當下的力量的讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編整理的當下的力量的讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
當下的力量的讀書(shū)筆記1
首先，作者指出，我們人類(lèi)受苦的根源是來(lái)自于我們大腦的思維(見(jiàn)第一章)。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)很形象的例子：現在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著(zhù)。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過(guò)去了。但是你的思維卻不放過(guò)你，一再地用它舊有的看事情的模式來(lái)解釋那個(gè)人多對不起你，那件事會(huì )讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒的事件，B是你的信念，或是對事情的詮釋?zhuān)珻就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì )去找A的碴，尤其是與創(chuàng )造A有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調A以及與A相關(guān)的人、事、物�？墒俏覀儾恢�，B是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發(fā)C的不是A，而是B。同樣一件事，幾家歡樂(lè )幾家愁。為什么就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來(lái)得省事省力。而你會(huì )發(fā)現，當你轉變了內心的狀態(tài)之后，環(huán)境也會(huì )隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”!
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的`痛苦，我們人類(lèi)最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無(wú)法尋得滿(mǎn)足的肇因當下的力量讀書(shū)筆記 ，都來(lái)自與大腦的思維(第三章)。作者也在書(shū)中一再強調：我們遠離了真實(shí)的自我，是我們受苦的元兇。他稱(chēng)真實(shí)的自我為本體或存在(being)。在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，我稱(chēng)之為“真我”，而這也是我們人類(lèi)有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂(lè )、不滿(mǎn)足的主要原因。為什么會(huì )失落了真實(shí)的自己呢作者的意見(jiàn)是：我們的大腦，創(chuàng )造了一個(gè)虛假的自我_小我，來(lái)讓自己有“真實(shí)感”。而正因為小我是如此的不真實(shí)，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿(mǎn)足來(lái)壯大聲勢�？上覀冊铰�(tīng)從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實(shí)的自己，也就是遠離了作者所說(shuō)的：本體或存在(being)。
作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(見(jiàn)第二章)。痛苦之身是我們內在的一個(gè)能量場(chǎng)，它是我們過(guò)去未被合理地表達和適當地釋放，而累積下來(lái)的負面情緒能量常作者描述的痛苦之身，好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時(shí)候，一切相安無(wú)事�？墒�，一旦外在的事情不順利，或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候，它就會(huì )蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來(lái)文質(zhì)彬彬的人，會(huì )突然變了一個(gè)人，出現言語(yǔ)或肢體的暴力行為�；蚴怯袝r(shí)候自己都不知道，為什么一件小事情會(huì )引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個(gè)不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩�，F在又來(lái)了一個(gè)痛苦之身，時(shí)不時(shí)的跳出來(lái)攪局。難怪我們的人生苦多于樂(lè )，而且常常身不由主。怎么辦呢作者在書(shū)中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法，這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象，越說(shuō)越玄了!其實(shí)，只要這樣想，就不難明白了。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，不會(huì )再回來(lái)，但是我們多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎只要搞定現在這一刻，你就沒(méi)有問(wèn)題了。未來(lái)就算一定會(huì )來(lái)臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎最怕的就是明明人在這里，可是腦子跑到過(guò)去了，帶來(lái)了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒�；蚴侨嗽诖丝�，腦子跑到未來(lái)，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱(chēng)之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺(jué)察力的安住于當下。所謂覺(jué)察力，就是觀(guān)察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀(guān)察者。臨在的力量一來(lái)，你的喋喋不休就會(huì )停止。還有一個(gè)培養臨在、進(jìn)入當下的方法就是去觀(guān)注我們的內在身體(第六章)。把注意力放在我們的內在身體的能量場(chǎng)上。這是什么意思呢比如說(shuō)，你可以試著(zhù)把眼睛閉上，然后去感覺(jué)一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感覺(jué)得到它嗎有沒(méi)有感覺(jué)到氣或是能量在你的指尖書(shū)中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺(jué)察力。
當下的力量的讀書(shū)筆記2
偶然的機會(huì )，看見(jiàn)同事在學(xué)校班車(chē)上看�？斯�。托利的《當下的力量》一書(shū)，她極力向我推薦此書(shū)并將該書(shū)的英文版全文，作者的《與神的對話(huà)》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時(shí)間把英文版資料看完，之后又下載了中文版仔細品讀，覺(jué)得的確是一本好書(shū)，可謂是心靈的雞湯和與自我靈魂的對話(huà)，幷不時(shí)地向學(xué)生們推薦此書(shū)，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會(huì )與學(xué)生們探討讀書(shū)心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)我自我的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自我的親身經(jīng)歷去告訴人們當下（即此刻）的重要性。告訴人們應當以一個(gè)什么樣的心態(tài)去應對我們所生活的世界。
該書(shū)前半部分告訴我們：應當學(xué)會(huì )清空自我。正如向杯子中倒水的道理相類(lèi)似，僅有當杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，僅有在清空自我的.思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境的聲音；僅有清空自我的思想才能學(xué)習到以往沒(méi)有意識到的知識。其次，在清空我們自我的思想的同時(shí)，應當學(xué)會(huì )控制自我的情緒。最淡定的人是最無(wú)敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒(méi)有把破綻暴露出來(lái)。正如今年的澳網(wǎng)，李娜苦戰3盤(pán)，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、不躁，最終一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應當學(xué)會(huì )淡定，努力做事、認真學(xué)習。也許在未來(lái)的某一天，我們會(huì )看到朝陽(yáng)的美麗。
該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì )專(zhuān)注當下，對以往和未來(lái)不必計較太多，我們對以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結以往的經(jīng)驗，二要堅定的對未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。其次，專(zhuān)注你的身體，學(xué)會(huì )聆聽(tīng)你的身體，從而學(xué)會(huì )聆聽(tīng)世界的事物，不能妄加自我的聯(lián)想，要以事實(shí)說(shuō)話(huà)。愛(ài)護你身體的每一個(gè)部分，從而營(yíng)造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì )包容，有良好心態(tài)。
作者在字里行間讓讀者感到要關(guān)注當下，關(guān)注此時(shí)此望，控制自我的思維。思維只是意識的一小部分，沒(méi)有思維不會(huì )影響到意識，沒(méi)有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關(guān)注當下時(shí)，你會(huì )有一種很強烈的滿(mǎn)足感，不會(huì )有不安，不會(huì )有煩惱，你的每時(shí)每刻都是充滿(mǎn)了喜悅與安全感的。
要做你思維的見(jiàn)證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來(lái)的，而實(shí)際上，你的意識根本沒(méi)有創(chuàng )造這些思維（痛苦），是思維為了證明自我的存在而制造出來(lái)的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀(guān)察這些思維，做為一個(gè)見(jiàn)證者，看他們是怎樣想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著(zhù)思維在變化，一股強大的力量將會(huì )吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會(huì )消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀(guān)察他們，當他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認同他，你越認同他，那你就會(huì )被兩種中的任何一種思維控制。
當下的力量的讀書(shū)筆記3
《當下的力量》這本書(shū)曾長(cháng)期蟬聯(lián)《紐約時(shí)報》心靈類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名，張德芬因為受到這本書(shū)的啟發(fā)，從而寫(xiě)下她的暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。
不過(guò)在許多讀者認為這本書(shū)改變了他們的人生時(shí)，美國《時(shí)代》雜志卻也評價(jià)這本書(shū)是“聽(tīng)不懂的胡言亂語(yǔ)”。
這本書(shū)的確有很多作者創(chuàng )造的術(shù)語(yǔ)，讀起來(lái)也有些吃力，不過(guò)，作者顯然通讀了基督教、佛教以及道家經(jīng)典，并結合自己的體悟，提煉出了解讀生命的新角度。
比如他提出“小我”這個(gè)概念，說(shuō)它由意識形態(tài)構成，卻并不是真正的自我，而我們的痛苦與煩惱卻往往來(lái)自對虛幻的“小我”的關(guān)注，另外一個(gè)痛苦與煩惱的根源則是沉溺于時(shí)間的幻相中。
作者在書(shū)中反復強調當下之外別無(wú)他物，發(fā)生在過(guò)去的事情只是追憶，未來(lái)則是想象中的'心智的投射，而我們卻時(shí)常將當下當作過(guò)去遺憾的延伸、通向未來(lái)的跳板，于是就活在悵惘和不斷趕路中。
但實(shí)際上惟有當下才真正活生生的、不斷散發(fā)著(zhù)能量。這能量來(lái)自于周遭的世界，更來(lái)自于自己的身體。當你能領(lǐng)略天空云霞的壯觀(guān)時(shí)，當你能聆聽(tīng)到水流與鳥(niǎo)鳴的婉轉時(shí)，當你能通過(guò)呼吸與這自然界產(chǎn)生聯(lián)結時(shí)，你就會(huì )感受到某種無(wú)可名狀的深沉又歡欣的喜悅從內心涌出，感悟到當下的神奇與美妙。
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