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古代自立自強的名人事跡（通用15篇）
在我國的歷史長(cháng)河上，出現過(guò)許多的英雄。他們有的在文學(xué)上取得成績(jì)、有的在軍事上立下功勞，還有的在醫學(xué)上取得舉世造詣。但是，他們的共同特點(diǎn)是都有著(zhù)自強自立的特點(diǎn)，以下是小編整理的古代自立自強的名人事跡，歡迎閱讀。
古代自立自強的名人事跡 1
扁鵲是戰國時(shí)期的醫學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚。
離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長(cháng)桑君的老大夫，醫術(shù)高明，四鄉馳名。他發(fā)現扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術(shù)傳授給他。
一天，長(cháng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你如果愿意跟我學(xué)醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�
扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著(zhù)工具和藥樣出發(fā)了。他翻過(guò)一座座險峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅認識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長(cháng)、采挖的.規律。
長(cháng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�
扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(cháng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(cháng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(cháng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(cháng)桑君洗腳，洗著(zhù)洗著(zhù)，長(cháng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著(zhù)，又忙著(zhù)安頓長(cháng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(cháng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(cháng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫生必須具備的三點(diǎn)，你都有了�，F在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書(shū)，小心翼翼地交給了扁鵲。
從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫術(shù)提高得更快了。
古代自立自強的名人事跡 2
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還挑選出挺括良好的紙，進(jìn)獻給漢和帝。漢和帝試用以后，非常滿(mǎn)意，當場(chǎng)贊揚了蔡倫的這一創(chuàng )造發(fā)明，同時(shí)立刻下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。
從此，中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來(lái)源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的，狹長(cháng)的稱(chēng)“簡(jiǎn)”，略寬的稱(chēng)“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字，因此寫(xiě)一篇文章就要用許多簡(jiǎn)，寫(xiě)完之后人們再用繩子把簡(jiǎn)串起來(lái)，成為“冊”。雖然做簡(jiǎn)牘的'材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫(xiě)的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料，它柔軟輕便，易于書(shū)寫(xiě)，可惜量少價(jià)高，這一致命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。
在京城洛陽(yáng)的皇宮里當官的蔡倫，當時(shí)主管監督制造宮中用的各種器物。他非常聰明，很會(huì )動(dòng)腦子，經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘，非常不方便，他就琢磨著(zhù)要制作出一種輕便易用的書(shū)寫(xiě)材料，來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。
對于新的書(shū)寫(xiě)材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕便。因此用竹、木制成的簡(jiǎn)牘首先被排除在外，而絲帛倒是符合的，可惜原材料稀少。于是，蔡倫仔細觀(guān)察了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程，從分析絲帛的結構入手，發(fā)現它是由纖細的短纖維互相粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相似、取材容易、價(jià)格低廉，從此時(shí)時(shí)處處留意著(zhù)、尋覓著(zhù)這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)十分幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，十分快活，惟獨蔡倫心事重重，東張西望。忽然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著(zhù)不動(dòng)了。
小太監們覺(jué)得非常奇怪，都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著(zhù)濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個(gè)小太監忍不住說(shuō)：“我還以為是什么好東西呢，原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍然癡癡地捧著(zhù)。
那個(gè)小太監一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的，緊緊抓著(zhù)不放，嘴里喃喃地說(shuō)：“找到了，找到了!”
小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當寶貝似的?
蔡倫雙手捧著(zhù)，三步并作兩步，問(wèn)河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農夫笑著(zhù)回答說(shuō)：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽(yáng)曬，時(shí)間長(cháng)了就成了這模樣，到處都是呢!”
蔡倫抬頭看著(zhù)滿(mǎn)山遍野的綠樹(shù)，不由眉開(kāi)眼笑。
回到宮里后，蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中，他挑選出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。
蔡倫帶著(zhù)工匠們反復試驗，最后終于試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”。
古代自立自強的名人事跡 3
李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。
25歲時(shí)開(kāi)始漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱情奔放，氣勢宏闊，富有浪漫主義色彩，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習武，專(zhuān)門(mén)學(xué)習劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿(mǎn)腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特別好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據說(shuō)他五歲就會(huì )誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的知識。此外，他還學(xué)會(huì )了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當時(shí)很有名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(cháng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)拜訪(fǎng)了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對這少年的喜歡之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是吃驚，后是贊嘆，最后竟是擊節拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫(xiě)吧，中國第二個(gè)屈原就要橫空出世了�！�
李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參加進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國家棟梁，否則就一輩子只當一個(gè)平民百姓。他常常自比謝安，相信總有一天會(huì )“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。
李白少年時(shí)代的'詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪(fǎng)戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀(guān)中去尋訪(fǎng)一位道士。時(shí)值初春季節，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色確實(shí)美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，一直見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥胗X(jué)得那道士真是如同不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
于是展紙揮筆：
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
古代自立自強的名人事跡 4
杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中常常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國古代詩(shī)歌的現實(shí)主義高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。
杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠祖杜預是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè )府。他記憶力特別強，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。
7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告訴他：“這鳥(niǎo)是古代傳說(shuō)中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征�！倍鸥β�(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì )兒他對父親說(shuō)：“有志的人也應該像鳳凰，對不對�！备赣H高興地撫摸著(zhù)他的頭說(shuō)：“對，對�！�
“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧�！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)�！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他理想中的鳳凰盡情謳歌了一番，最后抒發(fā)懷抱：做人一定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了非常高興，從此以后就更加用心培養他了。
到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他常常把自己的`得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當地詩(shī)人聚會(huì )的時(shí)候就一定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當時(shí)在長(cháng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家常常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結識了許多名流，有幸欣賞了名噪一時(shí)的歌唱家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪(fǎng)燕趙，增長(cháng)了很多見(jiàn)識。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國家發(fā)生，自己也離鄉背井，流離失所，生活無(wú)著(zhù)，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。
古代自立自強的名人事跡 5
宋代大詩(shī)人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門(mén)下，詩(shī)與東坡齊名，當時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩(shī)書(shū)畫(huà)號稱(chēng)“三絕”，他不只有文名，也非常的孝順，也因為這個(gè)原因，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進(jìn)士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出衙府，來(lái)到了一戶(hù)人家前。門(mén)口有一位老婆婆，站在一張擺著(zhù)一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著(zhù)香，一邊呼喊著(zhù)：“某某人!回來(lái)吃面了�！鄙焦炔蛔杂X(jué)的端起面來(lái)就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來(lái)后，夢(mèng)中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。第二天午睡夢(mèng)中他又來(lái)到了昨天的地方，而口中還留著(zhù)芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛快的爬起來(lái)穿好衣服，循著(zhù)昨天日夢(mèng)中所記憶的路走去，最后來(lái)到一戶(hù)人家，主人正是昨天夢(mèng)中見(jiàn)的婆婆。山谷便問(wèn)她昨日吃面之事。
婆婆說(shuō)：“昨天是我女兒的`忌日，因為她生前最喜歡吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會(huì )供一碗芹菜面，喊她回來(lái)吃�！鄙焦葐�(wèn)她女兒去世多久了，婆婆說(shuō)：“已經(jīng)二十六年了�！鄙焦刃南�，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。詫異之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時(shí)的種種情形。
婆婆說(shuō)，她女兒在世時(shí)非常喜歡讀書(shū)，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說(shuō)一定會(huì )回來(lái)看她的。婆婆并指著(zhù)屋中一個(gè)大木柜說(shuō)，她女兒生平所看的書(shū)，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。奇怪的是，山谷那時(shí)突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開(kāi)木柜，在里面發(fā)現了許多文稿。他仔細一看，大吃一驚，原來(lái)他今生每次參加考試所寫(xiě)的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來(lái)他走上了參禪悟道的路。
清代的文學(xué)家袁枚，在聽(tīng)到這個(gè)故事后，不禁嘆息道：“書(shū)到今生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些隱約的記憶，一些反復的夢(mèng)境，也許其中就包含著(zhù)許多不為人知的因緣呢!
古代自立自強的名人事跡 6
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。
他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的.燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)�？锖饪春�，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。
由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
古代自立自強的名人事跡 7
古時(shí)候有個(gè)名叫秋的棋手，由于他的棋下得好，當地人都稱(chēng)他為弈秋。
弈秋收了兩個(gè)徒弟，他每天盡心盡力教導他們，想把自己高超的棋藝傾囊相授。但這兩個(gè)徒弟完全不一樣。
一個(gè)徒弟生性踏實(shí)認真。他謙虛好學(xué)，非常專(zhuān)注，把全部心思都放在下棋上，認真思索老師所做的`每一步安排，仔細品味老師的每一句言談。所以，他極為準確地領(lǐng)悟了老師下棋的精髓，棋藝進(jìn)步飛快，連老師都為之驚嘆。
另一個(gè)徒弟正好相反。他雖然天天跟在老師身邊學(xué)習，但老師講解下棋要領(lǐng)的時(shí)候，他的眼睛好像是在盯著(zhù)棋子，可心思卻被空中的大雁占據，恨不得馬上搭弓射箭，射下一只。結果，老師的講解他一句也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。日復一日，年復一年，棋藝依舊拙劣不堪，一絲一毫的進(jìn)步都沒(méi)有，老師對他極為失望。
這兩個(gè)徒弟，一個(gè)成了棋藝高超的名手，另一個(gè)一無(wú)所獲。其中的原因就在于：一個(gè)專(zhuān)心致志，另一個(gè)心不在焉。(《孟子.告子章句上》)
古代自立自強的名人事跡 8
王羲之小的時(shí)候，練字十分刻苦。據說(shuō)他練字用壞的毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它筆山。他家的旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺，后來(lái)小水池的水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做墨池。
長(cháng)大以后，王羲之的字寫(xiě)得相當好了，還是堅持每天練字。有一天，他聚精會(huì )神地在書(shū)房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最?lèi)?ài)吃的.蒜泥和饃饃，催著(zhù)他吃，他好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣還是埋頭寫(xiě)字。丫環(huán)沒(méi)有辦法，只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書(shū)房的時(shí)候，看見(jiàn)王羲之正拿著(zhù)一個(gè)沾滿(mǎn)墨汁的饃饃往嘴里送，弄得滿(mǎn)嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來(lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著(zhù)字的時(shí)候，錯把墨汁當成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對王羲之說(shuō)：你要保重身體呀!你的字寫(xiě)得很好了，為什么還要這樣苦練呢
王羲之抬起頭，回答說(shuō)：我的字雖然寫(xiě)得不錯，可那都是學(xué)習前人的寫(xiě)法。我要有自己的寫(xiě)法，自成一體，那就非下苦工夫不可。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦摸索，王羲之終于寫(xiě)出了一種妍美流利的新字體。大家都稱(chēng)贊他寫(xiě)的字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認為我國歷史上杰出的書(shū)法家之一。
古代自立自強的名人事跡 9
南朝時(shí)，宋國有個(gè)名將叫宗愨。他從小就有膽量，少年時(shí)就練了一身武藝，既有見(jiàn)識又勇敢。他哥哥宗泌結婚那天，半夜里，有十幾個(gè)強盜趁賀客剛散之機，突然來(lái)打劫。宗愨毫不畏懼，挺身而起，擊退了強盜。
有一次，他叔叔宗炳問(wèn)他："宗愨，你長(cháng)大后準備怎么樣?請說(shuō)說(shuō)你的志愿。"宗愨應聲答道："愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪!"他叔叔聽(tīng)了這句極有氣魄的壯語(yǔ)，很是高興，滿(mǎn)意地贊許說(shuō)： "好孩子，志向遠大的人，正應如此!"
宗愨長(cháng)大后，當過(guò)振武將軍、豫州刺史、雍州刺史等官職，曾率軍遠征南方的林邑國，大獲全勝，建立了一些功業(yè)。 -德育名人小故事
他少年時(shí)所講的"乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪"這句話(huà)，極為生動(dòng)形象地表現了有為少年的.遠大志向，成為激勵人們立志奮進(jìn)的不朽名言。
古代自立自強的名人事跡 10
晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎。
于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的'官。
古代自立自強的名人事跡 11
東晉時(shí)，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時(shí)代就胸懷為國立功的大志。
他有個(gè)好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個(gè)同做"司州主簿" (司州，今河南洛陽(yáng)一帶，主簿，掌管文書(shū)簿籍的官吏)時(shí)，對當時(shí)內憂(yōu)外患的國家危局看法相同，共同懷著(zhù)光復河山的報國之志，兩個(gè)人夜間同睡一床，經(jīng)常談?wù)搰掖笫碌缴钜埂?/p>
有一天半夜，忽然聽(tīng)得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō)："你聽(tīng)聽(tīng)，這雞啼的'聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!"于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來(lái)。 "聞雞起舞"的成語(yǔ)，就是由這個(gè)故事而來(lái)的。
后來(lái)，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復了許多失地。
古代自立自強的名人事跡 12
西漢時(shí)，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛律前來(lái)誘降。衛律說(shuō)："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數萬(wàn)奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰(shuí)知道你呢!"蘇武怒斥道： "衛律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時(shí)，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛律見(jiàn)蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見(jiàn)蘇武很有氣節，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖里，不給飲食， 蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來(lái)單于又將蘇武移到北�；臒o(wú)人煙的.地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見(jiàn)不到一個(gè)人影。蘇武抱著(zhù)代表漢廷的旄節牧羊，無(wú)論坐臥行走都拿著(zhù)漢節。歲月一天天流逝，節桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過(guò)去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
古代自立自強的名人事跡 13
傳說(shuō)在公元前223年，秦國大將蒙恬帶兵在外作戰，他都要定期寫(xiě)戰報呈送秦王。
當時(shí)，人們用竹簽寫(xiě)字，很不方便，蘸了墨沒(méi)寫(xiě)幾下又要蘸。一天，蒙恬打獵時(shí)看見(jiàn)一只兔子的`尾巴在地上拖出了血跡，心中不由來(lái)了靈感。
他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著(zhù)用它來(lái)寫(xiě)字�？墒峭妹凸夤獾�，不吸墨。蒙恬又試了幾次，效果還是不行，于是隨手把那支“兔毛筆”扔進(jìn)了門(mén)前的石坑里。有一天，他無(wú)意中看見(jiàn)了那支被自己扔掉的毛筆，撿起來(lái)后，他發(fā)現濕漉漉的兔毛變得更白了。
他將兔毛筆往墨盤(pán)里一蘸，兔尾竟變得非�！奥�(tīng)話(huà)”，寫(xiě)起字來(lái)非常流暢。原來(lái)，石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的'浸泡，兔毛的油脂去掉了，變得柔順起來(lái)，這就是傳說(shuō)中的第一支毛筆。
古代自立自強的名人事跡 14
蘇軾是我國北宋時(shí)期著(zhù)名的大文學(xué)家。他不但對詩(shī)文、書(shū)法造詣很深，而且堪稱(chēng)我國古代美食家，對烹調菜肴亦很有研究，尤其擅長(cháng)制作紅燒肉。
回贈肉便是蘇軾在徐州期間創(chuàng )制的紅燒肉，宋神宗熙寧十年四月，蘇軾赴任徐州知州。七月七日，黃河在澶州曹村埽一帶決口，至八月二十一日洪水圍困徐州，水位竟高達二丈八尺。蘇軾以身卒之，親荷畚插，率領(lǐng)禁軍武衛營(yíng)，和全城百姓抗洪筑堤保城。經(jīng)過(guò)七十多個(gè)晝夜的艱苦奮戰，終于保住了徐州城。
全城百姓無(wú)不歡欣鼓舞，他們?yōu)楦兄x這位領(lǐng)導有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人制成紅燒肉，又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食后，都覺(jué)得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱(chēng)他為“回贈肉”。此后，“回贈肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風(fēng)物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。
元豐三年二月一日，蘇軾被貶到黃州任團練副使。他自己開(kāi)荒種地，便把此地號稱(chēng)“東坡居士”。這就是“蘇東坡”的由來(lái)。在黃州期間，他親自動(dòng)手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗寫(xiě)入《食豬肉詩(shī)》中。蘇軾在徐州及黃州時(shí)烹制的紅燒肉，只是在當地有影響，在全國并沒(méi)有多大名氣。真正叫得響并聞名全國的紅燒肉，是蘇軾第二次在杭州時(shí)的“東坡肉”。
宋哲宗元(礻右)四年七月三日，蘇軾來(lái)到闊別十五年的杭州任知州。元(礻右)五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖泛濫，莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施，使浙西一帶的人民度過(guò)了最困難的時(shí)期。他組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使西湖舊貌變新顏。
杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都夸他是個(gè)賢明的父母官。聽(tīng)說(shuō)他在徐州、黃州時(shí)最喜歡吃豬肉，于是到過(guò)年的時(shí)候，大家就抬豬擔酒來(lái)給他拜年。蘇軾收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的'民工們吃，大家吃后無(wú)不稱(chēng)奇，把他送來(lái)的肉都親切地稱(chēng)為“東坡肉”。
追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng )制，在黃州時(shí)得到進(jìn)一步提高，在杭州時(shí)聞名全國。
古代自立自強的名人事跡 15
在長(cháng)江三峽的巫峽和西陵峽之間，有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰國時(shí)期大詩(shī)人屈原的故鄉。
屈原自幼聰明好學(xué)，在學(xué)堂里深得老師的賞識�？捎幸欢螘r(shí)間，他放學(xué)后經(jīng)常遲遲不回家。家里人問(wèn)他緣故，他總是神秘地笑笑說(shuō)：“我現在誰(shuí)也不告訴。你們放心吧，反正我不會(huì )去干壞事的�！�
屈原的姐姐女?huà)�心里仍不踏實(shí)。這天，她在放學(xué)前先趕到學(xué)校，當屈原背完晚書(shū)走出校門(mén)時(shí)，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一個(gè)山洞里。
這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳，在虛無(wú)縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著(zhù)石鐘乳尖，一滴一滴地慢慢墜落，叮咚之聲，猶如珠落銀盤(pán)。
屈原在泉邊一塊青石上坐了下來(lái)，隨手掏出一卷竹簡(jiǎn)，低聲吟詠起來(lái)。
女?huà)�站在洞口默默地傾聽(tīng)著(zhù)。她仿佛跟著(zhù)弟弟一起，一會(huì )兒來(lái)到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間，一會(huì )兒又來(lái)到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨，洞內一片朦朧時(shí)，她才輕輕地喊了一聲：“弟弟”。
“誰(shuí)?”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛，看清是自己親愛(ài)的姐姐站在洞口時(shí)，連忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我讀的都是咱們楚國的`民歌，美極啦!
可是，老師不許我們在學(xué)校里讀它，沒(méi)辦法，我就……”
“那也得對家里說(shuō)一聲啊�！迸�?huà)�只責備了一句，便拉著(zhù)弟弟的手一塊兒走出了山洞。
屈原在山洞里讀書(shū)的事很快就傳開(kāi)了。他死后，故鄉人民為了紀念他，就把后山的這座山洞取名為“讀書(shū)洞”。
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