- 《阿Q正傳》教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
阿q正傳教案2017
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對教學(xué)內容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設計，下面是小編整理的阿q正傳教案，歡迎來(lái)參考！
第一課時(shí) 分析賞讀第一章
一。教學(xué)導入：
由《燈下隨筆》談起，引到本文內容�；蛴伞吨袊糯≌f(shuō)的發(fā)展和規律》引到魯迅對中國小說(shuō)史的研究，延伸及魯迅的小說(shuō)創(chuàng )作，均可。
二。復習有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。小說(shuō)集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！保ā稛o(wú)題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”（《無(wú)題（貫于長(cháng)夜過(guò)春時(shí)）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”（《》）、“心事浩淼連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”（《》）。
三。時(shí)代背景介紹：
略，見(jiàn)教師用書(shū)“寫(xiě)作背景”。
四。選取二、三、七、八章中的任兩章，聽(tīng)錄音。體會(huì )作者諷刺性的語(yǔ)言。
五．閱讀全文后，理清內容要點(diǎn)。
第一章， 序——介紹阿Q的身份、地位。
第二章， 優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫(huà)阿Q的性格特征：精神勝利法。
第三章， 續優(yōu)勝記略——繼續寫(xiě)阿Q的精神勝利法。
第四章， 戀愛(ài)的悲劇——寫(xiě)阿Q拙劣的求愛(ài)經(jīng)過(guò)和遭到的可悲結果，繼續表現阿Q的地位和處境。
第五章， 生計問(wèn)題——寫(xiě)阿Q走投無(wú)路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫(xiě)阿Q的畏強凌弱。
第六章， 從中興到末路——寫(xiě)阿Q由走投無(wú)路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無(wú)路的地步。
第七章， 革命——寫(xiě)辛亥革命到來(lái)時(shí)各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q的革命要求。
第八章， 不準革命——寫(xiě)辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫(huà)阿Q的性格。
第九章， 大團圓——寫(xiě)阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
六。作業(yè)布置：
熟讀課文，領(lǐng)會(huì )文中語(yǔ)言和人物描寫(xiě)的方法。
第二課時(shí) 分析賞讀第一二章
一．概述小說(shuō)內容。（略）
二．閱讀第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是說(shuō)因為自己所寫(xiě)的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺(jué)得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話(huà)本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒(méi)有取出來(lái)，就難以下筆成文。
3．作者寫(xiě)趙太爺的一“搶”一“跳”，有何表現作用？
提示：“搶”字表現出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內心濃重的封建等級觀(guān)念。
4．“我怎么會(huì )有你這樣的本家？”“你怎么會(huì )姓趙！”兩句話(huà)的意思有何不同？
提示：前者強調自己的身份地位高，后者強調對方的地位身份低，兩句話(huà)中都包含有濃厚的封建等級觀(guān)念。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“國粹”論挑戰；（2�！癚”更能體現主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6．阿Q的姓名籍貫如此“渺�！�，表明了阿Q怎樣的地位和處境？
提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見(jiàn)其地位之低下。中國農村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒(méi)有姓名，也沒(méi)有籍貫，那就是無(wú)可依靠，其悲慘處境，自不待言。
三．第一章內容板書(shū)小結：
四．閱讀第二章：
1．“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類(lèi)的名言，表現出阿Q怎樣的心態(tài)？
提示：對現實(shí)的窮困感到無(wú)奈，用虛無(wú)縹緲的闊氣來(lái)安慰自己同時(shí)壓倒別人，取得精神上的勝利。
2．阿Q一方面以進(jìn)過(guò)城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現出他什么樣的心態(tài)？
提示：前者是對于未莊人而言，表現他的盲目趨時(shí)，以為進(jìn)過(guò)城就非常了不起，看到了未莊人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西；而“鄙薄城里人”則表現他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂(lè )意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。
3．“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現了阿Q什么心理？
提示：表現阿Q實(shí)際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來(lái)安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4．“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？
提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng )造，實(shí)在打不過(guò)就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來(lái)了，他是不同于一般奴才的萬(wàn)劫不復的奴才，他不得意誰(shuí)得意。
5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非�！T，阿Q不幸而贏(yíng)了一回，他倒幾乎失敗了�！边@一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個(gè)詞的意思怎樣理解？
提示：“不幸”指阿Q輸錢(qián)是幸運的，贏(yíng)了反而成了不幸的起源了，可見(jiàn)那是一個(gè)黑白顛倒的世界！“倒”強調贏(yíng)錢(qián)反遭更大的創(chuàng )痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬(wàn)確是事實(shí)，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過(guò)一“劫”。
6．“他睡著(zhù)了”有何深意？
提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒(méi)有思想了。
五．學(xué)習了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會(huì )？我們周?chē)�有人這樣使用嗎？（討論）
六．小結板書(shū)第二章內容：
七． 布置作業(yè)：
課外自讀一二章，認真體會(huì )對阿Q的心理描寫(xiě)。
第三課時(shí) 分析賞讀第三四章
一．復述前兩章內容，就其中的一處描寫(xiě)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二．閱讀第三章：
1．開(kāi)頭一句中“蒙”這個(gè)詞有何含義？
提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠。一個(gè)“蒙”字，形象地刻畫(huà)了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價(jià)換來(lái)盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。
2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺(jué)得“趙太爺高人一籌了”？
提示：又是精神勝利法做怪，因為他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應該感激。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了。
3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么？
提示：他得意因為曾經(jīng)受過(guò)趙太爺的打而換來(lái)了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。
4． 阿Q見(jiàn)自己的虱子比不過(guò)王胡的，“最初是失望，后來(lái)卻不平了”，這是為什么？
提示：這又是他麻木愚昧的表現，美比不過(guò)別人，就同別人比丑，贏(yíng)了也算是一種莫大的勝利。
5．“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說(shuō)明什么？
提示：說(shuō)明并非第一次了，這已經(jīng)成了一種習慣。
6．阿Q“聳了肩膀等候著(zhù)”“假洋鬼子”來(lái)打，“等候”一詞妙在何處？
提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動(dòng)挨打不敢反抗；更表明了他主動(dòng)地接受懲罰。這種奴性人格，變成某種受虐狂，實(shí)在讓人詫異。
7．阿Q“摩著(zhù)”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫(huà)阿Q起何作用？
提示：“摩著(zhù)”一詞是來(lái)回摩擦，用力不大，充滿(mǎn)色情成分；“呆笑”，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài)。
8．阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會(huì )現象？
提示：“九分”是作者有意生造的詞語(yǔ)，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個(gè)個(gè)有著(zhù)一顆骯臟的靈魂，他們因為沒(méi)有像阿Q一樣親自動(dòng)手動(dòng)腳調戲小尼姑，因此覺(jué)得不十分過(guò)隱，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。這表明當時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。
三．板書(shū)小結第三章內容：
四閱讀第四章：
1．說(shuō)說(shuō)“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個(gè)證據了”這句話(huà)的諷刺意味。
提示：既諷刺阿Q，又把阿Q精神與當時(shí)的一些國粹家掛上了鉤，順筆諷刺他們以及中國傳統文化的糟粕。
2．說(shuō)說(shuō)“中國的男人，本來(lái)大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了”這句話(huà)的諷刺意味。
提示：這是正話(huà)反說(shuō)，諷刺了男尊女卑的封建教條，又諷刺了無(wú)恥的假道學(xué)先生們。
3．概括阿Q的女性觀(guān)，并說(shuō)說(shuō)你的看法。
提示：阿Q的女性觀(guān)有，女人都是水性揚花的；女人是害人的東西。這說(shuō)明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼的實(shí)質(zhì)。
4．阿Q“蓬”的一聲，頭上著(zhù)了很“粗”的一下，說(shuō)說(shuō)“蓬”“粗”二字的準確性。
提示：“蓬”是聽(tīng)覺(jué)效果，“粗”是觸覺(jué)感受，阿Q先聽(tīng)到竹杠敲在頭上的聲音，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺(jué)不到打的輕重，阿Q感覺(jué)遲鈍麻木到何種程度！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木，而且讓他的肉體也麻木了。
5．本文對地保著(zhù)墨不多，但躍然紙上。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他是怎樣的人？
提示：仗勢欺人，趁人之危，實(shí)際是趙太爺的爪牙和幫兇。
6．趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現了他怎樣的嘴臉？
提示：這表現了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性。我們看到，這五個(gè)條件基本沒(méi)有針對這一事件的，而是借題發(fā)揮，要敲詐阿Q，把他逼上絕路。
7．簡(jiǎn)要評價(jià)吳媽這個(gè)人。
學(xué)生自由評價(jià)，不做定論。
五． 板書(shū)小結第四章內容：
六．作業(yè)布置：
自讀課文三四章，體會(huì )作者對阿Q的心理刻畫(huà)。
【阿q正傳教案】相關(guān)文章：
《阿Q正傳》經(jīng)典教案04-14
《阿Q正傳》的課時(shí)設計06-26
阿Q正傳教學(xué)設計07-13
阿Q正傳教學(xué)設計04-23
《阿Q正傳》讀書(shū)筆記08-10
阿Q正傳評課稿10-25
語(yǔ)文阿q正傳教學(xué)設計05-08
《阿Q正傳》讀書(shū)筆記200字07-01
讀《阿Q正傳》有感01-11