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初中思想品德論文
導讀：隨著(zhù)課程改革的不斷深入,人們對于初中教學(xué)的要求越來(lái)越高,因此如何提高初中思想品德教學(xué)的質(zhì)量成為一個(gè)重要的研究課題。那么下面是PINCAI小編為大家搜集提供的關(guān)于初中思想品德論文，希望對大家有所幫助哈!歡迎閱讀參考學(xué)習哦!
初中思想品德論文:
長(cháng)期以來(lái)，沉悶、無(wú)聊、空洞、說(shuō)教成了思想品德課的代名詞。一方面，學(xué)生不愿意學(xué)、不喜歡聽(tīng);另一方面，教師付出了辛勤的汗水，但教學(xué)效果不好，最終導致思想品德課發(fā)揮不了應有的作用。
隨著(zhù)新《全日制義務(wù)教育思想品德課程標準(實(shí)驗稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標)的實(shí)施以及初中階段普遍使用新教材，傳統的課堂教學(xué)模式、教學(xué)方法都面臨著(zhù)前所未有的挑戰。如何落實(shí)新課標的理念，改變課堂教學(xué)模式，這是擺在思想品德教師面前不得不思考的迫切問(wèn)題。下面就如何貫徹新課標，改變課堂教學(xué)模式，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)淺顯看法。
首先，要大膽地鼓勵學(xué)生參與課堂教學(xué)。初中階段的學(xué)生渴望被他人關(guān)注，也渴望參與課堂教學(xué)。但是，傳統的課堂教學(xué)模式，往往是“一言堂”和“滿(mǎn)堂灌”，教師是主角，學(xué)生是配角。課堂上，往往是教師問(wèn)什么學(xué)生就答什么，教師不提問(wèn)，學(xué)生就鴉雀無(wú)聲。這種課堂教學(xué)模式抹殺了學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，不利于學(xué)生的成長(cháng)，也不符合新課標的要求。新課標提出“要關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)需要與生活體驗”①，這就要求教師要轉變教學(xué)觀(guān)念，主動(dòng)地改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在課前，可以布置學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、去圖書(shū)館、實(shí)地調查、小組合作等方式收集資料，也可以與學(xué)生一起探討教學(xué)方法;上課時(shí)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，分組討論;新課結束時(shí)可以讓學(xué)生小結本節課的內容，談?wù)勛约旱氖斋@等。
在講授人教版九年級第三課第一框題《我們的社會(huì )主義祖國》時(shí)，我曾經(jīng)在兩個(gè)教學(xué)班做過(guò)對比。第一個(gè)班我按照常規方法進(jìn)行教學(xué)，結果學(xué)生反應平平。第二個(gè)班我在課前布置學(xué)生收集“從經(jīng)濟、政治、文化等方面看中國對世界影響”的資料，結果這個(gè)班課堂氣氛活躍，學(xué)生踴躍回答問(wèn)題，達到了預期的教學(xué)目的。實(shí)踐證明，只有通過(guò)各種方式讓學(xué)生最大限度地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，新課標的要求才能更好地落實(shí)，思想品德課才能發(fā)揮出應有的作用，才能更充分地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習思想品德課的積極性。
其次，要創(chuàng )設寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。傳統的教學(xué)模式把學(xué)生當作知識的容器，更多地強調“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，教師是權威的化身，容不得學(xué)生冒犯，上課總是板著(zhù)臉，笑容不多，學(xué)生對教師采取“敬而遠之”的態(tài)度。在這種氛圍下，學(xué)生不可能主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，只能是被動(dòng)地接受教師傳授的知識�，F在新的課程理念要求“教師轉變教學(xué)觀(guān)念，教師要成為學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和促進(jìn)者”②。因此，教師不能以權威自居，在課堂上要善于激勵學(xué)生，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的回答，要善于調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，要努力創(chuàng )設一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。
例如，在講授人教版新教材八年級上冊第六課第一框題《網(wǎng)絡(luò )上的人際交往》時(shí)，我做了一個(gè)小調查，調查上網(wǎng)的學(xué)生人數以及上網(wǎng)對自身的影響。在調查前，我作了聲明，對上網(wǎng)的同學(xué)一律不追究。因此學(xué)生非常配合，我也順利地完成了調查。在討論上網(wǎng)對自身的影響時(shí)，我加入到學(xué)生的分組討論，也把我的看法告訴學(xué)生。結果這節課上得很成功。這個(gè)例子告訴我們，在課堂上教師要盡可能創(chuàng )設一種寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情和動(dòng)力，才能充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。實(shí)踐證明，寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境會(huì )激發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，提高聽(tīng)課效率，容易收到預期的教學(xué)效果。反之，過(guò)于嚴肅、單調的`教學(xué)環(huán)境就會(huì )阻礙學(xué)生思考問(wèn)題，最終也會(huì )嚴重影響教學(xué)效果。
第三，要真正貫徹因材施教的原則。傳統的教學(xué)模式中，教師經(jīng)常采用同一個(gè)標準去衡量學(xué)生，這種模式不可能真正貫徹因材施教的原則。實(shí)際上，學(xué)生都是千差萬(wàn)別的。每個(gè)學(xué)生的理解能力、接受能力、感悟能力都不一樣，這就要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中要真正貫徹“因材施教”的原則，力求滿(mǎn)足優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生等不同層次學(xué)生的需求。教師的教學(xué)設計包括對學(xué)生的提問(wèn)、作業(yè)的設計、練習的布置等都要有針對性，而且設計的問(wèn)題要有一定的梯度，要針對不同層次的學(xué)生進(jìn)行設計。在教學(xué)設計中，“要培養學(xué)生創(chuàng )新思維，鼓勵大膽合理的想象，提倡探索精神，適時(shí)地提出一些目標比較明確的、富有挑戰性的問(wèn)題，通過(guò)討論、調查、查閱資料、訪(fǎng)談等活動(dòng)，引導學(xué)生自主學(xué)習，完成學(xué)習任務(wù)�！� ③例如，在課堂教學(xué)中，有一定難度的問(wèn)題，可以請優(yōu)生回答;比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可以留給后進(jìn)生回答;難度不大的問(wèn)題，就直接讓中等生回答。也可以安排學(xué)生分小組討論。這樣安排，既可以達到培養優(yōu)生、照顧中等生的目的，又可以達到增強后進(jìn)生自信心的目的。
例如，在講授人教版八年級下冊第八課第二框題《維護消費者權益》時(shí)，我設計了三個(gè)不同難度的問(wèn)題：“購買(mǎi)商品時(shí)你會(huì )留意哪些問(wèn)題?”、“怎樣才能成為一個(gè)聰明的消費者?”、“當你購買(mǎi)到假冒偽劣商品時(shí)，你應該怎么辦?并說(shuō)明理由”這幾個(gè)問(wèn)題我分別請后進(jìn)生、中等生和優(yōu)生進(jìn)行回答。由于問(wèn)題的設計比較合理，滿(mǎn)足了不同層次學(xué)生的需求，因此達到了預期的教學(xué)目標。
第四，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。思想品德課的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際。新的《課程標準》在教學(xué)建議中明確指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì )生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì )生活的要求和規范，提高社會(huì )適應能力�！� ④因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的典型事例，避免空洞說(shuō)教。這些事例，既可以安排學(xué)生收集，也可以由教師列舉。
課本的例子一般都滯后于現實(shí)，因此教師要關(guān)注當今社會(huì )發(fā)生的各種新聞，要在講授新課時(shí)補充新的事例，把新的事例與課本知識有機地結合起來(lái)，這樣思想品德課才會(huì )充滿(mǎn)生機和活力。例如，在講授人教版八年級下冊第四課第一框題《人人享有人格尊嚴權》時(shí)，我插入了當時(shí)轟動(dòng)全國的湖北“佘祥林殺妻案”，以案說(shuō)法，以此說(shuō)明“人格尊嚴不可辱”。這樣鮮活的案例既能夠幫助學(xué)生真正理解課本知識，又能夠使學(xué)生受到良好的法制教育，同時(shí)也會(huì )使學(xué)生越來(lái)越喜歡學(xué)習這門(mén)課程。由此可見(jiàn)，教師在教學(xué)中要善于選取典型案例，真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，就能增強思想品德課的吸引力，就能充分發(fā)揮思想品德課的教化作用。
第五，要正確處理學(xué)生活動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度之間的關(guān)系。
與舊教材相比，現在人教版新教材安排的活動(dòng)內容很多。如何處理學(xué)生活動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度之間的矛盾，這是擺在教師面前的一道難題。一方面，如果教學(xué)過(guò)程不開(kāi)展活動(dòng)，那么新的教學(xué)理念就難以得到貫徹，教學(xué)質(zhì)量也會(huì )大打折扣，教學(xué)很容易又會(huì )回到過(guò)去的老路上。但是，另一方面，如果教師在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)不善于把握課堂時(shí)間和節奏，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間過(guò)長(cháng)，那么教學(xué)進(jìn)度就會(huì )受到影響，教學(xué)內容也不能按時(shí)完成，教學(xué)效果也不好。下面以人教版八年級上冊思想品德第七課第二框題《禮儀展風(fēng)采》為例，談?wù)勅绾翁幚韺W(xué)生活動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度之間的矛盾。
教師在組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，要處理好學(xué)生活動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度之間的關(guān)系。開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，要注意把握活動(dòng)的時(shí)間、節奏、參與的人數。開(kāi)展活動(dòng)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
第一，課前精心設計各種活動(dòng)，做到胸有成竹。開(kāi)展活動(dòng)不能流于形式，不能為了開(kāi)展活動(dòng)而組織活動(dòng)�；顒�(dòng)的目的不僅是讓學(xué)生理解所學(xué)的知識，更重要的是為了讓學(xué)生更好地感悟、體會(huì )、內化所學(xué)的知識，把所學(xué)的知識化為行動(dòng)。
第二，布置學(xué)生提前預習課文，認真思考課本的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)：不打無(wú)準備之仗。教師在課前布置學(xué)生預習，提出預習要求，以便學(xué)生做好準備。預習后，要由每個(gè)小組的組長(cháng)檢查預習情況，向老師匯報，教師再進(jìn)行抽查。以第七課第二框題《禮儀展風(fēng)采》為例，課前我布置學(xué)生收集我國傳統節日的禮儀習俗以及少數民族的禮儀習俗。上課時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位談?wù)勎覈鴤鹘y節日的禮儀習俗和少數民族的禮儀習俗，并要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)怎樣對待傳統節日的禮儀習俗以及怎么對待少數民族的禮儀習俗。由于課前做好了預習，所以課堂氣氛非�；钴S，達到了教學(xué)的目的。
第三，課堂要注重師生之間的互動(dòng)。這個(gè)框題是講述“禮儀展風(fēng)采”，因此教師在課堂上的站姿一定要比平時(shí)更加端正，更加注重禮儀。
第四，采取“就地取材”的原則，列舉學(xué)生身邊的例子。例子既要鮮活，又要貼近學(xué)生實(shí)際。這種例子就是發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生可以看得見(jiàn)，摸得著(zhù)。教師列舉這樣的例子，學(xué)生覺(jué)得可信。例如在講述第七課第二框題《禮儀展風(fēng)采》中禮儀的重要性時(shí)，就可以讓全班同學(xué)觀(guān)察一下坐姿不太端正的同學(xué)。這樣做可以一舉多得，既可以提醒坐姿不端正的同學(xué)，又可以教育其他同學(xué)，同時(shí)學(xué)生也可以更深刻地理解禮儀的重要性。
總之，只要思想品德教師善于鉆研，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)模式，思想品德課就能越來(lái)越受學(xué)生歡迎，就能越來(lái)越有生命力。
初中思想品德論文(二):
一、為班級制訂職業(yè)目標，共同追求
加強學(xué)生的思想政治教育，使學(xué)生的職業(yè)理想切合實(shí)際。加強學(xué)生的德育教育，首先要加強學(xué)生的思想政治教育，只有思想端正了，職業(yè)目標與為人處事才能跟進(jìn)。要讓學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，讓他們懂得，在我們的社會(huì )，人人都是服務(wù)對象，人人又都是為他人服務(wù)的。開(kāi)展“我為人人”活動(dòng)，培養學(xué)生助人為樂(lè )的意識，如班級衛生日、各種義工活動(dòng)，到福利院、養老院為需要幫助的人們做一些力所能及的事情，在開(kāi)展活動(dòng)的同時(shí)進(jìn)行思想、德育教育。同時(shí)讓學(xué)生懂得理想必須與社會(huì )現實(shí)相結合，必須與所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識相結合。只有這樣，經(jīng)過(guò)努力，才能實(shí)現自己的職業(yè)理想。
二、教學(xué)中采用多種教學(xué)方法
在教學(xué)中，采用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生對德育課感興趣，他們才能體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣。在課堂上，教師要恰當地運用幽默的語(yǔ)言，使學(xué)生在愉快的環(huán)境中學(xué)習，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)、豁達、健康的心理。在教學(xué)中，教師要熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生、平等地對待學(xué)生，這樣才能拉近師生關(guān)系，形成和諧融洽的課堂氣氛。有了和諧的師生關(guān)系，才會(huì )有和諧的課堂;有了和諧的課堂，才能順利地對學(xué)生實(shí)施德育教育。
三、轉變教育思想
教師要轉變過(guò)去那種學(xué)生道德教育只依賴(lài)思想政治課的片面認識。注重挖掘日常生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的道德教育面，對學(xué)生進(jìn)行道德教育。我們在全校范圍內開(kāi)展了“做文明學(xué)生，樹(shù)文明形象”活動(dòng)，要求著(zhù)重抓文明禮貌用語(yǔ)及儀容儀表，在全校范圍內張貼文明用語(yǔ)口號。班主任及任課教師積極引導宣傳，展開(kāi)豐富多彩的課外活動(dòng)，如在校內可以舉辦書(shū)畫(huà)比賽，愛(ài)國歌曲大賽，體育競賽等。抓住一切可以利用的機會(huì )進(jìn)行道德教育，在各種活動(dòng)中加強學(xué)生愛(ài)集體、愛(ài)國的教育，培養學(xué)生的愛(ài)國情操。
四、鼓勵學(xué)生全面發(fā)展，樹(shù)立堅強意志
老師應培養學(xué)生積極樂(lè )觀(guān)的`心態(tài)，引導他們與他人建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、就業(yè)觀(guān)。教師在德育過(guò)程中，要加強鍛煉學(xué)生意志的教育，在實(shí)際學(xué)習、生活中，鍛煉學(xué)生改變做事怕苦、怕累的思想，及時(shí)發(fā)現并表?yè)P有進(jìn)步的學(xué)生，增強學(xué)生的自信心。教師要用實(shí)際案例教育學(xué)生遇事時(shí)不急不躁，學(xué)會(huì )用理智控制情緒，培養學(xué)生樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)。德育教師要幫助學(xué)生處理好學(xué)校、社會(huì )的各種人際關(guān)系，其中包括與同學(xué)之間的交往，與老師、家長(cháng)之間的溝通，引導學(xué)生自己處理好各種人際關(guān)系。
五、在實(shí)踐活動(dòng)中加強學(xué)生的德育教育
德育教育光靠課堂上說(shuō)教是沒(méi)有明顯效果的，只有通過(guò)實(shí)踐，增加學(xué)生接觸社會(huì )的機會(huì )，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì )道德標準的意義，教師應對學(xué)生予以嚴格要求、嚴格訓練，使學(xué)生更多、更好地觀(guān)察了解社會(huì )各個(gè)方面，使學(xué)生把對道德的認識轉化為道德行為。我校多次組織專(zhuān)題報告，請交通部門(mén)的交警到學(xué)校做交通安全教育報告，并以實(shí)例教育學(xué)生安全的重要性，又請派出所的民警到校做法制教育的報告，講述打架斗毆對社會(huì )和家庭帶來(lái)的危害，以及應承擔的法律責任，使全體學(xué)生的法制觀(guān)念明顯增強，在實(shí)踐中受到了良好的德育教育和熏陶。
六、結語(yǔ)
綜上所述，加強初中學(xué)生的道德教育，有利于減少我國社會(huì )生活中存在的道德失范現象，形成良好的社會(huì )道德風(fēng)尚。因此，我們教育工作者要結合實(shí)際工作，采用多種教育手段和渠道，強化初中學(xué)生的德育教育。
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