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《當下的力量》有感19篇
《當下的力量》有感 篇1
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名的據說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷(xiāo)全球200多萬(wàn)冊有�？斯�。托力所著(zhù)的《當下的力量》這本書(shū)，真的受益匪淺。
開(kāi)篇�？斯卣f(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現，你看，你是多么重要！
快樂(lè )是一種寬容，一種涵養，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度�？鞓�(lè )是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現。解讀快樂(lè )，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂(lè )一起出發(fā)！
這是一本很靜的書(shū)，書(shū)中談到了關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專(zhuān)注，關(guān)于實(shí)現的可能，讀讀想想。蠻開(kāi)心蠻實(shí)用的一本書(shū)。這是一本完善自我人生道路上的一個(gè)路標，他能夠使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現小我，戰勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要，應對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起！
閱讀此書(shū)對我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現之旅，在作者這位導師的引領(lǐng)下，你會(huì )發(fā)現我們一向處在大腦的和思維的控制之中，不能放開(kāi)自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個(gè)擔心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的事情，擔心未來(lái)的危險前程等等，只有活在當下，我們的.生活才充滿(mǎn)快樂(lè )，以前也看過(guò)印度著(zhù)名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書(shū)，只是自己很多方面沒(méi)有理解，這天讀了這本書(shū)，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，必須要用自己的光來(lái)照亮自己，他一生的教誨皆在幫忙人類(lèi)從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè )的的境界，他們兩個(gè)的理論和見(jiàn)解是一致的。
《當下的力量》有感 篇2
當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。
常常聽(tīng)到許多哲學(xué)家告誡要活在當下，當時(shí)也只是聽(tīng)聽(tīng)罷了，根本不能真正理解“活在當下”四字的含義，直至有機會(huì )讀到�？斯�。托利寫(xiě)的《當下的力量》一書(shū)，才真正地豁然開(kāi)朗起來(lái)，并從心底里喜歡上這本書(shū)，“活在當下”的確賜予了我太多的力量。
多少時(shí)間，我們都活在過(guò)去和未來(lái)，而忽略了當下的時(shí)刻。而事實(shí)上，過(guò)去的一切將一去不復返，未來(lái)的事情總是讓人難以預料，當下才是最真實(shí)的也是最寶貴的，但多少人都把最寶貴的當下白白浪費了。特別是像我這樣愛(ài)胡思亂想的人，腦子里永遠充滿(mǎn)著(zhù)對過(guò)去的回憶、對未來(lái)的憧憬，殊不知錯過(guò)了多少珍貴的時(shí)刻。讀完此書(shū)，一種強烈的活在當下的欲望油然而生，一次次地體驗著(zhù)當下時(shí)刻的神圣與美妙，那種快樂(lè )與平靜是多少拒絕當下的人所不能感受到的。
多少人在大腦的折磨下度過(guò)一生，任由它攻擊、懲罰，并耗盡生命的能量。
讀了此書(shū)我才知道，當不需要運用思維時(shí)卻出現思維并認同思維，是多么恐怖且痛苦的事情。對絕大部分人來(lái)說(shuō)，我們從來(lái)都不會(huì )去質(zhì)疑自己的思維，我們理所當然地認為自己的思維是正確的，并代表了真正的自己。事實(shí)上，思維制造了我們的痛苦，對思維的認同讓我們陷進(jìn)痛苦中久久不能自拔。思維帶我們進(jìn)入過(guò)去，于是有了遺憾，有了懊悔，有了自責，有了悲憤，有了難過(guò)。思維帶我們走向未來(lái)，進(jìn)入一個(gè)虛幻、飄渺的世界，于是有了焦慮、不安、緊張、壓力。所有這些，均是痛苦的根源，但我們從不會(huì )有意識地從思維里走出來(lái)，反而深深地認同于它，因此我們就陷進(jìn)了痛苦之中。古人所云：難得糊涂，大概就是告誡我們不要總是活在思考之中，暫停思維也是一種難能可得的智慧。
受苦是需要時(shí)間的，在當下它不能生存。
如果我們現在感到痛苦、焦慮、難過(guò)，請閉上眼睛，有意識地把關(guān)注點(diǎn)放在此刻，放在這一秒中，不去想前一秒或后一秒鐘，那么我們就根本不會(huì )感到絲毫的`痛苦，保持臨在狀態(tài)是最好的解脫方式。保持臨在，意味著(zhù)不再無(wú)意識地受到思維的控制，不再無(wú)意識地認同于思維的指引，而是有意識地關(guān)注當下，把意識聚集在此刻。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，有人對我說(shuō)了句羞辱我的話(huà)，我的立即反應必定是惱羞成怒，這是因為我無(wú)意識地認同了思維：他正在侮辱我，攻擊我，我必須反抗。這也是小我賴(lài)以生存的保障，因為“自己需要問(wèn)題、沖突和‘敵人’來(lái)強化它身份賴(lài)以生存的孤立感”。但倘若我保持強烈的臨在意識，我深深地進(jìn)入此刻，進(jìn)入當下，我便不會(huì )產(chǎn)生憤怒，那么后來(lái)所有的沖突也就可以避免發(fā)生了。
所有內心的抗拒都是各種形式的消極體驗，所有的消極心態(tài)都是抗拒。
我們總喜歡活在過(guò)去和未來(lái)，是因為我們抗拒當下。也許現實(shí)中有重大的任務(wù)等著(zhù)我們去做，也許現實(shí)中有太多的煩心事困擾著(zhù)我們，所以我們開(kāi)始逃避，開(kāi)始拒絕接受現實(shí)。然而這些事情并不能因為我們心里上的拒絕而消失，它們依然存在，任何抗拒、逃避都是無(wú)用的，只會(huì )給我們帶來(lái)消極的心態(tài)，最終帶來(lái)痛苦。面對現實(shí)，接納事實(shí)，臣服于當下的一切，然后采取積極的行動(dòng)處理，心平氣和地與事實(shí)共事，我們便會(huì )被所接受的事實(shí)帶進(jìn)一個(gè)寧靜的狀態(tài)，所有的麻煩事也都會(huì )迎刃而解。謹記：不去抗拒，就沒(méi)有人受到傷害。
“活在當下”的力量的確巨大無(wú)比，沒(méi)有了懊悔和焦慮，多了幾分寧靜，真正把自己從痛苦之中拯救出來(lái)；關(guān)注于當下時(shí)刻，全心全意高質(zhì)量完成此刻的任務(wù)，快樂(lè )和喜悅便由此而來(lái)。
獲取拯救的大門(mén)只有一個(gè)：進(jìn)入當下。
《當下的力量》有感 篇3
被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人！
凡被靈性世界吸引，讀靈修書(shū)籍的人，多半是遭受了一定程度的痛苦或損失，我亦不例外。
在我29歲以前我一直生活在焦慮不安之中，在我29時(shí)父母雙雙得了重疾。有那么一陣子覺(jué)得世界如此充滿(mǎn)敵意，如此沒(méi)有意義，讓我如此厭惡這個(gè)世界，最令人厭惡的是我自己。
然而，經(jīng)歷了這些事情，忽然發(fā)現或許我所一直焦慮的成功對我來(lái)說(shuō)空洞且毫無(wú)意義。宇宙的循環(huán)本質(zhì)與萬(wàn)事萬(wàn)物的無(wú)常性緊密相連。佛陀將此作為其教誨的主要部分。所有的情況都是高度不穩定的，都處于不斷的流動(dòng)狀態(tài)�；蛟S無(wú)常即我所經(jīng)歷的這些事情的特點(diǎn)。我開(kāi)始更多的`思考生命的目的及意義，暫且得到的答案是活著(zhù)本就沒(méi)有任何目的以及意義，俗世歌頌的成功，在萬(wàn)物的無(wú)常，也無(wú)法給予我們持久的滿(mǎn)足。若非說(shuō)目的也許就是感受自己的本體，活在當下，以保持內在的寧靜。
這也不是消極，只是簡(jiǎn)單承認萬(wàn)物的本質(zhì)，從而余生中不再追求“未來(lái)”這個(gè)幻象。未來(lái)是過(guò)去的復制品、表面的變化是有可能發(fā)生的，但是真正的變化卻很少發(fā)生。所以未來(lái)即是你當下時(shí)刻的意識質(zhì)量，那么決定你意識質(zhì)量的又是什么呢？是臨在的程度。真正能夠發(fā)生變化以及瓦解過(guò)去的唯一地方，就是當下。
最近讀的暢銷(xiāo)心理學(xué)書(shū)籍，多半是從自己的經(jīng)驗出發(fā)，講自己的的一些感悟，而《當下的力量》全篇200多頁(yè)基本都在講述意識，抽象玄乎。邏輯上自相矛盾，翻譯用詞不精確。然，至少失眠時(shí)思緒繁雜，我默念著(zhù)“當下、當下、當下”很快就能入睡了。所以某些所謂“開(kāi)悟”的狀態(tài)我好像又感知到了，似乎確實(shí)又是有這樣一個(gè)狀態(tài)。
《當下的力量》有感 篇4
這本書(shū)用十分哲學(xué)的語(yǔ)言講一件十分需要悟性的事情。這本書(shū)讓人思考的東西也較多�！爱斚隆痹诤翁�?對于生活和世界我們到底看到了、體會(huì )到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當下”，作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當下”的途徑和方法。比方說(shuō)，能夠經(jīng)過(guò)自己的身體。能夠與自己的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當下”的途徑，比如說(shuō)自己周?chē)氖挛�，認真觀(guān)察自己周?chē)氖挛�，自己的環(huán)境，也是通往當下的途徑之一。
看完此書(shū)我認為我們需要做的就是：要恢復自己的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自己。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當下。
什么是當下?“當下”在何處?我對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者�？斯赝欣D用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著(zhù)年齡的`增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的自己感覺(jué)，不再取決于自己的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自己認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中尋找自己認同時(shí)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
“我們思索著(zhù)過(guò)去憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋斚挛覀兙蜔o(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè )趣。如何獲得當下的力量呢?我們必須學(xué)會(huì )當事情來(lái)的時(shí)候抓住當事情走時(shí)放手。我們該做的不是看著(zhù)遠在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現當下的力量，還需要理解當下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會(huì )充分把握自己的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè )。
《當下的力量》有感 篇5
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的`語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的時(shí)間！我以前想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì )每一天很滿(mǎn)足；我以前想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì )很幸福；我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我必須會(huì )是最知足的人，但是此刻呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自己。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》有感 篇6
為什么你還那么憂(yōu)傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的感情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有到達和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和歡樂(lè )呢？
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的'慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂(lè )呢！
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。僅有經(jīng)過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自己。
它還告訴我們怎樣經(jīng)過(guò)臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎樣經(jīng)過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣經(jīng)過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，可是卻讓我們懂得，應當怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周?chē)男÷闊�，享受自己的小歡樂(lè )；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
《當下的力量》有感 篇7
讀了《當下的力量》這本書(shū)后，對作者�？斯�？托利的一句話(huà)印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以實(shí)現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對于當下現實(shí)生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話(huà)用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的'別名”。嘈雜的社會(huì )，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數的人的生命看似生命長(cháng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì )到這樣幾點(diǎn)：
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿(mǎn)足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì )忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當下”是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過(guò)去未來(lái)所束縛，把握當下的快樂(lè )，把握今天的機遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會(huì )不留遺憾。
這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當下。
《當下的力量》有感 篇8
我是懷著(zhù)期待的心情翻開(kāi)這本書(shū)的。剛開(kāi)始就覺(jué)得這是很清很靜的一本書(shū)，褪去了世俗的繁雜和焦躁，仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個(gè)社會(huì )的節奏日益加快，隨之而來(lái)的是巨大的壓力，似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路，生怕被這個(gè)社會(huì )遺棄掉，我也一直是這個(gè)心態(tài)，從剛入學(xué)起就是這樣，為了成績(jì)和排名，老師和家長(cháng)總是提醒我們說(shuō)：你不努力就會(huì )被別人擠下去，你就會(huì )落榜。其實(shí)真的是這樣，競爭讓我們緊張不安，生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開(kāi)始相信：煩惱是隨著(zhù)年齡增長(cháng)的。
煩躁，恐懼，焦慮，不安，如果你被這些纏住了，那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩，你不會(huì )有心情去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，也不會(huì )有心情去聽(tīng)燕子的呢喃，這個(gè)美好而又意蘊深厚的大自然對你來(lái)說(shuō)不再有任何意義。如果活著(zhù)沒(méi)有樂(lè )趣和向往，那還有什么意思？所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友，用心去讀這本書(shū)，你將會(huì )對你的生命有全新的認識，你會(huì )變得熱愛(ài)這個(gè)世界。
這本書(shū)告訴你，要活在當下。你所關(guān)注的只應是當下的事情，關(guān)注你的每一個(gè)呼吸，每一個(gè)動(dòng)作，關(guān)注與當下有關(guān)的聲音和情境。不去擔憂(yōu)那些沒(méi)有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體，確保身體的放松，當你能將內在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來(lái)關(guān)注它時(shí)，如果可能，請丟掉任何的想象，并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體，這樣就不會(huì )有觀(guān)察者和被觀(guān)察者的二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域，有著(zhù)歡樂(lè )和充沛的活力。無(wú)論何時(shí)當你處于臨在狀態(tài)，你就會(huì )了解光不但從未與你分離，而且它就是你的本質(zhì)。
你根本不需要太關(guān)注別人的觀(guān)感，并且當你明白生命的真相后，你就可以放下很多你一直執著(zhù)的東西，外表和名利，你只需簡(jiǎn)單快樂(lè )地活出你自己的真性情。你會(huì )發(fā)現生活其實(shí)十分美好，你很快樂(lè )很富有。
這是我從這本書(shū)中學(xué)到的東西，也是我長(cháng)這么大第一次感悟到的靈性。真的，當你靜靜地看過(guò)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現你的內心很清靜很平和。
發(fā)下這本書(shū)，回頭看看自己的心靈，它是多么的無(wú)知和匱乏�？偸亲分鹉切┨摷俚臇|西，所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾：我這一生都沒(méi)有很好地活過(guò)，其實(shí)上帝已經(jīng)給了你很多東西，是你不懂得珍愛(ài)和好好利用，卻反過(guò)來(lái)抱怨命運對你的不公，痛苦抑郁。還有很多人，他們有很好的條件，但卻渾噩地過(guò)活，不曾認真感受過(guò)雨天，不曾細細品味過(guò)生命，那他們眼中的華美，享受的富貴，都是些什么？你的'笑是發(fā)自?xún)刃牡穆曇魡幔?/p>
不只是我，很多人都沒(méi)有真正活過(guò)，你有好好地愛(ài)過(guò)自己么？你總是責備自己，容不下自己半點(diǎn)的錯誤。你是否太過(guò)于追求完美，而最愚蠢的是這個(gè)世界根本就沒(méi)有完美。最美妙的好運也不該排除苦難，最耀眼的絢爛也要歸于平淡。你該做的是利用生命每一刻來(lái)轉化為內在。
你或許生活在對未來(lái)的焦慮中，你或許無(wú)法擺脫過(guò)去留給你的痛苦，你和你的伴侶或許總是糾纏在無(wú)盡相互傷害，怎樣解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？
閱讀本書(shū)對于你來(lái)說(shuō)是一個(gè)發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引導下，你會(huì )驚訝地發(fā)現，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
《當下的力量》有感 篇9
當我的思維操控著(zhù)我合上德國著(zhù)名作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂(lè )的現在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自己們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著(zhù)。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負面情緒，通常當人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì )去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書(shū)中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲(chóng)。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙�？墒�，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的'人，會(huì )忽然間變了一個(gè)人，出現語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì )為了一件小事而激怒。
也許，很多人認為自己已經(jīng)認識自己，了解自己。但從你的內心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂(lè )的享受生命。
《當下的力量》有感 篇10
有時(shí)候總會(huì )聽(tīng)到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實(shí)是一種不糾結于昨天不憂(yōu)心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂(lè )百分之九十的原因是對過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對明天還沒(méi)發(fā)生的事情擔心操心掛心。其實(shí)只活在當下，才更容易感到快樂(lè )，因為把昨天的和明天的事都先放下了�！懊客硭X(jué)前，原諒所有的人和事�！贝蟾耪f(shuō)的也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節目，這期的主題叫“沒(méi)有上進(jìn)心，有錯嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀(guān)點(diǎn)：“真正的上進(jìn)心，其實(shí)是活在當下的人�！敝孕蕾p，或許是在心底默默的認同吧。因為現在的我，個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標五年計劃一定要去完成，隨著(zhù)年歲見(jiàn)長(cháng)，漸漸覺(jué)得好多事都是計劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣�！睘榱藴p少希望越大失望越大的機會(huì )，我覺(jué)得過(guò)好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒(méi)有上進(jìn)心，而是在既定的時(shí)間內每天讓自己學(xué)習進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)�？傊�，活在當下隨遇而安的感覺(jué)其實(shí)也挺不錯的。
再回到這本書(shū)上來(lái)，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴(lài)明天�！弊屛衣�(lián)想起一首詩(shī)“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎�！边@首詩(shī)正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無(wú)數個(gè)明天，所以活在當下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責。
第九十一章“放下完美主義，不要太過(guò)苛求自己�！北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現的目標，完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”，現在反而覺(jué)得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此，為人亦如此。沒(méi)有一件事可以做到完美，只是總結與教訓中一次次更趨近于完美。沒(méi)有哪個(gè)人可以做到完美，只是在認識交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)�；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現自己的諸多不完美。所以活在當下是一種認識自己的'態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿(mǎn)，多給自己留些空間�！边@點(diǎn)很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂(lè )，剩下的就是不停的買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，于是衣服多的沒(méi)處放，可到了要穿的時(shí)候，又發(fā)現當季怎么沒(méi)有衣服穿了呢。有個(gè)來(lái)源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡(jiǎn)言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著(zhù)的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒(méi)有空間裝今天和明天的事。所以活在當下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會(huì )快樂(lè )。
《當下的力量》有感 篇11
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、現在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的'經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活條件可以給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的時(shí)間！我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì )每天很滿(mǎn)足；我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì )很幸福；我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我一定會(huì )是最知足的人，可是現在呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現在怎么也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現在不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》有感 篇12
《當下的力量》是德國心靈導師EckhartTOlle所著(zhù)。從一個(gè)焦慮到想自殺的人，到成為現在的心靈導師，他是如何擺脫內心的痛苦，找到心靈的平靜呢？答案就在《當下的力量》這本書(shū)里。這不僅僅是一本書(shū)，它還蘊含著(zhù)活生生的能量。這種能量已經(jīng)改變了無(wú)數人的生命軌跡。
一、痛苦的創(chuàng )造者——思維
我們?yōu)槭裁磿?huì )痛苦？作者指出，人類(lèi)受苦的根源來(lái)自于我們大腦中的思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制自己的思維，反而一直處在“思維”的控制下。我們無(wú)法控制自己的大腦，淪為“強迫性思維”的奴隸�？赡苡腥藭�(huì )對作者的觀(guān)點(diǎn)有疑問(wèn)，認為“大腦是我的，當然是我在控制大腦呀！”如果是我們在利用大腦來(lái)處理問(wèn)題，那問(wèn)題解決后它的任務(wù)就應該結束了，可是，你能找到讓大腦停止思考的方法嗎？你注意過(guò)你腦中那個(gè)一刻不停息的聲音嗎?
我發(fā)現，我根本就沒(méi)有能控制過(guò)我的大腦。我的煩惱都是源于大腦的思維。白天某個(gè)人惹惱了我，到了晚上躺在床上，我還在翻來(lái)覆去氣得睡不著(zhù)。記得之前學(xué)生上課跟我頂嘴，朝我發(fā)脾氣，我失眠了一個(gè)星期，每天躺在床上就想到這個(gè)學(xué)生的行為，心煩意亂�，F在我發(fā)現，真正讓我心煩的不是那件事和那個(gè)人，因為那件事已經(jīng)過(guò)去了。是我的思維在反復的重現，把我帶到那件事情里去，當我不想那件事的時(shí)候，我是不煩的。我明白了痛苦都是“想”出來(lái)的。
我們以為是自己在思考，并在無(wú)意識中認同了大腦中的聲音。這個(gè)聲音總是不停地在批判、比較、抱怨、指責、懊悔，它讓你不斷地回憶起過(guò)去的經(jīng)歷，陷在痛苦的泥沼里不能自拔；也經(jīng)常想象未來(lái)可能發(fā)生的不好的事，使你被恐懼籠罩：它喋喋不休，使我們的心里難有片刻的安寧。
二、怎么擺脫思維的控制——進(jìn)入當下
問(wèn)題是思維創(chuàng )造的，思維只能存活在過(guò)去或未來(lái)中。思維忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。通過(guò)向當下臣服，我們才能找到力量的源泉，發(fā)現平和與寧靜的入口。在那里，我們便放下焦慮和壓力，獲得內在的智慧和真正的喜悅。作者還指出，實(shí)際上，我們所能擁有的一切，只有當下。一切都是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)，只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間幻象。我感覺(jué)這句話(huà)像一把利劍直擊我的心靈深處。我明白了幸福的生活是過(guò)好每一個(gè)當下。
當我把更多的注意力放在當下時(shí)，我的生活有了兩個(gè)明顯的改變。第一個(gè)是我的拖延癥大大的緩解了。以前，面對幾項事情要做的時(shí)候，比如要備課，要做迎檢的資料，要安排課表，我就感覺(jué)頭皮發(fā)漲，心里很煩。知道自己有這么多事要做，但就是沒(méi)有心力去做。一邊玩手機，一邊焦慮著(zhù)。等到實(shí)在拖不下去的那一刻，才不得不匆忙去做。我也知道拖延不好，但就是沒(méi)有力量去做。因為我大腦中背負著(zhù)很多件在未來(lái)將會(huì )或必須做的事情的重擔，卻沒(méi)有將注意力集中在一件我現在就能做的事情上。我最煩惱的時(shí)候，是在我想到要做這些事情的時(shí)候。而當我專(zhuān)注于做一件事的時(shí)候，我是感受不到煩惱的。于是當我再想到做一件事情有壓力的時(shí)候，我就會(huì )去做。因為專(zhuān)注當下做的時(shí)候，我不煩，做完就更加不煩了。第二個(gè)改變是我更容易入睡了。以前，盡管勞累了一整天，可是一躺在床上，腦子里的想法就特別活躍，一會(huì )想到明天的工作怎么做，一會(huì )又想到怎么策劃一個(gè)方案。在床上躺一個(gè)小時(shí)，都睡不著(zhù)�，F在，我會(huì )意識到，我又在被思維利用了，我現在并不需要思維。然后我會(huì )通過(guò)關(guān)注呼吸的方式臨在當下。當我停止思維的時(shí)候，很快就睡著(zhù)了。
因為我們被思維利用慣了，進(jìn)入當下是需要練習的。作者在書(shū)中有很詳盡的冥想方法，教我們進(jìn)入當下，培養更多的覺(jué)察力。我認為最簡(jiǎn)單又有效的方式是關(guān)注呼吸。觀(guān)察我們呼吸的節奏，感覺(jué)空氣的'流入流出。每次當我的思維又喋喋不休時(shí)，我就會(huì )把注意力放在呼吸上，內心就會(huì )平靜下來(lái)。
三、為什么進(jìn)入當下會(huì )有力量？
為什么把注意力放在當下會(huì )有解決煩惱的力量？我想給大家分享這本書(shū)開(kāi)篇的一個(gè)故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過(guò)，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒(méi)有施舍任何東西，而是問(wèn)起乞丐坐著(zhù)的是什么。乞丐說(shuō)只是一個(gè)什么也沒(méi)有的舊箱子。陌生人繼續追問(wèn)，“你打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”乞丐說(shuō)沒(méi)有。然后陌生人堅持讓乞丐打開(kāi)箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿(mǎn)了金子。
作者說(shuō)，那些沒(méi)找到他們真正財富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財富。他們四處尋找成就，安全感，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西。
我發(fā)現原來(lái)自己和乞丐一樣，看不見(jiàn)自己已擁有的價(jià)值，而在拼命向外尋求認同感。比如我特別在乎別人的評價(jià)，希望得到別人的認可，我努力變得優(yōu)秀，更多時(shí)候不是我享受做這件事，而是我覺(jué)得我做了，會(huì )得到一個(gè)好的評價(jià)。
作者通過(guò)乞丐的故事，向我們展示存在于我們體內的道路、真理和光明。我們內在本身就是平和，喜悅，有價(jià)值的，我們不用向外尋求真理，我們只要走進(jìn)我們內在已經(jīng)擁有的東西。我們不用向外尋找力量，關(guān)注當下能讓我們停止向外的追求，讓生命本身的力量流露出來(lái)。
《當下的力量》有感 篇13
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊�。這是一本很難讀懂的書(shū)，但如果踏下心來(lái)真正用心體會(huì )其中的文字，過(guò)一段時(shí)間你會(huì )發(fā)現自己的專(zhuān)注度在不知不覺(jué)中提高了。
專(zhuān)注于當下，是專(zhuān)注于當下的時(shí)間和空間，是專(zhuān)注于當下的事情�，F在的生活越來(lái)越豐富多彩，可為什么越來(lái)越多的人感受不到快樂(lè )？我們想想是否身邊的人常常會(huì )說(shuō)：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過(guò)去的悔恨當中，影響了現在的生活。
著(zhù)名網(wǎng)球運動(dòng)員德約科維奇曾說(shuō)：“我想多活在當下，少活在過(guò)去和未來(lái)�！本W(wǎng)球這項運動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅定的內心力量來(lái)支持。而德約科維奇就可以做到專(zhuān)注于當下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結果而感到壓力，只要做好當下，就贏(yíng)了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結尾的那段時(shí)間里，我報名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規劃大賽，但同時(shí)又有英語(yǔ)四級考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當我復習英語(yǔ)的時(shí)候腦子想著(zhù)職業(yè)生涯規劃大賽該怎樣著(zhù)手，可做職業(yè)生涯規劃PPT的時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過(guò)了幾天后，我發(fā)現哪件事情都沒(méi)有進(jìn)展。于是我調整心態(tài)，專(zhuān)注當下，當做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規比賽，又想每天鍛煉，讀書(shū)充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計劃表，每一個(gè)時(shí)段專(zhuān)注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書(shū)就是為了更好地指導生活，生活中很多事情都讓我感受到專(zhuān)注當下的重要性。張德芬曾說(shuō)過(guò)：我們所能擁有的，就是當下這一刻，未來(lái)就算一定會(huì )來(lái)臨，它也一定是以“當下”的方式出現的`，不是嗎？
所以，不為過(guò)去的事情感到悔恨、自責、愧疚，也不為將來(lái)的事情感到憂(yōu)慮、惶恐、壓力。專(zhuān)注當下，創(chuàng )造更好的未來(lái)！
首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對曾經(jīng)和未來(lái)不必計較太多，我們對曾經(jīng)和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結曾經(jīng)的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我現在的努力在未來(lái)的某一天一定會(huì )有所收獲。其次，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來(lái)的路，還很長(cháng)。我們必須立足當下，給自己一個(gè)目標，專(zhuān)注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠。
《當下的力量》有感 篇14
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。生命是由無(wú)數個(gè)片刻所組成的，當下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當下。當下，使我們無(wú)法逃離的現實(shí)。我們總處于當下，既然如此，為何不順其自然，與其友善相處呢？有多少人的一生是這樣度過(guò)的：盼望著(zhù)上大學(xué)，盼望著(zhù)大學(xué)畢業(yè)好工作，之后又開(kāi)始盼望著(zhù)結婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。之后盼望著(zhù)退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結的時(shí)候，忽然明白，自己一向忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對過(guò)去的回憶與對未來(lái)的憂(yōu)慮之中，卻忘了自己是活在當下的�！拔覀兯妓髦�(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！本瓦@樣在不知不覺(jué)中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，失去了生活本身的樂(lè )趣。
活在當下——放下對過(guò)去的糾結，放下對未來(lái)的.迷茫，體驗生命中的每一分，每一秒，把握當下，人生的好處就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
活在當下——是一種豁達的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì )欣然理解，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當下——是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當下有我們自己掌握。
“人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒�！敝挥形覀兦逍训匾庾R到我們活在當下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè )趣。
《當下的力量》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書(shū)，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每一天讀一小段，慢慢咀嚼，細細品味，并用內在覺(jué)知來(lái)吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內心的寧靜、溫馨與完美，到達內在的平靜與和諧。
《當下的力量》有感 篇15
《當下的力量》是德國作家�？斯亍ね欣麑�(xiě)的，這是我讀的第一本關(guān)于心靈類(lèi)（不是心靈雞湯），或心理類(lèi)的書(shū)籍，比一般通俗類(lèi)書(shū)籍較為難讀，我要一字一句讀一段，消化一段，才能再繼續讀下一段。
本書(shū)的作者試著(zhù)告訴我們，你不等于你的大腦，思維和情緒控制著(zhù)你，讓你時(shí)刻生活在痛苦之中，思維分分秒秒都在讓你對過(guò)去充滿(mǎn)奧悔，失望，讓你對未來(lái)充滿(mǎn)希望和恐懼。你的心沒(méi)有哪一刻是在寧靜平和之中，而要改變這一切，就是好好的活在當下，使用當下的力量。怎樣活在當下？你的思維和情緒控制的你是你的小我，你還有一個(gè)大我，就是本體，用你的本體和你的小我對話(huà)，經(jīng)常觀(guān)察小我的思維，就是臨在。
經(jīng)常臨在，就是進(jìn)入當下。進(jìn)入當下就是全神貫注當下正在做的事或當下的環(huán)境，你就會(huì )覺(jué)得，突然，每件事卻會(huì )充滿(mǎn)活力，散發(fā)出本體的'能量，心情特別平和安詳，心中充滿(mǎn)暖暖的愛(ài)。你已經(jīng)發(fā)現了你自己內在的強大力量，你己經(jīng)獲取了當下的力量。這就是你的開(kāi)悟。
回想自己，我確實(shí)無(wú)時(shí)不刻都被自己的大腦思維控制，只要手中沒(méi)事做，人放松休息的時(shí)候，思維會(huì )自動(dòng)跳出來(lái)，過(guò)去的一些事情會(huì )回放，就在想我那時(shí)應該怎樣怎樣做就好了，明天應怎么辦呢？想睡也睡不著(zhù)，拚命控制自己不要想太多，卻又做不到。
我剛辭職那幾天，整天心情很煩躁，總是對未來(lái)充滿(mǎn)恐懼，找不到工作怎么辦啊，手中沒(méi)錢(qián)怎么辦啊，還在奧悔當時(shí)沒(méi)那么沖動(dòng)就好了，人總是難以平靜下來(lái)�？吹竭@本書(shū)，使我明白，即使你在心中不斷地琢磨某種事情，而沒(méi)有真正地在當下采取行動(dòng)，只會(huì )無(wú)意識地將它變成你的煩惱。你被你的生活環(huán)境所累倒，以至于喪失了對生活的感覺(jué)，存在的感覺(jué)�；蛘�，你大腦中背負著(zhù)100件你在未來(lái)將會(huì )或必須做的事情的重擔，卻沒(méi)有將注意力集中在一件你現在就能做的事情上。
本書(shū)講的有點(diǎn)象像我們佛家思想，不要徒添煩惱，（過(guò)去的讓它過(guò)去，不要再想），不要執著(zhù)欲念，（未來(lái)還沒(méi)到來(lái)，想要的東西也要不到），而是關(guān)注現在，做好當下的每件事。當你發(fā)現你活在當下，你的心中充滿(mǎn)了愛(ài)、喜悅和平和的力量！
《當下的力量》有感 篇16
你為什么這么傷心？你為什么不開(kāi)心？
我們大多數人的答案是：當我有足夠的錢(qián)，當我有一段完美的感情，如果我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗和痛苦的心碎，我想我擁有我想要的快樂(lè )。
然后你活在你的未來(lái)和過(guò)去。你焦慮、悲傷、浮躁、沮喪、痛苦。然而，無(wú)數的未來(lái)只是由無(wú)數的當下組成，而無(wú)數的當下也會(huì )變成無(wú)數的過(guò)去。如果你不能很好地把握當下，那么你就會(huì )失去今天，明天和昨天，最后的幸福將會(huì )讓你一無(wú)所有。
直到前天，當我讀完�？斯亍ね欣摹懂斚碌牧α俊窌r(shí)，我才開(kāi)始深入思考：我們如何才能擁有當下，在沒(méi)有擁有我們想要的的時(shí)候，卻依然快樂(lè )和幸福？
書(shū)中使用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯告訴我們，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的`圓滿(mǎn)中，當我們不能面對現實(shí)，或不能認同自己，焦慮情緒困擾就會(huì )哦我們，讓我們不能平靜與快樂(lè )，更別談?wù)撊魏涡腋：涂鞓?lè )！
事實(shí)上，在現實(shí)中，我們只能活在當下，一切都會(huì )發(fā)生在當下，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)用的時(shí)間概念。時(shí)間是一種幻覺(jué)。只有向當下投降，我們才能找到真正的力量，通往和平與寧靜的大門(mén)。在那里我們可以找到真正的快樂(lè )，在那里我們可以擁抱真正的自己。
它還告訴我們如何獲得完全的快樂(lè )、和平和寧靜，從而積累更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎樣通過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣通過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的感情關(guān)系。
總之，我們應該不斷反省自己，正視生活的本質(zhì)，“不扭曲，不變形”，滿(mǎn)足于當下，知道如何屈服，不抱怨不焦慮，“以無(wú)為而有為”。
我想起一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看哪，野地里的百合花，不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)很平常，但讓我們知道，如何順應自然，才能達到人與自然的統一。任何事物和存在都有它的因果，何不去抓住當下的每一刻，積累能量，等待爆炸，那么你就會(huì )自然而然地創(chuàng )造出生命的奇跡！
同時(shí)，我也了解到，普通人也有自己的幸福。如果富人能取之有道，造福社會(huì )，名利雙收，他也能?chē)L到幸福的滋味。
《當下的力量》有感 篇17
我們每個(gè)人的一生中都有很多的選擇，每天都要不停的選啊選…… ……有的時(shí)候我們需要更多的選擇，這樣我們才會(huì )有更多的機會(huì )，總比沒(méi)得選要好吧？有的時(shí)候我們遇到了選擇，我們也會(huì )讓我們頭疼，難以對付，猶豫不決。我感到“小我”似乎很喜歡選擇，這樣它就又有了發(fā)揮的空間。
當你又遭遇一個(gè)頭痛的選擇的時(shí)候，“小我”就會(huì )立即趕到，就像曹操一樣隨叫隨到呵呵無(wú)條件的幫你衡量不同選擇的得失，提醒你過(guò)去，幫你擔心未來(lái)。這時(shí)你無(wú)論選擇哪一個(gè)都會(huì )有不同的遺憾，畢竟如何選擇都會(huì )有著(zhù)不同的`得失。這時(shí)由于我們不愿造成任何的錯過(guò)和失去，從而陷入了無(wú)比的痛苦之中，猶豫不決，左右為難。即便是你選了A后你會(huì )依然覺(jué)得不夠理想，心中仍然會(huì )幻想著(zhù)B選擇的美好情境，無(wú)比的遺憾，認為是付出了如此慘痛的代價(jià)（B）才換來(lái)了現在的所得（A）。最可氣的就是這種情緒還會(huì )影響你對現有選擇的所得之路，阻礙你的一切，接著(zhù)自責、內疚、失去自信…… ……一家人就都聚一塊過(guò)年了。所以你怎么選都是錯，不選就更是大錯特錯，由于信念的不堅定，隨時(shí)有可能導致你放棄當前的選擇。這時(shí)你就失去了當下的力量，你的注意力分散到了過(guò)去、未來(lái)、或另一種選擇的美好幻想中。
只有當下的力量才能讓你從這種困境中擺脫出來(lái)，只有按住當下，接受你的選擇把你的注意力放在當下，認識到其他的什么過(guò)去、未來(lái)、還有別的選擇跟你當下所要做的事沒(méi)有多大關(guān)系。既然選擇了A我們就要接受A，享受A的成果，承受A的后果。既然沒(méi)有選擇B我們就要放下B，接受這一切，即便選B有可能怎樣怎樣的發(fā)生，但它終究都沒(méi)有發(fā)生過(guò)，一切都只不過(guò)是“小我”制造出來(lái)的美好幻覺(jué)罷啦。這個(gè)時(shí)候你就擁有了當下的力量。一切煩惱的陰影，將隨著(zhù)意識之光無(wú)聲無(wú)息的消失的無(wú)影無(wú)蹤。
其實(shí)我眼前就遇到了一個(gè)比較頭痛的選擇，同時(shí)我還具有一定的意識。這個(gè)時(shí)候“小我”由于害怕意識之光進(jìn)行著(zhù)最后的反擊（“抗拒”）。
《當下的力量》有感 篇18
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。通過(guò)向“當下”的'感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋斚掳l(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。
當下——感悟過(guò)程，體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從這天起，當一個(gè)幸福的人。
《當下的力量》有感 篇19
《當下的力量II》是在A(yíng)mazon上買(mǎi)書(shū)送的，所以一開(kāi)始并沒(méi)有抱太大的興趣，好在書(shū)本身不厚，就趁著(zhù)每天睡前半小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間看完了。合上書(shū)，不禁感嘆這是本好書(shū)，語(yǔ)言更簡(jiǎn)單，道理卻更深刻。
活在當下，因為只有當下才是最真實(shí)的存在。汲取當下的.力量，就要學(xué)會(huì )專(zhuān)注，專(zhuān)注我們的思想，專(zhuān)注我們的身體。思想常常喜歡停留在過(guò)去，執著(zhù)于一些虛幻的念想，卻忽略了真正存在著(zhù)的現在，于是，我們舍棄了該把握的，卻死死抓住了該放棄的，痛苦，往往由此而生。
活在當下，就要學(xué)會(huì )放下，放下那些虛幻的不存在，欣賞那些真實(shí)的存在。所見(jiàn)所聞所感的每一刻，都值得我們以喜悅之心去贊美，生命本身，是美好的。
因為專(zhuān)注，才能放下。
我是一個(gè)容易憂(yōu)郁的人，最近常常反思，很多時(shí)候，就是因為自己想得太多。敏感的人，總能從一個(gè)很小的細節中，編造出一個(gè)完整的故事，說(shuō)服自己、感染自己，然后陷入一種悲傷的情緒。其實(shí)很多時(shí)候，事實(shí)并非完全和想象一樣，即使真的一樣，已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，就要面對和放下，因為發(fā)生了就過(guò)去了，我們需要面對的，是當下。
這個(gè)世界太多事情是個(gè)人無(wú)法改變的，我們可以掌控的，只有自己和自己的當下。所以，與其讓自己陷在一種情緒中，不如學(xué)著(zhù)活在當下，專(zhuān)注眼前，享受生命。內心的平靜，才是最強大的力量。
每以此鼓勵自己，變覺(jué)得內心平靜很多。生活是一種選擇，快樂(lè )或不快樂(lè )，不過(guò)是一種選擇。生活是一種修行，修行中，我們學(xué)會(huì )了選擇。
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