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道家管理思想對現代企業(yè)人力資源管理的啟示
老子的思想體系包含著(zhù)豐富、精妙的管理智慧，時(shí)至今日仍對現代企業(yè)管理有著(zhù)非同一般的深遠影響和啟迪。接下來(lái)小編帶來(lái)道家管理思想對現代企業(yè)人力資源管理的啟示，希望對大家有所幫助！
道家管理思想對現代企業(yè)人力資源管理的啟示 1
道治企業(yè)
治大國有若烹小鮮。老子認為治理大國就像煎小魚(yú)一樣，不能經(jīng)常去攪動(dòng)它。企業(yè)的人力資源管理亦如此，管理者必須依照“規則”來(lái)治理企業(yè)，這些規則制定必須遵循管理的客觀(guān)規律，只有這樣才能使得的企業(yè)中有些想故意搗蛋的人無(wú)機可乘，無(wú)惡可作，各種勢力互不騷擾，各守其靜，企業(yè)內就會(huì )相安無(wú)事，這恰是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。管理者當然也不能隨時(shí)變更規則，使企業(yè)分出多門(mén)，無(wú)法協(xié)調。
拋磚引玉
“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將與取之，必固與之”，這些可用于人力資源管理方法之中，如果企業(yè)想爭取員工盡可能留在企業(yè)做貢獻，就必須為員工提供較好生活及工作條件，這樣才能使員工安心企業(yè)工作。企業(yè)要想解聘只求無(wú)過(guò)不求有功的不思進(jìn)取的員工，則可以把這種員工安排在其無(wú)法勝任的工作崗位上，借其工作失誤進(jìn)行解聘等。即所謂：名為退，實(shí)乃進(jìn)；以退為進(jìn)，以屈求伸。老子進(jìn)一步又說(shuō)：“善為士者不武；善戰者不怒；善勝敵者弗與；善用人者為之下。一個(gè)現代人力資源管理者要取得成功，首先要贏(yíng)得下屬的擁戴和信服，要有相當的威望和號召力，而要擁有這些，就必須舍小利以求大德，示員工以無(wú)私，示員工以謙讓?zhuān)挥羞@樣，方能得員工之傾服，“不戰而屈人之兵”，永遠立于不敗之地。
管理三寶
“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先�！逼髽I(yè)人力資源管理者要以“慈”為懷，真正關(guān)心愛(ài)護員工，使員工在企業(yè)工作時(shí)能體會(huì )“溫馨管理”�，F在不少企業(yè)主或經(jīng)營(yíng)者對待員工動(dòng)不動(dòng)就“克扣工資”、“罰款”甚至有體罰現象，到頭來(lái)引起員工訴訟、甚至其他“放火燒公司”等過(guò)激行為，最終害已害人。所謂“儉”可作為勤儉節約理解，“儉，故能廣”企業(yè)人力資源管理中要歷行節儉，反對浪費，才能開(kāi)拓事業(yè)�！安桓覟樘煜孪取笨衫斫鉃槠髽I(yè)人力資源管理的一種藝術(shù)，希望集團的劉永好先生曾說(shuō)在中國經(jīng)營(yíng)企業(yè)應“順潮流而動(dòng)，略有超前，快半步”就是一個(gè)很好的例證，“不敢為天下先”這種以退為進(jìn)的方法，最終反而能使企業(yè)走在時(shí)代的前列即“故能為成事長(cháng)”。
以柔克剛
“天下之至柔，馳騁于天下之至堅”，即天下最柔弱的東西能在天下最堅硬的東西里穿行無(wú)阻。西方國家戰后對企業(yè)的管理主要可劃分成三個(gè)階段，第一階段即重點(diǎn)對人財物的管理，第二階段即重點(diǎn)放在企業(yè)的戰略管理之上，第三階段即塑造企業(yè)文化實(shí)行文化管理，企業(yè)文化恰恰指的是企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者、員工在經(jīng)營(yíng)過(guò)程當中所形成的共同持有的價(jià)值觀(guān)及行為準則，它存在于員工的心靈之中，自動(dòng)指導員工的行為。文化管理即是柔性管理。所以當前企業(yè)人力資源管理中可以按照市場(chǎng)經(jīng)濟的規律、企業(yè)的發(fā)展要求、汲取中外優(yōu)秀企業(yè)文化、根據本企業(yè)的特點(diǎn)塑造企業(yè)自己獨特風(fēng)格的文化，實(shí)行文化管理，實(shí)現以柔克剛的管理境界。
報怨以德
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信�！币庵福河玫滦谢貓蟪鹪�。善良的人和不善良的人，我都善待他；講信用的人和不講信用的人，我都信任他，以此大度之心，寬容之懷，使人人向善，人人守信，天下和諧一體�，F代企業(yè)包含多方面人才，管理就是協(xié)調這些人才的個(gè)體活動(dòng)，一起去致力實(shí)現企業(yè)目標。一個(gè)管理者的職責就是充當組織內各成員信息聯(lián)系的中心，努力協(xié)調他們的協(xié)作行為。所以，管理者要能容常人所不容，行眾人所難行
不言身教
老子認為：“知(智)者弗言，言者弗知(智)�！奔粗福哼^(guò)多的指手劃腳，只會(huì )加速失敗。智者是不亂發(fā)言的，指東道西的人自然不是智者。作為一個(gè)企業(yè)管理者該如何發(fā)揮自己的作用呢？老子認為：“美言可以市尊，美行可以加人�！薄笆ト诵胁谎灾獭�，也就是說(shuō)：美好的言語(yǔ)，可以換來(lái)別人的尊重；美好的行為，可以影響他人，所以圣人行的是“不言之教，”即靠的是以身示范，不言多行。故而，現代企業(yè)良好的管理氛圍，不是靠管理者的長(cháng)篇宏論、眾多指令來(lái)營(yíng)造，而應靠其一舉一行和日常行為表現，靠其在管理過(guò)程當中取舍好惡、揚棄歸納所產(chǎn)生的影響力和示范作用。
總之，老子對于人的管理進(jìn)行廣泛深刻的論述，體現以人為本特征，老子的人才管理思想不僅與現代企業(yè)人力資源管理理論和實(shí)踐有諸多契合，同時(shí)對豐富現代企業(yè)人力資源管理技巧具有重要啟示。
道家管理思想對現代企業(yè)人力資源管理的啟示 2
老子的思想體系包含著(zhù)豐富、精妙的管理智慧，時(shí)至今日仍對現代企業(yè)管理有著(zhù)非同一般的深遠影響和啟迪。
追求無(wú)為而治的境界
老子在其哲學(xué)思想中提到“太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之，信不足焉，有不信焉！悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然’�！睂⑦@些話(huà)翻譯成現代文字，其含義就是：最好的領(lǐng)導者，部屬與他無(wú)私交，人們僅僅知道他的存在；次一等的領(lǐng)導者，部屬親近他，而且贊美他；再次一等的，則是讓部屬畏懼害怕；而最差勁的領(lǐng)導者，則是處處被部屬看不起，遭人蔑視。而且，領(lǐng)導者最重誠信，沒(méi)有誠信則得不到部屬的信任與效忠。最好的領(lǐng)導者的態(tài)度是悠閑自然的，他不輕易發(fā)號施令，對部屬多鼓勵、少責難，如此而為，則事事順遂、功成業(yè)就，大家就會(huì )說(shuō)：“我們本來(lái)就是這樣的�！�
老子認為任何事物都要順應它自身的情況去發(fā)展，不必參與外界的意志去制約，事物本身就具有潛在性和可能性�！白匀弧本褪堑�，它就是規律，就是法則。我認為老子的這些論述實(shí)際上反映了其學(xué)說(shuō)的精髓和本質(zhì)，簡(jiǎn)而言之，就是倡導一種“無(wú)為而治，道法自然”的思想。
事實(shí)上，如果從管理企業(yè)的角度來(lái)思考，這些思想與現代企業(yè)的管理理念與方法有著(zhù)異曲同工之妙。老子的思想啟示我們，在現代企業(yè)管理中，要使企業(yè)管理“功成事遂”，就必須追求一種“無(wú)為而治，道法自然”的境界，唯有如此，企業(yè)才能立于不敗之地；而唯有具備如此素質(zhì)的企業(yè)管理者才是真正稱(chēng)職和優(yōu)秀的領(lǐng)導者。
在用賢上“有所不為”
若要達到“無(wú)為而治，道法自然”的境界，企業(yè)管理者本身必須具備虛懷若谷，胸襟開(kāi)闊的素質(zhì)；必須要有“容人、容事”的氣度和風(fēng)范；必須在識賢、求賢上要“有所為”，在用賢上“有所不為”。
一個(gè)成功的現代企業(yè)領(lǐng)導者，如果要做到“無(wú)為而治，道法自然”，就必須在干部和員工的使用上實(shí)行“君無(wú)為而臣有為”的管理方法，這就要求企業(yè)管理者必須具備伯樂(lè )尋千里馬，劉備三顧茅蘆的精神，真正做到“用人不疑，疑人不用”，以充分調動(dòng)企業(yè)各級管理者和全體員工的主動(dòng)性和創(chuàng )造性；而不是處處設限，事事干預，更不要不懂瞎指揮。
美國紐約著(zhù)名的貝爾實(shí)驗室在研究工作方面成績(jì)斐然，在談及治所之道時(shí)，該所負責人陳煜耀博士會(huì )指著(zhù)他辦公室掛的老子的“無(wú)為而治”的條幅解釋說(shuō)：“領(lǐng)導者的責任在于既要做到你在領(lǐng)導別人，又要做到別人并不認為你在干預他�！标愳弦┦康倪@番話(huà)可謂一語(yǔ)中的，貝爾實(shí)驗室的成功正是老子“無(wú)為而治”管理思想在現代企業(yè)成功運用的一個(gè)鮮活實(shí)例。由于經(jīng)濟全球化和市場(chǎng)競爭的加劇，尤其是近幾十年來(lái)日本企業(yè)界在世界商業(yè)市場(chǎng)的崛起，令越來(lái)越多的西方管理學(xué)家開(kāi)始關(guān)注中國道家，尤其是老子的管理思想和管理原則。美國管理學(xué)家約翰·海德就在他所著(zhù)的《領(lǐng)導之道—新時(shí)代的領(lǐng)導戰略》一書(shū)中，引用了不少《老子》的警句箴言。他十分推崇老子“清靜無(wú)為”的思想，在書(shū)中還從管理學(xué)的角度對這種思想作出了自己全新的詮釋。
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