- 相關(guān)推薦
自考《馬克思主義哲學(xué)原理》認識論背誦講義
【提要】自考哲學(xué)信息 : 20174月自考《馬克思主義哲學(xué)原理》背誦講義【4】
第四章認識論
第一節認識論的本質(zhì)
一、馬克思主義認識論是能動(dòng)的反映論
(一)、唯物主義認識論和唯心主義認識論的對立(反映論和先驗論的對立)
1、唯物主義認識論從物質(zhì)第一性意識第二性的前提出發(fā)，貫徹從物到感覺(jué)和思想的路線(xiàn)，堅持反映論原則
2、唯心主義認識論以意識的一性物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，貫徹了從思想感覺(jué)到物的路線(xiàn)，堅持先驗論原則。
(二)、可知論和不可知論的定義
可知論：是主張思維與存在的統一性，認為世界是能夠被認識的，一切唯物主義反映論都是可知論，徹底的唯心主義，也是可知論。
不可知論：否認思維和存在的統一性，否認人能認識世界或能徹底認識世界，其代表人物是休謨和康德。
只有馬哲把實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)引入認識論，才能徹底駁倒不可知論。
(三)辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的定義(簡(jiǎn)答)(為什么說(shuō)馬克思主義認識論是能動(dòng)的反映論或能動(dòng)的反引論和直觀(guān)被動(dòng)反映論的對立)
一切唯物主義認識論都堅持反映論和可知論，都與唯心主義認識論根本對立。
但也有本質(zhì)區別：
A、舊唯物主義認識論離開(kāi)社會(huì )實(shí)踐考察認識問(wèn)題看不到主體對客體的能動(dòng)作用。
B、離開(kāi)辯證法考察認識問(wèn)題，不了解物質(zhì)是一個(gè)辯證的發(fā)展過(guò)程，因而是消極直觀(guān)被動(dòng)的反映論，是機械反映論。
不同：辯證唯物認識論：
A、把實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)引入認識論，創(chuàng )立了能動(dòng)的反映論。
B、把辯證法運用到反映論，揭示了辯證發(fā)展的普遍規律，所以是以實(shí)踐為基礎的主體對客體能動(dòng)革命反映論。
1、能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng )造的統一。
�、倌軇�(dòng)的反映具有摹寫(xiě)性，反映的摹寫(xiě)性決定了反應的客觀(guān)性。
�、谀軇�(dòng)的反映也具有創(chuàng )造性是一種能動(dòng)的創(chuàng )造活動(dòng)。
�、勰軇�(dòng)的反映是摹寫(xiě)于創(chuàng )造的統一，否認其摹寫(xiě)性客觀(guān)性是唯心主義認識論，否認其創(chuàng )造性是，舊唯物主義認識論。
2、認識主體和客體的屬性，形式，關(guān)系
認識主體是處于一定社會(huì )關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認識活動(dòng)的人。
認識客體是進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，并與主體相聯(lián)系的客觀(guān)存在，是是簡(jiǎn)和認識的縱觀(guān)。
認識主體的屬性：1自然性，2意識性，3社會(huì )性，4實(shí)踐性
認識主體的基本形式：1個(gè)人主體，2集團主體，3類(lèi)主體
主體和主管既相聯(lián)系又相區別。
主體包括主觀(guān)。
認識客體的屬性：1客觀(guān)性，2對象性，3社會(huì )歷史性
認識客體的形式：1自然客體，2社會(huì )課題3精神客體
客體不等于客觀(guān)。
二者的關(guān)系：
1、認識主體和客體是對立統一的關(guān)系，二者之間是反映和被反映的關(guān)系，即認
識關(guān)系。
2、二者之間是改造和被改造的關(guān)系，這是認識關(guān)系的基礎，是最基本的關(guān)系。
即實(shí)踐關(guān)系，這是人事關(guān)系的基礎，是最基本的關(guān)系。
3、二者相互作用，主體對客體有能動(dòng)作用，客體對主體有制約作用。
【自考《馬克思主義哲學(xué)原理》認識論背誦講義】相關(guān)文章：
馬克思主義哲學(xué)原理試題03-23
背誦的作文06-01
國學(xué)經(jīng)典背誦篇目05-30
師德教育講義稿07-05
電路故障判斷的講義07-02
專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)的復習講義07-02
申論的好句子背誦07-03
背誦的作文8篇06-12
背誦誠信考試嚴肅標語(yǔ)07-03