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試說(shuō)小學(xué)階段開(kāi)展傳統文化教育的優(yōu)點(diǎn)
教育部《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》指出：加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，是深化中國特色社會(huì )主義教育和中國夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。中國特色社會(huì )主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎。加強中華優(yōu)秀傳統文化教育，對于引導青少年學(xué)生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會(huì )主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會(huì )主義道路、實(shí)現中華民族偉大復
興中國夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。是歷史沿襲而來(lái)的風(fēng)俗、道德、思想、藝術(shù)、制度、生活方式等等一切物質(zhì)和精神文化現象的有機復合體。優(yōu)秀傳統文化是指可值得我們傳承、借鑒的。中國幾千年的優(yōu)秀傳統文化，是歷史留給我們炎黃子孫的無(wú)價(jià)之寶，是我們民族聚凝力和生命力之所在，繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化的珍貴遺產(chǎn)，在激勵人心,提高民族自尊心和愛(ài)國主義思想方面，在促進(jìn)社會(huì )主義現代化物質(zhì)文明和精神文明方面，在當前構建社會(huì )主義和諧社會(huì )方面，都能起到積極作用。
中國作為歷史最久的文明古國，再加上我們目前國度性質(zhì)的決定，都需要中國的傳統文化禮義興盛不衰。例如：孝順父母，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)利思義，公而忘私，團結友愛(ài)，誠信忠恕，見(jiàn)義勇為，和睦坦蕩，先人后己，禮貌待人，遵紀守法，上下有序，學(xué)無(wú)止境，德智兼備，講求公德，廉潔奉公，重民愛(ài)民等等，所有這些無(wú)一不是先人的教誨。 當今社會(huì )，是一個(gè)知識爆炸的社會(huì )；是一個(gè)信息社會(huì )。小學(xué)生學(xué)習的內容定制不應單單根據高考提供的定單而制定，應該是有選擇性和代表性的。小學(xué)生對世界、價(jià)值的認識，不僅是現代的、西方的、世界的，更應該是歷史的、東方的、民族的。學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習的內容非常多，由于學(xué)習時(shí)間的限制，學(xué)生們重視應試知識課程的學(xué)習，對中華民族優(yōu)秀傳統文化方面的課程已無(wú)暇顧及。中國有一句話(huà)叫做"知是行之始,行是知之成"。在中華民族優(yōu)秀傳統文化的寶庫中，有著(zhù)許許多多言簡(jiǎn)意賅，充滿(mǎn)哲理的名言警示語(yǔ)，它們具有深刻的思想內涵。在中華民族技藝的寶庫中，更有數不清的瑰寶。上學(xué)時(shí)期是精力最旺盛、也是記憶力最強的時(shí)候,在這個(gè)階段，將中國優(yōu)秀傳統文化、傳統技藝由選修課變?yōu)楸匦拚n，要求學(xué)生人人積極參與，通過(guò)對傳統文化的習染，使學(xué)生感悟文化、沐浴文化、享用文化。將使每位學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統文化內容加深了解，從中悟出一些做人的道理，將隨其年齡的增長(cháng)和閱歷的豐富，慢慢理解消化，無(wú)疑將對學(xué)生們完善自身人格修養，提高整體素質(zhì)起到積極作用。重視社會(huì )環(huán)境、人際交往對兒童品德形成影響的思想啟示我們，應充分注意環(huán)境對小學(xué)生道德形成的作用，極力營(yíng)造有利于他們品德塑造的社會(huì )環(huán)境。如今小
學(xué)生的學(xué)習、生活環(huán)境要比古人復雜得多，因為社會(huì )風(fēng)尚、現代傳媒、法制環(huán)境，以及成年人示范、熏染的人際關(guān)系，環(huán)境等，都比先前復雜了許多。對兒童品德培養的影響作用也日漸增大，因而更應該在少年兒童的教育中增強德育環(huán)境意識，加強傳統美德教育，這其中就包括：仁愛(ài)教育、禮貌教育、善心教育等，注意將小學(xué)生道德教育與整個(gè)公民道德建設結合起來(lái)，倡導成年公民增強責任意識，自覺(jué)言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立好的榜樣。
可是隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，物質(zhì)基礎的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善，西方文化的大量涌入，傳統文化教育在現代人的意識中被逐漸地淡化。也正是這種傳統文化教育的缺失，使越來(lái)越多的學(xué)生養成了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的不良習慣。他們有的過(guò)多的依賴(lài)家長(cháng)，缺乏自理能力，勞動(dòng)習慣欠缺；有的以自我為中心，自私自利，唯我獨尊，任性蠻橫；還有的花錢(qián)大手大腳，不珍惜勞動(dòng)成果，成了新一代的啃老族；還有的是非觀(guān)念淡薄，民族意識、集體意識、國家意識淡漠。這樣的結果必將削弱一個(gè)國家的綜合實(shí)力，最終會(huì )導致中國幾千前流傳下來(lái)的傳統文化流失。
《三字經(jīng)》中“茍不教性乃遷”說(shuō)的是：如果孩子不早接受良好的教育，善良的本性就會(huì )隨著(zhù)環(huán)境的影響而變化，所謂先入為主，不可不慎。如朱熹強調，在孩子知識、性情未定時(shí)，要及早進(jìn)行道德教育和道德行為訓練，這樣方能達到“習與智長(cháng)，化與心成”的效果。當今社會(huì )有很多人會(huì )借口幼兒無(wú)知而將教育延遲到長(cháng)大后再進(jìn)行的
錯誤觀(guān)念，這就像懶于摘除樹(shù)苗的劣芽一樣，等到長(cháng)成大樹(shù)以后再去砍那些枝杈，該費多大的力氣?“少壯不努力、老大徒傷悲”其含義不言而喻。
在我們學(xué)校開(kāi)展的系列活動(dòng)中，引導學(xué)生過(guò)好每一個(gè)中國的傳統節日，開(kāi)展慶“春節”、“元宵節”、“清明節”、“端午節”、“中秋節”“重陽(yáng)節”等傳統節日探究實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)全校性活動(dòng)和年級組活動(dòng)相結合，以主題隊會(huì )、社會(huì )實(shí)踐、家�；�(dòng)等通俗易懂、喜聞樂(lè )見(jiàn)的組織形式，讓學(xué)生了解、認識、喜愛(ài)并將傳統節日的文化，并深深融入日常生活中，這也就從某些“小事”中，樹(shù)立了傳承、和發(fā)揚中華傳統文化的責任和意識。當然這只是一個(gè)方面，只要我們做教育的有心人，就能將中國傳統文化發(fā)揚廣大，這對國對民都可謂是千秋功德的大事。
由此可以看出中國傳統文化教育對當前小學(xué)生的教育意義是非常迫切的，且是重要的。因此我們作為一個(gè)教育者有責任保護好我們的文化遺產(chǎn)，在教育小學(xué)生的過(guò)程中要大力宣傳和弘揚中國傳統文化，吸取其精華，摒棄其糟粕，增強學(xué)生的民族自豪感，培養學(xué)生愛(ài)國主義的情感，這是教育的根本，也是國計民生的大事。
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