王安石傷仲永譯文

王安石傷仲永譯文

導語(yǔ)：講述了一個(gè)江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓其學(xué)習而被當作“造錢(qián)工具”而淪落到一個(gè)普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習，強調了后天教育和學(xué)習對成才的重要性。

傷仲永

朝代：宋代

作者：王安石

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

譯文

金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(cháng)到五歲時(shí)，不曾認識書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著(zhù)索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著(zhù)仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習。

我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區別了�！�

王安石說(shuō)：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多;但最終成為一個(gè)平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒(méi)有達到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人;那么，現在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎?

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