歷史典故故事

歷史典故故事（通用30則）

　　中國有著(zhù)數千年的歷史文化，在歷史的長(cháng)河中，比較著(zhù)名的歷史典故有哪些？以下是小編收集整理的歷史典故故事（通用30則），歡迎閱讀與收藏。

　　歷史典故故事 篇1

　　孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習，有一天不愿讀書(shū)，就逃回了家。孟母正好在織布，見(jiàn)他逃學(xué)回來(lái)，一句話(huà)沒(méi)講，就將織布的梭子給弄斷了，這意味著(zhù)馬上將要織成的'一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來(lái)問(wèn)：您為什么要這樣？孟母告訴他：“讀書(shū)求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線(xiàn)開(kāi)始，然后一寸一寸地才能織成一匹，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書(shū)也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”孟子如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向學(xué)，再也不隨便曠課，后來(lái)繼孔子而成為“亞圣“。

　　《弟子規》中說(shuō)：“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，應順承�！睂Ω改搁L(cháng)輩的責備，理應樂(lè )于聽(tīng)受，也要視為一種教誨。

　　歷史典故故事 篇2

　　精衛啊，你何必要這么斤斤計較？人們都頌揚你的執著(zhù)和敢于抗爭的精神，但我可不這么想。

　　大海的波濤洶涌和潮汐變換乃是自然規律，你不小心被淹死又豈能怪罪于大海的無(wú)情，我認為這只是你咎由自取罷了。

　　然而你雖已死，卻怒化為鳥(niǎo)，立誓要銜來(lái)石子填平這片汪洋大海。你又何必要如此狹隘，如此精明，如此小肚雞腸呢？

　　大海的心胸是浩瀚無(wú)垠的，怎會(huì )毀于你這幾顆小石子？縱使你真的把大海給填沒(méi)了，那生活在這里的'各種動(dòng)植物就會(huì )全部死亡，這簡(jiǎn)直是天大的罪過(guò)。它們的生命就一點(diǎn)點(diǎn)終結于你投下的一顆顆石，可它們又有什么錯呢？毫無(wú)疑問(wèn)，它們是無(wú)辜的，而你卻為了報私仇而要一意孤行斷送它們的性命，實(shí)則是罪不容誅！

　　歷史典故故事 篇3

　　成語(yǔ)四面楚歌，比喻陷入四面受敵，到達孤立無(wú)援的窘迫境地。

　　出自：《史記·項羽本紀》，“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”

　　歷史典故故事 篇4

　　楚漢爭霸時(shí)期，項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。

　　這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的.軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　歷史典故故事 篇5

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會(huì )，迅速出擊。

　　誰(shuí)料，苻堅的先鋒部隊25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的`銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過(guò)頭對弟弟說(shuō)：“這是多么強大的敵人啊!怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

　　出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

　　誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

　　故事出自《晉書(shū);苻堅載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　篇3：乘風(fēng)破浪

　　古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪�！币馑际牵何乙欢ㄒ�突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。

　　后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。

　　歷史典故故事 篇6

　　秦武王雄心勃勃要完成統一天下的大業(yè)。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事，問(wèn)哪一個(gè)丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說(shuō)：“要打韓國，必須聯(lián)合魏國才有力量。魏王那里，我可以去做工作�！鼻匚渫跬�意了甘茂的建議。

　　甘茂很有口才，很快說(shuō)服魏王一起發(fā)兵攻韓�？墒�，他擔心樗里疾在秦武王面前做小動(dòng)作，到時(shí)攻韓不成還會(huì )丟了性命。于是派人向秦武王匯報說(shuō)：“魏王方面的工作已經(jīng)做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好�！�

　　秦武王得不到要領(lǐng)，親自趕到息讓這個(gè)地方，找到甘茂，問(wèn)他為什么改變了主意。

　　甘茂說(shuō)：“要戰勝韓國，并不是一件輕而易舉的事，我國要消耗很多財力，也不是幾個(gè)月就能結束戰爭的。如果中途發(fā)生了什么變故，不是要前功盡棄嗎？”

　　“有你主持帶兵打仗的一切事務(wù)，還擔心什么變故呢？”秦武王不以為然地說(shuō)。

　　“有些事情的發(fā)展是現在難以預料的�！睔v史上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事：一個(gè)跟孔子的門(mén)生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報告曾參的.母親說(shuō)：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽(tīng)了頭也不抬地說(shuō)：”我的兒子是不會(huì )殺人的�！�過(guò)了一會(huì )兒，又有人來(lái)報告說(shuō)：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會(huì )殺人。第二個(gè)人剛走，第三人又來(lái)報告說(shuō)：“曾參殺人犯了大罪，官府來(lái)捕人啦!’這次曾母相信了這個(gè)謠言，嚇得扔下梭子躲了起來(lái)�！薄白筘┫鄬�寡人講這個(gè)故事，這同出兵奪取韓國又有什么聯(lián)系呢？”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣(mài)的什么藥。

　　“道理很簡(jiǎn)單，”甘茂解釋說(shuō)，“如果我率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬離開(kāi)大王身邊去攻打韓國，說(shuō)我壞話(huà)的人一定大有人在，萬(wàn)一大王也像曾參母親那樣聽(tīng)信讒言，那么，我的后果可悲不去說(shuō)他，奪取韓國的大業(yè)一定也會(huì )付之東流了�！�

　　秦武王想了想說(shuō)：“為了讓你一心帶兵作戰，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，我一定不聽(tīng)別人的閑言碎語(yǔ)，如若不信，可以給你寫(xiě)個(gè)憑征�！�

　　接著(zhù)，秦武王和甘茂訂了一個(gè)盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領(lǐng)兵五萬(wàn)，先打宜陽(yáng)城。沒(méi)有想到五個(gè)月都沒(méi)把城攻下來(lái)，右丞相趁機對秦武王說(shuō)：“甘茂拖延這么長(cháng)時(shí)間，莫非要搞兵變或投降敵人�！�“秦武王經(jīng)不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫(xiě)著(zhù)“息讓”兩個(gè)字。秦武王拆開(kāi)一看，知道自己輕信饞言動(dòng)搖了攻韓的決心，覺(jué)得很對不起甘茂。于是增兵五萬(wàn)開(kāi)赴前線(xiàn)，終于攻下了宜陽(yáng)城。

　　歷史典故故事 篇7

　　鏡花水月

　　鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說(shuō)；“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮�！庇置髦x臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也�！币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。

　　歷史典故故事 篇8

　　不要把自己當做老鼠，否則肯定被貓吃。1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒。然而不久，孩子染患了一種無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長(cháng)的太太給孩子講船長(cháng)有一只天堂鳥(niǎo)，她被這只鳥(niǎo)的描述迷住了，極想親自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長(cháng)。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務(wù)生立即帶她去看天堂鳥(niǎo)。那服務(wù)生并不知道她的腿不能走路，而只顧帶著(zhù)她一道去看那只美麗的'小鳥(niǎo)。奇跡發(fā)生了，孩子因為過(guò)度地渴望，竟忘我地拉住服務(wù)生的手，慢慢地走了起來(lái)。從此，孩子的病便痊愈了。女孩子長(cháng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng )作中，最后成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的女性，也就是茜爾瑪·拉格蘿芙！

　　人生哲理：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環(huán)境中，人才會(huì )超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

　　歷史典故故事 篇9

　　據《三國演義》所述，三國時(shí)，諸葛亮當了劉備的軍師，在短短時(shí)期內，連續三次用火攻占曹操。第一次火燒博望坡，使夏侯敦統領(lǐng)的.10萬(wàn)曹兵所剩無(wú)幾，第二次在新野，火攻，水淹使曹仁，曹洪的10萬(wàn)人馬，幾乎全部覆沒(méi)。第三次火燒赤壁，百萬(wàn)曹兵慘敗，最后跟隨曹操逃出去的，只剩27人。當時(shí)，人們把這三把火稱(chēng)為“諸葛亮上任三把火”。傳到后來(lái)便成為人們常說(shuō)的“新官上任三把火”了。

　　歷史典故故事 篇10

　　【釋義】

　　原指殘害滅絕各種生物。后指不知愛(ài)惜物品；隨意毀壞糟蹋。

　　【語(yǔ)出】

　　尚書(shū)武成》：“今商王受無(wú)道；暴殄天物；害虐烝民�！�

　　【人物】

　　三人（寶釵、李紈、探春）只是取笑之談，說(shuō)了笑了一回，便仍談?wù)�事。探春因又接說(shuō)道：“咱們這園子只算比他們的多一半，加一倍算，一年就有四百銀子的利息。若此時(shí)也出脫生發(fā)銀子，自然小器，不是咱們這樣人家的事。若派出兩個(gè)一定的人來(lái)，既有許多值錢(qián)之物，一味任人作踐，也似乎暴殄天物。不如在園子里所有的`老媽媽中，揀出幾個(gè)本分老誠能知園圃的事，派準他們收拾料理，也不必要他們交租納稅，只問(wèn)他們一年可以孝敬些什么�！保ā都t樓夢(mèng)》第五十六回）

　　歷史典故故事 篇11

　　【釋義】

　　指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】

　　《禮記檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來(lái)。黔敖左奉食；右執飲；曰：嗟！來(lái)食�！瘬P其目而視之；曰：予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也�！�”

　　【人物】

　　春秋戰國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的`窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！鼻�敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

　　歷史典故故事 篇12

　　原句為“敢在下風(fēng)”�！蹲髠鳌べ夜�十五年》中記載，春秋時(shí)期，晉獻公死后，秦穆公將晉公子夷吾送回國做了國君，即晉惠公。晉惠公以前曾答應過(guò)秦穆公，要把黃河環(huán)曲南面的五座城池送給秦國。

　　但晉惠公執政后卻沒(méi)有遵守諾言。晉國發(fā)生饑荒時(shí)，秦穆公曾送糧食給晉國，可后來(lái)秦國發(fā)生饑荒時(shí)，晉惠公卻關(guān)閉了兩國的糧食貿易市場(chǎng)。

　　秦穆公決定攻打晉國，面對強大的秦軍，剛愎自用的晉惠公反而主動(dòng)下戰書(shū)。開(kāi)戰之時(shí)，本就對這場(chǎng)自取滅亡之戰極度不滿(mǎn)的`晉國大臣們不但袖手旁觀(guān)，而后又處處解救秦穆公于危難之時(shí)，直到秦軍俘虜了晉惠公。獲勝的秦穆公表示不殺晉侯。

　　晉國大臣們紛紛叩頭下拜說(shuō)：“賢君腳踏后土，頭頂皇天，皇天后土都聽(tīng)到你的話(huà)，我們也敢于在下風(fēng)頭證實(shí)聽(tīng)到你在上風(fēng)頭的講話(huà)呀�！薄案以谙嘛L(fēng)”日后便演變?yōu)椤案拾菹嘛L(fēng)”。

　　歷史典故故事 篇13

　　《拾遺記》中記載，姜太公隱居時(shí)，家境窘困。妻子馬氏不愿與他共同生活，任憑姜太公如何挽留卻兀自離去。

　　后來(lái)，姜太后在周文王的重用下，聯(lián)合各路諸侯攻滅商朝，建起了西周王朝，馬氏見(jiàn)其登臨高位執掌重權，請求重新恢復夫妻關(guān)系。

　　姜太公令人將壺中水全部倒在地下，而后讓馬氏收起，馬氏急忙趴地取水卻只能收到星點(diǎn)泥漿，姜太公此時(shí)冷冷說(shuō)道：“你已離我而去就不能復合，好比這倒在地上的`水再難收回�！薄稘h書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》也記載了朱買(mǎi)臣與其妻的類(lèi)似故事。

　　歷史典故故事 篇14

　　語(yǔ)出《東漢·晁錯傳》。劉啟繼位稱(chēng)作漢景帝后，經(jīng)常聽(tīng)從“智囊”晁錯的意見(jiàn)。晁錯主張中央集權，鞏固邊防，重農粟的政策，并在一篇奏章中具體提出鼓勵將士保衛邊疆，能打勝仗或堅守不退的就升級，攻破敵人城池或陣地的`就獎賞，這樣才能使將士們“冒著(zhù)敵人的利箭和石炮，甘愿奔向滾湯烈火，奮不顧身去拼命”。

　　原句中的“赴湯火”日后漸擴充、演化為“赴湯蹈火”。

　　歷史典故故事 篇15

　　《史記·廉頗藺相如列傳》中記載，趙國大將趙奢原本是個(gè)收稅小官，某次他來(lái)到平原君趙勝家收取田稅，管家仗勢欺人，拒付稅款，趙奢依照法令殺掉了他。

　　趙勝聞后怒氣沖天，定要其以命償命，趙奢找上門(mén)誠懇地說(shuō)道：“您是趙國棟梁之材，是受朝廷重用的大官，應該遵守國家法令，以昭示天下百姓，而現在您的管家卻倚仗權勢公然違反國家法令。

　　如果百姓都拒不付稅，那么天下還會(huì )太平嗎？國家還會(huì )富強嗎？到那時(shí)候，您還會(huì )有現在這樣顯赫的`地位？若是您能奉公守法，百姓定會(huì )以此為榜樣，那樣天下就會(huì )穩定，國家就會(huì )富強，您怎么能輕視呢？”趙勝聽(tīng)后慚愧萬(wàn)分，當場(chǎng)拜服。

　　歷史典故故事 篇16

　　唐太宗李世民(599年--649年)，高祖李淵次子傳說(shuō)李世民四歲時(shí)，一書(shū)生見(jiàn)到天他說(shuō)："有龍鳳之姿，天日之表，其年及冠，必能濟世安民。"書(shū)生去后，就采其語(yǔ)，名世民。

　　公元629年至649年在位，隋末，勸其父起兵反隋，年十八歲舉義兵。高祖得天下，皆其功。李淵稱(chēng)帝時(shí)，封他為秦王。天子齊王多次與謀殺他，終不成。李世民曾鎮壓竇建德，劉黑闥等農民起義軍，消滅王世充等割據勢力。

　　武德九年(626年)，發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，得為太子，續帝位。在位期間推行均田制，租庸調法和府兵制度，并加強對地方官吏的考核;又修《氏族志》，發(fā)展科舉制度。他常以"亡隋為戒"，較能任賢，納諫。當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟有所恢復，被舊官吏譽(yù)為"貞觀(guān)之治"。

　　貞觀(guān)四年(630年)，擊敗東突厥，被鐵勒等族尊為天可汗。還曾發(fā)展西域的交通，促進(jìn)貿易和文化交流。貞觀(guān)十五年以文成公主交給吐蕃王松贊干布，促進(jìn)了藏族經(jīng)濟文化的.發(fā)展，加強了漢藏兩組的親密友誼。其后連年用兵，營(yíng)建宮室，賦役荷重，加深了階級矛盾。太宗功德兼隆，從善如流，被譽(yù)為圣君。太宗繼位后，以魏征為柬議大夫，前后陳諫兩百余事。

　　魏征勇于犯顏苦諫，不畏生死，不怕丟官，曾提出"兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗"，每次勸太宗以亡隋為鑒，認為君好比舟，民好比水，"水能載舟，亦能覆舟"必須"居安思危，無(wú)為而治，薄賦斂，輕租稅"。太宗對魏征也非常的信任，尊重。太宗曾愛(ài)一佳鷂，正在興趣很濃地逗玩，看見(jiàn)魏征來(lái)，馬上藏于懷中。魏征奏事時(shí)間長(cháng)，要悶死在太宗懷中。

　　歷史典故故事 篇17

　　唐代詩(shī)人崔護到京城參加進(jìn)士考試，結果沒(méi)有考中。于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。

　　到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。崔護也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。

　　崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門(mén)，想討杯水喝�？墒堑攘撕芫�，卻沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。崔護心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén)，瞧了崔護一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀!干嗎敲我家的門(mén)？”

　　崔護拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(cháng)安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝�！�

　　姑娘見(jiàn)崔護長(cháng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護。

　　這戶(hù)人家的庭院中種著(zhù)不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著(zhù)崔護。在桃花的'映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛(ài)慕之心。姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。

　　不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。

　　這以后，崔護忙于讀書(shū)應考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪(fǎng)自己心愛(ài)的姑娘。他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門(mén)，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門(mén)上題了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！辈⒃谧詈笫鹕洗拮o之名，戀戀不舍地離去。

　　那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩(shī)，才知道崔護來(lái)訪(fǎng)不遇。她感到再也見(jiàn)不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。

　　過(guò)了幾天，崔護又到南郊尋訪(fǎng)。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外，就聽(tīng)到門(mén)內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門(mén)。一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén)，問(wèn)清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說(shuō)了。

　　崔護悲慟欲絕，請求再見(jiàn)姑娘一面。老翁同意了，崔護便來(lái)到姑娘房中，哭著(zhù)說(shuō)：“姑娘，崔護來(lái)遲了!來(lái)遲了!”

　　他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。一對有情人終成眷屬。

　　后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。

　　歷史典故故事 篇18

　　典出《晉書(shū)·王羲之傳》:(蕭)子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。

　　梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。他的書(shū)法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長(cháng)江一帶。但當時(shí)有人卻有不同看法，認為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！�(意思是:只能說(shuō)他會(huì )寫(xiě)字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的.蛇。)

　　后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。

　　歷史典故故事 篇19

　　典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽(yáng)秋》:陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸�！�

　　我國古代許多著(zhù)名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最?lèi)?ài)好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。

　　有一年的九九重陽(yáng)節，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的'好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴(lài)之時(shí)，陶淵明遠遠望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。

　　白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿(mǎn)意足地回到屋里。

　　后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒�；蛟佒仃�(yáng)風(fēng)物。

　　歷史典故故事 篇20

　　典出《晉書(shū)·王羲之傳》:時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導，導令就東廂遍觀(guān)子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰:“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞�！辫b曰:“正此佳婿邪!”訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。

　　晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱(chēng)譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì )很高。當時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一時(shí)找不到適合足以匹配的世家子弟。后來(lái)，想起了王家，郗太尉就派一個(gè)門(mén)生先到王府去觀(guān)察，看看是否有適當的人。那位門(mén)人到了王府，向家長(cháng)王敦說(shuō)明來(lái)意，王敦叫他自己到東廂去觀(guān)察。王氏子弟，個(gè)個(gè)生得眉清目秀，都是一表人才，他們聽(tīng)說(shuō)郗家遣人前來(lái)相親，不禁都緊張起來(lái)，大家裝模作樣，態(tài)度都不很自然;只有一個(gè)青年，袒露著(zhù)肚子，盤(pán)坐在東邊的床上吃東西，意態(tài)自如，旁若無(wú)人的樣子。那位相親的門(mén)生把這情形回去告訴了郗太尉，郗太尉說(shuō):“那位毫無(wú)矯揉造作，意態(tài)自如坦腹東床的'青年，正是我心目中的佳婿�！庇谑蔷桶雅畠涸S配給那個(gè)人;那位佳婿就是王羲之。

　　由于郗鑒擇婿的故事，后來(lái)人們凡是稱(chēng)謂女婿，就叫坦腹東床，也有人稱(chēng)“東床快婿”，這句話(huà)含贊美的意思。

　　歷史典故故事 篇21

　　典出清·趙執信《談龍錄》:詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首，不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已。

　　清代有一個(gè)詩(shī)人，名叫王士禎，他作詩(shī)要求有神韻。有一次，他和他的學(xué)生談?wù)撟髟?shī)之法，講到神韻時(shí)說(shuō):“詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首，不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已�！�(意思是:神韻這個(gè)東西，就如神龍相似，它在云霧之中，東現一個(gè)頭，西現一個(gè)尾，有時(shí)則這里現一只腳爪，那里現幾片鱗甲，時(shí)隱時(shí)現，不可捉摸。)

　　后人把“一爪一鱗”說(shuō)成“一鱗半爪”，用來(lái)比喻事物零星片斷，不夠完整。

　　歷史典故故事 篇22

　　典出《莊子·天地》:子貢南游于楚，反于晉，過(guò)漢陰，見(jiàn)一丈人方將為圃畦。鑿隧而入井，抱甕而出然用力甚多而見(jiàn)功寡。

　　子貢曰:“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見(jiàn)功多，夫子不欲乎？”為圃者仰而視之曰:“奈何？”

　　曰:“鑿木為機，后重前輕，挈水若抽，數湯，其名為槔�！�

　　為圃者忿然作色而笑曰:“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備;純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也�！�

　　子貢往南方的楚國去游歷，回晉國途中，經(jīng)過(guò)漢水南岸，遇見(jiàn)一位老人正要去務(wù)菜園子。只見(jiàn)他從挖開(kāi)的一個(gè)隧道下到井里，雙手抱一只大甕汲水出來(lái)灌園，萬(wàn)分吃力而功效甚微。

　　子貢說(shuō):“我有一種機械，一天可灌一百畝地，用力少而見(jiàn)效很大，老人家您不用它嗎？”務(wù)園子的老漢抬頭望了望他說(shuō):“什么樣的機械？”子貢說(shuō):“在木頭中鑿一個(gè)機關(guān)，后半重前半輕，用它提水就像抽引一樣，接連不斷，水流泛溢奔流，名叫桔槔�！�

　　務(wù)園子的老漢勃然大怒，一下變了臉色，譏笑說(shuō):“我從我的老師那里聽(tīng)到說(shuō)，有機械的人一定有投機取巧之事，有機巧之事的，一定有機變巧詐之心。胸中存留著(zhù)機心，人的純粹潔白的天性就受到破壞;純粹潔白的天性不完備，就會(huì )心神不定;心神不定的'人，是不可能得道的。我并非不知道桔槔這種機械，我是恥于做這種事情!”

　　后人用“漢陰丈人”比喻頑固分子反對新事物，往往會(huì )拿出一套歪道理為自己的守舊行為辯護。

　　歷史典故故事 篇23

　　"鴻門(mén)宴"這個(gè)故事發(fā)生在陳勝吳廣起義后的第三年(公元前206年)。陳勝吳廣起義后，各地云起響應，其中有楚國貴族出身的'項梁、項羽叔侄，有農民出身的劉邦。陳勝吳廣起義失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫熊心的人作了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。

　　項羽大破秦軍后，聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項羽聽(tīng)了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。

　　張良向劉邦分析，不宜和項羽硬拼，劉邦只得退出咸陽(yáng)，回師霸上，更知道自己軍力不及于項羽四十萬(wàn)大軍，劉邦更把在咸陽(yáng)所得一切，原封不動(dòng)的送到項羽營(yíng)中，更說(shuō)愿讓項羽稱(chēng)關(guān)中王。范增已覺(jué)出劉邦必成大器，便命項羽設下"鴻門(mén)夜宴"，一心誅除劉邦，但此事為項伯知悉，項伯顧念和張良故人之情，向劉邦大軍報訊。劉邦知道這鴻門(mén)宴是去不得的兇險之地，但張良卻表示不去便只有死路一條，赴會(huì )也許能有生機，劉邦無(wú)奈只得應約前往。

　　鴻門(mén)宴當日，范增早已布下天羅地網(wǎng)，定要把劉邦人頭留下，誰(shuí)知劉邦竟以一跪化解了項羽之怨恨，范增便再命"項莊舞劍，意在沛公"，一心要在席中把劉邦刺死，可是還是被項伯和樊噲給劉邦解了圍，劉邦終于更借往如廁而逃遁而去�；氐杰娭泻罅⒓磳⒉軣o(wú)傷誅殺。

　　歷史典故故事 篇24

　　周武王姬發(fā)滅商建周后，將東方的土地分封給有功之臣和周王室的子孫，又向各邊遠地區派出大批使者，以宣揚自己的文治武功，希望他們都歸順于周室。

　　于是，許多遠方的小國和部族便派使者送來(lái)貢物，以示臣服。其中有一個(gè)部落送來(lái)一只叫做獒的狗。這只狗身上的毛呈黃褐色，身體較大，尾巴較長(cháng)，四肢比較短，性格兇猛，善于搏斗。同時(shí)，它又很有靈性，在武王面前匍匐在地，好像是在行跪拜之禮一樣。武王對此很是喜歡，便重賞了前來(lái)進(jìn)獻獒的使者，然后就高興地逗起獒來(lái)。

　　召公知道這件事后，作了一篇名叫《旅獒》的奏章，呈給周武王。奏章的`大意是：如果沉湎于侮辱和捉弄別人，就會(huì )使自己?jiǎn)适С绺叩牡滦?如果沉湎于所喜愛(ài)的事物，就會(huì )使自己?jiǎn)适Хe極進(jìn)取的志向。周王朝的建立很不容易，不能讓它立刻滅亡啊!讀了這篇奏章，周武王覺(jué)得召公的話(huà)很有道理，頗受感動(dòng)，想起了從前紂王荒淫無(wú)度，導致商朝滅亡的慘痛教訓，就下令將貢物分別賞賜給各位功臣和各國的諸侯。

　　歷史典故故事 篇25

　　周公姓姬名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王滅商兩年后去世，年幼的`成王即位，不能理政，周公代成王攝政，當時(shí)天下很不平靜，武王的弟弟管叔、蔡叔不服，陰謀作亂;商后裔武庚圖謀反叛復國。

　　周公在內憂(yōu)外患的情勢下攝政，對內勤政仁治，對外鎮壓叛亂，夙夜操勞，食不甘味，禮賢下士，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，周公為了國家興旺，十分珍惜人才，熱心接待來(lái)賓，甚至到了“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的程度�！拔瞻l(fā)吐哺”后指賢相勤政愛(ài)民，為國殫盡竭慮，廢寢忘食，公而忘私，忠心耿耿。曹操在《短歌行》一詩(shī)中借用這個(gè)典故寫(xiě)道：“周公吐哺，天下歸心�！�

　　歷史典故故事 篇26

　　成康之治指西周時(shí)成王、康王相繼在位的四十余年間，形成了安定強盛的政治局面。

　　為懾服商頑民而建的成周城落成后，輔政大臣周公還政于成王，周朝進(jìn)入鞏固時(shí)期。成王及其子康王繼承文王和武王的功業(yè)，堅持節儉，克制多欲，緩和了階級矛盾。又令周公制禮作樂(lè )，即王朝各種典章制度的創(chuàng )立和推行，大規模推行自周武王時(shí)就開(kāi)始的分封制。西周分封，是以宗法血緣關(guān)系為紐帶，建立起周天子統轄下的地方行政系統，從而在一定時(shí)期內起到了加強周王朝統治的.作用。

　　康王之世，周還曾命諸侯征討淮夷、東夷，加強對異邦的控制�？低踉谖荒觊g，國力強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，社會(huì )安定。成康時(shí)期，是周最為強盛的階段，史家稱(chēng)：“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用�！�

　　歷史典故故事 篇27

　　“馮唐易老”這個(gè)典故出自于《史記·馮唐列傳》。

　　漢文帝時(shí)，馮唐是一位大臣，他當初以孝悌而聞名，拜為中郎署。由于他為人正直無(wú)私，敢于進(jìn)諫，不徇私情，所以時(shí)時(shí)處處遭到排擠，直到頭發(fā)花白，年事已高，也沒(méi)有得到升遷，還只是個(gè)郎官。

　　后來(lái)，北方的匈奴族又來(lái)入侵漢朝，漢文帝下令到各地征招平匈奴的將軍。這一天，漢文帝經(jīng)過(guò)郎署時(shí)，遇上了馮唐，于是兩人就將帥之事交談起來(lái)，沒(méi)想到，漢文帝非常賞識馮唐的才能。馮唐趁此機會(huì )向漢文帝申斥了云中太守魏尚被削職的冤案，并懇求漢文帝把魏尚官復原職，而且讓魏尚率兵攻打匈奴。魏尚不負眾望，擊退了匈奴，馮唐也因為薦賢而升為車(chē)都尉。漢景帝即位后，由于馮唐性格耿直，不久又被罷官。漢景帝去世后，漢武帝即位，匈奴又來(lái)侵犯邊疆，漢武帝又廣征賢良，有人推舉馮唐，可是馮唐已經(jīng)九十多歲了，他心有余而力不足，再也不能出來(lái)任職。

　　后來(lái)，人們就用馮唐易老來(lái)形容老來(lái)難以得志。唐代王勃的《滕王閣序》里就有這個(gè)典故：“馮唐易老，李廣難封�！�

　　飛將軍李廣在歷史上的評價(jià)是很高的，唐朝詩(shī)人王昌齡曾贊美李廣“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山�！钡�是李廣縱然戰功赫赫，但其至死也沒(méi)有封侯，唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中為李廣惋惜“時(shí)運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封�！钡�李廣難封是真的不走運嗎？歷史評價(jià)一個(gè)人常帶有感情色彩（現代評價(jià)一個(gè)人多帶有政治色彩），對李廣同情多于理性分析。因此對于李廣難封侯的原因，除了其不走運外，還有其它方面原因。

　　李廣身材高大，手臂修長(cháng)，擅長(cháng)騎射，打起仗來(lái)行蹤飄乎不定，行動(dòng)敏捷，被匈奴人稱(chēng)為“飛將軍”。在做上谷太守時(shí)，他每天都跟匈奴人打仗，他置個(gè)人生死于外，戰斗非常勇猛。以力戰為名。典屬?lài)�公孫昆邪哭著(zhù)對皇帝說(shuō)：“李廣才氣，天下無(wú)雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之�！被噬蠍�(ài)其才，恐亡之，把李廣調到上郡做太守。老子曰：“揣而銳之，不可長(cháng)葆�！币馑际潜�器太鋒利了就容易折斷。李廣本人自以為天下無(wú)敵，從心底里蔑視匈奴人，因此每次打仗拼了命的打，匈奴算什么，多虧匈奴人不懂漢家孫子兵法，如果匈奴人略懂兵法一二，李廣很有可能被匈奴人施計捉走或殺死。雖然李廣每次都是身先士卒，作戰勇敢，但李廣除了力戰外，不懂戰略部署，從戰術(shù)上勝敵人，只是以勇猛勝人，如一介猛夫，自負非常輕敵。

　　李廣出雁門(mén)擊匈奴，匈奴兵多，李廣被捉。此點(diǎn)說(shuō)明李廣一介勇夫，除了單對單、等對等、多打少外，只要敵人兵一多，李廣便無(wú)可奈何，要么兵敗，要么被捉。

　　李廣設計逃走，李廣兵敗，當斬，贖為庶人。李廣回霸陵亭太晚，城門(mén)已關(guān)。霸陵亭尉趁著(zhù)一股酒勁，呵斥廣：“今將軍不得夜行，何況你是前將軍！”李廣氣而無(wú)可奈何。雖然霸陵亭尉酒喝多了，但他也算的上是秉公辦事。等李廣又一次被皇上用為右北平太守時(shí)，李廣心想：“上次被那個(gè)霸陵亭尉拒之城外，竟然蔑視我飛將軍，這次我非殺了他而后快�！庇谑抢顝V把霸陵亭尉召至自己的軍中，后而斬之。這一點(diǎn)說(shuō)明李廣心胸太狹窄，心中容不得對自己有意見(jiàn)的人。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船，將軍額頭能跑馬�！崩顝V心里竟容不下一個(gè)小小的霸陵亭尉，可見(jiàn)李廣氣量狹小，不足以成大事。如果李廣不殺霸陵亭尉的話(huà)，霸陵亭尉必然會(huì )內疚自責，感激李廣的不殺之恩，他也必然在殺敵時(shí)力戰以報答李廣，但李廣卻憑一時(shí)之氣殺了他。沒(méi)有恢宏氣度的人又怎么會(huì )去統領(lǐng)千軍萬(wàn)馬呢？

　　同樣是同時(shí)代的御史大夫韓安國，他坐牢的時(shí)，獄吏田甲辱安國。韓安國說(shuō)：“你就不怕我死灰復燃？”田甲此人很幽默：“你復燃，我當灑尿滅之�！焙箜n安國被拜為梁內史。田甲知后，逃走。韓安國更幽默說(shuō)：“不逃走就不殺，如果逃走，就滅其九族�！碧锛撞桓易�，向韓安國認罪。韓安國笑著(zhù)說(shuō)：“你給我灑泡尿看看�！表n安國不僅放走了田甲，而且還善待了他。這就是韓安國一種大人不計小人過(guò)的氣度。但李廣卻做不到。

　　李廣數不能封侯，于是向搞星相占卜的王朔抱怨道：“自從漢朝北擊匈奴以來(lái)，我未嘗不在其中，然而其他將領(lǐng)都封侯位列三公，然而我卻沒(méi)有封侯，難道我命中注定不封侯？”王朔說(shuō)：“你想想，你有沒(méi)有做什么虧心事情？”李廣說(shuō)：“我最后悔的事情就是我殺了已經(jīng)投降的`八百人�！蓖跛氛f(shuō)：“禍莫大于殺已降，此及將軍所以不得封侯者也�！睔⒎�虜在古代本身就是不道義的事情，何況又殺了800人，因此李廣必會(huì )遭到報應。果然從李陵投降匈奴之后，李廣家就衰敗下去。

　　李廣在參與衛青大將軍的漠北之決戰時(shí)，衛青讓李廣從側路襲擊，但李廣一介勇夫思想的頑疾又出現，他請戰當先鋒，但衛青卻沒(méi)有同意李廣的請求，李廣怒而回部。一是衛青了解李廣，李廣自以為是，不聽(tīng)指揮，沒(méi)有大局意識，跟敵人小打小鬧行，大規模作戰就不能勝任了；二是衛青看到李廣年紀也大了，體力和精力都不足，而且李廣急于封侯，想最后一博取得戰績(jì)，因此在他這種急于求勝的情況下，難免會(huì )出現失誤。因此衛青還是很理智的拒絕了李廣的請戰請求。但就是讓李廣從側路進(jìn)攻，李廣也沒(méi)有順利完成任務(wù)，他帶領(lǐng)隊伍迷了路，沒(méi)有及時(shí)和衛青主力部隊會(huì )合，以至讓單于逃跑。衛青責怪了李廣幾句。李廣頓時(shí)感到一陣悲涼：“廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十馀矣，終不能復對刀筆之吏�！比缓笠�刀自剄，死的很悲壯，百姓聞之皆慟哭之。最終李廣失去了最后一次封侯機會(huì )。

　　說(shuō)到跟匈奴的大戰斗李廣沒(méi)有勝過(guò)，但在“七國之亂”時(shí)，李廣跟隨周亞夫平定吳楚聯(lián)軍，立下戰功。梁王劉武看上李廣之才，私授李廣將軍印，李廣不識事務(wù)，竟然接受了。劉武當時(shí)很想做皇帝，想等哪天他起兵逼宮時(shí)，希望李廣能支持他，這一點(diǎn)漢景帝劉啟很明白。當時(shí)李廣為什么要接受將軍印呢，還是一點(diǎn)原因李廣眼光短淺，分不清利害關(guān)系，自以為立下戰功，梁王授給將軍印，這是對我的獎賞，我還要拿回京城炫耀一番。結果李廣此局觸怒皇帝，未受到絲毫獎賞。老子曰：“自視者不章，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(cháng)�！钡�李廣卻不明白其中道理，他太天真。

　　不可否認，李廣很忠誠很愛(ài)國，但畢竟李廣性格上的缺陷以及能力上（運籌帷幄的大戰略能力以及大局意識）的不足，雖然在小規模戰斗上，他表現出來(lái)的勇猛以及處變不驚的大將氣度，但這些只能使李廣揚名，而大戰斗中李廣總是屢戰屢敗，沒(méi)有大的戰績(jì)可言，因此李廣至死難封。命哉！

　　歷史典故故事 篇28

　　公元前244年某日清晨，趙國北疆雁門(mén)關(guān)外，塵土滾滾，旌旗飄揚，鼓角激蕩。善征好戰的單于統率的15萬(wàn)匈奴騎兵，發(fā)起了對中原趙國的擄掠戰爭。

　　“嘿嘿，李牧(前228年)這個(gè)懦夫，今天再想把腦袋縮在衣領(lǐng)里高懸免戰牌可不成了�！�

　　“對，今天我們一定要踏平李牧的`老巢，省得每次用兵總讓我們感到礙手礙腳的�！�

　　“趙軍該不會(huì )設下埋伏吧�！�

　　“你也太多慮了，李牧有膽量埋下伏兵，也不可能在前日被我數百騎兵打個(gè)大敗了�！�

　　“這倒是的�！�

　　單于和部將們騎著(zhù)戰馬，一路談笑著(zhù)向前進(jìn)發(fā)。前天，他們已派小股部隊前往趙營(yíng)里騷擾，李牧的軍隊不戰自敗。匈奴兵不費吹灰之力便搶得百十頭牛羊，還劫持了幾十名趙兵。

　　一連數年中，李牧在雁門(mén)關(guān)安營(yíng)扎寨，從不出戰。單于認定李牧膽怯畏戰，他那幾十萬(wàn)駐邊守軍根本毋須放在眼中。因此今天單于調動(dòng)精騎15萬(wàn)，從正面發(fā)起了對趙軍的進(jìn)攻。

　　匈奴前鋒部隊已攻入李牧大本營(yíng)了。

　　“啟稟君主，趙軍營(yíng)中竟無(wú)一人�！毕蠕h官趕來(lái)向單于報告。

　　“嗯、李牧這小子大概早已逃跑了�！眴斡诓粺o(wú)得意地說(shuō)，“命令部隊全速開(kāi)進(jìn)�！�

　　正當匈奴主力部隊全部進(jìn)入趙軍陣地之時(shí)，忽聽(tīng)軍營(yíng)四周號角齊鳴，喊殺聲四起。只見(jiàn)四面八方無(wú)數的趙軍步騎兵似乎從天而降。

　　“啊!我們陷入包圍了�？斐�!”單于急忙下令撤軍。

　　可哪里還來(lái)得及，過(guò)去一向畏敵如虎的李牧軍兵，似乎個(gè)個(gè)變成了雄獅，吶喊著(zhù)，舉著(zhù)刀劍槍械，像潮水般向匈奴兵沖殺過(guò)來(lái)。

　　一場(chǎng)激烈的廝殺后，單于扔下10萬(wàn)多個(gè)尸首，帶著(zhù)數千人馬，丟盔棄甲地逃了回去。

　　從此十多年里，匈奴兵再也不敢進(jìn)犯趙國邊境了。

　　原來(lái)趙將李牧熟知匈奴兵驕橫跋扈的習性，因此，便對匈奴兵采取了欲擒故縱的策略。他命令部隊堅守不戰，甚至在軍中規定：一旦匈奴入侵，全體將士務(wù)必回營(yíng)自保，不得迎戰，有敢捉拿匈奴人的處死!久而久之，不用說(shuō)匈奴人說(shuō)他膽小如鼠，士兵們也開(kāi)始埋怨他是畏敵之將。趙王更責怪他無(wú)能。但李牧依舊只守不攻，終于引得單于上了鈞，打了大勝仗。

　　歷史典故故事 篇29

　　春秋時(shí)期，吳王過(guò)煩了宮中的生活，于是想穿上老百姓的衣服到民間去走一走，還想和他們一同飲酒。這決定可嚇壞了滿(mǎn)朝文武官員。若是吳王在出行的過(guò)程中遇到什么危險，誰(shuí)能擔當起這個(gè)責任？大夫伍子胥也認為一國之君混跡在百姓中間是很不妥當的。為了打消吳王微服出游的念頭，他給吳王講述了這樣一個(gè)故事。

　　傳說(shuō)，很久很久以前，天上的玉帝養了一條非常漂亮的白龍，這條白龍也是玉帝最鐘愛(ài)的寵物。有一天，白龍厭煩了天庭單調的生活，就變化為魚(yú)，下凡到一個(gè)清冷的池里游玩。它在清清的河水里游來(lái)游去，覺(jué)得非常有趣。這時(shí)，一個(gè)名叫豫且的漁人走了過(guò)來(lái)，這個(gè)深池是他每天打漁的地方。豫且看見(jiàn)池水中的這條魚(yú)個(gè)頭很大，高興極了，就一箭射了過(guò)去。正玩得高興的白龍突然感到一陣劇痛，原來(lái)豫且一箭射中了他的`眼睛。白龍帶著(zhù)痛逃跑，憤怒地到玉帝那里告狀，要求懲治豫且傷害神龍的大罪。

　　玉帝充滿(mǎn)疑惑地問(wèn)白龍：“你為什么會(huì )讓一個(gè)漁夫射傷了眼睛呢？當時(shí)你是以什么形象出現在漁夫面前的？”白龍回答道：“我當時(shí)下到那清冷的池里化為一條魚(yú)……”

　　玉帝打斷白龍的話(huà)，說(shuō)道：“漁夫打漁天經(jīng)地義，而你化龍為魚(yú)，自貶身份，才招致這無(wú)妄之災，這不能怨恨別人，問(wèn)題倒是在你自己。你為什么要變化成魚(yú)的形象呢？而豫且用箭射魚(yú)又有什么罪過(guò)呢？”經(jīng)玉帝這么一說(shuō)，白龍無(wú)奈之下，自認倒霉。

　　伍子胥說(shuō)完了這個(gè)故事，轉身對吳王說(shuō)：“白龍是玉帝所鐘愛(ài)的寵物，而豫且只是宋國的一個(gè)平民。如果白龍不變化成魚(yú)，豫且就不會(huì )射傷它�，F在您是一國之君，如果不顧自己作為國君的尊貴地位，而與普通百姓一起飲酒，我很擔心，怕大王會(huì )遇上如同豫且射白龍那樣的無(wú)妄之災��！”

　　吳王覺(jué)得伍子胥說(shuō)得很有道理，于是取消了與百姓一同飲酒的念頭。后來(lái)，人們根據史料記載：“昔白龍下清泠之淵，化為魚(yú)。漁者豫且射中其目�！币�申出成語(yǔ)“白龍魚(yú)服”。

　　此外，關(guān)于白龍化魚(yú)的神話(huà)故事，還有另一種說(shuō)法，故事是這樣的：河伯（黃河之神）化為白龍，在水濱游玩。后羿見(jiàn)了，一箭射傷了他的左眼。河伯上訴玉帝，請求玉帝殺掉后羿。玉帝說(shuō)：“你是河神，后羿怎么能射你？誰(shuí)叫你變作動(dòng)物的？后羿射的是動(dòng)物，難道有什么罪嗎？”這里說(shuō)的不是白龍和豫且，而是河伯和后羿了，故事情節并無(wú)太大差異。

　　——《說(shuō)苑·正諫》

　　【求解驛站】白龍化為魚(yú)在淵中游。比喻帝王或大官吏隱藏身份，改裝出行。

　　【活學(xué)活用】中國近些年來(lái)的古裝清廷戲里，康熙帝經(jīng)常是～，視察民情。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】伍子胥借“白龍魚(yú)服，見(jiàn)困豫且”的古代傳說(shuō)成功說(shuō)服了吳王，進(jìn)而使其取消了“與民飲樂(lè )”的計劃。伍子胥的出發(fā)點(diǎn)是君王的安全。然而，一個(gè)稱(chēng)職的國君是不能因為有危險的可能性，就只局囿于“高高的廟堂”，遠離民間，遠離黎民百姓。只有親身走到基層，才能聽(tīng)到最真切的百姓之音。

　　【近義】微服私巡、白龍微服

　　歷史典故故事 篇30

　　在宋代有一則民間流傳的故事：一位秀才的母親到地藏菩薩前許愿，沒(méi)想到竟然心想事成，兒子高中了狀元。但是這位狀元郎卻并不信佛，而且鬼心眼特別多，他得知母親要帶他來(lái)九華還愿，便翻閱了一些史書(shū)，知道地藏菩薩是在唐代時(shí)期示寂的，于是心生一計：母親跪拜藏菩薩時(shí)，就把母親的金釵撥下往地藏菩薩真身的腳上插。

　　這時(shí)奇怪的現象出來(lái)了，插進(jìn)去的金釵怎么拔也拔不出來(lái)，狀元郎便心生害怕，再次使盡力氣也撥不出來(lái)。狀元惶恐，對地藏菩薩像說(shuō)：“說(shuō)你無(wú)佛卻有佛！”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，金釵就隨手被撥了出來(lái)，同時(shí)，在金釵撥出來(lái)的地方涌出了血漿。

　　狀元郎極為駭異，便急急逃離九華山。當時(shí)九華山的護法神是韋陀菩薩。韋陀菩薩的.性情暴烈，見(jiàn)到有人對地藏菩薩不恭，就要去懲罰。地藏菩薩不許，并說(shuō)這狀元郎是他當年身上的一個(gè)虱子，不小心被他拍死了。狀元郎今生的刁難，是有因緣的。

　　韋陀菩薩聽(tīng)了，依然是怒氣未平。地藏菩薩算出狀元郎已經(jīng)走出了九華二十余里地，就對韋陀菩薩說(shuō)：“你執意懲罰，只追五里吧。追上了任你懲罰，追不上就算了�！�

　　韋陀菩薩怒火中燒，根本沒(méi)有聽(tīng)清楚地藏菩薩的話(huà)，就點(diǎn)頭答應，于是急急追趕狀元。追到一個(gè)叫五溪的地方，看見(jiàn)狀元倉惶逃竄，就一鞭子把狀元打死了。

　　韋陀菩薩打死狀元后，回來(lái)復命。地藏王見(jiàn)韋陀菩薩氣頭上把五里聽(tīng)成了五溪，竟追出了二十里打死了狀元，心生不忍，就讓韋陀菩薩到別處護法，把他趕出了九華山。但是佛教不能沒(méi)有護法，于是就請來(lái)道教的靈官作為護法神。至今地藏菩薩的肉身寶殿前的護法還是靈官。

　　話(huà)說(shuō)韋陀菩薩離開(kāi)九華山之后，許多地方都不肯收留，路過(guò)湖州，沒(méi)想到湖州竟然成了收留韋陀菩薩的地方，因此，湖州便成為了韋陀菩薩的人間道場(chǎng)，并且在湖州，還有一個(gè)寺院就叫韋陀寺。

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