寒衣節的貢品準備，有什么祭拜禁忌

寒衣節的貢品準備，有什么祭拜禁忌

　　寒衣節有著(zhù)許多的說(shuō)法，當然也有許多的禁忌了，而這些禁忌是我們所不能觸碰的，不然會(huì )有不好的事情。下面是小編整理的寒衣節上墳擺供品有哪些寒衣節上墳注意事項及禁忌，歡迎大家閱讀分享借鑒。

　　寒衣節在中國已經(jīng)有很多年的歷史了。且寒衣節是中國的四大鬼節之一，在每到鬼節來(lái)臨之際，每家每戶(hù)都會(huì )準備很多的貢品，準備進(jìn)行一次祭拜，祈禱已經(jīng)仙逝的人對目前活著(zhù)的人們進(jìn)行保佑。這樣的祭拜方式在很多地方還是有存在的，且在每次鬼節來(lái)臨時(shí)還會(huì )辦的非常隆重。在祭拜的時(shí)候也需要注意貢品的準備和祭拜方式，這些都是有很大的講究。

　　準備供品

　　一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　進(jìn)行拜祭

　　到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著(zhù)時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開(kāi)寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。

　　還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

　　注意事項與禁忌

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說(shuō)效應提出了質(zhì)疑。

　　中國還有一個(gè)傳統就是家人死后晚輩需要守孝三年，在這三年都需要穿孝服，就在守孝滿(mǎn)后的那年十月一日換上平日里的衣服。還有中國有很多人都會(huì )選擇合葬，一般合葬的儀式也都是在十月一日這日舉行。

　　寒衣節的貢品準備

　　首先要準備祭品，一般是單數，三樣或是五樣，準備水果也是單數的，一般三個(gè)，五個(gè)，切忌。其次準備鮮花(現在都是這樣)代替燒紙。 上墳就是對故人的一種祭拜，讓我們不要忘記已故的人，不必有太多顧慮!

　　第一，供桌上擺放的包括兩類(lèi)，一類(lèi)是香燭，一類(lèi)是供品

　　位置是，供品在內，香燭在外。這主要為了方便親友上香。

　　第二，供品數量要求

　　擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。比如，如果擺放的供品可以是一盤(pán)，但如果比一盤(pán)多時(shí)，必須是三盤(pán)，六盤(pán)，九盤(pán)。擺放的供品盤(pán)子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話(huà)，還得死一個(gè)。同理，盤(pán)子里的供品，比如點(diǎn)心、水果等，也是三或九個(gè)。不能是雙數。

　　第三，點(diǎn)的香要連續燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直擺放至喪事結束，只能增加，不可更換。

　　到墓地上墳供品都擺墓主人喜歡的東西。墓主人生前喜歡什么，就擺什么做祭品較好。

　　到墓地上墳供品沒(méi)有什么約定，一般是肉(刀頭)、酒、果品。這肉、酒、果品都可以擺墓主人生前喜歡的品種、品牌，喜歡吸煙的還可以擺上墓主人生前喜歡的煙。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，墓主人生前喜歡的品種、品牌可能已經(jīng)沒(méi)有了，擺上比原來(lái)的品種、品牌更好更高級的品種、品牌，是不錯的選擇。

　　佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一般并不能夠馬上轉生。沒(méi)有轉生的亡靈不是鬼，是在死后至轉生過(guò)程中的一種身體，等待轉生機緣的成熟。所以，人死之后七個(gè)七期中，孝屬或親友如果能請僧人來(lái)為他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去處。所以，佛教主張超度亡靈最好是在七七期中。如果過(guò)了七七期之后，亡靈托生的類(lèi)別已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，卻不能改變他已托生的類(lèi)別了。如果一個(gè)人，生前作惡很多，注定來(lái)生要托生畜類(lèi)，當他死后的七七期中，如果有孝屬親友為他大做佛事，使他聽(tīng)到出家人誦經(jīng)，當下懺悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生為人了。而道家也認為超度度亡靈最好是在他“七魄”沒(méi)有散盡之前。

　　“做七”期間的具體禮儀繁多，各地有各地的做法。有些地方，舊喪俗中的第五個(gè)七天，必須由外嫁女回來(lái)，這一天的費用完全由外嫁女負擔，如果死者沒(méi)有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的第一個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天，叫做“大七”。在這一天祭奠中有“走七”的習俗，就是說(shuō)在這一天的祭奠中，外嫁女兒和媳婦們，每人各自提一只燈籠，在規定的儀式中飛也似地賽跑，爭取第一個(gè)跑回家，俗稱(chēng)“爭英雄”，認為這樣死者靈魂能庇佑降福。因為人們認為人雖然死了，但靈魂仍然和活人一樣有情感。

　　差不多就行這個(gè)也不是真的吃 他們就是聞聞味道而已 。

　　上墳不用畫(huà)圈但地址必須寫(xiě)， 否則收不到!!

　　后燒元寶， 地址不要寫(xiě)活人名字，寫(xiě)親屬寄就行。

　　3個(gè)，取“生”的意思，即希望他永遠活在后人當中。

　　三樣水果，一樣五個(gè)。大供五樣一樣五個(gè)，不放葷，上四根香，前三后一，佛法僧，后一代表天上一切上師，也可以上三根，仙堂九根香可以有葷，魚(yú)，豬頭肉，餃子，剩下水果。

　　寒衣節有哪些禁忌

　　禁忌一

　　身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語(yǔ);不要在墳地方便解手;離開(kāi)時(shí)不要回頭。

　　禁忌二

　　凡送給逝者的衣物，冥鈔諸物，都必須燒焚，并燒盡，只有這樣，這些陽(yáng)間的紙張才能轉為陰間的綢緞布匹，錢(qián)財房舍等。只要有一點(diǎn)未盡，就前功盡棄，去者不能使用。

　　禁忌三

　　寒衣節這一天，婦女忌外出，婦女體質(zhì)偏寒，需要特別的注意。

　　禁忌四

　　不要在床頭掛風(fēng)鈴，即便是從前就掛著(zhù)的也要在寒衣節這一天摘下來(lái)。因為風(fēng)鈴是容易招來(lái)邪氣的器物，人們在睡覺(jué)的時(shí)候又往往是最容易招來(lái)邪氣入侵的時(shí)刻。

　　禁忌五

　　不要在非特定場(chǎng)合燒冥紙，冥紙自古以來(lái)就是燒給好陰間的，在非特定場(chǎng)合燒冥紙，容易招來(lái)更邪氣。

　　禁忌六

　　不要在晚上將衣服曬在外面，傳說(shuō)如果寒衣節晚上你將衣服曬出去，陰間的人覺(jué)得你的衣服好看，就會(huì )借去穿，這樣衣服上就會(huì )留下他的味道，導致你的流年不利。

　　禁忌七

　　不要在夜晚輕易的回頭，因為當你走在路上的時(shí)候，尤其是荒郊野外，很容易就招引來(lái)邪氣，而這時(shí)候四下就你一個(gè)人，如果出現有人叫你而你又毫無(wú)戒備的回頭，就很容易招惹上邪氣。畢竟，寒衣節是鬼節之一，是鬼魂在人間活動(dòng)最為頻繁的日子。

　　寒衣節是中國傳統的祭祀節日，人們通過(guò)對逝親人的祭祀，寄托哀思、以示崇敬，通過(guò)祭祀活動(dòng)促進(jìn)親人之間的和諧，向社會(huì )和后人傳遞中國孝老敬老的傳統美德。

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