即興演講的技巧有什么

即興演講的技巧有什么

　　進(jìn)行即興演講需要多方面的知識素養，又需要敏捷的思維能力，快速的語(yǔ)言表達能力和應變能力。

　　一、恰當的準備技巧

　　1，知識素養準備：

　　演講者的知識積累，興趣愛(ài)好，閱歷修養與演講的成功有著(zhù)緊密的關(guān)系。"巧婦難為無(wú)米之炊"，許多演講者感到演講的最大困難在于沒(méi)有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，"家事，國事，天下事，事事關(guān)心"，廣泛地閱讀，收集，積累材料，上下，古今，中外的人文科學(xué)，自然科學(xué)都要學(xué)習，同時(shí)加強自我的思想，道德，情感等各方面的修養。這是一個(gè)長(cháng)期，瑣碎而復雜的工作。重點(diǎn)從以下幾方面入手：

　�、俣嗍占瘹v史資料，對那些重要的歷史事件，人物的有關(guān)情況要熟記，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理;

　�、诙嗍占�現實(shí)資料，對當今國內外發(fā)生的重大的政治，經(jīng)濟，文化，科技等各個(gè)領(lǐng)域的事件，人物的有關(guān)情況要了如指掌，進(jìn)行思考;

　�、奂訌娪洃�，多記名人名言，俗語(yǔ)諺語(yǔ)，古典詩(shī)詞，經(jīng)典文學(xué)，寓言故事，時(shí)文政評等等。

　　練習：請分別以"珍惜時(shí)間"，"奉獻青春"，"珍愛(ài)生命"，"和平萬(wàn)歲"為主題，收集名人名言，故事，古今中外的人物，典型事例。

　　請收集有關(guān)親情，愛(ài)情，友情的古今詩(shī)詞各5首并背誦。

　　2，臨場(chǎng)觀(guān)察準備：

　　演講者要盡快觀(guān)察，熟悉演講現場(chǎng)，及時(shí)收集捕捉現場(chǎng)的所見(jiàn)所聞，包括現場(chǎng)環(huán)境(時(shí)間，地點(diǎn)，場(chǎng)景布置)，聽(tīng)眾，其他演講者的演講等，以確定自己的話(huà)題，增加演講的即興因素。

　　3，心理素質(zhì)準備：

　　既然是有感而發(fā)，就要有穩定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿(mǎn)，鎮定從容。

　　二、快速思維的技巧

　　臨場(chǎng)性決定了即興演講者必須具有較強的快速思維能力�？焖偎季S即快速組織內部語(yǔ)言，實(shí)際上就是一個(gè)快速創(chuàng )作，打腹稿的過(guò)程。其技巧主要表現為：三定，四思，五借。

　　三"定"：定話(huà)題，定觀(guān)點(diǎn)，定框架

　　定話(huà)題——應選擇你想說(shuō)的，觀(guān)眾想聽(tīng)的，你能講的，社會(huì )生活需要的話(huà)題;

　　定觀(guān)點(diǎn)——應確立明確精練，正確深刻，為大家所能接受的，言之有理的觀(guān)點(diǎn);

　　定框架——兩種模式：

　　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式：也叫金字塔式。方法為：先亮出主題，然后對主題作較詳細地論證和分析說(shuō)明。曲徑通幽式：也稱(chēng)為卡耐基的"魔術(shù)公式"。方法為：先舉例，再敘主旨要點(diǎn)，三說(shuō)理由，進(jìn)行論證分析。

　　例如：即興演講《保障人生安全，減少交通事故》兩種構思模式比較：

　　開(kāi)頭

　　舉例說(shuō)明

　　論證分析

　　(為什么要講 )

　　結尾

　　(怎么辦)

　　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

　　今天我要講的內容是：保障人生安全，減少交通事故。

　　造成交通事故的原因通常有如下幾點(diǎn)：1，…2，…3，…

　　交通安全十分重要，這不是一個(gè)可講可不講的問(wèn)題。我們要把它放在心上。

　　所以要杜絕交通事故的發(fā)生，必須做到：司機應該……行人應該……讓我們都珍惜生命，遵守交通規則吧。

　　曲徑通幽式

　　上星期四，特地購買(mǎi)的450具晶瑩閃亮的棺材運到了我們的城市……

　　舉例：

　　某天某時(shí)在某地發(fā)生了人車(chē)傷亡的慘劇……

　　分析：使我們送命受傷的潛在原因

　　也許你會(huì )驚奇，這是干什么 也許你會(huì )不在意，這與我何干不講交通規則，那訂購的450具棺材也許正等著(zhù)你，等著(zhù)我，等著(zhù)我們的親人……

　　面對這么多令人心痛的慘劇，我們應該反思也：當……時(shí)，當……時(shí)，當……時(shí)。

　　相比之下，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式雖然能把問(wèn)題說(shuō)清，卻難以贏(yíng)得聽(tīng)眾的關(guān)注和興趣，采用曲徑通幽式卻要注意思維的連貫和緊密，切不可將敘述蔓延開(kāi)去，無(wú)法收場(chǎng)，遺忘了演講時(shí)間的限制。

　　練習：請以"社會(huì )是沒(méi)有圍墻的大學(xué)"為題目，用兩種模式構思即興演講稿，寫(xiě)出思路圖(提綱)。

　　四"思"：逆向思維，縱深思維，發(fā)散思維，綜合思維

　　逆向思維：是指從相反方向思考問(wèn)題，即一反傳統看法，提出與之相對或相反的觀(guān)點(diǎn)。這是一種反彈琵琶式的思維模式 ，它鮮明地表現為對傳統的批判精神，但要注意觀(guān)點(diǎn)必須持之有據，能夠自圓其說(shuō)。

　　例如："東施效顰"，何錯之有

　　傳統觀(guān)點(diǎn)：東施盲目模仿，無(wú)自知之明，結果適得其反。

　　逆向思維：

　　1，東施固然丑陋，但她心中有對于美的追求的勇氣和決心，她不怕嘲笑，不怕挖苦，在這一點(diǎn)上，她比那些對西施的美懷恨在心，嫉妒乃至無(wú)聊中傷，惡意誹謗的人要強得多。

　　2，在成語(yǔ)中，西施永遠是美的，東施永遠是丑的。但在現實(shí)生活中就不一樣了。西施固然天生麗質(zhì)，但如果不注意自重，而以"美"為資本，追求放縱享樂(lè )，"美"就成了"丑"，反之，東施如果保持自尊，自重，自立，自強，并注意提高自己的內在素質(zhì)，可以改變自己在人們心中"丑"的形象。

　　3，東施對什么是"美"，有她自己的判斷標準，完全不是盲目。這至少比有些無(wú)價(jià)值觀(guān)，對美丑不分的人要清醒理智。那些隨波逐流，跟風(fēng)追潮，人云亦云，無(wú)自我，無(wú)個(gè)性的人應是批判的對象。

　　練習：請以"人多力量未必大"為題，進(jìn)行逆向思維，寫(xiě)出觀(guān)點(diǎn)。

　　縱深思維：從一般人認為不值一談的小事，或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現更深一層的被現象掩蓋著(zhù)的事物本質(zhì)。即"透過(guò)現象看本質(zhì)"。

　　例如："8"的深思

　　現象描述：近年來(lái)，數字"8"，身價(jià)倍增，電話(huà)號碼，門(mén)牌號碼，牌照號碼，一沾上"8"就倍受青睞。

　　現象分析：

　　1，這是歷史進(jìn)步的標志之一，中國人不僅不再認為"越窮越光榮"，而且在物質(zhì)日漸富足，生活日漸改善之中，又終于可以堂堂正正地喊出"想發(fā)財"的心聲，無(wú)疑體現了歷史的進(jìn)步。

　　2，追求者對"8"的狂熱迷戀，又表明了其自身精神的空虛。幸運號碼拍賣(mài)場(chǎng)面之熱烈，成交金額之巨，自然是以富翁們的攀比，炫耀為前提的。在這些"先富起來(lái)了"的大腕身上，"發(fā)財后怎么辦"的精神文明問(wèn)題已經(jīng)出現了。

　　縱深分析：

　　1，"8"之所以如此受歡迎，與當今中國，由于腦體到掛，由于管理體制上的不合理等諸多原因，使得有的人財發(fā)得讓人看來(lái)莫名其妙有關(guān)。商界的瞬息萬(wàn)變，財運的難以把握，使有些人將希望寄托于冥冥之中，寄托在"8"上。

　　2，"8"的受寵，從更一層分析，說(shuō)明中國人傳統的心理定勢并未改變，信天信地，信"8"信"發(fā)"，就是不敢信自己。幸運號碼背后沉淀著(zhù)民族心里，民族文化，民族素質(zhì)等方面的癥結，是該使人們反思的。

　　3，其實(shí)，只想"發(fā)"，而沒(méi)有"發(fā)"的能力，不知道怎樣去"發(fā)"不要說(shuō)"發(fā)"不會(huì )從天而降，就是降下來(lái)了自己也把握不住，把握不牢。

　　4，如果中國人再這樣沉浸在"8"的迷夢(mèng)中，敢問(wèn)"發(fā)"在何方

　　練習：以"從××××現象中所想到的"為命題模式，捕捉生活中某一常見(jiàn)的但往往是熟視無(wú)睹的現象，深入分析并發(fā)表演講。

　　發(fā)散思維：是從同一問(wèn)題中產(chǎn)生各種各樣的為數眾多的答案，在處理問(wèn)題中尋找多種多樣的正確途徑。多端，靈活，精細，新穎是它的特點(diǎn)。

　　例如：也談"濫竽充數"

　　角度：

　　1，南郭先生不學(xué)無(wú)術(shù)，冒充內行的做法應該受到指責。

　　2，齊宣王好大喜功，講排場(chǎng)，不管有無(wú)本領(lǐng)，一律吃大鍋飯的做法應該廢除。

　　3，齊緡王不墨守成規，改"必三百人"為"一一聽(tīng)之"，這種改革精神實(shí)在可嘉。

　　4，盡管南郭先生吹竽的本領(lǐng)不高，但當改革大潮沖擊到他的身上時(shí)，他一不哭鬧阻止改革，二不托人說(shuō)情求照顧，而是自動(dòng)離開(kāi)，這種激流勇退的精神還是可取的。

　　5，南郭先生不會(huì )吹竽卻能長(cháng)期在樂(lè )隊里混，隊長(cháng)和其他隊員也有責任，不能互相監督，使之長(cháng)期未被發(fā)現，而不能互相幫助，提高他的吹竽本領(lǐng)，致使他落個(gè)逃的下場(chǎng)。這種既不忠于王職，又不重友情的做法應受到指責。

　　練習：請快速列舉出10種有腿不會(huì )走路的東西

　　請用肯定和否定兩種視角，思索下列事物和觀(guān)念，找出它們的好處和壞處，積極因素和消極因素，越多越好，越離奇越好：

　　0;山;水;竹;刀;假如天空出現兩個(gè)太陽(yáng);假如學(xué)校給學(xué)生發(fā)資。

　　綜合思維訓練：是前面三種思維的綜合運用，事實(shí)上我們在思考問(wèn)題時(shí)，一般情況都是將各種思維綜合在一起使用的。

　　練習：你的同學(xué)，家庭經(jīng)濟狀況不好，而寢室內經(jīng)常舉行聚會(huì )，他很為難，參加也不好，不參加也不好;你也為難，請他不好，不請他也不好，雙方都很苦惱，想想后，你決定先開(kāi)導他。請寫(xiě)出你的思路和觀(guān)點(diǎn)并互相討論。

　　五借：借題發(fā)揮，借人發(fā)揮，借物發(fā)揮，借事發(fā)揮，借景發(fā)揮。"借"的東西很多，"五借"是泛指。它要求演講者要善于觀(guān)察現場(chǎng)，獲取信息。

　　快速思維的線(xiàn)路圖：觀(guān)察——抓話(huà)題——定語(yǔ)點(diǎn)——擴展語(yǔ)點(diǎn)(組織語(yǔ)言)——語(yǔ)序的排列——表達。

　　練習：給出一些圖片，仔細觀(guān)察后做即興演講，認真體會(huì )快速思維的過(guò)程。

　　三、表達技巧(四種技能，五個(gè)注重)

　　四種表達技能：

　　1，散點(diǎn)連綴：在即興演講前緊張的選材構思時(shí)，人的頭腦中會(huì )出現很多散亂的思維點(diǎn)，演講時(shí)要捕捉住這些思維點(diǎn)，從這些點(diǎn)的關(guān)系中確定一個(gè)中心，并用它連綴這些點(diǎn)，與主題無(wú)關(guān)的全部舍去，當表達網(wǎng)絡(luò )形成后，就可以開(kāi)始講話(huà)了。

　　例如：上海市新聞工作者協(xié)會(huì )的王維同志一次出席上海市企業(yè)報記者協(xié)會(huì )成立大會(huì )，大會(huì )是在上海第三鋼鐵廠(chǎng)新建的寬敞的俱樂(lè )部會(huì )議大廳召開(kāi)的。他發(fā)表了如下的即興演講：(會(huì )場(chǎng)，人員，鮮花三個(gè)散點(diǎn))

　　我來(lái)參加會(huì )議，沒(méi)有想到有這么好的會(huì )場(chǎng)，這個(gè)會(huì )場(chǎng)不要說(shuō)上海市企業(yè)記者協(xié)會(huì )成立大會(huì )，就是上海市記者協(xié)會(huì )成立大會(huì )也可以在這里召開(kāi)。沒(méi)有想到會(huì )有這么多的企業(yè)記者，編輯參加這個(gè)大會(huì )，它說(shuō)明企業(yè)報的同仁們是熱愛(ài)自己的組織，支持這個(gè)組織的。沒(méi)有想到，今天擺在主席臺上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開(kāi)這標志著(zhù)企業(yè)報記者協(xié)會(huì )也像杜鵑花一樣興旺發(fā)達……

　　練習：以"向貧困生的同學(xué)進(jìn)言"為題進(jìn)行構思，進(jìn)行即興演講。

　　2，模式構思：用我們前面所講的兩種模式作框架，使自己的表達有條理。

　　3，擴句成篇：即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的構思方法。但也要將思維的路線(xiàn)理清，注意邏輯明晰。

　　例如：句子"當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物"擴展后可以是這樣的：

　　當前的形勢需要徐洪剛那樣的英雄人物，需要大力提倡革命英雄主義。改革開(kāi)放是前無(wú)古人的事業(yè)，有困難，有曲折，也有風(fēng)險，沒(méi)有超人的勇氣是進(jìn)行不下去的。同大自然的斗爭也不會(huì )一帆風(fēng)順，在自然中有許多我們未知的東西，兇惡難料，有險阻，有困難，因而也就有流血，有犧牲。例如，外空探險，可能有去無(wú)回;海底探秘，可能葬身魚(yú)腹;開(kāi)山放炮，地下采煤，高空作業(yè)，科學(xué)實(shí)驗，機械操作等，無(wú)不帶有一定的危險，沒(méi)有革命英雄主義，沒(méi)有勇于獻身的精神，是根本做不好的。更何況改革開(kāi)放，難免會(huì )泥沙俱下，造成某些腐朽的東西有所抬頭，國內外邪惡勢力和敵對勢力正在虎視眈眈伺機而動(dòng)，這樣就更需要我們像徐洪剛那樣敢于在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，隨時(shí)準備為保衛改革開(kāi)放的成果而英勇獻身。所以在改革開(kāi)放形勢下，在向四化進(jìn)軍的征程中，不是不需要革命英雄主義，不是不需要徐洪剛那樣的英雄人物，而是更加急需;不是沒(méi)有表現的機會(huì )，而是提供了更廣闊的天地。

　　練習：請以"人生處處是考場(chǎng)"為題擴句進(jìn)行演講。

　　4，借Ⅹ發(fā)揮。即前面講的"五借"。"借"了之后要擴充成句成篇。

　　附錄像：《即興發(fā)言的技巧——講吧，只有講，才會(huì )講》(中國韜奮基金會(huì )，《交際與口才》編輯部)

　　五注重：

　　1，注重開(kāi)頭，引人入勝;注重結尾，耐人尋味;

　　2，注重內容，言之有物，機敏幽默，蘊含深刻;

　　3，注重語(yǔ)言形式，以口語(yǔ)短句為主，巧用比喻，排比，設問(wèn)，反問(wèn)，引用，反復等修辭手法;注意過(guò)渡詞，句，段的使用，加強銜接;防止語(yǔ)言陋習，不用粗話(huà)，碎屑語(yǔ)和方言。

　　4，注重語(yǔ)調有激情，把握好語(yǔ)調的抑揚起伏;

　　5，注重演講者的形象，防止不良陋習。

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