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關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統文化教育
利用優(yōu)良傳統文化知識充實(shí)語(yǔ)文課堂，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳播中華優(yōu)良傳統文化，激發(fā)學(xué)生對傳統文化的熱愛(ài)，激發(fā)人們的愛(ài)國主義情懷，是我們義不容辭的責任。那么，怎樣讓我們的語(yǔ)文中開(kāi)展傳統文化教育呢？
一、扎實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎，研讀中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典著(zhù)作
語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀傳統文化的載體，是學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的基礎。小學(xué)語(yǔ)文教師要加大力度對學(xué)生語(yǔ)言文字基礎的培養，為教育中華優(yōu)秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會(huì )學(xué)生讀準字音。在中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過(guò)、拼拼音等形式讀準字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語(yǔ)、俗語(yǔ)及成語(yǔ)等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典著(zhù)作。
二、選擇中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教
中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長(cháng)篇論著(zhù)，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典，培養學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據學(xué)生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學(xué)習《三字經(jīng)》；二年級學(xué)習《百家姓》；三年級學(xué)習《千字文》；四年級學(xué)習《弟子規》，背古詩(shī)詞20首；五年級學(xué)習《孝經(jīng)》，背古詩(shī)詞20首；六年級學(xué)習《增廣賢文》，背古詩(shī)詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊涵著(zhù)中華民族的大智慧。它對開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無(wú)法估量的作用�！独献印穭t適合各年級學(xué)生誦讀。
三、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍
讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到文化的魅力。課文是教科書(shū)的主體，不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識，更蘊含著(zhù)深厚的文化底蘊，我們應努力挖掘教材的文化內涵，挖掘教材內在的文化因子，引導學(xué)生求真、求善，求美。結合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節人手，挖掘整篇（部）作品的文化內涵；可以從課文主題人手，挖掘優(yōu)秀的傳統美德；可以從課文詞句人手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習人手，挖掘文化意趣。
四、誦讀古詩(shī)文，挖掘優(yōu)秀傳統文化
在中國古代語(yǔ)文教學(xué)的傳統經(jīng)驗之中，就方法而言，讀是第一大法，可謂讀占鰲頭。古訓有讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)之說(shuō)；東坡詩(shī)云：故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國語(yǔ)文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)是以漢字為基礎的，漢字一字一音、一形一義，獨立性很強，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能聲與心通，聲可求氣，亦可傳情，從而形成強烈的語(yǔ)感�？梢�(jiàn)，眼觀(guān)其文，口誦其聲，心唯其意的誦讀法對漢語(yǔ)學(xué)習何等重要，自不待言。
五、結合課文內容，弘揚中華優(yōu)良傳統文化
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現機會(huì )，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統文化知識。抓住語(yǔ)文常規課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的優(yōu)良傳統文化氣氛，深入挖掘教材的文化內涵，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中感受祖國語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。古代詩(shī)文是我國優(yōu)良傳統文化的載體，古代詩(shī)文在一定程度上代表了中國古代文明的精神，值得我們仔細地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩(shī)佳句，教師要引導學(xué)生品味其中的精髓和真正的內涵，感受古詩(shī)文所凝結的文化精髓。
六、加強習作指導，讓學(xué)生對傳統文化的認識與理解得到升華
古人云：文以載道。道就是主題，就是讓學(xué)生在習作中認識、明白一些道理。通過(guò)習作，學(xué)生對中國傳統文化的認識會(huì )進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養對中國傳統文化的熱愛(ài)之情。如人教版三年級上冊第五單元習作《寫(xiě)生活中的傳統文化》，就是通過(guò)習作對學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育。在具體指導過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì )得到許多信息。如，傳統藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調，種類(lèi)繁多、妙趣橫生；傳統工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國的古老工藝，門(mén)類(lèi)眾多，內容更是豐富多彩；我國各個(gè)民族的傳統節日和傳統活動(dòng)更是數不勝數，像賽龍舟是端午節的一種習俗，體現了我們中華民族團結拼搏、奮勇?tīng)幭鹊木�。學(xué)生通過(guò)習作自然會(huì )萌發(fā)出對中國傳統文化的濃厚興趣，激發(fā)對中國傳統文化的由衷喜愛(ài)之情。
七、通過(guò)傳統節日和有關(guān)古詩(shī)教學(xué)感悟傳統文化
中國的傳統節日具有悠久的歷史文化內涵，他本身就是弘揚民族精神的最佳機會(huì )，在此期間開(kāi)展的傳統教育活動(dòng)會(huì )讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。但如今情人節、愚人節、圣誕節這些洋節卻在中國大行其道。如果能在重陽(yáng)節向學(xué)生介紹重陽(yáng)節的來(lái)歷及有關(guān)習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，并收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專(zhuān)門(mén)開(kāi)一節專(zhuān)題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，進(jìn)行一次詩(shī)文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇；在端午節時(shí)，引導學(xué)生查詢(xún)和端午節相關(guān)的一些信息，從而了解愛(ài)國詩(shī)人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠的。
八、借助先進(jìn)的現代教學(xué)媒介，提高學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的興趣
中華優(yōu)秀傳統文化因為以我國傳統的文化作為依托，必然會(huì )出現一些令孩子難以理解的生僻的詞語(yǔ)。如果處理不當，會(huì )使孩子的學(xué)習興趣下降。為解決這一問(wèn)題，我們可以充分運用當前的科技，將國學(xué)內容制作成短片或孩子們喜聞樂(lè )見(jiàn)的動(dòng)漫，應用現代教育媒體充分調動(dòng)孩子多種感官參與國學(xué)學(xué)習。借此培養孩子中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習效果。我國當代音樂(lè )家谷建芬老師利用自己的專(zhuān)業(yè)所長(cháng)把國學(xué)經(jīng)典用音樂(lè )的形式演繹，情真意切地再現古詩(shī)、古文的韻律美。既淡化了讀詩(shī)時(shí)的枯燥無(wú)味，又增添了語(yǔ)言文字的意境美。這不失是用現代媒介，為國學(xué)經(jīng)典的一種創(chuàng )新。
總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行傳統文化教育最為有效的途徑，我們應該把小學(xué)語(yǔ)文中的傳統文化教育看做是一個(gè)長(cháng)期而系統的工程。在語(yǔ)文教學(xué)中加強優(yōu)良傳統文化教學(xué)，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們真正從優(yōu)良傳統文化中汲取精神營(yíng)養，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養。
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