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語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思
在生活、工作和學(xué)習中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思1
古詩(shī)詞三首教學(xué)反思 古詩(shī)詞的語(yǔ)言精煉，想象豐富，情愫真摯，傳唱千年不衰
教學(xué)時(shí)，我放手讓學(xué)生根據書(shū)中和詞語(yǔ)手冊上的注釋?zhuān)约号?shī)句意思，然后比較三首古詩(shī)詞，體會(huì )其內容上的相似之處，在寫(xiě)法上讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)與詞的不同，學(xué)完后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆（嘗試著(zhù)把感興趣的一首詩(shī)或詞改寫(xiě)成一個(gè)故事），使詩(shī)中的人物更生活化。通過(guò)改寫(xiě)，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，與古代詩(shī)人進(jìn)行心靈對話(huà)，領(lǐng)略古代詩(shī)歌的深邃意境，認識祖國古代文化的`燦爛悠久，培養學(xué)生創(chuàng )造性地運用祖國語(yǔ)言表情達意的能力。
總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生課外收集了很多描寫(xiě)思想的詩(shī)歌，由于課堂展示時(shí)間有限，留給學(xué)生交流的時(shí)間少了，這些需要在今后的教學(xué)中引起注意。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思2
1、年級教研達成的共識：高段大容量的課堂課堂效果好，學(xué)生喜歡。
2、學(xué)生收集資料提煉信息是課堂效果好的一個(gè)前提保證，師生才有廣闊的對話(huà)空間，應經(jīng)常訓練，并多采用這個(gè)方法。
3、一個(gè)精巧的教學(xué)設計課輕松突破課堂的教學(xué)重難點(diǎn)。
4、這堂課的不足之處：
古詩(shī)的.朗讀指導顯得薄弱。
因為課堂容量大，教學(xué)環(huán)節緊湊，留給孩子思考、自由言論的時(shí)間稍顯倉促，對問(wèn)題的思考老師引導得稍顯多了一點(diǎn)，教師還要放手，給學(xué)生自主、自由學(xué)習的空間多一點(diǎn)。
古詩(shī)的美感學(xué)習顯得弱了一些，這個(gè)可以用音樂(lè )、背景圖片、教師充滿(mǎn)美感的語(yǔ)言進(jìn)行彌補。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思3
古詩(shī)詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，并且值得我們去研究，學(xué)習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過(guò)對它們的學(xué)習，研究與解讀，去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩(shī)詞教學(xué)卻不容樂(lè )觀(guān)，存在諸多誤區，因此我們需要進(jìn)行反思。
一、當前中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的誤區
1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩(shī)歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權威，輕引導，即使教師的觀(guān)點(diǎn)是對的，但這樣把自己的結論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構新的認知圖式，學(xué)到越來(lái)越多的有關(guān)認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過(guò)度強調知性分析，肢解詩(shī)歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩(shī)詞時(shí)，將其劃分段落，總結段意，在此基礎上掌握詩(shī)詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩(shī)詞當作無(wú)生命的東西進(jìn)行分解，把詩(shī)詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過(guò)程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過(guò)于直露，貌似講透了詩(shī)歌，實(shí)際失去了詩(shī)歌的意境之美，甚至做出過(guò)度闡釋。古詩(shī)詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統一在一起，否則就扼殺了詩(shī)詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩(shī)詞意境的體驗需要學(xué)生的形象思維，需要調動(dòng)儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現在學(xué)生面前，頓覺(jué)風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫(huà)面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上投射到詩(shī)詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩(shī)詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)的現狀卻非常尷尬：學(xué)生對古詩(shī)文學(xué)習索然寡味了無(wú)興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì )出現這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學(xué)生認知上的偏差。
學(xué)生對古詩(shī)文不感興趣的原因，除了對古詩(shī)文難理解、難背記，把古詩(shī)文視為第二門(mén)外語(yǔ)；更有不少學(xué)生認為學(xué)古詩(shī)文十分枯燥，現代人都用現代漢語(yǔ)說(shuō)話(huà)，古文無(wú)實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔憂(yōu)的：“很是可惜,現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了'謀生'，有好的專(zhuān)業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢(qián)�！薄抖际锌靾蟆吩橇诉@樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)等班早就爆滿(mǎn)。學(xué)生對古詩(shī)文對漠視，實(shí)質(zhì)就是對傳統文化精髓的漠視，這種類(lèi)似于數典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為，初中古詩(shī)文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩(shī)—背誦默寫(xiě)”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩(shī)文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無(wú)趣單調無(wú)味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì )使古詩(shī)文中的營(yíng)養丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩(shī)文傳統文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學(xué)生通過(guò)吟誦來(lái)體味古詩(shī)詞的情感。
要體味古詩(shī)詞的情感，最原始也是最好的'方法或許就是吟誦。詩(shī)詞格律所表現的音樂(lè )性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現。在教學(xué)中還應傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長(cháng)而輕，仄聲短而重；四言詩(shī)一句兩頓，五言詩(shī)兩頓，七言詩(shī)三頓，頓的位置略延長(cháng)、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀(guān)，調動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對詩(shī)詞意境的理解感受。
用音樂(lè )來(lái)配合古詩(shī)詞，就是一種有效的手段。對古詩(shī)詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著(zhù)情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂(lè )，正適合于幫助學(xué)生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩(shī)時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無(wú)疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學(xué)生體會(huì )詩(shī)詞的意境，然后找出與之相合的音樂(lè )，甚至自己創(chuàng )作一段音樂(lè )，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩(shī)說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！痹�(shī)與畫(huà)的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統比照，縱橫勾連。
傳統的古詩(shī)詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩(shī)詞，了解的就僅止于這一首詩(shī)詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
在講授一位詩(shī)人的某一首詩(shī)時(shí)，若能全面地介紹這位詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng )作的其它詩(shī)歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩(shī)，也有利于培養學(xué)生的古詩(shī)詞積淀與素養。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見(jiàn)歡》 (無(wú)言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來(lái)家國)等詞，其教學(xué)效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設選修課。
20xx年3月，國家教育部頒布了新的語(yǔ)文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟”，接觸足量的古詩(shī)詞，對于培養學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的興趣和感受力無(wú)疑具有重要意義。在“古詩(shī)詞背誦篇目”的基礎上，學(xué)�？梢愿鶕䦟�(shí)際情況開(kāi)發(fā)校本教材，開(kāi)設選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的視野。比如，有的學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了“詩(shī)教’'選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩(shī)詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩(shī)文教學(xué)價(jià)值的認識，明確指導學(xué)生掌握一定數量的古詩(shī)文并非可有可無(wú)之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無(wú)可推卸的責任。同時(shí)，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì )學(xué)，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習《課程標準》，領(lǐng)會(huì )精神，更新教育觀(guān)念，在實(shí)踐中不斷探索、反思，提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運用研究性學(xué)習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習。首先讓學(xué)生思考高中古詩(shī)詞里出現了哪些原型意象，并根據自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等途徑收集、整理并分析信息，寫(xiě)出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結，組織學(xué)生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評、互評。
古詩(shī)詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為人所推崇。作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要內容之一的古詩(shī)詞教學(xué)，對學(xué)生有著(zhù)勵志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著(zhù)不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統文化的重要途徑。然而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩(shī)詞的欣賞價(jià)值遠高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著(zhù)白話(huà)文的發(fā)展與普及，古詩(shī)詞越發(fā)讓學(xué)生覺(jué)得抽象，晦澀。為此，中學(xué)階段的語(yǔ)文教師對于古詩(shī)詞教學(xué)只得多數停留在梳理詩(shī)詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒(méi)落、消亡，我們對古詩(shī)詞教學(xué)的重視必須加強。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思4
古詩(shī)教學(xué)并不難，但要上出水平可真難。學(xué)生很快就會(huì )背了，但總是體會(huì )不了詩(shī)中的含義。豐富的想象是這兩首詩(shī)明顯的寫(xiě)法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì )的畫(huà)面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志，用說(shuō)來(lái)體會(huì )詩(shī)人的志趣，體驗乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩(shī)詠志，借想象抒情懷。
在本課的教學(xué)中，我原本打算引導學(xué)生“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”，不設計過(guò)多的繁瑣設問(wèn)，不逐句分析，而是引導學(xué)生在讀、想、議中把古詩(shī)的解讀引向深入。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現牛郎織女和嫦娥奔月的故事學(xué)生都很熟悉，交流時(shí)興趣濃厚，但是對詩(shī)句意思的解讀很少有同學(xué)能說(shuō)到位，多的是考老師的引導和啟發(fā)。許多同學(xué)沒(méi)有認真預習，連詞語(yǔ)的意思都不能理解，更何況是的意思呢。
這兩首古詩(shī)對于我來(lái)說(shuō)也是比較陌生的`，算是和學(xué)生一起學(xué)習的吧。其實(shí)這兩詩(shī)的詩(shī)意不是很難理解，屬于那種只可意會(huì )不可言傳的那種，在教學(xué)時(shí)我沒(méi)有嚴抓詩(shī)意，只是讓學(xué)生有個(gè)大體的理解，對這兩下傳說(shuō)，學(xué)生都非常的熟悉，學(xué)生講得也是津津有味，體會(huì )了古詩(shī)所表達的情感，我覺(jué)得就可以了，不過(guò)我覺(jué)得默寫(xiě)還是有一定難度的如“宵”與“霄”的區分，在“穿盡紅絲幾萬(wàn)條”中“盡”寫(xiě)成“進(jìn)”“長(cháng)河漸落曉星沉”“沉”寫(xiě)成“辰”“晨”都是大有人在。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思5
在進(jìn)行古詩(shī)三首備課的時(shí)候，我剛剛好聽(tīng)完 劉芬老師和張學(xué)英老師的課，加上孩子們已經(jīng)學(xué)過(guò)很多的古詩(shī)，手里也有不少參考資料，對于古詩(shī)的意思也能完全自己學(xué)習理解，所以我想，可以讓孩子們自己通過(guò)預習自己先學(xué)習，然后讓孩子們小組上臺來(lái)自己做小老師。
上課的時(shí)候，我一宣布這個(gè)決定，孩子們就很興奮的樣子，好幾個(gè)小組都舉手要上臺，這是我沒(méi)有想到的，備課的時(shí)候還想萬(wàn)一要是沒(méi)有人肯上臺，那應該怎么辦，結果沒(méi)想到孩子們這么的積極。在上臺之前，我告訴孩子們希望大家能有始有終的完成。也沒(méi)有做什么指導，就讓孩子們上臺了。結果又是讓我大吃一驚，孩子們的'表現出乎我的預料，上臺后，誰(shuí)主持誰(shuí)發(fā)言，安排的十分的妥當，而且把詩(shī)的意思解釋的頭頭是道，還自己加上了提問(wèn)環(huán)節，臺上臺下互動(dòng)起來(lái)。而且孩子們還模仿平時(shí)我上課的一些語(yǔ)言，比如一個(gè)同學(xué)讀完了，主持的孩子就說(shuō)，有誰(shuí)要挑戰他嗎？還加上了很多的評價(jià)語(yǔ)，課堂的氣氛也很輕松。
當然也存在不足的地方，比如孩子們只注重講意思，但是沒(méi)有講出詩(shī)的意境，還有上臺的語(yǔ)言還是不太完整，另外有的孩子上臺后發(fā)言還是比較少，但是第一次做到這樣讓我很滿(mǎn)足了。我越發(fā)明白了，有時(shí)候真的是我們低估了孩子，給他們機會(huì )，他們就會(huì )表現的很好。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思6
對正在經(jīng)歷童年的孩子來(lái)說(shuō)，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩(shī)詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩(shī)詞的意境大多是可意會(huì )不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂(lè ).村居》這首詞時(shí)，我用了直觀(guān)的.圖畫(huà)幫助學(xué)生理解詩(shī)情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫(huà)面進(jìn)行描述，進(jìn)入詞中要表達的意境；
“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個(gè)天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫(huà)，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動(dòng)作、神態(tài)，品味“無(wú)賴(lài)”，體會(huì )孩童的天真可愛(ài)。聯(lián)系生活中父母長(cháng)輩對自己的愛(ài)，理解到這是一種喜愛(ài)。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫(huà)面，讓學(xué)生說(shuō)他們會(huì )用鄉音親熱的說(shuō)些什么呢？孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯?ài)的小兒子的、談?wù)摯髢鹤幽芨�、談�(wù)摱䞍鹤佣隆? 之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎？我讓學(xué)生看著(zhù)畫(huà)面去體會(huì )，學(xué)生很自然地說(shuō)出他們看著(zhù)三個(gè)兒子都那么可愛(ài)，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡(jiǎn)樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛(ài)，孩子勤勞可愛(ài)，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫(huà)面，一邊有感情的朗讀。
用畫(huà)意解詩(shī)情，以更直觀(guān)的形式讓學(xué)生理解詩(shī)人精心營(yíng)造的意境，體會(huì )字里行間傳達的情意，更好的理解了詩(shī)詞。
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《長(cháng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，本節課的教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內容，體會(huì )詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進(jìn)詞境，進(jìn)入詞心。同時(shí)，作為一節整合課，我設計了三個(gè)整合點(diǎn)：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )資源，搜集關(guān)于《長(cháng)相思》的內容(作者，題目，寫(xiě)作背景，詞義，感情，寫(xiě)法等);二是在學(xué)生學(xué)習完《長(cháng)相思》之后，搜集關(guān)于思鄉的詩(shī)詞;三是在練習環(huán)節，引入李煜的《長(cháng)相思》，利用網(wǎng)絡(luò )資源完成閱讀小題(詞的主要內容，表達的'情感，運用的表達方法等)。
1、在朗讀中與文本對話(huà)，體味情感：
朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)(聽(tīng)老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語(yǔ)材料，在與文本對話(huà)的過(guò)程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動(dòng)情感，在朗讀和想象中整體感悟。
2、在想象中與文本對話(huà)，感悟形象：
在朗讀感召下，學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀。學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”，充滿(mǎn)了遠離與牽掛。在與“征途”對話(huà)后，通過(guò)問(wèn)題將對話(huà)切換到詞人的家鄉和故園。學(xué)生們想象并感悟著(zhù)家鄉的美麗、溫馨、安寧和祥和。
當然，在教學(xué)過(guò)程中，也存在著(zhù)一些不足之處：
首先是學(xué)生匯報搜集的關(guān)于《長(cháng)相思》的資料時(shí)，談到了詞的意思，我只讓兩個(gè)學(xué)生回答了，沒(méi)有因勢指導，讓全體學(xué)生練習。其次是讓學(xué)生想象匯報納蘭性德家鄉溫馨畫(huà)面之前，僅用了一個(gè)問(wèn)句“但是，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉，在他的故園，又應該是怎樣的畫(huà)面，怎樣的情景呢?”來(lái)進(jìn)入學(xué)生的想象。課后回想，如果能先理解詞中的“故園無(wú)此聲”，然后再進(jìn)入想象，效果會(huì )更好。最后，我覺(jué)得在時(shí)間的調控分配上，有些不合理，最后一個(gè)整合點(diǎn)——理解李煜的《長(cháng)相思》，由于時(shí)間原因沒(méi)能讓學(xué)生很好地完成，下次要合理安排好。
語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)的整合嘗試，讓我收獲了許多，取得了些許的進(jìn)步，但也讓我認識到自己的不足之處。今后，我會(huì )針對自己的缺點(diǎn)，多學(xué)習，多實(shí)踐，在學(xué)科整合的路上爭取更大地進(jìn)步。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思8
板書(shū)課題后，讓學(xué)生想一想夜書(shū)所見(jiàn)，是指詩(shī)人在做什么？書(shū)指什么？不少學(xué)生意見(jiàn)不同，有的說(shuō)書(shū)是那個(gè)人在看書(shū)，有的人說(shuō)那個(gè)人在看東西把這些東西當成書(shū)，這時(shí)我讓學(xué)生看圖然后再反復讀課題，又讀了三遍課題后王祥光同學(xué)站起來(lái)說(shuō)，他認為書(shū)是寫(xiě)，那個(gè)人把看到的寫(xiě)了下來(lái)。這時(shí)有的'學(xué)生一想也開(kāi)始贊同了他的意見(jiàn)，我舒了口氣隨即贊同了王祥光的意見(jiàn)，因為開(kāi)課前我也查了不少資料正在這個(gè)書(shū)上為難呢，這個(gè)書(shū)字是應作寫(xiě)來(lái)講，但很容易讓人感到是詩(shī)人在看書(shū)看到了一些景象，我想如果他們說(shuō)不出來(lái)都認為是看書(shū)的話(huà)，也不能說(shuō)錯，但學(xué)生竟能悟出來(lái)，看來(lái)多讀確實(shí)有好處。而這兩首詩(shī)的難點(diǎn)也就是夜書(shū)所見(jiàn)，這首詩(shī)的詩(shī)句不太好理解，因此我讓學(xué)生再看圖聯(lián)想明月，獨自一人，江邊靜靜的夜這些會(huì )讓人想到什么，學(xué)生都說(shuō)會(huì )想到自已的家。再讓學(xué)生朗讀古詩(shī)，從古詩(shī)中體會(huì )詩(shī)人的思鄉之情。學(xué)生能夠說(shuō)出來(lái)了，既然能解其情，就好辦了，學(xué)生再反復讀詩(shī)句并結合注釋?zhuān)芸炀兔靼琢说谝痪涞囊馑�，第二句也好懂，但卻是倒裝句，為此我先讓學(xué)生讀最后半句?夜深籬落一燈明?結合圖學(xué)生很快明白了，但夜那么晚只看到燈又看不到人，那個(gè)人只能猜想了，再看上半句學(xué)生就馬上能理解了，第二首詩(shī)學(xué)生基本可以自學(xué)成功。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思9
《古詩(shī)兩首》是蘇教版二年級下冊的一篇課文，這一課的內容是兩首描寫(xiě)春天的古詩(shī)，《春雨》表達的是對春天的喜愛(ài)，而《春曉》則側重詩(shī)人愛(ài)春、惜春的感情。在備課的時(shí)候，我感受到無(wú)論是生字還是重點(diǎn)詞的意思，第一首詩(shī)都比第二首難理解一些。因此將兩首詩(shī)分兩個(gè)課時(shí)分開(kāi)教學(xué)。如何上好古詩(shī)教學(xué)的課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，我是這樣做的：
一、讓學(xué)生自主識字。
本課7個(gè)生字，有6個(gè)是左右結構的生字。我同時(shí)出示“乃、隨、潛、潤、細”幾個(gè)生字，讓他們自由識記。接著(zhù)我問(wèn)：“你已經(jīng)會(huì )寫(xiě)了哪個(gè)字是用什么方法學(xué)會(huì )的？”在交流的過(guò)程中，孩子們紛紛發(fā)言：“細”用“絞絲旁”+“田”；“潛”用“三點(diǎn)水”+“替”；“潤”用“三點(diǎn)水”+“閏”這幾個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，孩子們很快就解決了。接著(zhù)我就讓學(xué)生給這些字分別找找朋友組組詞，他們還是學(xué)的很積極主動(dòng)。對于另外一個(gè)生字“乃”字，我讓學(xué)生書(shū)空筆順，解釋了這個(gè)字的意思。
二、《春雨》這首詩(shī)。
學(xué)生在《古詩(shī)文誦讀》里早就背過(guò)，重點(diǎn)是理解意思，我圍繞“好雨”一詞讓學(xué)生探索：哪里體現出是“好雨”？學(xué)生首先找到的是“潤物細無(wú)聲”，說(shuō)明對第一句“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生”還不太理解。我通過(guò)課件中的`圖片讓學(xué)生去感受春雨及時(shí)的重要性，學(xué)生很快體會(huì )到春雨的及時(shí)。最后讓學(xué)生再讀原題《春夜喜雨》，感受春雨隨風(fēng)悄悄地飄灑下來(lái)，無(wú)聲無(wú)息地滋潤萬(wàn)物。體會(huì )詩(shī)人贊美春雨的及時(shí)無(wú)聲的滋潤著(zhù)萬(wàn)物的生長(cháng)。抒發(fā)了對春雨的喜愛(ài)之情。
不足之處：
上課的時(shí)候，由于經(jīng)驗不足，當學(xué)習“為什么說(shuō)這是一場(chǎng)好雨呢”時(shí)，學(xué)生說(shuō)雨下的很及時(shí)，沒(méi)有給予肯定，有些欠缺。今后還需鍛煉自己的課堂駕馭能力。整個(gè)課堂教學(xué)節奏比較緊湊，關(guān)注了重點(diǎn)詞的理解，并讓學(xué)生整體把握了全詩(shī)�？傊�，要幫助學(xué)生歸納學(xué)習方法，培養學(xué)生的自學(xué)能力，只有關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，全方位的學(xué)習，多角度的鍛煉，才能真正的駕馭課堂。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思10
一、教材解讀
《泊船瓜洲》《秋思》《長(cháng)相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩(shī)，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛(ài)。
《泊船瓜洲》這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人停船在瓜州之后，望著(zhù)僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意亦含蓄悠遠。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷──寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細節，非常真切細膩地表達了客居他鄉之人，對家鄉親人的深切思念�！堕L(cháng)相思》這是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
二、設計意圖及不足：
對于古詩(shī)教學(xué)，我覺(jué)得應讓學(xué)生多讀古詩(shī)，從讀古詩(shī)中談出自己對古詩(shī)的理解。但我在講古詩(shī)詞三首時(shí)，讓學(xué)生讀的少，學(xué)生沒(méi)有從古詩(shī)中找出重點(diǎn)詞來(lái)理解古詩(shī)的意境，而對詩(shī)人當時(shí)寫(xiě)古詩(shī)的背景更理解不透，彈不出自己的感受，讀不出自己的感受。以后再講古詩(shī)詞這樣的`課文，我會(huì )讓學(xué)生從中找重點(diǎn)詞、句來(lái)表達古詩(shī)的意思，表達對古詩(shī)的理解，小組討論，談出自己的理解，讀出自己的感受，讓學(xué)生激起學(xué)習古詩(shī)的興趣。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思11
教學(xué)經(jīng)過(guò)：《絕句》我采取了詳講的教學(xué)方法，但是也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們觀(guān)察課文插圖，結合課下注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)前兩句寫(xiě)了哪些景物？請你發(fā)揮想象并結合詩(shī)意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語(yǔ)串聯(lián)起來(lái)，通順地表達詩(shī)句的意思。第二首《村居》更是要求學(xué)生模仿前一首古詩(shī)的教學(xué)方式自學(xué)，可以先找出前兩句都寫(xiě)了哪些景物等。這樣做大大凸顯了學(xué)生自主學(xué)習古詩(shī)詞的積極性和獨立性。
讀讀寫(xiě)寫(xiě)：選擇一首自己喜歡的古詩(shī)或詞，改寫(xiě)成短文，發(fā)揮自己的想象，自由寫(xiě)故事，從而激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
不足之處：
時(shí)間過(guò)于倉促，有些詞語(yǔ)學(xué)生們理解不是很透徹。時(shí)間緊張，對文章讀得不夠細，感情不夠充沛。教學(xué)時(shí)間安排不合理，有種前松后緊的感覺(jué)。
改進(jìn)措施：
如果我再重新上這節課的話(huà)，我會(huì )這樣做：
1.讓學(xué)生懷著(zhù)濃濃的興趣投人到學(xué)習中去。
2．在學(xué)習課文時(shí)，把兩首詩(shī)詞放在一起，進(jìn)行比較教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)，體會(huì )其內容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂(lè )。
3．教學(xué)中，引導學(xué)生把每首詩(shī)詞讀正確，讀流利，在此基礎上，從整體上對詩(shī)詞的內容有個(gè)大概的了解;然后結合注釋?zhuān)捎米灾鲗W(xué)習和小組合作學(xué)習的`方式，理解每句詩(shī)詞的意思，進(jìn)而理解整首詩(shī)詞的意思，體會(huì )作者的思想感情，有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞。
4．采用多種方式訓練學(xué)生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學(xué)生對詩(shī)詞的理解和對作者感情的體會(huì )，引導學(xué)生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思12
語(yǔ)文S版第五單元的第一篇課文是《古詩(shī)三首》，分別是《出塞》、《題臨安邸》、《示兒》，三首詩(shī)都表達了詩(shī)人強烈的愛(ài)國之情，當我看到同學(xué)們用比較飽滿(mǎn)的語(yǔ)調在誦讀三首古詩(shī)，特別是能夠誦讀出自己的一點(diǎn)感悟時(shí)，我覺(jué)得本單元三首古詩(shī)的教學(xué)成功了一條：古詩(shī)教學(xué)教師要將抽象變直觀(guān)，要將詩(shī)句化故事。具體而言如下：
一、《出塞》教學(xué)啟示：
學(xué)生對于古代的沙場(chǎng)征戰并不陌生，因為好多歷史劇、古裝劇，甚至現今的一些以古代戰爭為主題的大片電影，學(xué)生應當有所認識與了解，教學(xué)時(shí)我充分地借助課文中的插圖，引導學(xué)生細致觀(guān)察，揣摩圖畫(huà)中人物的行為、心理、精神。特別是在課堂中我與學(xué)生一起生動(dòng)地再現戰馬嘶鳴、沙場(chǎng)征戰的場(chǎng)面，又與學(xué)生回想了家中親人的牽掛與思念，此舉較好地幫助學(xué)生了解詩(shī)的大意，為積累、吟誦做好了鋪墊。
二、《題臨安邸》教學(xué)啟示：
此詩(shī)教學(xué)的啟示是：經(jīng)過(guò)師生共同的努力，我們總結出了詩(shī)人的思想感情：對朝廷官員生活腐敗極端諷刺的思想感情。在教師的啟發(fā)引導下，學(xué)生透過(guò)“西湖歌舞幾時(shí)休”一句，悟出了詩(shī)人的強烈諷刺。由此分析，古詩(shī)教學(xué)亦應當善于抓住關(guān)鍵句、重點(diǎn)詞來(lái)予以突破。
三、《示兒》教學(xué)啟示：
此詩(shī)教學(xué)我感覺(jué)最成功，只是我自己體驗頓悟的多了些，如果時(shí)間允許我會(huì )給同學(xué)們表演的空間的，為此感到可惜，今后應當引起教學(xué)設計上的注意！為幫助學(xué)生充分地理解詩(shī)人陸游飽滿(mǎn)的愛(ài)國激情，學(xué)生充分朗讀全詩(shī)后，發(fā)覺(jué)學(xué)生朗讀得沒(méi)有將詩(shī)人強烈的愛(ài)國情感體現出來(lái)，我大膽地采取了當堂表演詩(shī)人臨終前的情景，并且讓學(xué)生扮演詩(shī)人的兒女，我完全將詩(shī)句的意思演變成了真實(shí)的劇場(chǎng)，隨著(zhù)一聲聲急促的咳喘聲，在憂(yōu)郁悲憤中我念念不忘告誡兒女：等到朝廷軍隊向北平定中原收復失地的'時(shí)候（咳喘聲由強至弱），在祭祀我的時(shí)候千萬(wàn)不要忘記告訴我國家統一的喜訊吶！經(jīng)過(guò)如此生動(dòng)地表演，既再現了詩(shī)文的內容，又加深了學(xué)生的理解與頓悟，再次朗讀與吟誦，學(xué)生的感情自然投入、深厚。
古詩(shī)教學(xué)，我一向有個(gè)比較致命的缺點(diǎn)：不喜歡學(xué)生記住教參的詩(shī)句理解答案，也不喜歡學(xué)生借助手頭資料書(shū)去讀背標準正確的詩(shī)句理解答案，因而學(xué)生對于古詩(shī)的理解，總是答案不客觀(guān)，有時(shí)考試時(shí)也理解不徹底，看來(lái)今后是否需要在古詩(shī)教學(xué)上靈活對待，不能再如此偏執了。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思13
在古詩(shī)的教學(xué)中，我們應該先讓學(xué)生讀，那么應該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來(lái)才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來(lái)呢？這就是古詩(shī)教學(xué)中重點(diǎn)討論的問(wèn)題了。我們應該先讓學(xué)生了解古詩(shī)的背景和古詩(shī)所寫(xiě)的意思以及古詩(shī)所描繪的情景，以此來(lái)設身處地地體會(huì )作者當時(shí)的想法和想說(shuō)的話(huà)及當時(shí)的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)中我是這樣做的。首先，我讓學(xué)生了解了古詩(shī)的題目，然后再讓學(xué)生通過(guò)古詩(shī)中字詞的意思了解了每一句古詩(shī)的意思。并想象古詩(shī)中所描繪的依依分別的`情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩(shī)的大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長(cháng)時(shí)間了，而且彼此在一起談得很投機，彼此作為好朋友真是難舍難分�？墒敲虾迫粎s必須有事要離開(kāi)這里到揚州去，于是兩個(gè)人不得不分開(kāi)，那么，兩個(gè)人分別的時(shí)候應該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢？學(xué)生說(shuō)：應該用難舍難分的語(yǔ)氣、用依依不舍的語(yǔ)氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語(yǔ)氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語(yǔ)氣了，于是再加上課件的范讀和渲染，學(xué)生再跟著(zhù)朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗古詩(shī)所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩(shī)的意思 再體會(huì )感情再范領(lǐng)讀的方式，讓課堂達到了最高潮，也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時(shí)會(huì )說(shuō)些什么。學(xué)生就暢所欲言，很有的說(shuō)了。
總之，我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng )設的情景中去學(xué)，學(xué)生能夠***的學(xué)習，才能夠***的提高我們的教學(xué)效率，從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩步提高打下堅實(shí)的基礎。
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思14
古詩(shī)教學(xué)三步走《古詩(shī)兩首》《鋤禾》、《憫農》教學(xué)反思
本課兩首五言絕句《鋤禾》、《憫農》都是唐代詩(shī)人李紳所作，表現了詩(shī)人對當時(shí)農民的深切同情。為了讓孩子們從小學(xué)會(huì )學(xué)習古詩(shī)的方法，我分以下三步走：
一、借插圖初步讀懂古詩(shī)
課文配有插圖，以圖激趣是一種比較有效的方法。于是在課始，我出示了插圖，讓孩子們觀(guān)察圖上的內容，說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)的農民勞動(dòng)的情景，再多遍誦讀古詩(shī)，讓孩子們說(shuō)說(shuō)自己結合圖從詩(shī)中讀懂些什么？并告之從哪里讀懂得。這樣一個(gè)環(huán)節，不僅培養了孩子們的觀(guān)察能力、思考習慣，同時(shí)也比較清晰地了解了孩子們掌握知識的程度與水平，方便后面的教學(xué)。一部分孩子很敏銳，他們從圖和古詩(shī)中很快就明白了第一首是寫(xiě)農民伯伯種糧食的勞動(dòng)場(chǎng)面，從“日當午、汗滴、辛苦”等詞看出，第二首詩(shī)也寫(xiě)了農民伯伯的勞動(dòng)，從“春種、秋收”等詞看出。從孩子們的回答看出，孩子們雖小，但不乏有思考分析的能力，當然不全面，體悟的不深刻，但是，良好的開(kāi)端等于成功的一半，有了前面的整體把握，加之后面的細細體會(huì )，一定會(huì )有不小的收獲。我表?yè)P了孩子們，同時(shí)，告訴他們，以后碰到古詩(shī)，可以先讀讀古詩(shī)，再看看圖，再讀讀古詩(shī)，這樣就能慢慢弄懂古詩(shī)寫(xiě)的是什么內容了。
二、析字義詳細了解詩(shī)意
析字義詳細了解詩(shī)意，這一步是很關(guān)鍵的，對于古詩(shī)的真正理解，必須從字面上去逐字把握。我出示了古詩(shī)，然后從題目開(kāi)始，讓孩子們進(jìn)行理解。我對孩子們說(shuō)：反復讀讀，逐字理解，允許你們猜，看誰(shuí)猜得準！沒(méi)有了壓力，孩子們顯然很興奮，從題目開(kāi)始，在我的提示下，通過(guò)反復讀，逐一“猜”著(zhù)。每一次我的肯定，都給他們帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力。就這樣，我們就在課堂上猜著(zhù)，然后又將句子的意思逐一拼裝，詩(shī)意逐漸變得明朗，每一個(gè)孩子都像是打了勝仗的勇士，課堂充滿(mǎn)了激情。為了鞏固詩(shī)意在孩子們心中的印象，我們又玩起了“詩(shī)意大比拼”的游戲，還是照老規矩，六個(gè)小組進(jìn)行比賽，看哪個(gè)組能將意思說(shuō)得更完整，可以加以自己的語(yǔ)言，只要合情合理都可以。班上總共也只有34個(gè)孩子，所以，讓每一個(gè)孩子都有機會(huì )參與不是難題。最后，又讓同桌進(jìn)行了過(guò)關(guān)，每個(gè)孩子都完整地將詩(shī)意說(shuō)一遍。
三、講背景體會(huì )思想感情
光理解了詩(shī)意，不了解當時(shí)的社會(huì )背景，孩子們很難理解為什么“四海無(wú)閑田，農夫猶餓死”？于是，我給孩子們介紹了當時(shí)社會(huì )的現狀，讓他們體會(huì )到盡管農民們一年忙到頭，但是換來(lái)的還是悲慘的命運。接著(zhù)，我問(wèn)孩子們聽(tīng)了之后有什么感受？孩子們都說(shuō)農民伯伯太辛苦，太可憐了。我又問(wèn)：我們平時(shí)該如何做呢？孩子們表達了要愛(ài)惜糧食的決心。最后，我讓孩子們再次朗讀這兩首古詩(shī)，再次體會(huì )糧食的來(lái)之不易和詩(shī)人對農民的同情。
《古詩(shī)兩首》教后反思
本課兩首古詩(shī)都是唐代詩(shī)人李紳所作。每首時(shí)都是五言絕句。詩(shī)句反映了勞動(dòng)人民的辛勤勞作，告訴人們應該懂得糧食的來(lái)之不易，教育學(xué)生要愛(ài)惜糧食。這兩首詩(shī)淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛(ài)。
教學(xué)中，我為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到勞動(dòng)人民的辛勤，體會(huì )詩(shī)人的思想感情，我在教學(xué)時(shí)創(chuàng )設情景，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生感受其中。說(shuō)到動(dòng)情處，我配樂(lè )范讀，出示畫(huà)面，加上有感情色彩的.激勵語(yǔ)言等等，收到了良好的教學(xué)效果，使學(xué)生也入情入境，充分地體會(huì )詩(shī)句的意思，提高了教學(xué)效率。與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會(huì )背誦，使學(xué)生在讀中感受詩(shī)詞的想象力，領(lǐng)悟詩(shī)人的感情。特別值得一提的是，教學(xué)中應多給些時(shí)間給學(xué)生，讓學(xué)生自由練讀，并且讓讀得不夠的學(xué)生再讀，這樣做既重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養了學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生也就能熟讀成誦了。
《鋤禾》和《憫農》都是唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的膾炙人口的感嘆詩(shī)。前者寫(xiě)出了烈日下農民辛苦勞作的情景，從而使學(xué)生體會(huì )勞動(dòng)的辛苦，認識到應珍惜勞動(dòng)成果。后者則對當時(shí)黑暗的社會(huì )進(jìn)行了抨擊。
這兩首古詩(shī)在《好書(shū)伴我成長(cháng)》上有過(guò)，利用晨讀的時(shí)間也教孩子們讀過(guò)，背過(guò)，可以說(shuō)是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學(xué)生可能無(wú)法做到，尤其是第二首《憫農》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學(xué)生仔細的觀(guān)察圖畫(huà)：在烈日炎炎的天氣下，農民們在忙著(zhù)干什么？他們種的地多不多？從而理解了“無(wú)閑田”一詞。農民們種了那么多的地，按說(shuō)應該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說(shuō)，那個(gè)老農是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢？很自然的，學(xué)生就明白了，糧食都被那些貪婪污吏、地主收走了�！稗r民真是太可憐了/那些做官的太可惡了�！焙⒆觽冋f(shuō)。
而《鋤禾》則為小朋友上了生動(dòng)的一課。讀著(zhù)“鋤禾日當午，汗滴禾下土�！彼麄円幌伦泳兔靼琢宿r民伯伯種糧食的辛苦。而“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！币痪�，更是提醒著(zhù)他們中午在食堂里吃飯時(shí)要珍惜每一粒糧食，因為每一粒糧食里邊都包含著(zhù)農民伯伯的汗水�？粗�(zhù)課文插圖，學(xué)生愛(ài)惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來(lái)了�！豆旁�(shī)兩首》真的很有教育意義哦！
語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)反思15
在我與孩子們共同學(xué)習完蘇教版五年級下冊第23課《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》與《曉出凈慈寺送林子方》兩首古詩(shī)之后，我明顯感覺(jué)到孩子們對古詩(shī)的學(xué)習充滿(mǎn)了越來(lái)越濃厚的興趣。一課時(shí)上完了兩首古詩(shī)后，再利用一課時(shí)來(lái)繼續開(kāi)展“西湖美”的古詩(shī)誦讀會(huì )便應運而生。一課結束時(shí)，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情寫(xiě)下了我的課后小記。
一。誦讀、吟唱入詩(shī)境，放手還給學(xué)生一片學(xué)習的自主天地
誦讀乃學(xué)詩(shī)之根本，古人學(xué)詩(shī)為作詩(shī)，今人學(xué)詩(shī)為傳承與怡情。在這次活動(dòng)中，誦讀的多樣性被靈活的小組學(xué)習活動(dòng)演繹和格外精彩。誦讀組的由誦到背，讓學(xué)生感受到一種真實(shí)的學(xué)習過(guò)程，雖然不全是在課堂中背誦出來(lái)，但課前的活動(dòng)準備同樣是一個(gè)不可替代的學(xué)習過(guò)程。特別是學(xué)生在課前所準備的詩(shī)配樂(lè )的活動(dòng)展中，讓我真的驚嘆，學(xué)生的潛能是不可估量的。他們選樂(lè )之合適，按排不同的人讀不現的詩(shī)，其安排之合理使原本很陌生的一些古詩(shī)一下子就走進(jìn)了課堂，是那么自然，那么流暢。這是學(xué)生在課外的自學(xué)準備中不僅具備了學(xué)詩(shī)、悟詩(shī)的能力，也同時(shí)也發(fā)展了他們處理學(xué)習中具體問(wèn)題的處理能力。這是我在開(kāi)展此次活動(dòng)之間多少次擔心的問(wèn)題，如今，他們小組成員的構成與詩(shī)的學(xué)習任務(wù)配對得恰如其分。誦讀與唱歌能力較強的學(xué)生都集中在這兩個(gè)組中，他們各自發(fā)揮著(zhù)自己的作用，課前那樂(lè )此不疲的身影時(shí)不時(shí)地浮現在我眼前。一時(shí)間，我不由地嘆道：“詩(shī)海之大，學(xué)生有足夠的能力遨游!”有時(shí)候，再好的“耕種”也不如給孩子一些“自留地”。
二。寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)詩(shī)入佳境，開(kāi)拓古詩(shī)學(xué)習的新途徑
一直以來(lái)，我們提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文，在不知不覺(jué)中很多教師在注意了片面追求效率的同時(shí)，卻丟失了語(yǔ)文學(xué)習的趣味性與藝術(shù)性，使語(yǔ)文課直指品詞讀句的狹隘范圍�；仡^看看我自己在本次綜合性學(xué)習的目標設置中，也不乏語(yǔ)言學(xué)習性強的指向，但是我更看好一些有效的教學(xué)策略。寫(xiě)詩(shī)、畫(huà)詩(shī)這兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，看似寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)而已，但實(shí)則是本次活動(dòng)進(jìn)入另一個(gè)更高層次的教學(xué)目標。這不僅要求學(xué)生讀詩(shī)，還要求學(xué)生把詩(shī)讀懂、讀好。寫(xiě)字，充分展現學(xué)生的語(yǔ)文素養，畫(huà)詩(shī)，則是檢驗學(xué)生是否用心讀詩(shī)的絕妙之處，這個(gè)任務(wù)是隱藏在這個(gè)活動(dòng)中的，這樣的做法避免了學(xué)生對品讀古詩(shī)的畏難情緒的產(chǎn)生。一則發(fā)揮了這部分學(xué)生特長(cháng)——畫(huà)畫(huà)，二則也讓他們在“畫(huà)什么”“畫(huà)成什么樣”這兩個(gè)問(wèn)題的思考中真正走進(jìn)他們能走近的古詩(shī)。特別是在學(xué)生解讀自己的畫(huà)作時(shí)，則掀起了不小的學(xué)習熱潮。不僅解讀的學(xué)生密切關(guān)注古詩(shī)，而且其他聽(tīng)的學(xué)生也關(guān)注古詩(shī)。特別是對于《蘇堤春曉》一詩(shī)中“何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過(guò)蘇堤曉�！钡睦斫膺^(guò)程很讓人回味。在畫(huà)作中，學(xué)生畫(huà)了一只鳥(niǎo)在晨霧的籠罩下，正在蘇堤上飛。另一個(gè)學(xué)生把上指出他畫(huà)錯了，認為一個(gè)“過(guò)”字讓畫(huà)面應該停留在黃鶴已由遠而近沖破晨霧，飛過(guò)蘇堤向著(zhù)朝霞出現的地方。在反復的推敲下，畫(huà)作學(xué)生認識到了自己解讀有誤，其學(xué)生則在此過(guò)程中，充分感受到了一個(gè)“過(guò)”字在全詩(shī)中的重要與精彩。
同時(shí)也讓他們感受到了品味字詞的樂(lè )趣，西湖美景也在這個(gè)辯析的過(guò)程中呈現她西子般的秀麗。
三。以教材為依托，再遠也有回歸的航線(xiàn)
以本為本，是我們在保障教學(xué)有效性過(guò)程中要注意的一個(gè)原則。如何盡最大可能發(fā)揮教材的作用，這是考驗我們語(yǔ)文教師智慧的時(shí)候。正如很多教師所說(shuō)，一個(gè)學(xué)期4個(gè)多月，就學(xué)26篇課文，學(xué)生的語(yǔ)文素養從哪里得到夯實(shí)呢?在這個(gè)時(shí)候，我們就要把教材當成一個(gè)例子，而且是一個(gè)可以得到延伸拓展的例子，可以再度利用的例子�！豆旁�(shī)兩首》中的兩首古詩(shī)是很具有代表性的，除此之外，還有與它相似的或迥然不同的，學(xué)生在完成課內學(xué)習時(shí)，我們就要著(zhù)力于為他們尋求多維度的學(xué)習空間。在本次的誦詩(shī)會(huì )上，學(xué)生不僅能讀會(huì )唱，還能寫(xiě)會(huì )畫(huà)，更能說(shuō)會(huì )品，這是由于學(xué)習空間的拓展所帶來(lái)的學(xué)習能力的.發(fā)展。這時(shí)，學(xué)生古詩(shī)的誦讀、積累、感悟能力就與我們的教材要求達到高度的統一。
四�！爸卦�(shī)輕人”，教與學(xué)的習慣都有待改進(jìn)
由于活動(dòng)豐富，學(xué)生在本次活動(dòng)中主要以展示為主，所以有些方面不能兼顧，這也反映出本次古詩(shī)教學(xué)中所存在的問(wèn)題。詩(shī)，是詩(shī)人生命的再現，當我們接觸到一首詩(shī)時(shí)，應首先讀詩(shī)人，這在平常的教學(xué)中是注意到的，但在本次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生大部分都忽略了一點(diǎn)。同時(shí)，我也注意到，對于詩(shī)人的生平與時(shí)代背景的了解，我們往往都只注重課堂的“簡(jiǎn)介”，而沒(méi)有真正在課前、課后去了解詩(shī)人。因此，這導致了我們學(xué)生“重詩(shī)輕人”的學(xué)習習慣，使得這次活動(dòng)中，學(xué)生對詩(shī)的演繹缺少了一些真實(shí)生命的氣息。因此，一切問(wèn)題的根源還是在“教”的引導上。
一次嘗試，一點(diǎn)收獲，一些遣憾，在閱讀教學(xué)之后開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)還有很大的空間。這是一塊煥發(fā)教材魅力與教師魅力的“自留地”，古詩(shī)教學(xué)的在此有得天獨厚的優(yōu)勢，我們既要拓展它的短小精悍，也要發(fā)揮它的意韻無(wú)窮，讓一首首流芳百世的古詩(shī)洋溢出她最悠遠的生命活力。