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淺談感覺(jué)視域下小學(xué)作文教學(xué)的認識誤區及對策
小學(xué)生作文是孩子最為重要的啟蒙階段,有著(zhù)不可忽略的重要地位。每一位教師都深刻認識到寫(xiě)作能力在一個(gè)孩子未來(lái)的人生發(fā)展中所起到的不可替代的支撐作用。因此,每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師從踏上語(yǔ)文講臺的那刻開(kāi)始,就拼盡力氣,不厭其煩地講解、示范、批改。然而效果怎樣呢?教師們苦不堪言。學(xué)生的作文言之無(wú)物,如同記流水帳,再拿給孩子自己念都念不順;好不容易看到一個(gè)孩子的作文寫(xiě)得還不錯,心里暗暗激動(dòng),結果越往下看越心灰意冷,無(wú)數篇內容相似,連措辭都基本相同的“優(yōu)秀作文”……如此一來(lái),教師激情何在?而學(xué)生每逢作文時(shí),個(gè)個(gè)都“橫眉冷對方格紙,俯首咬碎鉛筆頭!毙W(xué)作文教學(xué),何以如此吃力,卻兩面不討好?
基于這個(gè)疑問(wèn),重新審視當下作文教學(xué),發(fā)現存在三大認識誤區:
1.教師將“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”作為作文教學(xué)的制勝法寶。
2.誤把起步作文當作代步作文。認為起步作文的教學(xué)就是教師提供的現成提綱做拐杖,名詞佳句來(lái)鋪路。
3.許多教師還在一遍遍地對學(xué)生說(shuō)“好作文是改出來(lái)的!
歸根結底不難發(fā)現,這些教學(xué)方法都將孩子的感覺(jué)置身于作文教學(xué)之外。
一、真正的閱讀是放下書(shū)本,擁有全面的感覺(jué)體驗
《語(yǔ)文課程標準》明確指出“寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程!比欢覀兊淖魑慕虒W(xué)總是繞道而行,盲目尋找書(shū)本上的好詞佳句和所謂的技巧,而將孩子們稚嫩卻寶貴的敏銳感知和豐富體驗拋在了作文教學(xué)的起點(diǎn)上。實(shí)際上,細膩敏銳的感知力才是兒童寫(xiě)作的源頭活水。
著(zhù)名的教育家夏丐尊先生就曾說(shuō)過(guò):書(shū)只是供給知識的一種工具,供給知識其實(shí)并不一定要靠書(shū)。太古時(shí)代沒(méi)有書(shū),將來(lái)也可不必有書(shū),對書(shū)的需求可以說(shuō)是一種過(guò)渡時(shí)代的現象。未來(lái)是否無(wú)書(shū),何時(shí)無(wú)書(shū),我們不敢妄下斷言,但夏老先生的話(huà)讓迷信“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的我們茅塞頓開(kāi):人類(lèi)的認知方式和表達方式并不局限于文字,其實(shí)擁有更豐富更廣闊的空間。
二、真正的好詞好句來(lái)源于對生活的細致觀(guān)察
好詞好句從何而來(lái)?不就來(lái)源于普通人深刻感受自己世界嗎?我們往往只記住了賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”中一個(gè)“敲”字所賦予文章需要推敲的道理,卻沒(méi)有去體會(huì )賈島癡迷于推敲時(shí)的那份對詩(shī)歌的執著(zhù)與熱情。
筆者也曾有過(guò)一次頓悟的經(jīng)驗:夏天酷熱難耐,正午時(shí)分行走于太陽(yáng)之下是一件十分受罪的事情,正在苦不堪言的當口;一抬頭卻瞥見(jiàn)校園旁山坡上的白色蘭花,那蘭花滿(mǎn)山遍野,開(kāi)得十分燦爛。一時(shí)顧不得酷熱,走向花開(kāi)的小徑,滿(mǎn)眼陽(yáng)光,撲鼻芬芳,突然徹底頓悟一詞語(yǔ)“花香滿(mǎn)徑”的絕妙。好詞好句源于敏銳的感知,敏銳的感知遷移到語(yǔ)言上來(lái)就是我們所說(shuō)的語(yǔ)感。良好的語(yǔ)感不僅能讓我們迅疾地抓住他人的好詞好句,還能令我們創(chuàng )造出自己鮮活的語(yǔ)言來(lái)。
三、真正的作文是前作文教學(xué)的產(chǎn)物
“好作文是改出來(lái)的!蔽覀兊睦蠋煶38⒆觽儚娬{這個(gè)觀(guān)點(diǎn),同時(shí)要順便講一講“推敲”的故事,鼓勵孩子們寫(xiě)好作文以后多讀幾遍多改幾遍。老師們一再強調“改”的功夫,然而卻往往陷入這樣一種尷尬境地:老師如何改,孩子們就只知道跟著(zhù)怎么改。老師舉了個(gè)優(yōu)秀案例,結果所有的孩子都一窩蜂改成那個(gè)案例。老師如果不說(shuō)清楚哪里語(yǔ)句不通順,哪里選材不恰當,哪里用詞不準確,孩子們就不知道何去何從了。結果“改”成了孩子們的一個(gè)大難題,也成了老師的一大負擔。
改作文是后作文教學(xué)的重要特征。后作文教學(xué),也就是從學(xué)生開(kāi)始提筆作文之“后”開(kāi)始的作文教學(xué)。它是學(xué)生開(kāi)始形成文章以“后”的一種補救措施,而不是學(xué)生寫(xiě)文章之“前”的教學(xué)誘導過(guò)程;它注重學(xué)生文字的形成過(guò)程,而忽略了學(xué)生當時(shí)的感知體驗;它運用的是學(xué)生已收取在大腦里的生活素材,而不是學(xué)生通過(guò)眼、耳、口、鼻、手觀(guān)察發(fā)現時(shí)攝取的活生生的生活素材;它依賴(lài)于學(xué)生開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)的理性思索,而不是寫(xiě)作醞釀時(shí)的真情實(shí)感?梢哉f(shuō),“后”作文教學(xué)是一種帶有“馬后炮”性質(zhì)的作文教學(xué)方法!薄扒蓩D難為無(wú)米之炊”,“馬后炮”似的后作文教學(xué)其弊病就在于此。無(wú)米之炊,巧婦尚難為之,何況沒(méi)有技巧經(jīng)驗可談的孩子?
小學(xué)生作文需要解決的根本問(wèn)題,是作文素材如何輸入的問(wèn)題。有足夠的輸入,才有足夠的輸出。當我們的孩子對自己周?chē)纳盥?tīng)而不聞、視而不見(jiàn),當孩子們不知道作文與他們身邊的生活有何內在關(guān)聯(lián)時(shí),我們的作文教學(xué)就出了大問(wèn)題。小學(xué)作文教學(xué)中的三大誤區皆為我們習以為常、理所當然的陳舊觀(guān)念。無(wú)論是盲目地將閱讀作為作文教學(xué)的制勝法寶,還是在起步作文中對“提綱”“好詞好句’的錯誤認識,更或是對前作文教學(xué)的認識盲點(diǎn)其錯誤都如出一輒,即對小學(xué)生這個(gè)年齡階段的孩子的生理、心理、思維、語(yǔ)言發(fā)生狀況缺乏了解,對感性認識、直接經(jīng)驗缺乏正確理性的認識和把握,長(cháng)期忽略感官以及感官開(kāi)放的重大價(jià)值和意義,對感覺(jué)教育這一塊充滿(mǎn)活力的理論領(lǐng)域一無(wú)所知。因此,筆者認為,感覺(jué)教育將是作文教學(xué)的前景所在。
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