于三國演義讀后感800字

時(shí)間:2022-06-27 03:49:44 讀后感 我要投稿
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有關(guān)于三國演義讀后感800字

篇一

有關(guān)于三國演義讀后感800字

《三國演義》是我百讀不厭的一本書(shū),不同的時(shí)期讀它,有著(zhù)不同的感受。

在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫(huà)《三國演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結義,三顧茅廬,赤壁之戰……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨!、“肚子在唱空城計!薄暮x。

在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長(cháng)篇歷史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著(zhù)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關(guān)羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在小學(xué)高年級,再讀原著(zhù)《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著(zhù)非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?伤膊⒎巧裣,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮,一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點(diǎn)成績(jì)而沾沾自喜,人無(wú)完人,我們身上也一定存在著(zhù)需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國猛將張飛,長(cháng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè )觀(guān),使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應該理智地控制情緒,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。

篇二

《-中國四大名著(zhù)之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著(zhù),原名《三國志通俗演義》。

書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導,故事是講述他在偶然機會(huì )下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因為志同道合,所以三人于桃園結義,故事就這樣開(kāi)始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節,如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶(hù)曉的故事,可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱(chēng)道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節,而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。

而三國演義一書(shū),由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材,只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性,不過(guò)何以我會(huì )言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。

三國演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當代因為朝廷重用文人,因此不論任何讀書(shū)人,都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì )出現在尊儒的宋朝。

三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因為三國演義是坊間的書(shū)籍,我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現,大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認為身為中國人,必須讀中國四大名著(zhù)至少一次,而四大名著(zhù)中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計,水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節,相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看,不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外,三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。


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