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教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用1
周五在平邑的學(xué)習讓我深受感動(dòng)，尤其是理論理解方面。這次給我印象最深的是三中宣傳欄里展示的理論指導，尤其是“質(zhì)疑十二中能否當三校老師”。所謂“三位教師”，是課堂教學(xué)的創(chuàng )造者、教學(xué)過(guò)程的重組者、動(dòng)態(tài)生成的推動(dòng)者。
我們來(lái)談?wù)務(wù)n堂教學(xué)的創(chuàng )造者。在我們傳統的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體地位往往被忽視，教學(xué)是中流砥柱，教學(xué)方法單一，極大地限制了學(xué)生學(xué)習的興趣和積極性。新的教學(xué)理念是教師要大膽改革，以學(xué)定教，根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際打亂原有的課堂模式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，給他們學(xué)習的主動(dòng)權。幫助學(xué)生相互交流。
教學(xué)過(guò)程重組。這里的教學(xué)過(guò)程不僅要體現在課堂上，更重要的是：首先，要求教師有自己預設的目標、教學(xué)思路和教學(xué)方式。
學(xué)方法熟記在心，便于隨意的駕馭課堂；二是隨時(shí)注意學(xué)生在課堂上的表現，及時(shí)推進(jìn)課堂過(guò)程；再就是別忘了課后的`反思，也是我們改進(jìn)課堂過(guò)程必不可少的因素。
動(dòng)態(tài)生成的推進(jìn)者。我的理解是，教學(xué)過(guò)程本就不是一成不變的，它應該隨著(zhù)課堂的推進(jìn)隨時(shí)變化，那么，老師就應該及時(shí)的抓住這些信息，有效的實(shí)現互助提升的課堂效果。（可能理解的不夠透徹，希望老師們給予指導）。
看了好多老師的反思，大家也都肯定了小組合作學(xué)習中學(xué)生主動(dòng)表現的效應。我覺(jué)得這里教師的先期預設、課堂駕馭、教后反思也很關(guān)鍵。相信有了師生的互動(dòng)合作，我們的課堂教學(xué)一定會(huì )更上層樓的！
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用2
作為一名小學(xué)一線(xiàn)教師，最近，我認真學(xué)習了《中小學(xué)教師行為規范規范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習過(guò)程，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。通過(guò)學(xué)習教師行為規范，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。
千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(cháng)，愛(ài)是甘露，可以澆灌生命之樹(shù)；愛(ài)是春風(fēng)，可以吹綠人類(lèi)心靈的荒漠；愛(ài)是一條無(wú)形的紐帶，能架起師生感情的橋梁；愛(ài)是一把金光閃閃的鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的奧秘。學(xué)生是稚嫩的幼苗，需要老師的呵護。老師要有媽媽一樣慈愛(ài)的胸懷，她需要有細致的心，慈祥的目光，溫暖的雙手，像對待兒女一樣精心愛(ài)護每一位學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)校有家的感覺(jué)。學(xué)生病了，要及時(shí)和家長(cháng)取得聯(lián)系并送醫院。學(xué)生學(xué)習上有了困難，要細心地輔導；學(xué)生有了錯誤，要耐心教育；學(xué)生取得了成績(jì)，要加以鼓勵。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。
教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻；同時(shí)，作為一名教師，應該熱愛(ài)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的'希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。通過(guò)學(xué)習教師行為規范，使我明白要樹(shù)立終身學(xué)習的思想，轉變教育觀(guān)念，更新儲備知識。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì )在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂(lè )。學(xué)生們也是如此。有句話(huà)說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng )新，不斷的積累，不斷的學(xué)習，才能適應新時(shí)代的需要。
學(xué)習教師行為規范讓受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師行為規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們黨員的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng )新精神的高素質(zhì)人才，不但是實(shí)現推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強行風(fēng)建設的自覺(jué)性。
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目前，我又一次學(xué)習了《淄博市教師十不準》。通過(guò)這次的學(xué)習，通過(guò)這次學(xué)習，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認識和理解，使我又上了一堂師德教育課。
《教師十不準》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，為人師表，注重身教重于言教。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的`印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要講文明禮貌。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！弊鳛榻處�，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教�！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽(yù)，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當成良師益友。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。教師只有以自己言行統一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的良好教育效果，使他們在對真理的信奉中也對教師產(chǎn)生敬仰之情。著(zhù)名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養到不愧人師的地步。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養。
通過(guò)這次學(xué)習、通過(guò)行風(fēng)建設，我們要不斷加強師德修養，才能在自己神圣的工作崗位上不斷進(jìn)取，促使自己朝著(zhù)優(yōu)秀教師的方向不斷努力。
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教師被稱(chēng)為“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”。在塑造靈魂的過(guò)程中，教師不僅要有淵博的知識，還要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師要做學(xué)生的榜樣，做學(xué)生的良師益友，做全社會(huì )文明的楷模。因此，教師要時(shí)刻牢記，不斷提高自己的道德修養，展現自己的人格魅力。那么，如何提高自己的道德呢？我認為應該從以下幾個(gè)方面入手：
熱愛(ài)學(xué)生，孜孜不倦地教書(shū)育人，是教師履行教育義務(wù)的傳統美德，也是衡量教師道德水平的主要標志。每個(gè)學(xué)生都想得到老師的愛(ài)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能讓學(xué)生感受到老師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激發(fā)他們的學(xué)習興趣和愛(ài)好。理解和關(guān)心學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)。老師把課教好是不夠的，更要關(guān)注學(xué)生的健康成長(cháng)，為他們的一生著(zhù)想，從思想上、學(xué)習上、生活上充分了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，根據情況進(jìn)行有針對性的教育。愛(ài)學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格和情感，允許學(xué)生獨立思考，絕不刺傷學(xué)生的自尊心。在日常教育教學(xué)中，我們應該認真評價(jià)學(xué)生的行為，友好平等地對待他們。我們絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對學(xué)生使用體罰、諷刺、挖苦等有辱人格的做法。當學(xué)生進(jìn)步時(shí)，老師不應該吝惜贊美之詞。當學(xué)生犯錯或退步時(shí)，老師不應該讓他們的批評和侮辱溢出。多微笑，多贊美，多信任，你會(huì )得到更多的回報。
熱愛(ài)祖國，投身教育事業(yè)，是師德最基本、最重要的要求。奉獻是教師處理與教育關(guān)系的準則，是教師職業(yè)道德的基礎和前提。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理奉獻與需求的關(guān)系，不計個(gè)人得失，發(fā)揚“紅燭”精神，甘當“人的階梯”，安于“粉筆生涯”，以“抱一顆心不帶半根草”的高尚情懷投身教育事業(yè)。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，不“心在漢，心在”，就不能把工作做好。
在教學(xué)實(shí)踐中，教師只能通過(guò)自己的教學(xué)來(lái)說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數經(jīng)驗證明，身教重于言教�！叭绻悴荒苷_，那正確呢？”“他的身體是正直的，他沒(méi)有；他的身體不太對勁，雖然他做不到�！边@說(shuō)明無(wú)論老師要求學(xué)生做什么，都要先做，給學(xué)生做好榜樣。凡是要求學(xué)生不做的事，他們都堅決不做，以免給學(xué)生留下不好的影響。教師要用自己良好的道德言行教育和影響學(xué)生。
誠實(shí)、勤奮、禮貌是教師以身作則、為人師表的具體體現。如果教師缺乏堅定正確的政治方向和遠大理想，他們的教育一定會(huì )失敗。老師要教育學(xué)生勤奮好學(xué)，要勤奮好學(xué)，廣泛學(xué)習，精益求精。在日常教學(xué)中，教師要用溫柔善良的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，用學(xué)生的模范行為影響和教育學(xué)生。
隨著(zhù)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì )。知識經(jīng)濟時(shí)代，知識的老化速度大大加快，學(xué)習成為人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習既是時(shí)代的呼喚、教育發(fā)展的`要求，也是教師在教學(xué)中自我提升的需要�！皩W(xué)習嚴謹、與時(shí)俱進(jìn)、生活學(xué)習”是新世紀教師應具備的終身學(xué)習理念。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于隨時(shí)向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生分享知識；善于與同事溝通，開(kāi)闊視野，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
教師終身學(xué)習已成為全球教育改革的突破口。教師要有終身學(xué)習的思想，要有自主學(xué)習、自主學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，才能促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。因為終身學(xué)習已經(jīng)成為未來(lái)社會(huì )每一個(gè)成員的基本生活方式，“一旦學(xué)會(huì )，就終身使用”的觀(guān)念已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們不再能夠只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，就獲得享受一生的知識和技能。只有積極掌握新概念，學(xué)習新思想，研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才能重視終身受益。
教育是全社會(huì )的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變。教師必須認識到終身學(xué)習對自身成長(cháng)發(fā)展的重要性，自覺(jué)樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，不斷提高？自身素質(zhì)，以適應現代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了更多的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應該抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用5
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書(shū)育人，教書(shū)者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
二十條禁令對教師既有底線(xiàn)的要求，又有較高的標準。從教至今，已有十幾個(gè)年頭，通過(guò)這些年的工作、學(xué)習，我認為師德至少有三個(gè)層次，首先有愛(ài)，然后是德，最后是師德。
愛(ài)究竟要愛(ài)什么？我認為作為教師首先要愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)學(xué)生，不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻精神的，而愛(ài)學(xué)生更是師德素養的重要表現。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待，不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。教師又要學(xué)會(huì )寬容，嚴是一種愛(ài)，寬容也是一種愛(ài)，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。同時(shí)教師還應該無(wú)私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(cháng)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
教育的愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
其次是德，也就是品德，換一句說(shuō)就是教師的人格魅力。因為在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的'人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
俄國著(zhù)名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺(jué)得為人師者光有人格還不夠，我們師范學(xué)校大多有一句校訓：學(xué)高為師，身正為范。光身正是不夠的，身為人師無(wú)學(xué)既是無(wú)德！在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學(xué)習，甚至終身學(xué)習。不斷地完善自己，讓自己成長(cháng)為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說(shuō)“學(xué)不厭，教不倦�！边@也是對教師提出的一個(gè)較高標準，要養成終身學(xué)習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書(shū)當成一種習慣，把學(xué)習看作一種樂(lè )趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養正是取決與此�！�
在未來(lái)的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話(huà)自勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴格要求自己，自覺(jué)加強師德修養，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用6
寒冬時(shí)節，我們所有的老師都在學(xué)校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下學(xué)習《教師禮儀規范》。通過(guò)學(xué)習，我對教師禮儀有了新的認識，具體如下：
首先，我認為教師簡(jiǎn)潔的著(zhù)裝非常重要。教師教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的服裝可以時(shí)尚新潮，但不能獨特，不能花哨，不能讓學(xué)生接受例外，不能讓家長(cháng)議論紛紛，不能讓社會(huì )上的人對你“刮目相看”�！昂�(jiǎn)潔”可以理解為“簡(jiǎn)潔干凈”，但不能保守落后。簡(jiǎn)潔端莊，不做過(guò)多宣傳。教師的著(zhù)裝必須符合自己的身份，這也反映了教師能否做到自律和自尊，更重要的是，教師要時(shí)刻注意做教師。
其次，作為一名教師，他在傳播知識的同時(shí)，用自己的言行舉止潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。在平臺教學(xué)時(shí)，老師的眼神要柔和、親切、有思想，給他一種平和、通達、自信的感覺(jué)。當你在演講中犯錯誤時(shí)，當學(xué)生打斷你的演講時(shí)，或者當學(xué)生中發(fā)生意想不到的事情時(shí)，你不應該投以輕蔑或不屑的目光。這樣做會(huì )損害你在學(xué)生心目中的形象。教師站著(zhù)講課不僅重視學(xué)生，而且有助于用肢體語(yǔ)言強化教學(xué)效果。站著(zhù)聽(tīng)課時(shí)，要站直，自然站起來(lái)，不要聳肩，也不要把頭抬得太高。在平臺上行走時(shí)，步幅不宜過(guò)大或過(guò)快。
第三，教師承擔的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達。因此，作為一名教師，我們在表達語(yǔ)言時(shí)應該注意禮儀。表達要準確，體量要合適，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔：講課要圍繞中心，不要信口開(kāi)河，多余的話(huà)，給學(xué)生一種干凈整潔的感覺(jué)。演講中可以適時(shí)插入一些詼諧幽默的話(huà)語(yǔ)，活躍課堂氣氛，增強學(xué)生的學(xué)習興趣。
最后，當今社會(huì )對教師形象的要求是多方面、多層次的。教師主要面對學(xué)生、家長(cháng)、黨和國家。不同的`對象會(huì )從不同的角度、不同的出發(fā)點(diǎn)去思考問(wèn)題，自然會(huì )對教師提出不同層次的要求。因此，作為教師，我們應該在自己的形象要求上從多方面入手。在學(xué)生眼里，學(xué)識淵博、平易近人的老師是最好的。在家長(cháng)眼里，教得好，以慈母之心對待孩子的老師才是最好的。黨和國家對教師的要求是培養全面發(fā)展或技能型人才。教師只有明確各方的要求，才能更好地完成自己的工作。
通過(guò)這次對教師禮儀的學(xué)習，我明白了當老師的重要性�！把詡魃斫淘谟谘詡魃斫�，榜樣的力量是無(wú)窮的�！蔽以谝院蟮墓ぷ髦胁粩鄬W(xué)習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用7
通過(guò)今天的學(xué)習，感觸頗深：《教師十要十不準》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)、恩師般高尚純潔的愛(ài)。它首先表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的.世界觀(guān)。將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護。
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調皮、成績(jì)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續學(xué)習，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識，探索新的教學(xué)規律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，我們教師只有對自己嚴格要求，不斷學(xué)習，加強修養，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應素質(zhì)教育的呼喚，更好地培育下一代，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用8
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導給了我難得的學(xué)習機會(huì )。在學(xué)校李主任的帶領(lǐng)下，我參加了山東省小學(xué)數學(xué)研究會(huì )第十一屆年會(huì )。通過(guò)培訓，我們學(xué)習了多元智能、探究學(xué)習、互動(dòng)學(xué)習、建構主義等理論。用多重積蓄聽(tīng)了優(yōu)秀的數學(xué)課，收集了寶貴的信息資源，聽(tīng)了著(zhù)名專(zhuān)家的報告。這對我們今后的教學(xué)實(shí)踐將起到指導作用。經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習，我們主要講了自己在《長(cháng)方體體積的計算》上的經(jīng)歷。以下是本課程示例的三點(diǎn)經(jīng)驗。
一、重視數學(xué)探究情境的創(chuàng )設，激發(fā)學(xué)生自主參與的積極性。
在新課標中，建議無(wú)論是哪個(gè)學(xué)段，學(xué)生都要注重數學(xué)學(xué)習情境的創(chuàng )設，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在這節課中，老師鼓勵學(xué)生參加用1立方厘米的小立方體建造積木的練習，展開(kāi)想象的翅膀，說(shuō)出他們建造的物體是什么樣子，體積是多少。并能根據建成的長(cháng)方體塊猜測長(cháng)方體體積與長(cháng)、寬、高的關(guān)系。通過(guò)觀(guān)察、操作和想象，學(xué)生獲得經(jīng)驗，產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、引導學(xué)生相互互動(dòng)，積極參與自主探索活動(dòng)和合作。
交流。
互動(dòng)課程把建構主義的支架理論用于實(shí)踐，以學(xué)生為主體，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生在老師的指導和點(diǎn)拔下通過(guò)互動(dòng)的`多媒體活動(dòng)軟件與同伴合作、探究，自主地開(kāi)展實(shí)驗操作，投入思考和問(wèn)題解決活動(dòng)中體驗數學(xué)原理。本課中，學(xué)生以小組為單位，運用現代信息技術(shù)自由變換長(cháng)方體長(cháng)、寬、高的參數變量，數出體積，并填寫(xiě)實(shí)驗報告單，從而發(fā)現、討論、推導出長(cháng)方體體積的計算方法。此環(huán)節中，互動(dòng)的形式是多樣的，師生交流、生生交流、人機互動(dòng)，引導學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)觀(guān)察、主動(dòng)動(dòng)手操作、主動(dòng)思考探索、主動(dòng)表達交流，發(fā)展學(xué)生的多元智能。
三、注重培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力及創(chuàng )新精神。
新課標指出："數學(xué)是生活的數學(xué)"，所以教師要注重培養學(xué)生的應用意識，即運用新知解決實(shí)際問(wèn)題的能力。本課練習按基本題、操作題、深化題、開(kāi)放題四個(gè)層次，采用小組合作交流的形式由淺入深的開(kāi)展。特別是深化題和開(kāi)放題鼓勵學(xué)生解題策略的多樣性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與求異思維，讓更多的學(xué)生體驗成功，增強自信，形成愛(ài)學(xué)、會(huì )學(xué)的現代學(xué)力。
本期的學(xué)習班采用自主、合作、研討的學(xué)習方式，對于我們更新教學(xué)觀(guān)念，提高教學(xué)水平有著(zhù)積極的意義。使我們都能重新建構自己的教學(xué)理論并在今后的教學(xué)實(shí)踐中努力創(chuàng )設自主、合作、創(chuàng )新的新課堂。
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用9
根據市區教育局系統“正行風(fēng)、促發(fā)展”的工作要求，以行風(fēng)建設，師德建設為重點(diǎn)，以治理“三亂”為突破口，堅持以德育人，以德治校，以?xún)艋處熽犖�，提純教師心靈，提升教師素質(zhì)為目的。通過(guò)開(kāi)展“正行風(fēng)、促發(fā)展”系列活動(dòng)使教師樹(shù)立良好的職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期教師形象。學(xué)校組織教師學(xué)習了《教師行為規范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習心得，并用《教師行為規范》要求，來(lái)規范教師行為。下面就是我的學(xué)習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語(yǔ)，都不免會(huì )驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈擔十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的深重，乃至感覺(jué)到——神圣��！
不斷地捫心自問(wèn)，還是覺(jué)得“良心如枕”，來(lái)形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書(shū)，還有育人……教師道德是教師的靈魂；師愛(ài)是師德的靈魂；師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿(mǎn)理性的天地，也是一片飽含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。教師的.工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情，時(shí)間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智，學(xué)高為師。要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二是熟練掌握現代教育技術(shù)的操作和應用。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。三要有創(chuàng )新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為示范；熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之�！�
教師對學(xué)生的態(tài)度與行為心得體會(huì )通用10
我再次重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，使我對師德教育有了更深的認識。師德規范包括八個(gè)方面的內容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚高尚師德排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。力行師德規范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著(zhù)師德。
教師擔負著(zhù)傳播科學(xué)文化的重任，人類(lèi)的文明，社會(huì )的進(jìn)步都離不開(kāi)老師的勞動(dòng)。我作為教師隊伍中的一員，一直深?lèi)?ài)著(zhù)自己的工作，愛(ài)崗敬業(yè)。近些年來(lái)，不管是生小病，還是多種老毛病并發(fā)，我都能堅守崗位，踏實(shí)工作，全身心投入到各教批輔工作中，不敷衍塞責，力爭上好每節課。同時(shí)做到既教書(shū)又育人，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè )，我們當教師的.，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(cháng)，就會(huì )由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無(wú)法比擬的。
我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì )給社會(huì )更大的貢獻，會(huì )使社會(huì )的前進(jìn)的步伐走得更快。
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