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古代建筑藝術(shù)教案
作為一名教學(xué)工作者，就有可能用到教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的古代建筑藝術(shù)教案，歡迎大家分享。
古代建筑藝術(shù)教案1
教學(xué)目的：
1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)。
2、通過(guò)欣賞和參觀(guān)，課內與課外的結合，體會(huì )中國古代文物文化內涵，探索藝術(shù)與社會(huì )生活及其時(shí)代之間的密切聯(lián)系。
3、使學(xué)生懂得美術(shù)的社會(huì )功能，培養學(xué)生民族的自豪感和愛(ài)國熱情。
4、通過(guò)課堂培養學(xué)生的創(chuàng )造力和語(yǔ)言表達力。
教學(xué)重點(diǎn)：
陵墓雕刻是我國雕刻藝術(shù)重要組成部分原因。秦始皇兵馬俑的時(shí)代背景和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
陵墓雕刻其具有的藝術(shù)特點(diǎn)和文化背景，讓學(xué)生如何理解。如何調動(dòng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)欣賞的動(dòng)力。
教材分析：
按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現當時(shí)雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術(shù)特點(diǎn)。在介紹的過(guò)程中，由于篇幅的問(wèn)題，相對比較簡(jiǎn)單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡(jiǎn)。陵墓雕刻兩個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)的理解需要學(xué)生結合當時(shí)的時(shí)代背景和人文思想和內涵。對于一些陵墓雕塑的專(zhuān)業(yè)名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡(jiǎn)單的說(shuō)明。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應突出教學(xué)重點(diǎn)，并對古代陵墓雕塑進(jìn)行深入的了解，才能引導學(xué)生，提起學(xué)生的興趣。
教法設計：
美術(shù)欣賞課上了很多，普偏的問(wèn)題是教師講的津津有味，學(xué)生聽(tīng)的糊里糊涂，最后，教師提一些問(wèn)題，同學(xué)因為沒(méi)有參與，很難講出個(gè)所以然來(lái)。本課的內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣不是很大，怎樣讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)是一個(gè)頭疼的問(wèn)題。把班里學(xué)生分成若干四人小組，每個(gè)小組負責研究一個(gè)教學(xué)內容。是我在教學(xué)中的嘗試。適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設計本課的教學(xué)。
第一4人小組：陵墓雕塑
a同學(xué)：廣泛的了解。分配任務(wù)通過(guò)各種手段了解中國古代陵墓雕塑的藝術(shù)成就。
b同學(xué)：真實(shí)的感受。分配任務(wù)去真實(shí)的`感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現代生活較為遙遠，真實(shí)感受、參觀(guān)過(guò)的學(xué)生并不多，課本的圖片對于雕塑來(lái)說(shuō)缺乏立體感和空間感，也就失去了真實(shí)感。
c同學(xué)：負責提問(wèn)題。從本課內容出發(fā)，設計3—5個(gè)問(wèn)題，提問(wèn)學(xué)生，學(xué)生分組回答。
d同學(xué)：課后寫(xiě)小結。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┲庇^(guān)感受，各抒己見(jiàn)，引發(fā)思考。
教師：出示圖片（秦始皇兵馬俑）
你認為秦始皇兵馬俑為什么被譽(yù)為世界第八大奇跡？
學(xué)生：直觀(guān)感受，思考。
教師：請學(xué)生談原因
學(xué)生：談自己的想法。
�。ǘ⿲胫黝}：
[陶俑]：
■秦始皇兵馬俑欣賞：
教師：秦始皇兵馬俑出現的歷史背景和思想文化原因是什么？
學(xué)生：分組討論2分鐘，回答。
結論：自秦漢以來(lái)的厚葬風(fēng)俗，統治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。
教師：整體和局部圖片展示
秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生：b同學(xué)談參觀(guān)后的感受，其他同學(xué)自由發(fā)言。
結論：細膩生動(dòng)的個(gè)性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調統一。
教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀(guān)完說(shuō)：世界上有7大奇跡，現在要加上秦俑。不看金字塔，不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑坑，不算真正到過(guò)中國。那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？
學(xué)生：
a同學(xué)介紹陵墓雕塑藝術(shù)成就。
■漢代俑
圖片欣賞
比較：秦俑和漢俑異同點(diǎn)
學(xué)生：討論2分鐘，回答
結論：內容模擬現實(shí)生活，反映社會(huì )時(shí)尚和狀況。藝術(shù)手法，秦俑寫(xiě)實(shí)，漢俑夸張。
[陵墓地面雕刻]：漢霍去病墓石刻欣賞；結合歷史背景談?wù)劇恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。南朝陵墓雕刻欣賞；結合旅游經(jīng)歷談?wù)勈F雕刻的藝術(shù)特點(diǎn)。
�。ㄈ┱n堂小結：
請c同學(xué)提問(wèn)。
教師最后小結。
下節課安排：
宗教雕塑：
a、四大石窟是什么，開(kāi)鑿的年代和各自藝術(shù)特點(diǎn)。
b、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？
c、提問(wèn)題3—5個(gè)。
d、我們如何認識宗教雕塑？
星期一、二中午拷貝資料。
相關(guān)資料：
■《世界七大奇跡有哪些》
埃及金字塔是古代埃及國王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。這座金字塔高146。50米，底部每邊長(cháng)230多注，是用每塊約得兩噸半的200多萬(wàn)塊巨石砌成的。塔內有能道、石階、墓室和各種裝飾品，至今仍矗立在開(kāi)羅附近的吉薩。
巴比倫的“空中花園”是新巴比倫時(shí)期的國王尼布甲尼撒二世（公元前604——公元前562年）為他的王后修建的。這座花園采用立體造園技法，先修成幾層平臺，就象梯田似的，然后在每層平臺上栽種奇花民草，頂上修建水池，安上水管，以但灌溉。遠遠望去，整個(gè)花園就象掛在空中一樣，因此稱(chēng)“空中花園”，又稱(chēng)懸園。它位于現在伊拉克的巴格達南部，后來(lái)被埋在地下，現在已經(jīng)發(fā)掘出來(lái)了。
阿泰密斯神殿是一座長(cháng)約127米。寬73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻著(zhù)形態(tài)逼真、栩栩如生的神話(huà)人物，十分壯觀(guān)。它建在土耳其境內的以弗所城，后來(lái)大火燒毀了。
宙斯神像座落在希臘的奧林匹亞，它是古希臘人供奉的天神，用烏木雕刻而成，一只手舉著(zhù)勝利女神，另一只手握著(zhù)權杖，十分威嚴，可惜后來(lái)被毀壞了。
太陽(yáng)神巨像修建在地中海里的羅得島上，據說(shuō)是島上居民先把兵器熔化，然后澆鑄而成的。神像的手指頭比真人還高。這座巨像后來(lái)毀于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亞國王摩索拉斯的陵墓。墓室呈長(cháng)方形，頂部為金字塔形，塔上立著(zhù)國王和王后的雕像。它建在土耳其境內的哈里卡納蘇，后來(lái)被毀掉了。
亞歷山大城的燈塔高180米，頂部裝有大火爐，用鏡子可把火光傳到遠方。它位于埃及境內瀕臨地中海的亞歷山大城附近的法羅斯島上，是為航海的需要而修建的，后來(lái)毀于地震。
漢墓、漢俑、漢畫(huà)像石并稱(chēng)“漢代三絕”。
鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無(wú)角辟邪三種，形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部?jì)蓚瓤逃须p翼，四足前后交錯，神態(tài)威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專(zhuān)用于王侯墓前。
麒麟：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。其狀如鹿，獨角，全身生鱗，尾象牛。多用作吉樣的象征，王者至仁則出�！抖Y記》我“麒風(fēng)龜龍，謂之四靈”，也借喻杰出的人。麟
辟邪：傳說(shuō)中神獸名，似獅而有翼，能避御妖邪。天祿
天祿：傳說(shuō)中神獸名，其狀如鹿，雙角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟邪低，故多為中層官僚所用，《明史》載功臣死后，墓前“一品螭首，二品麒麟蓋，三品天祿辟邪蓋，四品至七品方趺"。
古代建筑藝術(shù)教案2
教學(xué)目的：
1、了解的特點(diǎn)
2、欣賞
教學(xué)重點(diǎn)：
對的欣賞
教學(xué)難點(diǎn)：
理解的等級性體現
教材分析：
本課的內容是，主體是對故宮的欣賞，通過(guò)欣賞來(lái)讓同學(xué)們了解中國古代建筑中所體現的等級性。在教學(xué)中要完成三個(gè)部分的教學(xué)：1、對的了解；2、中國古代建筑的等級性體現（以故宮為例）；3、中國古代園林。
教學(xué)準備：在網(wǎng)上查找了大量的資料圖片，閱讀了有關(guān)故宮和中國園林的書(shū)籍；準備了教學(xué)用的多媒體設備、多媒體課件、幻燈機、幻燈片和相關(guān)圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：（5分鐘）
引入：展示圖片（故宮平面圖）
�。▎�(wèn)？）同學(xué)們知道這是什么地方嗎？
�。ㄍ瑢W(xué)回答：是故宮。）
�。▎�(wèn)？）有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)故宮，給同學(xué)們講一講你的感受？（同學(xué)回答，講述。）
�。ń處煔w納）引入：剛才這位同學(xué)描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀(guān)察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內容同學(xué)們沒(méi)有接觸到，這節課我們就通過(guò)故宮來(lái)了解中國古代建筑的特點(diǎn)。
二、講授新課：（30分鐘）（板書(shū)）
�。ń處熤v解）：世界上曾經(jīng)存在過(guò)多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續至今，被稱(chēng)為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續時(shí)間最長(cháng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱(chēng)紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(cháng)961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴的城堡。它是最能體現中國古代建筑風(fēng)格的作品。
1、的特點(diǎn)（板書(shū)）（5分鐘）
�。�1）木結構（板書(shū)）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨樹(shù)一幟的木結構體系。這種木結構體系，承重與圍護結構分工明確。從立柱和縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞到基礎。墻壁只起圍護，分割的作用，不承受荷載。所以，門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。這種木結構體系的基本原則有許多是同現代鋼筋混凝土的框架結構的基本原則相一致的。
�。�2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱(chēng)的方式，沿著(zhù)縱橫兩條軸線(xiàn)進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線(xiàn)上。這種布局是和中國封建社會(huì )的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）
2、中國古代建筑（板書(shū)）（15分鐘）
提示：請同學(xué)們注意觀(guān)察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？
�。�1）、故宮的總體規劃（板書(shū)）（錄象片）（圖示）
�。▎�(wèn)？）請同學(xué)們觀(guān)察，故宮的總體布局有什么特征？
�。▽W(xué)生回答：中軸線(xiàn)式布局，左右對稱(chēng)（板書(shū)）。）
�。▎�(wèn)？）請思考：這樣布局體現了什么樣的思想？
�。▽W(xué)生回答：體現了等級制度嚴格和皇權威嚴（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）
�。ń處熆偨Y）：同學(xué)們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現嚴格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著(zhù)欣賞。
�。�2）、故宮的屋頂樣式的等級區別（板書(shū)）
�。ń處熤v解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴格的等級區別，根據房屋的重要性來(lái)靈活運用。其中中國古代五大屋頂等級的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）
欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等幻燈片，教師講解，學(xué)生體會(huì )建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。
太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì )和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）
中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）
保和殿：清代皇帝舉行宴會(huì )和進(jìn)行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）
午門(mén)：紫禁城的大門(mén)，它是當年封建皇帝頒布詔書(shū)和戰爭后舉行“獻俘”的地方。所以在整個(gè)紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）
太和門(mén)：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門(mén)，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）
�。ń處熤v解）：同學(xué)們可以看到，隨著(zhù)建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。
�。�3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級體現（板書(shū)）
�。ń處熤v解）：中國古代建筑外觀(guān)上的另一顯著(zhù)特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結構體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話(huà)所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術(shù)效果，這在世界建筑史上也不多見(jiàn)。當然，在封建社會(huì )中，色彩的`使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴格。這在建筑彩畫(huà)中表現得尤其明顯。
建筑彩畫(huà)的分類(lèi)：（板書(shū)）
A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線(xiàn)，上覆明亮的顏色，以加強彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。（幻燈片）
B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級，用在不同等級的建筑上。（幻燈片）
C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。（幻燈片）
欣賞：北京天安門(mén)和璽彩畫(huà)（幻燈片）
故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫(huà)（幻燈片）
故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫(huà)（幻燈片）
3、中國古代園林（板書(shū)）（10分鐘）
�。ń處熤v解）：中國園林最早見(jiàn)于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè )的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結合起來(lái)，創(chuàng )造了獨樹(shù)一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設，中國古代的園林充滿(mǎn)了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意�！霸�(shī)情畫(huà)意”（板書(shū)）是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結合。其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品（板書(shū)）。
欣賞：（電腦多媒體：POWERPOINT課件）
蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”：取蘇軾詞“與誰(shuí)同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標榜清高不群，這里只借以寫(xiě)景，使意境更為豐富。
蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來(lái)亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來(lái)”，取自唐代韓愈的詩(shī)句“晚年秋將至，長(cháng)月送風(fēng)來(lái)”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區庭院內種植芍藥花而來(lái)，因為芍藥花開(kāi)在春末，宋代詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”�！暗畲骸奔创耗�，是與閣相連的小屋。所以，將庭院內留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩(shī)情畫(huà)意的。
三、課后回顧（8分鐘）
�。▎�(wèn)？）：剛才同學(xué)們已經(jīng)欣賞了中國古代建筑中的故宮和中國古代園林建筑中的蘇州園林，下面，請同學(xué)們用兩分鐘的時(shí)間回顧一下，中國古代建筑和園林分別有什么樣的特點(diǎn)？
�。ㄍ瑢W(xué)們討論）
�。ㄍ瑢W(xué)們回答）
四、小結：（2分鐘）
�。ń處熆偨Y）：是以木結構為主，平面鋪開(kāi)式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現帝王至高無(wú)上的思想，體現在建筑形式上就是等級制的運用，無(wú)論是屋頂的建筑樣式還是建筑彩畫(huà)的圖案，都著(zhù)重體現皇權威嚴的主題；而中國古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩(shī)情畫(huà)意和建筑的結合，這也是中國園林的獨特之處。
同學(xué)們以后在欣賞中國古代建筑時(shí)要有意識的結合本課所學(xué)的知識來(lái)欣賞，同時(shí)也要注意中國古代建筑中是如何體現民族性特征的。
板書(shū)設計（略）
教案設計說(shuō)明：按高中美術(shù)大綱的規定，本課的內容主要是對故宮的欣賞，所以，在教案設計中，我把故宮欣賞這一節的時(shí)間安排為15分鐘。先介紹中國古代建筑的兩大特點(diǎn)：木質(zhì)結構和庭院式的組群布局。然后進(jìn)入本課的主體：欣賞故宮，欣賞完后讓學(xué)生總結故宮建筑的特色，體會(huì )故宮在總體布局、屋頂樣式和裝飾彩畫(huà)中所體現的封建王朝嚴格的等級制度。接著(zhù)將中國古代的園林藝術(shù)簡(jiǎn)略講解一下，并欣賞相關(guān)的幻燈片，讓學(xué)生明白中國古代園林的精髓是詩(shī)情畫(huà)意和建筑的結合。講述時(shí)用多媒體課件輔助講解。在教學(xué)中，為體現美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，我在教案的設計中大量的運用現代教育技術(shù)手段，如多媒體課件、錄象帶、幻燈機等；同時(shí)穿插傳統的教學(xué)手法，如板書(shū)、出示掛圖等，使課堂上的教學(xué)形式更多樣，更吸引學(xué)生的注意力。
古代建筑藝術(shù)教案3
教學(xué)方針：
使學(xué)生對神州古代建筑藝術(shù)的重要成果及其特點(diǎn),通過(guò)本課教學(xué)，江西版美術(shù)教案九年級上冊1中外古代建筑藝術(shù)。有所了解,有所熟悉,到達開(kāi)拓眼界,增長(cháng)知識,陶冶情操,培養欣賞神州古代建筑藝術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞程度,樹(shù)立正確的審美觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1通過(guò)對神州布局建筑體系的介紹和對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和顏色的.運用等方面的闡發(fā),了解神州古代建筑的主要特色。
2通過(guò)神州古代園林的典型實(shí)例的欣賞,了解神州古代園林藝術(shù)的主要特征。
教學(xué)難點(diǎn)：對建筑藝術(shù)的欣賞內容的局限。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課：同窗們去過(guò)北京嗎?北京不只是神州的首都,而且是一個(gè)歷史文化古城。有至關(guān)多的名勝古跡,比如故宮、長(cháng)城、天壇、圓明園等等�？捎蓪W(xué)生舉例)
世界上曾經(jīng)有過(guò)很多優(yōu)秀建筑體系,國古代建筑有悠久的歷史。但其中有的早已間斷,或傳播不廣,象古埃及、古印度的建筑。只有神州古代建筑同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸直到現在,被稱(chēng)為世界三大建筑體系。尤其是神州古代建筑和歐洲古代建筑延續的時(shí)間最長(cháng),傳播最廣,成果更為輝煌。
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