當下的力量的讀書(shū)筆記
人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。這就是當下的力量告訴我們的。以下是專(zhuān)門(mén)為你收集整理的當下的力量的讀書(shū)筆記，供參考閱讀！
當下的力量的讀書(shū)筆記篇一
為什么你還那么憂(yōu)傷?為什么你過(guò)得不幸福?
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的愛(ài)情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有達到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )呢?
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂(lè )呢!
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有通過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過(guò)臨在狀態(tài)達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放;怎么通過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣通過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的愛(ài)情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌约�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，但是卻讓我們懂得，應該怎么去順應自然，達到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的.每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡!
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周?chē)男÷闊�，享受自己的小快�?lè );富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福!
當下的力量的讀書(shū)筆記篇二
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀《當下的力量》很乏味，講了一席大道理，結果是讀著(zhù)讀著(zhù)就睡著(zhù)了。但我硬著(zhù)頭皮也要讀下去，誰(shuí)叫咱水淺呢?沒(méi)想到，讀到最后竟讀出點(diǎn)味道，《當下的力量》告訴我--臣服最有力量。
開(kāi)始看到“臣服”這個(gè)詞，我就想到了失敗，放棄，無(wú)法面對生活中的挑戰，遲鈍，退宿，屈服等。后來(lái)發(fā)現，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說(shuō)消極地去接受你生活中出現的任何情況。臣服是一種順遂生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。你唯一能體會(huì )到生命流動(dòng)的地方就是在當下時(shí)刻，所以臣服就是無(wú)條件，無(wú)保留地接受當下時(shí)刻。它就是放棄對當下時(shí)刻的內心抗拒，接受當下的現實(shí)，你就會(huì )立即從你的思維認同中解放出來(lái)，從而與你的存在相聯(lián)接。當你接受了當下時(shí)刻的現實(shí)，然后采取積極的行動(dòng)，智慧的大門(mén)就被打開(kāi)，它比產(chǎn)生于憤怒，絕望或挫折的消極行為更具威力，直到取得理想的結果。
回顧自己的人生閱歷，無(wú)意識中有過(guò)類(lèi)似臣服的例子，但過(guò)往的'不舒服，大多是以不滿(mǎn)，憤怒，消極等待，麻木等應對，其結果是低效或逃避過(guò)去，讓自己內心得到一時(shí)的安慰，其實(shí)與事無(wú)補。
東方武術(shù)中的深藏的智慧，因勢利導，以柔克剛;道家的“無(wú)為”被看成是一個(gè)最高的成就或美德。所以我告誡自己，無(wú)論何時(shí)，即使是災難降臨時(shí)或者某些事情嚴重出錯時(shí)--疾病，殘廢，喪失家園，財富，我會(huì )知道它們還有另外一面;一個(gè)完全轉化的煉金術(shù)，把痛苦的金屬變成金子，并且離它們只有一步之遙，這一步就叫臣服。
當下的力量的讀書(shū)筆記篇三
“活在當下”——三年前正是我畢業(yè)為了工作四處碰壁迷失方向的時(shí)候，就聽(tīng)我的一位信佛的老師跟我說(shuō)起過(guò)：人無(wú)需為了過(guò)去的事情而懊惱，也不必為了將來(lái)的日子而焦躁，而只需把你的目光投向當下，做好你今天能做的事情。當時(shí)雖似懂非懂卻也很受啟發(fā)，真的要感謝那位老師當初對我的啟蒙與關(guān)照。最近，是因為在看李書(shū)記推薦給我們的《遇見(jiàn)未知的自己》那本書(shū)時(shí)，看到了它很多都是引自這本書(shū)上的內容，而且我對一些探索自我、心靈成長(cháng)方面也感興趣就買(mǎi)本來(lái)，只是我的這本是張德芬譯的《修煉當下的力量》，比較薄一些，內容上更多地是注重練習如何摒棄過(guò)去和未來(lái)的幻象，而融入當下。
這本書(shū)作為一本心靈修行書(shū)籍，初讀起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)晦澀難懂，而且跟我以前讀過(guò)的心理讀物不太一樣，它沒(méi)有堆砌很多知識和理論，不是一本用我們的思維去思考理解的書(shū)，而是一本要用心去感受的書(shū)。我才意識自我成長(cháng)要學(xué)會(huì )獨立思考，要有自己的思想，而這本書(shū)開(kāi)篇卻說(shuō)思想、情緒組成的“小我”正是困住心靈成長(cháng)的囚籠，應超越思想，以一個(gè)觀(guān)察者的角度來(lái)審視自己的思想和情緒，另外還有終結時(shí)間的幻象，接納自己，停止思考臣服于當下等等，這經(jīng)典的論述使我頓悟。心靈成長(cháng)中的打開(kāi)自己的感官是很重要的入門(mén)課，而我卻一直是個(gè)喜歡思考卻不善于感受的人，我們很多時(shí)候都是被自己的思想所困住，生活中許多思考都是些無(wú)用功耗費心力，使我們處在一種無(wú)為的焦慮狀態(tài)而寸步不前，這也正是我平時(shí)行動(dòng)力不夠的原因�，F在當我面對工作壓力和一些事情煩躁不安有點(diǎn)焦慮的時(shí)候，我就學(xué)會(huì )了問(wèn)自己這幾句：我的內在發(fā)生了什么事情?我的心智或我的小我正在制造什么樣的想法?我是否安在于當下而不是把自己投射在未來(lái)或過(guò)去?心不夠靜的時(shí)候就翻幾頁(yè)來(lái)看看，確實(shí)能幫助我停止思考，盡快地行動(dòng)起來(lái)。
另外前些天聽(tīng)了伍漢文關(guān)于湘雅精神的講座，還有參加了支部本來(lái)準備排演的張孝騫話(huà)劇，讓我了解了很多關(guān)于老一輩湘雅人的種種辛酸過(guò)去，看到了他們身上的那種嚴謹務(wù)實(shí)克己向上的精神。相比之下，我們這年輕一代都是沒(méi)吃過(guò)什么苦的一代，雖滿(mǎn)懷著(zhù)理想和抱負，卻心浮氣躁總想著(zhù)一步登天，缺乏一種信仰而過(guò)于追求一些外在的`物質(zhì)的東西，總想著(zhù)將來(lái)的功名、成就與幸福，卻把現在貶低從不把現在的該做的事情做好，總的來(lái)說(shuō)是有些心浮氣躁而不夠務(wù)實(shí)。我想，安于當下也就是一種務(wù)實(shí)精神的體現，只有拋開(kāi)對將來(lái)的種種虛渺幻象，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)地做好今天該做的事，才能得到內心真正的平衡和安寧，從而能更好地實(shí)現自己。
總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)還有許多東西不太懂，而且更多的是沒(méi)有能夠將它靈活應用到自己的生活中去，還有很多值得我去消化的東西。也許是我們還太過(guò)平凡，生活中總有些牽絆和困惑放不下，但我想這些困惑與迷茫正是我們每個(gè)人不斷自我成長(cháng)的動(dòng)力，我相信當我們的心靈飛升到烏云之上時(shí)，那時(shí)的天空永遠是碧藍的!
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