- 相關(guān)推薦
論中西語(yǔ)言哲學(xué)研究
一、中西語(yǔ)言哲學(xué)不同的發(fā)展過(guò)程與特征
聲勢浩大、人物眾多的先秦語(yǔ)言哲學(xué)分為三個(gè)主要流派：第一，孔子代表的德行派。第二，老莊代表的本體派。第三，墨家、辯者、荀子和韓非組成的邏輯派。然而，這種顯赫輝煌卻沒(méi)有堅持到底，魏晉之后漸漸淡出哲學(xué)視野，在南北朝隋唐乃至宋元明清都了無(wú)蹤跡。時(shí)至今日，引起我們再次關(guān)注的語(yǔ)言哲學(xué)卻是伴隨著(zhù)西方分析哲學(xué)進(jìn)入中國的西方語(yǔ)言哲學(xué)。進(jìn)入21世紀后，經(jīng)過(guò)對西方語(yǔ)言哲學(xué)的深入了解，中國的哲學(xué)家們開(kāi)始注意到漢語(yǔ)形態(tài)對哲學(xué)表達的重要價(jià)值。
二、中國語(yǔ)言哲學(xué)研究的主要進(jìn)路
1.由于中國語(yǔ)言象形文字具有的特殊性質(zhì)，我們的研究不能望文生義，而是要全面了解文本的上下脈絡(luò )，通過(guò)對文本的邏輯關(guān)系的考察和推敲才能揭示文本的真正意義�！跋笏季S”是中國語(yǔ)言文化的一種表象，唯有揭示這種表象背后的邏輯根據，才能真正把握中國語(yǔ)言所展現的哲學(xué)意蘊。
2.語(yǔ)言研究與思想研究結合，才是中國語(yǔ)言哲學(xué)研究的必經(jīng)之路。語(yǔ)言研究的特殊性在于完全從語(yǔ)言現象出發(fā)，并根據語(yǔ)言現象尋求語(yǔ)言自身的規律。只有結合語(yǔ)言研究和思想研究，我們才能在語(yǔ)言哲學(xué)領(lǐng)域中得到收獲。
三、中國語(yǔ)言哲學(xué)研究的主要方法
當代中國語(yǔ)言哲學(xué)研究由于其學(xué)科的特殊性，因而主要采用了三種不同的研究法。
1.邏輯分析的方法：即通過(guò)對文本脈絡(luò )邏輯關(guān)系的梳理，揭示隱藏于文本之中的邏輯結構。
2.概念分析的方法：即通過(guò)闡述哲學(xué)概念在所出現的文本中的地位和作用，說(shuō)明文本的思想內涵。
3.語(yǔ)境分析的方法：即通過(guò)辨別文本或話(huà)語(yǔ)出現的場(chǎng)景，說(shuō)明該文本或話(huà)語(yǔ)在這個(gè)具體場(chǎng)景中的意義。
【論中西語(yǔ)言哲學(xué)研究】相關(guān)文章：
論哲學(xué)解釋學(xué)視野下的德育問(wèn)題研究07-02
本體論哲學(xué)的發(fā)展還是哲學(xué)形態(tài)的徹底革命07-02
論真理后現代分析哲學(xué)的限界07-02
關(guān)于經(jīng)濟哲學(xué)研究的思考07-02
生活與哲學(xué)主要原理方法論整理06-29