- 相關(guān)推薦
《頗具人文情懷的儒家文化》閱讀答案
在日常學(xué)習和工作生活中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習過(guò)程中的得與失。你所見(jiàn)過(guò)的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《頗具人文情懷的儒家文化》閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
頗具人文情懷的儒家文化
以“人”為中心，是儒家文化的特點(diǎn),因為儒家文化在中國文化傳統中居于主導地位，所以也成為中國傳統文化的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)�？梢赃@樣說(shuō)，儒家文化不是西方的人道主義，卻有非常深厚的人道關(guān)懷思想；不是西方的人文主義，卻有非常濃郁的中國文化特色的人文氣質(zhì)或人文情懷。
儒家文化的人文情懷重點(diǎn)表現在以下幾個(gè)方面：
肯定人的地位，彰顯人的價(jià)值。儒家認為，人是萬(wàn)物中的一員，但又不是與萬(wàn)物平起平坐的一員，而是高于和優(yōu)于萬(wàn)物的特殊存在�！缎⒔�(jīng)》引述孔子的話(huà)說(shuō)：“天地之性人為貴�！避髯诱f(shuō)：“人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也�！边@些論述表達的一個(gè)共同的意思是人“為萬(wàn)物之靈”，集天地之精華，五行之秀氣。人的存在有如此之高的地位和價(jià)值，那么他的生命就應該被尊重。正是在這樣的思路下，中國傳統哲學(xué)是“人學(xué)”，具有濃郁的人文氣質(zhì)。
重視人倫關(guān)系，倡導人倫義務(wù)。儒家文化非常重視人的社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )———人倫關(guān)系。儒家認為，人來(lái)到這個(gè)世界上就落入到一張已經(jīng)織好的人倫網(wǎng)絡(luò )當中。沒(méi)有人倫網(wǎng)絡(luò )，人是空洞的，甚至是不存在的。所以，儒家講“五倫”：父子、君臣、夫婦、長(cháng)幼、朋友。不但有這五種關(guān)系，而且對應每種人倫關(guān)系，還規定了相應的人倫義務(wù)：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有信�！比寮艺J為這些關(guān)系是基本的社會(huì )關(guān)系，不可更改，不容置疑，甚至有些是與生俱來(lái)的、無(wú)可選擇的“天倫”。
推崇人的主體性，強調獨立人格。每個(gè)人都有其獨立意志、獨立人格。這是儒家思想中最值得注意的一點(diǎn)。從中國哲學(xué)傳統上看，儒家文化特別強調主體內在道德意志自律、道德踐行上的主體性。子曰：“為仁由己，而由人乎哉?”一切道德的行為都是出自?xún)刃牡淖匀灰�，強調個(gè)人的正心誠意、修齊治平，乃至殺身成仁�？鬃犹岢觥爸臼咳嗜�，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”，孟子提出“舍生取義”，都是堅持自己的獨立人格。儒家文化培養出來(lái)的人有大人格，有使命感和責任感，就是緣于這種道德精神的主體性和人格的獨立性。
飽含憂(yōu)患意識，擔當歷史責任。儒家從憂(yōu)患意識出發(fā)，探討的是個(gè)人與整體之間的關(guān)系，強調的是個(gè)人之與整體的義務(wù)和責任，強調的是入世與擔當，“茍利社稷，生死以之”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。千古文人家國夢(mèng)，修齊治平濟世心。中國傳統哲學(xué)以及傳統知識分子的人文情懷寓于他們的政治關(guān)懷和社會(huì )關(guān)懷中。
探索社會(huì )理想，追求人生大道。儒家倡導“德治”，孔子強調仁愛(ài)，“仁者愛(ài)人”；孟子說(shuō)要施行仁政，“以不忍人之心，行不忍人之政”。這是儒家思想中最進(jìn)步的內容，最有利于和諧社會(huì )建設的觀(guān)念。儒家文化的最高理念，就是建設大同社會(huì )。這是中華文化的精神家園，也是中華民族的安身立命之地，表現出對社會(huì )理想的人性渴求。
儒家文化重視并倡導人際、人與社會(huì )、人的身心、人與自然諸方面的協(xié)調發(fā)展，在中國歷代典籍的思想脈絡(luò )里，不斷地闡述和豐富“以人為本”的儒家價(jià)值理念。對于我們今天來(lái)說(shuō)，這是我們新的傳統、活的文化中最核心的價(jià)值觀(guān)念部分，是中國傳統文化向現代文化創(chuàng )造性轉化的寶貴的思想資源。
1．關(guān)于文中儒家文化“人文情懷”的表述，不正確的一項是（3分）（ ）
A．儒家認為，人是萬(wàn)物之靈，人的地位和價(jià)值高于其它事物，人的生命理應得到尊重，這是儒家文化具有濃郁人文氣質(zhì)的一種體現。
B．儒家認為，人都存在于人倫網(wǎng)絡(luò )中，它規定了各種人倫關(guān)系，也規定了相應的人倫義務(wù)。這些關(guān)系不可更改，是不能選擇的“天倫”。
C．儒家文化強調人的道德精神的主體性和人格的獨立性，一切道德行為都是出自?xún)刃牡淖匀灰�，由此培養出的人具有使命感和責任感。
D．儒家文化肯定人的地位和價(jià)值，同時(shí)也強調人的義務(wù)和責任，“修身、齊家、治國、平天下”就是這種責任的體現。
2．下列觀(guān)點(diǎn)與論據對應不正確的一項是（3分）（ ）
A．肯定人的地位，彰顯人的價(jià)值———天地之精所有生物者，莫貴于人。（漢 董仲舒）
B．推崇人的主體性，強調獨立人格———君子欲訥于言而敏于行。（《論語(yǔ) 里仁》）
C．飽含憂(yōu)患意識，擔當歷史責任———鐵肩擔道義，辣手著(zhù)文章。（明 楊繼盛）
D．探索社會(huì )理想，追求人生大道———大道之行也，天下為公。（《禮記 禮運》）
3．根據原文內容，下列說(shuō)法正確的一項是（3分）（ ）
A．中華傳統文化中居于主導地位的是儒家文化，儒家文化的特點(diǎn)也就是中華傳統文化的特點(diǎn)。以“人”為中心的特點(diǎn)也就成了中華文化的特點(diǎn)。
B．中國傳統哲學(xué)從某種意義上說(shuō)是“人學(xué)”，具有濃郁的人文氣質(zhì)。所以，中國知識分子的人文情懷最能體現在他們對社會(huì )和國家的責任和擔當上。
C.儒家文化強調“愛(ài)人”，主張實(shí)行“仁政”，這有利于建設和諧社會(huì )，建設大同社會(huì )。這是中華文化的精神家園，也是中華民族安身立命的所在。
D．儒家文化重視并倡導人的身心、人與他人、人與自然、人與社會(huì )諸方面的協(xié)調發(fā)展，這種“以人為本”的價(jià)值理念，是現代中國文化最核心的價(jià)值觀(guān)念。
參考答案
1 B（擴大范圍，原文第四段末尾為“有些是與生俱來(lái)的、無(wú)可選擇的‘天倫’”）
2．B（這一句是強調少說(shuō)多做，并非強調獨立人格）
3．C（A．曲解文意，儒家文化只是中國傳統文化的一部分；B．強加因果，于文無(wú)據；D．無(wú)中生有，“是現代中國文化最核心的價(jià)值觀(guān)念”不當）
【《頗具人文情懷的儒家文化》閱讀答案】相關(guān)文章：
《除夕情懷》閱讀答案10-31
《儒家文化與生態(tài)文明》閱讀答案02-24
科技與人文相伴，創(chuàng )新與情懷并存作文03-25
《建筑的閱讀》閱讀及答案02-02
建筑的閱讀閱讀答案01-02
《職業(yè)》閱讀答案12-20
《考試》的閱讀答案02-27
《散步》的閱讀答案07-25
關(guān)于儒家文化的作文08-25
建筑的閱讀 閱讀答案宜昌中考02-27