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端午節紀念的詩(shī)人是誰(shuí)
如果有人問(wèn)，端午節是為了紀念誰(shuí)，估計百分之八十的人，都想到都是屈原。其實(shí)端午節的起源有很多傳說(shuō)，不僅是為了紀念屈原，還有伍子胥、孝女曹娥、藥王、蠶神等!下面是小編整理的相關(guān)內容，希望對你有幫助。
1、紀念屈原
屈原據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身，有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了，人們見(jiàn)后紛紛仿效，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
2、紀念伍子胥
端午節起源傳說(shuō)相關(guān)人物：屈原與伍子胥端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥。
伍子胥，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)伍子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城，當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇，吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死，子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭，過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸，就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)，后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江，因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
端午節作為我們國家的一個(gè)重要的傳統節日，其中蘊含著(zhù)十分重要的意義，一方面端午節作為我們國家的一個(gè)重要的節日，其中的紀念意義是不用多說(shuō)的，而其中蘊含的文化思想其實(shí)也是一個(gè)重要的傳承，值得我們去弘揚與發(fā)展!
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