xié)調的古箏樂(lè )曲《送別》，那舒緩。輕悠的旋律拔動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見(jiàn)其物，如臨其境。那深情的樂(lè )曲很自然地將學(xué)生帶入一千多年前的長(cháng)江之濱，黃鶴樓下，他們仿佛看到一代詩(shī)仙李白與老友握手話(huà)別后，一直佇立江邊，雖然船帆的影子已消失在天水之間。再如教學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可讓學(xué)生欣常歌曲《九月九的酒》，利用飽含思念之情的樂(lè )曲將學(xué)生不知不覺(jué)帶入“每逢佳節倍思親”的藝術(shù)氛圍。又如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，可放一段江南絲竹《春江花月夜》，讓學(xué)生微微閉眼，凝神細聽(tīng)，遇想江南的明山秀水，這樣學(xué)生很輕松地就進(jìn)入了詩(shī)歌所描繪的境界中。實(shí)踐證明，一運用音樂(lè )法來(lái)感受詩(shī)中意境是一種行之有效的方法。
二、品詞析句，體味語(yǔ)言美
古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。傳統的古詩(shī)教學(xué)采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學(xué)生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學(xué)習成為負擔。而電教媒體能克服時(shí)空限制，通過(guò)形、聲、光、色等形式，將抽象的語(yǔ)言文字轉化為直觀(guān)、形象、具體的視聽(tīng)文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩(shī)中的詩(shī)眼或者含有深刻的意義的詞語(yǔ)，反復推敲、理解、體會(huì )語(yǔ)言文字的妙處。
如古詩(shī)《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會(huì )。而錄像地恰當運用就解決了這一難題。教學(xué)時(shí)，教師先提問(wèn)：“生”字是什么意思？詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著(zhù)引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題觀(guān)看錄像，畫(huà)面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊民而香爐峰此時(shí)正被煙霧籠罩，在陽(yáng)光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收，錄像將古詩(shī)中抽象的文字轉化為具體的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，給學(xué)生以美享受。學(xué)生學(xué)習興趣極為濃厚，他們積極觀(guān)察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會(huì )就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說(shuō)明香爐峰始終處于云霧級繞之中。通過(guò)此環(huán)節的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且使他們體會(huì )到語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。
又如在教學(xué)古詩(shī)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”一句時(shí)，為了使學(xué)生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過(guò)錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長(cháng)鶯飛的江南春色畫(huà)面將學(xué)生帶入特定的語(yǔ)言環(huán)境中，細細地品味了詩(shī)中的語(yǔ)言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻�！熬G”字既涵概了“滿(mǎn)”、“入”、“過(guò)”的意思，又突出了東風(fēng)催春勢不可擋的盎然生機。實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學(xué)生接受信息的過(guò)程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進(jìn)行思維加工，加深了對詞語(yǔ)的理解。
三、指導朗讀，體會(huì )情感美。
古代詩(shī)歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀(guān)的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè )，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì )作者的感情，加深對古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。
如在指導朗讀《望廬山瀑布》時(shí)，我先請問(wèn)同學(xué)觀(guān)看錄像，讓學(xué)生形象感知瀑布壯麗景象，從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中，感受到瀑布那“那流直下三千尺’的磅礴氣勢。緊接著(zhù)教師再播放韻律悅耳的。朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調、節奏等方面做示范。通過(guò)配樂(lè )錄音示范，使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應讀重，讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢磅礴，因此讀此句吐字要強勁、響亮，而“三千尺”是作者夸張的寫(xiě)法，讀的時(shí)候音可以
適當拖長(cháng)，以增強氣勢。第四句中“疑”是詩(shī)人大膽而新奇的想象，應該重讀，以突出詩(shī)人對大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎上，接著(zhù)再讓他們跟錄音試著(zhù)讀，孩子們很快就讀了詩(shī)的韻味，讀出了詩(shī)的抑揚頓挫，同時(shí)也受到了美熏陶。實(shí)踐證明，聲像手段的合理運用不僅使學(xué)生提高了朗讀能力，而且有利于學(xué)生通過(guò)朗讀，展開(kāi)想象，揣摩詩(shī)人滲透在字里行間的思想感情。
四、啟發(fā)想象，訓練表達美
詩(shī)歌的語(yǔ)言不僅精煉，而且具有鮮明的形象性。它特有的語(yǔ)言形式為學(xué)生創(chuàng )造性地表達美感受提供了天地。在教學(xué)中我運用電教手段，讓學(xué)生以直觀(guān)為線(xiàn)索，啟發(fā)想象，用自己的語(yǔ)言表達美。
如教古詩(shī)《望廬山瀑布》，教學(xué)第一句時(shí)，我播放配有優(yōu)美音樂(lè )的錄像。學(xué)生邊聽(tīng)、邊看、邊想。教師問(wèn)：“如果你也來(lái)到這般景象中會(huì )有怎樣的感受？”學(xué)生們紛紛舉手，有的說(shuō)：“香爐峰上團團霧氣，在陽(yáng)光中，變成了紫色的云霞，啊，多美的景象，我仿佛漫步在煙霧燎繞的仙境之中�！庇秩缭谧寣W(xué)生領(lǐng)會(huì )三、四兩行詩(shī)境時(shí)，我關(guān)掉錄像聲音，讓學(xué)生邊看壯闊的瀑布，邊展開(kāi)豐富的想象，我提問(wèn)：“你覺(jué)得眼前的瀑布像什么？”有的說(shuō)：“這長(cháng)長(cháng)的瀑布像天上仙女手中揮舞的銀紗，美極了�！庇械恼f(shuō)：“瀑布從高高的山上奔騰而下，仿佛一條白色巨龍從天而降，”……這樣利用電教手段在教學(xué)中展示美的對象，學(xué)生從中體驗美，并積極地發(fā)現美。表達美，營(yíng)造出一幅幅的景象。
實(shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中，應充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官。這樣有利于將學(xué)生帶入詩(shī)中所描繪的藝術(shù)境界去感受美，領(lǐng)悟美，表達美，很大程度地提高了古詩(shī)教學(xué)效果。
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