歷史典故故事

歷史典故故事12篇（集合）

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家收集的歷史典故故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　歷史典故故事 篇1

　　活著(zhù)真是有趣：如果你只接受最好的，你經(jīng)常會(huì )得到最好的。有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到對號入坐的車(chē)票�？墒菬o(wú)論長(cháng)途短途，無(wú)論車(chē)上多擠，他總能找到座位。他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節車(chē)廂一節車(chē)廂找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車(chē)廂走到最后一節車(chē)廂的'準備，可是每次他都用不著(zhù)走到最后就會(huì )發(fā)現空位。他說(shuō)，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位，而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處，居然人滿(mǎn)為患。他說(shuō)，大多數乘客輕易就被一兩節車(chē)廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停車(chē)之中，從火車(chē)十幾個(gè)車(chē)門(mén)上上下下的流動(dòng)中蘊藏著(zhù)不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒(méi)有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿(mǎn)足，為了一兩個(gè)座位背負著(zhù)行囊擠來(lái)擠去有些人也覺(jué)得不值。他們還擔心萬(wàn)一找不到座位，回頭連個(gè)好好站著(zhù)的地方也沒(méi)有了。與活著(zhù)2中一些安于現狀不思進(jìn)取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒(méi)有成功的起點(diǎn)上一樣，這些不愿主動(dòng)找座位的乘客大多只能在上車(chē)時(shí)最初的落腳之處一直站到下車(chē)。

　　人生哲理：自信、執著(zhù)、富有遠見(jiàn)、勤于實(shí)踐，會(huì )讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。

　　歷史典故故事 篇2

　　“王婆”，很多人誤以為指的是一位姓王的婆婆，少年抗議道：其實(shí)我是個(gè)不太安靜的美男子好嗎指個(gè)男的，原叫王坡。他做事婆媽?zhuān)�說(shuō)話(huà)羅嗦，人送外號“王婆”。

　　王坡老家是宋代西夏，避戰亂而來(lái)了開(kāi)封府。他隨身帶有胡瓜(即今日的.哈密瓜)，當地人還未識“寶”，竟無(wú)人光顧。

　　王婆(坡)就向來(lái)往人等一個(gè)勁地夸，宋神宗有次出巡，也看見(jiàn)王婆在向行人滔滔不絕的介紹;而王婆知道面前的是皇帝，更加勁的夸說(shuō)，請皇上試試。宋神宗一啖，覺(jué)得甘甜清香，當下說(shuō)：“做買(mǎi)賣(mài)的還是當夸則夸，像王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸的有何不好?”

　　歷史典故故事 篇3

　　月船禪師是一位善于繪畫(huà)的高手，可是他每次作畫(huà)前，必堅持購買(mǎi)者先行付款，否則決不動(dòng)筆，對于這種作風(fēng)，社會(huì )人士經(jīng)常有微詞。

　　有一天，一位女士請月船禪師幫她作一幅畫(huà)，月船禪師問(wèn)：“你能付多少酬勞？”“你要多少就付多少！”那女子回答道：“但我要你到我家去當眾揮毫�！痹麓�禪師允諾跟著(zhù)前去。

　　原來(lái)那女子家中正在宴客，月船禪師用心為她作畫(huà)，畫(huà)成之后，拿了酬勞正想離開(kāi)。那女士就對宴桌上的客人說(shuō)道：“這位畫(huà)家只知要錢(qián)，他的畫(huà)雖畫(huà)得很好，但心地骯臟；金錢(qián)污染了它的善美。出于這種污穢心靈的作品是不宜掛在客廳的，它只能裝飾我的一條裙子�！闭f(shuō)著(zhù)便將自己穿的一條裙子脫下，要月船禪師在它后面作畫(huà)。

　　月船禪師問(wèn)道：“你出多少錢(qián)？”女士答道：“哦，隨便你要多少�！痹麓�禪師開(kāi)了一個(gè)特別昂貴的價(jià)格，然后依照那位女士要求畫(huà)了一幅畫(huà)，畫(huà)畢立即離開(kāi)。

　　很多人懷疑，為什么只要有錢(qián)就好？受到任何侮辱都無(wú)所謂的月船禪師，心里是何想法？

　　原來(lái)，在月船禪師居住的地方常發(fā)生災荒，富人不肯出錢(qián)救助窮人，因此他建了一座倉庫，貯存稻谷以供賑濟之需。又因他的師父生前發(fā)愿建寺一座，但不幸其志未成而身亡，月船禪師要完成其志愿。

　　當月船禪師完成其愿望后，立即拋棄畫(huà)筆，退隱山林，從此不復再畫(huà)。他只說(shuō)了這樣的話(huà)：“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，畫(huà)人畫(huà)面難畫(huà)心。錢(qián)，是丑陋的。心，是清凈的�！�

　　有禪心的人，不計較人間毀譽(yù)，月船禪師以自己的藝術(shù)素養，求取凈財救人救世，他的'畫(huà)不能以一般畫(huà)來(lái)論，應該稱(chēng)為禪畫(huà)了。因為他不是貪財，他是舍財，可是世間人有多少人能懂得這種禪心呢？

　　別人講我們不好，不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì )不會(huì )用。

　　古人云：“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人�！笔澜缟系氖鞘欠欠�，全憑自己去慎思辨別，然后根據自己的分析思維決定自己走的路；社會(huì )上必然有人贊揚，也會(huì )有人毀謗譏罵。對此，自己要泰然處之，任人評論。

　　聽(tīng)到別人說(shuō)我壞話(huà)要能夠不生氣，盡管壞話(huà)說(shuō)得很厲害，也不過(guò)是像拿火去燒空中，虛空中無(wú)物可燒，而火卻是終歸要熄滅的。人的煩惱，都是從心上造出來(lái)的，我們的心不動(dòng)，那么煩惱還會(huì )從何處生出來(lái)呢？

　　歷史典故故事 篇4

　　清朝時(shí)，在安徽桐城有個(gè)一個(gè)著(zhù)名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。

　　清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學(xué)士、禮部尚書(shū)。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方來(lái)往交通使用。后來(lái)鄰居吳家建房，要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門(mén)�？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門(mén)望族，不敢輕易了斷。

　　在這期間，張家人寫(xiě)了一封信，給在北京當大官的.張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應該謙讓鄰里，給家里回信中寫(xiě)了四句話(huà)：

　　千里來(lái)書(shū)只為墻，

　　讓他三尺又何妨？

　　萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，

　　不見(jiàn)當年秦始皇。

　　家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也出動(dòng)讓出三尺房基地，這樣就形成了一個(gè)6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。

　　歷史典故故事 篇5

　　有一天，樂(lè )廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕�起病來(lái)。

　　隔了幾天，樂(lè )廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè )廣心里想：“酒杯里絕對不會(huì )有蛇的!”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè )廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　篇5：伯樂(lè )相馬

　　傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的.人也稱(chēng)為伯樂(lè )。

　　第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，一直到現在。

　　一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，仔細尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它;但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�

　　駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！�

　　楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎?”

　　伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！�

　　楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。

　　后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重了。

　　歷史典故故事 篇6

　　【釋義】

　　正面迷惑敵人，而從側翼進(jìn)行突然襲擊戰略；也比喻男女私通。多比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)；常跟“明修棧道”連用。

　　【人物】

　　《三國演義》第六十九回：“臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗渡陳倉之計�！睆埩妓蛣�邦到褒中(今陜西褒城)。此處群山環(huán)抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無(wú)他途。張良觀(guān)察地勢，建議劉邦待漢軍過(guò)后，全部燒毀入蜀的棧道，表示無(wú)東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時(shí)也可防備他人的襲擊。劉邦入漢中后，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開(kāi)雍王章邯的正面防御，乘機從故道“暗渡陳倉”(今陜西寶雞)，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關(guān)中寶地。一個(gè)“明修”，一個(gè)“暗渡”，張、韓攜手，珠聯(lián)璧合，成為歷史上的`一段膾炙人口的佳話(huà)。

　　歷史典故故事 篇7

　　我從小就愛(ài)聽(tīng)故事，暑假媽媽給我買(mǎi)了一本《成語(yǔ)故事》，我一下就被它的內容吸引住了。讀完這本書(shū)后，讓我懂得了許多學(xué)習的道理。

　　“半途而廢”這個(gè)故事讓我深有感觸。

　　這個(gè)故事講述的是：東漢時(shí)，有個(gè)人叫樂(lè )羊子，在外出學(xué)習過(guò)程中想家了，就中途放棄學(xué)業(yè)回了老家。到家后，他的'妻子聽(tīng)了他回家的原因，拿起一把剪刀，將織布機上未織完的布一刀剪斷。樂(lè )羊子覺(jué)得剪斷的布很可惜，妻子卻說(shuō)：“一匹布是一根根絲線(xiàn)積累起來(lái)的，我將它剪斷，從前的努力就白費了。中斷的學(xué)業(yè)又何嘗不可惜呢？這和剪斷織絲又有什么兩樣？”樂(lè )羊子聽(tīng)了，恍然大悟，又回到老師那，繼續學(xué)習。

　　這個(gè)成語(yǔ)故事比喻做事沒(méi)有恒心，任務(wù)沒(méi)完成就放棄。它讓我明白了：學(xué)習不能中斷，有的時(shí)候，你離成功也許只有一步之遙，你放棄了，是多么的可惜。

　　歷史典故故事 篇8

　　這個(gè)成語(yǔ)出自南朝宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)假譎（jué）》。

　　有一年夏天，曹操帶兵打仗，將士們走了很長(cháng)時(shí)間都沒(méi)有水喝，非�？诳�，可周?chē)�一點(diǎn)水都沒(méi)有，怎么辦呢？曹操心眼多，心想：這樣下去可不行。于是他站在一個(gè)很高的地方對將士們大聲說(shuō)：“這條路我走過(guò)，前邊不遠的.地方有一大片梅林，梅子又多又大，我們趕快去那里去吃梅子吧�！逼鋵�(shí)根本沒(méi)這檔子事，可大家聽(tīng)曹操這么一說(shuō)，馬上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不覺(jué)流出不少口水。大家一下子都不覺(jué)得渴了，于是都很積極地往前走，盼望馬上就能吃到梅子。最后大伙終于走出了這片大荒原，趕到了目的地。

　　這就是成語(yǔ)“望梅止渴”的由來(lái)，用來(lái)比喻某種愿望無(wú)法實(shí)現，只能用幻想或大話(huà)來(lái)自我安慰。類(lèi)似的成語(yǔ)還有畫(huà)餅充饑。

　　歷史典故故事 篇9

　　杜甫曾這樣評論過(guò)大詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī)，“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。意思是說(shuō)，李白要是提筆寫(xiě)詩(shī)，風(fēng)雨都驚動(dòng)了，詩(shī)寫(xiě)成之后，連鬼神都感動(dòng)得哭泣。

　　那么，李白是不是天生就那么聰明？是不是他從小就懂得刻苦學(xué)習？都不是。李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。

　　有一天，李白在學(xué)的路上，看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問(wèn)：“老媽媽?zhuān)�您磨這根鐵棒干什么呀？”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針！”李白一聽(tīng)嚇了一跳，說(shuō)：“這可太不容易了！”老媽媽抬起頭來(lái)：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(cháng)了就可以磨成針了”。

　　從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫，再難的'事也做得到。只要堅持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì )有長(cháng)進(jìn)和建樹(shù)。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩(shī)書(shū)，終于成為中國詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。

　　歷史典故故事 篇10

　　語(yǔ)句出自《周易》第二卦：坤卦。全句為：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

　　整句意思是說(shuō)，積累善行善德的家族，這個(gè)家族的福報不會(huì )斷絕，家族的后代也會(huì )承受福報。常常做不善之事的家族，這個(gè)家族會(huì )經(jīng)常發(fā)生災禍，甚至連累后代。

　　古大德教人改心，現在人叫調整心態(tài)，起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作，當以善念，當每晚省身，害人傷人之心切不可有，助人諒人之心還須思之，道家說(shuō)禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。人還是廣積德，深積陰德為好，信仰“德”沒(méi)虧吃的.，德的能量甚大，荀子說(shuō)，積善成德，而神明自得，圣心備焉�！兑捉�(jīng)》道，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃” 。正所謂“德不配位，必有災殃” �！吨熳又渭腋裱浴氛f(shuō)“倫常乖舛，立見(jiàn)消亡�！比诉�是但行好事，莫問(wèn)前程，不要做事就要利兒，老子說(shuō)；“天道無(wú)親，常與善人” 。正所謂吃大虧得大福，不吃虧不得福。佛家說(shuō)，“諸惡莫做，眾善奉行” 。蜀先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！钡捏鹧�，但阿斗不信不聽(tīng)，最終亡國奴一個(gè)，回歸道德信仰才能根治當下蕓蕓眾生之疾。

　　歷史典故故事 篇11

　　【釋義】

　　書(shū)本不離手，形容勤奮好學(xué)。

　　【語(yǔ)出】

　　《三國志》裴松之注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)；手不釋卷�！�

　　【人物】

　　三國時(shí)，呂蒙是吳國的大將。呂蒙作戰勇猛，平時(shí)卻不肯讀書(shū)。孫權勸道：“你讀點(diǎn)歷史和兵法，用兵更高明�！睂O權道：“漢先武帝從前行伍出身，卻'手不釋卷’�！睆拇�，呂蒙勤勉自學(xué)，受益匪淺。

　　歷史典故故事 篇12

　　自古以來(lái)有許多描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)詞，但最為膾炙人口的，卻莫過(guò)于問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。

　　很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話(huà)，卻不知它出自何人之口，是在怎樣的情況下所作的。

　　其實(shí)，寫(xiě)出這句話(huà)的人，名叫元好問(wèn)，金朝末年人士，寫(xiě)下這千古絕句時(shí)年僅十六歲，他之所以有此痛徹心扉的感悟，是因為他上京趕考途中遇見(jiàn)的一件事。

　　金章宗泰和五年，十六歲的元好問(wèn)趕赴并州參加科舉考試，走到半路的時(shí)候，他碰到一位捕雁的獵人。

　　二人很有緣分，正好同行了一段路，這個(gè)獵人就找元好問(wèn)搭訕聊天，他對元好問(wèn)說(shuō)：今日我運氣太好，一上山就捕殺了一只雁，另一只雁逃脫了，我沒(méi)射中。

　　元好問(wèn)見(jiàn)獵人手中提著(zhù)兩只雁，便指著(zhù)它們說(shuō)：這不是有兩只嗎？

　　獵人說(shuō)：我真的只射中一只，另一只是自殺的。我將那只雁射下來(lái)以后，那只逃脫的.雁在天空盤(pán)旋，悲鳴不止，緊接著(zhù)我就看見(jiàn)它投地而死了。

　　元好問(wèn)沒(méi)想到居然是這樣的結局，他聽(tīng)了非常震撼和感動(dòng)，就從獵人手里買(mǎi)回了兩只雁，把它們葬在了汾河邊上，并立碑刻下雁丘二字，提筆寫(xiě)了《雁丘∏一闋，其后又加以修改，成了一首傳世之作《摸魚(yú)兒雁丘詞》：

　　問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑�；秩�，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)雁丘處。

　　十六歲就能寫(xiě)下如此絕句的元好問(wèn)，自幼聰慧，相傳他七歲便已經(jīng)能寫(xiě)詩(shī)了，在當地素有神童之譽(yù)。

　　金末至蒙古國時(shí)期，元好問(wèn)是文壇上最活躍的人。

　　只不過(guò)，元好問(wèn)雖有才，但他的科舉仕途卻極其不順。他從十六歲開(kāi)始參加科舉考試，但十六未中。十九歲又考了一回，卻依然榜上無(wú)名。二十三歲，元好問(wèn)再次去考，仍未考中。

　　后來(lái)，元好問(wèn)在三十二歲時(shí)終于高中進(jìn)士，但他卻被誣為元氏黨人，氣憤至極的他便沒(méi)有入朝為官。三年之后他重新考科舉，才在朝廷任國史院編修，官至知制誥。

　　十年后，金朝滅亡，元好問(wèn)被囚數年，晚年時(shí)才重回故鄉，從此隱居不仕，于家中潛心著(zhù)述，終年六十八歲。

　　國亡后，元好問(wèn)以喪亂詩(shī)奠定了他在文學(xué)史上地位，留下諸多曠世之作。

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