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四年級下學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)反思
一、《獨坐敬亭山》 在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩(shī)時(shí)，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補充介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：
當年，詩(shī)人被迫離開(kāi)長(cháng)安已整整十年，世態(tài)炎涼，長(cháng)期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩(shī)人通過(guò)對敬亭山景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。有了這個(gè)知識，學(xué)生對于整首詩(shī)意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩(shī)意后，我追問(wèn)道：“你從哪些詞上能體會(huì )出詩(shī)人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥(niǎo)高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字，都能體會(huì )出詩(shī)人的孤寂。因為詩(shī)人的孤獨，他看到鳥(niǎo)兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著(zhù)表?yè)P了發(fā)言的同學(xué)，班級的同學(xué)也表示贊同。這時(shí)，趙習雯同學(xué)舉起手來(lái)，說(shuō)：“老師，我還有不同的理解�！蔽易屗f(shuō)說(shuō)看。她說(shuō)：“我覺(jué)得從‘眾鳥(niǎo)’和‘閑’可以看出鳥(niǎo)兒雖然是要飛向遠方，但是也有自己的伙伴陪著(zhù)。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩(shī)人的孤寂形成了對比，顯得詩(shī)人更加孤獨和寂寞了�！甭�(tīng)了她的發(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時(shí)我也感到這個(gè)孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見(jiàn)解清晰得表述了出來(lái)。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語(yǔ)文課不就上出“語(yǔ)文味”來(lái)了嗎？
二、《望洞庭》教學(xué)反思
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫(xiě)下了這首詩(shī)的反思�！锻赐ァ肥窃�(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫(xiě)真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤(pán)。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看課件圖片，體會(huì )詩(shī)人所描寫(xiě)的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設計教學(xué)環(huán)節，從學(xué)生已知入手，探討未知。強調學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節，鼓勵學(xué)生利用工具書(shū)查解字詞，給學(xué)生創(chuàng )建自讀自悟的機會(huì )。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習，自悟，自得。教學(xué)效果不錯。 之后，我引導學(xué)生觀(guān)看書(shū)上的插圖，再結合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色，想象詩(shī)句中沒(méi)有提到的內容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的記敘文。因為在學(xué)習的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫(xiě)得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫(xiě)得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問(wèn)題。
三、《憶江南》教學(xué)反思
語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容，培養語(yǔ)感”……這是新課程改革非常強調的理念。 古詩(shī)又是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類(lèi)特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大；從敘寫(xiě)的內容上看，它離我們的時(shí)代較久遠。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要在創(chuàng )設自由、和諧、民主、開(kāi)放的學(xué)習環(huán)境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過(guò)程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。
�。�、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見(jiàn)，雖有點(diǎn)亂，但要珍惜這樣的時(shí)刻�！备鶕昂献骰�(dòng)”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過(guò)小組合作，生生交流等環(huán)節，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見(jiàn)的空間。這樣讓學(xué)生取長(cháng)補短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機會(huì )和場(chǎng)所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因為讓學(xué)生通過(guò)小組合作，在組內自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì )得如此有滋有味。
�。�、教給學(xué)生多樣的感悟方法：
�、� 多層次的誦讀：
“好詩(shī)不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩(shī)教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩(shī)節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓練指導，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時(shí)加深學(xué)生對詩(shī)的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。
�、� 要求學(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F代心理學(xué)也認為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩(shī)教學(xué)中鼓勵學(xué)生將自己不明白的地方提出來(lái)，運用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性。
《桂林山水》教學(xué)反思
《桂林山水》是一篇寫(xiě)景的經(jīng)典之作，以生動(dòng)形象的筆觸描繪了桂林山水的秀麗風(fēng)光，讓人讀來(lái)愛(ài)不釋手。以讀為主，品味桂林山水之美是本課教學(xué)的特色。 課文開(kāi)頭一段引用名句“桂林山水甲天下”，以一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱(chēng)天下第一。課文的第2、3自然段圍繞“桂林山水甲天下”這一名句分別寫(xiě)了桂林的山、水的特點(diǎn)，先寫(xiě)漓江的水靜、清、綠的特點(diǎn)，接著(zhù)寫(xiě)桂林的山奇、秀、險的特點(diǎn)。第4自然段寫(xiě)了作者觀(guān)賞桂林山水所獲得的總的印象，以“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的詩(shī)句收尾。 四年級學(xué)生已有一定的自主學(xué)習能力，在教學(xué)中我首先引導學(xué)生學(xué)習第二自然段，主要通過(guò)讀----找----品----抓（語(yǔ)言表達方式）的學(xué)習方法來(lái)學(xué)習。學(xué)生通過(guò)學(xué)習總結了這段的表達方法，即：①運用排比句式，比喻的修辭方法準確而鮮明地把水之特點(diǎn)來(lái)展現；②運用襯托、對比的寫(xiě)作方法突出漓江水的特點(diǎn)。第三自然段的寫(xiě)法與第二自然段的寫(xiě)法相同，所以在學(xué)習第三自然段時(shí)我放手讓學(xué)生按照上述方法自學(xué)，做到有扶有放，收到較好的效果。本文語(yǔ)句優(yōu)美，讓人百讀不厭。為了讓學(xué)生充分地從朗讀中感悟桂林山水的美，我采用了多種不同的讀書(shū)方式，如：自讀、品讀、師生合作讀、男女生對讀等，從讀中品味景美，從讀中感受本文的語(yǔ)言之美。為了讓學(xué)生認識排比句，我在學(xué)習完第二自然段時(shí)安排了一個(gè)寫(xiě)話(huà)訓練----訓練用排比句式寫(xiě)話(huà)，以提高學(xué)生的寫(xiě)作和仿寫(xiě)能力。第四自然段是全文的總結段，我又一次以引讀總結全文，揭示“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境。另外，在教學(xué)桂林之山時(shí)，我還以抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、理解重點(diǎn)詞語(yǔ)為重點(diǎn)，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)，如“拔地而起、奇峰羅列、色彩明麗、危峰兀立、怪石嶙峋”等，只有理解了這些詞語(yǔ)才能更好地讓學(xué)生體驗到山之險、秀、奇的特點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的想象能力，我鼓勵學(xué)生大膽想象：桂林的山還會(huì )有哪些形狀？并出示了相對應的圖片，幫助學(xué)生理解桂林的山之“奇”的特點(diǎn)。課后我留了一個(gè)仿寫(xiě)作業(yè)，并發(fā)現學(xué)生模仿例段寫(xiě)話(huà)的積極性非常高，我又利用一節課時(shí)間讓他們交流、互相欣賞。同學(xué)們把對比、比喻、排比等寫(xiě)作方法都用在了自己的寫(xiě)作中，我想這就是語(yǔ)文教學(xué)中的“閱讀與寫(xiě)作”相結合的精妙之處吧！ 當然，本節課還存在很多不足，如在指導學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，讀得還不夠到位。在練習排比句寫(xiě)話(huà)時(shí)，由于環(huán)節操作失誤，在下一節課才補上。另外，在學(xué)習完課文之后，如果安排一個(gè)“小導游”環(huán)節效果會(huì )更好一些。
《記金華的雙龍洞》教學(xué)反思
在課堂教學(xué)中我著(zhù)重從口語(yǔ)交際.情感體驗.合作探究這一塊著(zhù)手。例如：調查問(wèn)卷是教育學(xué)生做什么事都得有計劃，即使是游玩 ，也要有所收獲。課文的兩條線(xiàn)索，都采用了小組學(xué)習的方式方法：自主制定旅游線(xiàn)路圖，使得學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入角色，積極的尋找課文中作者的旅游路線(xiàn)，一下子就了解了文章的明線(xiàn)，而整堂課快結束時(shí)在地形圖的基礎上繪制小溪流水線(xiàn)路圖，則讓學(xué)生發(fā)現了文章的暗線(xiàn)。如何詳細了解雙龍洞各部分的特點(diǎn)，這一部分需要老師引導，于是我采用協(xié)助導游完成繪制雙龍洞地形圖任務(wù)：一是打破了學(xué)生與老師之間的界限，不能讓他們感覺(jué)老是他們在那里挑戰這個(gè)挑戰那個(gè)辛苦得很，而導游也就是老師很逍遙。二是調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。學(xué)生幫助老師，大家一邊看.一邊找.一邊討論.一邊畫(huà)，師生融洽，不知不覺(jué)地了解了雙龍洞的各部分的主要特點(diǎn)，完成了教學(xué)目標。為了能夠培養學(xué)生的想象力和表達能力，在體驗內洞奇的時(shí)候，讓學(xué)生根據自己的想象說(shuō)一說(shuō)鐘乳石的樣子，給它取個(gè)名字，有的說(shuō)“定海神針”“牛郎織女”“擎天一柱”“碧海云潭”，孩子豐富的想象力讓我為他們感到高興�？紫哆@一段是文章的重難點(diǎn)，我主要引導學(xué)生從船小.乘坐方式獨特以及乘船時(shí)的感受去體會(huì )孔隙的低小，自己的感受與作者的感受相結合，去讀.去評.去想象.去感受，讓學(xué)生真正地從內心感受到孔隙的特點(diǎn)。
對學(xué)生的評價(jià)要注意賞識 ，一個(gè)專(zhuān)注的眼神.一個(gè)鼓勵的擊掌，都是對學(xué)生極大的鼓勵，旅游結束的“致全體小朋友的一封信”中，稱(chēng)贊他們在這次奪標旅游活動(dòng)中表現突出，學(xué)會(huì )了合作學(xué)習，繪制了非常有價(jià)值的雙龍洞旅游線(xiàn)路圖及地形圖，他們已經(jīng)成為小旅游家.小探險家.小繪圖專(zhuān)家.小科學(xué)家了。讓學(xué)生從各個(gè)角度發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，體驗到成功的快樂(lè ) ，在滿(mǎn)足感和自我肯定中結束學(xué)習
《七月的天山》教學(xué)反思
這是一篇寫(xiě)景的課文，作者用抒情的筆調，濃墨重彩描繪了天山夏天的奇異風(fēng)光，整篇文章的字里行間流淌著(zhù)大自然的美，洋溢著(zhù)作者的贊美之情。
針對本課，我選擇了充分調動(dòng)學(xué)生想象的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生一邊讀書(shū)一邊想象畫(huà)面，讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)自讀自悟的過(guò)程，由一個(gè)畫(huà)面與文字不斷轉化，就是學(xué)生一個(gè)感情體驗由淺入深的過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生在整體把握的基礎上自主選擇感受最深的段落，抓住關(guān)鍵詞句默讀課文，勾畫(huà)圈點(diǎn)，然后通過(guò)放聲朗讀，讀出對天山的獨特感受。同時(shí)，將讀書(shū)與說(shuō)話(huà)自然融合，說(shuō)一說(shuō)對讀的部分的感受。充分尊重學(xué)生獨特的感受和體驗，不以老師的分析代替學(xué)生的理解。 絕大部分學(xué)生都能就課文內容中優(yōu)美的語(yǔ)言描寫(xiě)，發(fā)表自己的理解，繪出最美的想象。學(xué)生學(xué)習的主體性和主動(dòng)性得到了很好的彰顯！
《中彩那天》教學(xué)反思
《中彩那天》這篇文章要求學(xué)生在理解故事內容的同時(shí)，懂得誠實(shí)，將信用是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì )。這一點(diǎn)對于四年級的學(xué)生是不難理解的，學(xué)生在首次接觸課文時(shí)就能很好的理解到。
但我想并不應該僅僅滿(mǎn)足于此，于是在閱讀過(guò)程中創(chuàng )設問(wèn)題情境，讓學(xué)生獨立、自主地發(fā)現問(wèn)題，再通過(guò)搜集與處理相信息、表達與交流等活動(dòng)，經(jīng)歷探索過(guò)程，獲得知識與能力，掌握解決問(wèn)題的方法。這是一個(gè)開(kāi)放的、主動(dòng)的探究學(xué)習過(guò)程，學(xué)生的收獲是多元的，從知識與技能，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)諸方面獲得了整體發(fā)展。在學(xué)習課文中，圍繞解決一個(gè)個(gè)難題，進(jìn)行探究解決： １、道德難題是一個(gè)什么難題？(生：獲獎汽車(chē)是留給父親自己呢，還是給庫伯。） ２、到底該怎么辦？說(shuō)說(shuō)你的理由尋找解決問(wèn)題的步驟： ３、層層聯(lián)系分析，解決難題。 生１：留下，因為這是父親夢(mèng)寐以求的，而且這個(gè)彩票原本也是父親買(mǎi)的 生２：我也同意留下，畢竟庫伯已經(jīng)忘記了這件事。而且庫伯是有錢(qián)人，我們家要窮 生３：再窮也不應該留下，畢竟中獎的那張彩票是給庫伯買(mǎi)的，怎么能占為己有 生４：是的，如果留下那就太不道德了。 ………… a出錢(qián)的角度。b抽獎人的角度。c家庭狀況的角度。 d庫伯不知道的角度。e"K"字的角度。f內心愉悅的角度。 得出結論：誠實(shí)、信用是一筆看不見(jiàn)的人生巨大財富。 面對這樣一輛上百萬(wàn)的嶄新鮮亮極為豪華的名牌奔馳汽車(chē)，有幾人能不心動(dòng)？更何況是一位夢(mèng)寐以求有自己的一輛汽車(chē)的普通修車(chē)技工。父親面對這樣誘人的車(chē)，面對這么多的“正當”理由，還能將車(chē)送給庫伯，這是怎樣的一顆心��！ 教學(xué)中沒(méi)有照顧到所有的學(xué)生,有的學(xué)生語(yǔ)言表達能力很差,對說(shuō)話(huà)的練習不知所措。還應該加強對學(xué)生的語(yǔ)言文字的錘煉，并努力提高自身的素質(zhì)。當然，在課堂上學(xué)生能結合自己生活實(shí)際中的事例展開(kāi)討論，這一點(diǎn)值得肯定。
《尊嚴》教學(xué)反思
《尊嚴》是四年級語(yǔ)文下冊第二單元的一篇說(shuō)理性文章。它講述了石油大王哈默在還沒(méi)有成為富翁前的一個(gè)小故事，說(shuō)明了他是一個(gè)有尊嚴的人，正是因為他用自己的言行維護了尊嚴，并贏(yíng)得了別人對他的尊重。
在這一課的教學(xué)過(guò)程中暴露了我對于教材挖掘不深，缺乏教學(xué)機智、教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有充分體現學(xué)生課堂學(xué)習的主體性以及缺乏學(xué)法指導等方面的問(wèn)題。
由于對教材沒(méi)有深入地挖掘和領(lǐng)悟，所以在教學(xué)過(guò)程中反映出自己還是“背課”的痕跡過(guò)重，課堂隨機應變能力較差。整節課給人感覺(jué)總是“老師問(wèn)，學(xué)生答”，沒(méi)有真正體現學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性地位。比如，設計學(xué)生初讀課文這一教學(xué)環(huán)節時(shí)，我先提出了兩個(gè)問(wèn)題：一是誰(shuí)贊美了哈默？是怎樣贊美他的？二是為什么會(huì )贊美哈默？對于第一個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)生在課前進(jìn)行了預習，所以看到問(wèn)題后便可以直接說(shuō)出答案。但此時(shí)，由于我還不能靈活自如地駕馭課堂，還是安排學(xué)生自讀課文說(shuō)出答案。這樣，給人的感覺(jué)就是我在“背教案”。其實(shí)，遇到這種情況時(shí)，可讓學(xué)生直接回答，然后再自讀課文思考第二個(gè)問(wèn)題。再如，本課的重點(diǎn)就是“尊嚴”的含意，但這一重點(diǎn)在我教學(xué)設計中并沒(méi)有很好地體現。學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中反重強調哈默是有尊嚴的，但是教師并沒(méi)有抓住這個(gè)詞，讓學(xué)生真正體會(huì )“尊嚴”在課文中的含意。在參考其他教師的實(shí)錄以及自我反思后，我認為應該在課文教學(xué)伊始先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)字典上對于“尊嚴”一詞的解釋?zhuān)约白约簩τ凇白饑馈边@個(gè)詞的最初理解。在學(xué)完課文后，再讓學(xué)生結合課文內容，談一談自己對于“尊嚴”這個(gè)詞的新的理解。再指導學(xué)生理解杰克遜大叔對女兒說(shuō)的話(huà)。讓學(xué)生正確理解，當時(shí)杰克遜大叔其實(shí)并沒(méi)有預見(jiàn)到哈默以后會(huì )成為百萬(wàn)富翁，而只是贊賞他的個(gè)性。說(shuō)明只有一個(gè)有尊嚴的人在今后的生活中才會(huì )取得成功。此時(shí)，可以順勢力導，問(wèn)學(xué)生：一個(gè)有尊嚴的人還應具備哪些品質(zhì)？從而讓學(xué)生真正地體會(huì )到一個(gè)人要想取得成功除了尊嚴外還應具備其他好品質(zhì)。最后升華主題，讓學(xué)生對于那些同樣也渴望成功的人說(shuō)一句話(huà)。從而深化學(xué)生對于課文主題的理解。 在教學(xué)過(guò)程中缺乏學(xué)法指導。講讀課文的目的，是希望以講讀課文為載體，教師在教學(xué)過(guò)程中教會(huì )學(xué)生分析課文的方法以及相關(guān)學(xué)習方法的指導。但在我的這節課上，卻是教師在“牽著(zhù)學(xué)生走，教師問(wèn)一句，學(xué)生答一句�！闭澱n給人感覺(jué)是教師一個(gè)人在唱獨角戲，學(xué)生只是教師的一個(gè)陪襯而已。以分析哈默的語(yǔ)言為例，我事先將書(shū)中哈默的語(yǔ)言依次做成了課件，在授課過(guò)程中逐步出示，并讓學(xué)生通過(guò)對比讀體會(huì )哈默的性格。這樣做雖然實(shí)出了教學(xué)重點(diǎn)（通過(guò)分析哈默的語(yǔ)言體會(huì )他的性格），但是給人的感覺(jué)卻是句子分析與課文相分離，并且沒(méi)有更好地體現教師對學(xué)生的學(xué)法指導。我認為以下做法很值得嘗試。那就是以“當……時(shí)，哈默……反映出哈默是怎樣的人？”這樣的形式，先帶著(zhù)學(xué)生根據課文內容找到哈默的第一處語(yǔ)言，并進(jìn)行分析，指導朗讀。然后讓學(xué)生學(xué)會(huì )這種方法，再自己在課文中找到相應的語(yǔ)言，完成練習，教師在此過(guò)程中再加以指導。這樣既可以將課文分析與朗讀指導有機地聯(lián)系在一起，又充分體現了教師的學(xué)法指導，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習的主人。
《將心比心》教學(xué)反思
我們都知道，“將心比心”是一個(gè)成語(yǔ)，其意思是拿自己的心去比照別人的心。指設身處地為別人著(zhù)想�！秾⑿谋刃摹肥切W(xué)語(yǔ)文四年級下冊第二組中的一篇課文，本組課文以“以誠待人”為專(zhuān)題，要求學(xué)生在理解重點(diǎn)語(yǔ)句和段落的同時(shí)，思考課文中講述的動(dòng)人的故事，并從中受到啟示。如在做人處事方面要做到誠實(shí)守信；懂得什么是尊嚴，用自己的勞動(dòng)去換取報酬；在生活中能將心比心，學(xué)會(huì )尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，使人與人之間多一些寬容和理解。
教學(xué)《將心比心》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)與文本人物的對話(huà)交流，受到中華民族傳統美德的熏陶；體會(huì )作者如何進(jìn)行人物語(yǔ)言描寫(xiě)，從而使表達產(chǎn)生感人的效果。 教學(xué)片段 師：請同學(xué)們自讀課文，找出文中兩處最感人的人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，畫(huà)上波浪線(xiàn)，并在旁邊批注。（指名交流） 生：“我的媽媽和您的年齡差不多，我希望她遇到這種時(shí)候，也有人為她開(kāi)門(mén)�！� （這位“阿姨”首先想到的是別人。我們在生活中要想獲得別人的幫助，自己就要先去關(guān)心、幫助別人，要有一種“我為人人，人人為我”的思想境界。） 生：“這是我的女兒，和你差不多大小，正在醫科大學(xué)讀書(shū)，她也將面對自己的第一個(gè)患者。我真希望她第一次扎針的時(shí)候，也能得到患者的寬容和鼓勵�！� （我們在生活中要想得到別人的寬容和鼓勵，就要自己先去寬容、鼓勵別人。這位母親正是這樣想的，善待別人，就是善待自己。） 師：這兩處語(yǔ)言描寫(xiě)真讓人感動(dòng)，表現了人們在日常生活中設身處地為別人著(zhù)想的思想境界。如公共汽車(chē)上一位少先隊員給老爺爺讓座，一位年輕的阿姨扶著(zhù)一位暈車(chē)的老奶奶下車(chē)，一位大哥哥幫小同學(xué)背書(shū)包，請模仿課文中的語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)幾句人物的對話(huà)。 生：當老爺爺謝謝我時(shí)，我會(huì )親熱地說(shuō)：“不用謝，我的爺爺和您年齡差不多，我希望他乘車(chē)站著(zhù)時(shí)，也有少先隊員主動(dòng)為他讓座�！� 生：當老奶奶謝謝我時(shí)，我會(huì )親切地說(shuō)：“不用客氣，我的媽媽和您年齡差不多，她也經(jīng)常暈車(chē)，我希望她暈車(chē)時(shí)，也有人扶著(zhù)她�！� 生：當小同學(xué)謝謝我時(shí)，我會(huì )微笑著(zhù)說(shuō)：“這點(diǎn)小事，不值得謝，我的妹妹比你小點(diǎn)兒，我希望她上學(xué)時(shí)，也有人幫她背書(shū)包�！� 思考 學(xué)生模仿人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，不僅學(xué)會(huì )了表達方法，還受到了“先想到別人，后想到自己，多想到別人，少想到自己”這種中華民族傳統美德的熏陶，可謂一舉兩得。這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)。學(xué)習語(yǔ)言，重在直接吸收和積累語(yǔ)言。如果積累的語(yǔ)言在腦海中長(cháng)期不使用，那么這些語(yǔ)言也就成了靜態(tài)的知識，失去了積累的意義。因而，要不斷地將積累的語(yǔ)言成為動(dòng)態(tài)，在新的語(yǔ)境運用中煥發(fā)活力。我們學(xué)習生字新詞時(shí)，可以采用生字、組詞、造句的形式，這樣學(xué)生既掌握了生字的音、形、義，又化靜態(tài)的積累為動(dòng)態(tài)的運用，一舉多得。同時(shí)，我們也可以仿照課文中新出現的語(yǔ)言現象讓學(xué)生進(jìn)行模仿。在上面的片段中，我們進(jìn)行了人物語(yǔ)言的仿寫(xiě)，這看起來(lái)不難，但有的學(xué)生對語(yǔ)言中“人稱(chēng)”的指代不明白，敘述不夠清楚。于是，教學(xué)中提供了一些情景，讓學(xué)生上臺扮演不同的角色，如老爺爺、老奶奶、阿姨、小同學(xué)等，并展開(kāi)合理的想象，真實(shí)的對話(huà)讓學(xué)生學(xué)會(huì )了語(yǔ)言描寫(xiě)。語(yǔ)文教學(xué)要以課文里的語(yǔ)言運用實(shí)例為基點(diǎn)，延伸擴展到現實(shí)生活之中，激發(fā)學(xué)生的想象與聯(lián)想，這樣使課文的教學(xué)充滿(mǎn)現實(shí)生活氣息的同時(shí)，又使學(xué)生掌握了更為廣泛的適應性更強的語(yǔ)文能力，提高了學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
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