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古代名人盡孝心的故事
尊愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德,特別是到了“九.九重陽(yáng)節”,這是我們孝敬的節。下就由編為你們帶來(lái)古代名盡孝的故事五則,歡迎閱讀。
古代名人盡孝心的故事 篇1
行傭供母
江革,東漢時(shí)齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰亂中,江革背著(zhù)母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無(wú)人奉養,賊人見(jiàn)他孝順,不忍殺他。后來(lái),他遷居江蘇下邳,做雇工供養母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉,章帝時(shí)被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
戲彩娛親
老萊子,春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著(zhù)五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
埋兒奉母
郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說(shuō)河內溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實(shí)。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨取母親供養,對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養這個(gè)孩子,必然影響供養母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節省些糧食供養母親!碑斔麄兺诳訒r(shí),在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金,上書(shū)“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養孩子。
刻木事親
丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用,出門(mén)前一定稟告,回家后一定面見(jiàn),從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的.手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚,問(wèn)知實(shí)情,遂將妻子休棄。
古代名人盡孝心的故事 篇2
編一:漢文帝親嘗湯
漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜?侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;;醫生給母親所服的湯,他要親口嘗過(guò)后,才放心讓母親服用,實(shí)乃大孝子也。
篇二:百里負米
仲由也孔子的得意弟-子,格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車(chē)馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。仍常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負米,卻也不可復得!笨鬃釉:“由也事親,可謂生事盡力,死事盡思者也.”
篇三:鹿乳奉親
郯子是春秋時(shí)期的.人。郯子父母年老時(shí)患眼疾,需要飲用鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
篇四:賣(mài)身葬父
董永,相傳為東漢時(shí)期千乘人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸。其后父親亡故,董永賣(mài)身至一富家為奴,換取喪葬費用。上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無(wú)家可歸,二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此,槐蔭改名為孝感。
篇五:聞雷泣墓
王裒,魏晉時(shí)期營(yíng)陵人,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書(shū)為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷,死后埋葬在山林中。每當風(fēng)雨天氣,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,母親不要害怕!彼虝(shū)時(shí),每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿(mǎn)面,思念父母。
古代名人盡孝心的故事 篇3
孝道是中華民族重要的道德規范,也是中華民族重要的文化心理和精神基因?鬃釉唬骸胺蛐,德之本也,教之所由生也!笨梢(jiàn),在古人心中孝是一個(gè)人道德品質(zhì)的基礎,是一個(gè)人安身立命的根本。如下是小編給大家整理的古代孝心小故事,希望對大家有所作用。
孝感動(dòng)天
舜,傳說(shuō)中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時(shí),從谷倉下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛(ài)。他的'孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗,選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
涌泉躍鯉
姜詩(shī),東漢四川廣,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長(cháng)六七里之遙,龐氏常到邊取婆婆喜喝的長(cháng)水。婆婆愛(ài)吃魚(yú),夫妻就常做魚(yú)給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來(lái)鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大,龐氏取水晚歸,姜詩(shī)懷疑她怠慢母親,將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中,晝夜勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩(shī)將請回。龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長(cháng)水相同,每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走邊了。
親嘗湯
漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農業(yè),使西漢社會(huì )穩定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
扇枕溫衾
黃香,東漢夏安陸人,九歲喪母,事父極孝?嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,夏黃童”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。著(zhù)有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
拾葚異器
蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。當時(shí)正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。一天,巧遇赤眉,義士兵厲聲問(wèn)道:“為什么把紅的桑葚和黑的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里?”蔡順回答說(shuō):“黑的桑葚供老母食用,紅的桑葚留給自己吃!背嗝紤z憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
嚙指痛心
曾參,字子輿,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,世稱(chēng)“曾子”,以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧,常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著(zhù)柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)!痹鴧⒂谑墙右(jiàn)客人,以禮相待。曾參學(xué)識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)的修養方法,相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
蘆衣順母
閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)?鬃釉潛P他說(shuō):“孝哉,閔子騫!”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門(mén),閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái),父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說(shuō):“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍!备赣H十分感動(dòng),就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō),悔恨知錯,從此對待他如親子。
鹿乳奉親
郯子,春秋時(shí)期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山,鉆進(jìn)鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時(shí),看見(jiàn)獵人正要殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現身走出,將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
戲娛親
老萊子,春秋時(shí)期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著(zhù)五衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水,進(jìn)屋時(shí)跌了一跤,他怕父母傷心,索躺在地上學(xué)小孩子哭,二老大笑。
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