關(guān)于教師讀書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的關(guān)于教師讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記1
豐子愷作家的《學(xué)畫(huà)回憶》這篇文章中關(guān)于“如何鼓勵和培養兒童的天性和愛(ài)好”，給了我們很好的回答。
子愷的先生讓他畫(huà)一張孔子的相，子愷想盡辦法終于做到了。書(shū)中是這樣寫(xiě)的：放假時(shí)我挾了書(shū)包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一張畫(huà)方格子的紙，套在畫(huà)譜的書(shū)頁(yè)中間。畫(huà)譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著(zhù)了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線(xiàn)袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出她畫(huà)眉毛用的柳條枝來(lái)，燒一燒焦，教我依方格子放大的畫(huà)法。那時(shí)候我們家里還沒(méi)有鉛筆和三角板、米突尺，我現在回想大姐所教我的畫(huà)法，其聰明實(shí)在值得佩服。我依照她的指導，竟用柳條枝把一個(gè)孔子像的底稿描成了；同畫(huà)譜上的完全一樣，不過(guò)大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著(zhù)了熱烈的興味，用毛筆鉤出線(xiàn)條；又用大盆子調了多量的顏料，著(zhù)上色彩，一個(gè)鮮明華麗而偉大的孔子像就出現在紙上。店里的伙計，作坊里的司務(wù)，看見(jiàn)了這幅孔子像，大家說(shuō)“出色！”還有幾個(gè)老媽子，尤加熱烈地稱(chēng)贊我的“聰明”，并且說(shuō)“將來(lái)哥兒給我畫(huà)個(gè)容像，死了掛在靈前，也沾些風(fēng)光�！蔽以谠S多伙計、司務(wù)和老媽子的盛稱(chēng)聲中，儼然成了一個(gè)小畫(huà)家。但聽(tīng)到老媽子要托我畫(huà)容像，心中卻有些兒著(zhù)慌。我原來(lái)只會(huì )“依樣畫(huà)葫蘆”的，全靠那格子放大的槍花，把書(shū)上的小畫(huà)改成為我的“大作”；又全靠那顏色的文飾，使書(shū)上的線(xiàn)描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務(wù)給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依樣畫(huà)葫”。如今老媽子要我畫(huà)容像，說(shuō)“不會(huì )畫(huà)”有傷體面；說(shuō)“會(huì )畫(huà)”將來(lái)如何兌現？且置之不答，先把畫(huà)繳給先生去。先生看了點(diǎn)頭。次日畫(huà)就粘貼在堂名匾下的板壁上。學(xué)生們每天早上到塾，兩手捧著(zhù)書(shū)包向它拜一下；晚上散學(xué)，再向它拜一下。我也如此。
先生信任孩子，交給子愷一個(gè)任務(wù)，子愷就能完成。兒童是野生的玫瑰花，我們不能用遙遠的未來(lái)來(lái)犧牲孩子的現在，我們要讓這些野玫瑰在風(fēng)雨中、在陽(yáng)光中幸福地、自由地生長(cháng)。切不可用捍衛童年、保衛童年的名義讓兒童不能自由的生長(cháng)。我認為孩子的自由最大的體現是思考的`自由，我們現在往往設定更多的框框架架，讓孩子在一個(gè)狹窄的圈子里成長(cháng)。甚至，很多時(shí)候教師用一種先知先覺(jué)的面孔將自己的思維強加給孩子，進(jìn)而使得他們逐漸喪失思考力、反思力。
其實(shí)，每個(gè)人的成長(cháng)與成才，都離不開(kāi)老師的教導與熏陶。老師的教育理念、教學(xué)方式、言行舉止都對孩子們有著(zhù)巨大的影響。教師所具有的教育能力以及傳遞給孩子們的能量，有著(zhù)扭轉孩子們的命運、幫助他們展開(kāi)更加美好的人生畫(huà)卷的巨大力量。
教育與教學(xué)是一個(gè)心與心之間交流的過(guò)程，是生命的教育，我們最終的目的還是要讓學(xué)生獨立思考，獨立探索，成為社會(huì )的棟梁之才。那何不從現在做起，少一些無(wú)用的幫助，多一些自主的激勵，真正放開(kāi)學(xué)生的手腳讓學(xué)生去自我發(fā)現，用一句俗話(huà)說(shuō)，要擁有“海納百川的氣度，成為一位教學(xué)的藝術(shù)家”！
關(guān)于教師讀書(shū)筆記2
1、家庭教育
家庭教育的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等五個(gè)方面。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第2頁(yè)。
2、嘮叨
家長(cháng)對孩子的教育不是對癥下藥，總是翻來(lái)覆去的那么幾句話(huà)。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第17頁(yè)。
3、對孩子多余的愛(ài)
是孩子不愿意接受的愛(ài)。諸如盛飯、勸他吃菜這類(lèi)事等。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第20頁(yè)。
4、良師益友
父母同孩子進(jìn)行心靈上的溝通，是那種既像師長(cháng)，又像朋友一樣可以?xún)A心交談。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第32頁(yè)。
5、輕聲細語(yǔ)的批評
這是一種即科學(xué)又藝術(shù)的批評方式，孩子容易被感動(dòng)，也體現家長(cháng)舉止的高雅。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第44頁(yè)。
6、潛意識
莫名其妙的心理便是潛意識，盡管我們不能明確地感知它，認識它，但它確實(shí)存在著(zhù)，并頑強地指揮著(zhù)人。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第112頁(yè)。
7、分數
分數本來(lái)是評估學(xué)生成績(jì)的.，只具有相對的合理性，它只表明孩子德、智、體、美、勞諸方面中的一個(gè)方面——智，而且只是智的一個(gè)方面——筆答卷子的能力。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第129頁(yè)。
8、潛能
對自己的孩子充滿(mǎn)信心，引導孩子揚長(cháng)避短，幫助孩子發(fā)現他別的方面的潛在能力。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第149頁(yè)。
9、后進(jìn)生
大部分后進(jìn)生心地都很善良，待人誠懇真摯，心直口快，胸懷也開(kāi)闊。單從考試這點(diǎn)上是差一些，但他們頑強的意志，抗挫折的能力，開(kāi)闊的胸懷卻常常超過(guò)許多考試尖子生。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第151頁(yè)。
10、因材施教
按照孩子的興趣、愛(ài)好、個(gè)性、特長(cháng)進(jìn)行教育培養。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第161頁(yè)。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記3
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的'重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
關(guān)于教師讀書(shū)筆記4
本書(shū)提到了77個(gè)經(jīng)典的圖畫(huà)書(shū)故事，梅教授對每個(gè)故事都發(fā)表了自己獨到而經(jīng)典的解讀。很慚愧，這些故事我只讀過(guò)一小部分，而且對于故事的明白也僅限于表面，在給孩子們講述時(shí)也是蜻蜓點(diǎn)水，照本宣科。有時(shí)自己也想思考：“這個(gè)故事是不是還有更深刻的資料呢?它還想向我們傳達一種什么思想呢?”但是好像總是尋找不到答案，因此漸漸的我也對圖畫(huà)書(shū)失去了原有的興趣。
這些天，當我讀過(guò)梅教授的《閱讀兒童文學(xué)》之后，我才有了恍然大悟的感覺(jué)，原來(lái)平時(shí)被我忽略的圖畫(huà)書(shū)中竟有著(zhù)如此豐富、精彩的生活，這些生活無(wú)處不影響著(zhù)、改變著(zhù)孩子們，從而讓他們更加的熱愛(ài)生活、珍惜生活。
讓我印象頗深的是，此書(shū)中梅教授解讀的《爺爺必須有辦法》。這個(gè)故事在大班上學(xué)期的教材中也有，配合圖畫(huà)書(shū)來(lái)講解，孩子們十分喜愛(ài)。在聽(tīng)完故事后，老師按照慣例又進(jìn)行了總結，如廢舊物的利用啊，發(fā)展創(chuàng )造力啊，培養環(huán)保意識啊等等，這個(gè)故事就算完成了。而在梅教授的解讀中，這但是一個(gè)十分奇妙的故事啊。
這本書(shū)寫(xiě)的不僅僅僅是爺爺。如果約瑟同意把又破又舊的毯子丟了，而不是拽住了不放，那么爺爺有辦法又有什么用?毯子就沒(méi)有機會(huì )在爺爺的手中變成外套，直到漸漸地變成紐扣。故事寫(xiě)了約瑟的愛(ài)惜。寫(xiě)了一個(gè)孩子對于長(cháng)輩的禮物和愛(ài)的珍視，這不是很多孩子都有的感情。恰好是孩子的幼稚，他們會(huì )沒(méi)有珍惜的意識，一條“毯子”被扔棄是童年很慣見(jiàn)的事，直到中年和晚年才悔惜，但是“毯子”不可能回來(lái)。品味著(zhù)這些話(huà)，我被梅教授的獨特見(jiàn)解深深折服。而這樣一個(gè)珍重的教育契機，卻被作為教育者的我們忽視掉了。
梅教授還提醒我們，在和孩子們分享這個(gè)精彩、奇妙的故事時(shí)，必須別放下了欣賞每一幅圖里的普普通通的溫暖生活，屋里的情景、街上的快樂(lè )，很多的眼神、很多的笑容�？匆�(jiàn)了約瑟的小妹妹了嗎?他還有一個(gè)小妹妹呢�？匆�(jiàn)面包圈和那張開(kāi)了嘴巴在說(shuō)話(huà)的鸚鵡了嗎?它們是這個(gè)社區里的每一天的聲音和快樂(lè )，是孩子們每一天的太陽(yáng)光和一輩子的惦念�？匆�(jiàn)屋頂上最樸實(shí)的瓦片和路上最經(jīng)走磨的`石頭了嗎?它們不聲不響地許多年地保護了溫暖，別處的人喜悅地走進(jìn)那里，也把那里的期望帶去天下。他們(它們)是這個(gè)故事的環(huán)境，也是這個(gè)故事的原因，要不，這樣的奇妙故事就不會(huì )得在這兒出現了。
梅教授說(shuō)：“我們都是點(diǎn)燈人!”，其實(shí)他就是一位最好的點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮的不僅僅僅是孩子的心靈之火，還有我們教師和所有關(guān)心孩子的人。我想這就是梅教授對自己的要求，也是對我們所有教師的最親切的期望。這樣的期望是送給老師最真誠的祝福，也是送給孩子最精美的禮物。這是一本凝聚著(zhù)深情和智慧的書(shū)，期望作為老師的我們，能把這本書(shū)帶給我們的，我們也能把它帶給孩子。
輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，我暗下決心：從此刻開(kāi)始，梳理那些以前讀過(guò)的兒童文學(xué)名著(zhù)，靜下心來(lái)品讀那些還沒(méi)有讀過(guò)的圖畫(huà)故事，做好孩子們成長(cháng)道路上的“點(diǎn)燈人”
關(guān)于教師讀書(shū)筆記5
今天讀了《成長(cháng)的書(shū)香》一書(shū)，思絮一下子飛回童年時(shí)期似的。里面的好幾個(gè)故事的內容似曾相識，就像在說(shuō)著(zhù)你我他的經(jīng)歷一樣熟悉。
小時(shí)候家里窮，家中僅有的幾本書(shū)就是當時(shí)爸爸的電工書(shū)。年幼的我看了似懂非懂的，不是滋味�？墒�，要看最受小孩歡迎的'連環(huán)畫(huà)就得玩偵察游戲了。因為當時(shí)村里沒(méi)幾戶(hù)人家有課外書(shū)。因為哥哥的一個(gè)同學(xué)家里有書(shū)，可是不外借，只有跟著(zhù)哥哥到他家去才能看上一兩本。上了中學(xué)，老師借給我一本雜志，這是我看的第一本“真正的書(shū)”。至今只記得有篇文章講的是一個(gè)將軍如何做到百戰百勝，讓年少的我第一次嘗到讀書(shū)的樂(lè )趣。到了現在，我經(jīng)常買(mǎi)書(shū)給孩子看，好讓他從小就可以鉆進(jìn)書(shū)的海洋里，好好品嘗書(shū)香。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記6
《現代中學(xué)英語(yǔ)教師素養》這是一本集中學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導的教材，課堂用語(yǔ)篇針對英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求，編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，如：課前準備，課中提問(wèn)，教師指令、演示、評價(jià)語(yǔ)言等，指導教師準確并流利地運用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)。讀書(shū)獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
當今社會(huì )，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應用期日趨縮短，知識創(chuàng )新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì )"親其師而信其道"；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)習文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，精通本專(zhuān)業(yè)知識，還要學(xué)習與本學(xué)科相關(guān)的人文業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
通過(guò)閱讀，我深深感受到作為一名中學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專(zhuān)業(yè)方面的知識是遠遠不夠的。中學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習英語(yǔ)的機會(huì )，打下較好的英語(yǔ)基礎，這包括了學(xué)習興趣的培養和正確的學(xué)習方法的掌握。一名教師能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師，它對英語(yǔ)學(xué)習起著(zhù)積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機，中學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的動(dòng)機一旦被激發(fā)，就會(huì )用積極主動(dòng)的態(tài)度對英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習和探索，興趣也就越濃。在遇到困難的情況下，會(huì )更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說(shuō)就是指教師對教學(xué)設計，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語(yǔ)教材的內容與學(xué)生的學(xué)習和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強的“情景會(huì )話(huà)”為主。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲，會(huì )畫(huà)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà)，會(huì )制作美麗多樣的幻燈片，會(huì )以豐富的表情，協(xié)調的`動(dòng)作表達意義或有感情，會(huì )組織豐富多彩的活動(dòng)，
能熟練運用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)。在英語(yǔ)教學(xué)中，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓練，教師要有過(guò)硬的基本功：
�。�1）教師的語(yǔ)音語(yǔ)調要標準，純正，流利；
�。�2）有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)；
�。�3）書(shū)設計合理，字跡工整規范。一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師應在教學(xué)工作中充滿(mǎn)生機和活力，富有創(chuàng )新意識和超前意識，對待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應經(jīng)常反思，并保持探索的習慣。創(chuàng )新在本質(zhì)上是一種超越，要越過(guò)傳統和現實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，能使學(xué)生的創(chuàng )造能力在潛移默化中不斷提高。
中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì )遇到很多意想不到的問(wèn)題，這就要求中學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。上完一節課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺階！
我們很多人不是也成天在嘲笑別人這也不行，那也不對么？而當他自己去干時(shí)，結果什么也干不了，傳統的思維已經(jīng)成為一種定勢，讓他在自縛的中慢慢地消失。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記7
自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
本學(xué)期，校長(cháng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們怎樣做教師?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認識自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！笔堑�，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的'方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì )自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習，引千道清泉、集百家之長(cháng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！碧招兄壬倪@句話(huà)，標示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責任�！苯逃绕湫枰獰崆�，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻、無(wú)私的愛(ài)中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著(zhù)真誠、熱情、樂(lè )觀(guān)和積極，他們十分樂(lè )意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮老師說(shuō)：教師只有始懷著(zhù)一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè )此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì )成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì )不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對于學(xué)習的至關(guān)重要要有深刻認識，要把學(xué)習作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠停留在一個(gè)新手型教師的水準上�！彼o出了一個(gè)教師成長(cháng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(cháng)=經(jīng)驗+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(cháng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話(huà)，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎，而學(xué)會(huì )不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè )于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話(huà)、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長(cháng)離不開(kāi)身邊的長(cháng)者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。一位特級教師總結自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(cháng)，補己之短�！倍嗝椿磉_的胸懷，剖析許多名師的成長(cháng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著(zhù)名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記8
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的.尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì )深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗教師的基礎知識是否扎實(shí)。日常說(shuō)話(huà)通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記9
一、關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)化的若干思考
冷假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響，
教師讀書(shū)筆記范文。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(cháng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活，
只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的`專(zhuān)莢冬而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個(gè)題目：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)；將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界；處理題目時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？
學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀(guān)念，重新審閱教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越熟悉到，進(jìn)步教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記10
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當然是要精心細讀，細心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。
最近我仔細拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書(shū)中作者將自己的教育生活以簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的故事，書(shū)信的形式娓娓道來(lái)，讀起來(lái)倍感親切。書(shū)中介紹的一些方法，有時(shí)能輕而易舉地解決我遇到的.一些困惑�？赐甏藭�(shū)使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時(shí)也使我對幼兒教師這份平凡的職業(yè)有了新的認識。
曾經(jīng)，在我的腦海中無(wú)數次閃過(guò)這樣的想法：幼兒教師是個(gè)辛苦而又不被人理解的職業(yè)：每天早上七八點(diǎn)到幼兒園開(kāi)始忙碌，接待家長(cháng)、組織活動(dòng)、開(kāi)會(huì )、學(xué)習、看午睡……一直忙到了下午四五點(diǎn)鐘，有時(shí)還要加班布置環(huán)境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時(shí)得不到家長(cháng)的認同和理解。有些家長(cháng)甚至會(huì )經(jīng)常抱怨老師沒(méi)有很好照顧好自己的孩子，有時(shí)僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒(méi)有系好。
但當我仔細閱讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》后，我的想法就徹底變化了。換個(gè)角度看待問(wèn)題，我發(fā)現其實(shí)我們并不是這么辛苦、緊張而又忙碌的工作著(zhù)，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點(diǎn)滴進(jìn)步成為我快樂(lè )工作的動(dòng)力。原來(lái)，快樂(lè )的工作是這么簡(jiǎn)單的一件事!孩子還是孩子，我還是原來(lái)的我，原來(lái)痛苦和快樂(lè )只是一個(gè)想法的轉變，只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的改變。
當我驚奇的意識到后，我真的發(fā)現，我的工作中處處充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )和甜蜜。有時(shí)，當我午餐過(guò)后，拿著(zhù)書(shū)在孩子旁看時(shí)，不知不覺(jué)中，我的身后躲著(zhù)幾個(gè)小家伙笑著(zhù)給我敲背呢;有時(shí)，當和孩子們一起到大型玩具處玩耍時(shí)，孩子們不時(shí)傳來(lái)叫我一起來(lái)玩的親熱叫喚聲;有時(shí)，當家長(cháng)們從我手中接過(guò)孩子的衣服真誠的對我說(shuō)謝謝……這些讓我興奮不已，原來(lái)快樂(lè )地工作可以是這么簡(jiǎn)單!
讀了這本書(shū)，真的是受益匪淺，我一定會(huì )懷著(zhù)“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以后的工作中。最后，用書(shū)中的一句話(huà)與大家共勉：“保持一顆童心，學(xué)會(huì )用兒童的眼光看世界，世界就會(huì )變得更美好�！�
關(guān)于教師讀書(shū)筆記11
自從參與縣國培辦《教師閱讀與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》課題后，不知不覺(jué)養成了讀書(shū)的習慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫(xiě)寫(xiě)不成熟的讀書(shū)心得體會(huì )。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(cháng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對語(yǔ)文教師有了新的認識，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴謹、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因為事物的價(jià)值大多附著(zhù)在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認識很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的'性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū)，認識了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因為其緊緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養料和水分的側根、須根，才構成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著(zhù)不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導入，費盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰"打得不少，"巷戰"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì )，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū)，還認識了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著(zhù)一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著(zhù)你的眼球，傳達出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！
在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對全國卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫(xiě)盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識的坦誠表現，率真誠實(shí)地呈現自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達了對語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗和理性思考，抒寫(xiě)了對語(yǔ)文教學(xué)現象和課程改革真義詮釋。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記12
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習上后進(jìn)了，是因為以前的學(xué)習問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導，給孩子搭梯建橋。
對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(cháng)的`過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅定的信念。
其次要有責任心。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個(gè)教師的工作不負責任，對學(xué)生沒(méi)有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記13
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴于律人，也嚴于律己對教學(xué)或紀律的問(wèn)題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計劃。
4、促進(jìn)面對現實(shí)的課堂溝通。
5、定期開(kāi)展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
著(zhù)名的哲學(xué)家艾果爾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)教育的藝術(shù)就是懂得引導。教育是愛(ài)的.事業(yè)，教師是愛(ài)的使者。書(shū)中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛(ài)。這才是順利開(kāi)展一切工作的基礎。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會(huì )經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會(huì )出現這樣或那樣的問(wèn)題，今后我也會(huì )靈活運用這些知識，努力做到嚴而有格、柔中有剛，真正走近每一個(gè)孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動(dòng)中改正錯誤。
大多數的時(shí)間我們總是在以大人的眼光來(lái)看待問(wèn)題，其實(shí)很多時(shí)候我們應該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí)，我們發(fā)現創(chuàng )設換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來(lái)總結教育的得失。在工作總也要不斷的自我總結，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會(huì )向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。
關(guān)于教師讀書(shū)筆記14
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的推薦》，我受到了深深感觸。的確，這些推薦使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫忙，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管這天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對這天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師應對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的推薦》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂十分精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的`！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了超多的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。這天，我淺談了讀《給教師的推薦》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
關(guān)于教師讀書(shū)筆記15
年后，在拜年的舟車(chē)勞頓后，坐下來(lái)，翻開(kāi)以前曾經(jīng)心血來(lái)潮搞來(lái)的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語(yǔ)《教師的智慧哪里來(lái)》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書(shū)上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習教育理論、總結教育經(jīng)驗、參加教育實(shí)踐、反思和積累過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說(shuō)服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導的價(jià)值和意義非同小可。
文章一說(shuō)：“教師的智慧是‘學(xué)’出來(lái)。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習，向前輩們學(xué)習，照著(zhù)他們的樣子，搬著(zhù)他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條�！边@對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會(huì )遇到不順利，單憑自己摸索不僅進(jìn)展慢而且效率低。所以學(xué)習老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說(shuō)過(guò)：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章二說(shuō):“教師的智慧是‘讀’出來(lái)的。讀書(shū)可以使人明智，亦可以使人明理。讀書(shū)使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢�！蔽視r(shí)常覺(jué)得讀書(shū)的日子是美好的，每每讀到一本好書(shū)，都感覺(jué)是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書(shū)的日子也很充實(shí)，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著(zhù)收獲的快樂(lè )和富足。所以，當我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書(shū)的重要性。當然讀書(shū)本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書(shū)，開(kāi)卷有益。
文章三說(shuō):“教師的智慧是‘思’出來(lái)的。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現，也就不會(huì )有所創(chuàng )造。一名教師如果不經(jīng)歷觀(guān)察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會(huì )不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì )點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著(zhù)學(xué)生，影響著(zhù)學(xué)生�！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說(shuō)明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會(huì )自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng )造新成績(jì)，也應該教會(huì )學(xué)生觀(guān)察和思考。這樣才能實(shí)現師生互學(xué)互進(jìn)，達到教學(xué)相長(cháng)，因為經(jīng)過(guò)思考回答出來(lái)的'問(wèn)題要比沒(méi)思考之前有價(jià)值得多。
文章四說(shuō):“教師的智慧是‘寫(xiě)’出來(lái)的。這個(gè)尤其是我們現在許多教師，特別是青年教師的薄弱環(huán)節!寫(xiě)作理應成為教師生活和工作的一部分，寫(xiě)作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴;是心靈舒展，也是靈魂的升華�！弊鳛榻處�，用得最多的是筆，寫(xiě)教案、寫(xiě)板書(shū)、寫(xiě)反思、寫(xiě)隨筆。這一系列的寫(xiě)作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長(cháng)和進(jìn)步的堅實(shí)腳步。但單純的“寫(xiě)出來(lái)”還遠遠不夠，還必須寫(xiě)得精彩，寫(xiě)得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時(shí)，寫(xiě)作的過(guò)程也是教師讀書(shū)、學(xué)習、思考、提煉和升華的過(guò)程，是一切教學(xué)活動(dòng)的總結與反思，它會(huì )讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書(shū)中讀出來(lái)的;是從練中凝出來(lái)的，是從思中悟出來(lái)的，是從寫(xiě)中釋出來(lái)的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內心對教育事業(yè)的熱愛(ài)，對教育夢(mèng)想的追求，有熱愛(ài)、有追求就會(huì )有源源不斷的智慧。
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