書(shū)法心得體會(huì )15篇（優(yōu)選）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的書(shū)法心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
書(shū)法心得體會(huì )1
書(shū)法是中國傳統文化的瑰寶，歷經(jīng)千年依然閃耀著(zhù)光芒。作為一種凝練、純粹、含蓄的藝術(shù)形式，書(shū)法以其獨特的審美價(jià)值吸引著(zhù)越來(lái)越多的人。對于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習書(shū)法已經(jīng)成為了生活中不可或缺的一部分。通過(guò)使用WPS軟件，我更加深入地體驗到了書(shū)法的魅力和功效，下面我將從學(xué)習書(shū)法的動(dòng)力、學(xué)習書(shū)法的過(guò)程、學(xué)習書(shū)法的成果、學(xué)習書(shū)法的啟示以及我對書(shū)法的期望五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，學(xué)習書(shū)法的動(dòng)力來(lái)源于對傳統文化的熱愛(ài)。書(shū)法作為中國傳統文化的重要組成部分，是國家和民族精神的象征。在當代社會(huì )，隨著(zhù)科技進(jìn)步和時(shí)尚文化的影響，年輕人對于傳統文化的認同感和了解程度逐漸降低。而我從小就對中國傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是對書(shū)法充滿(mǎn)了熱愛(ài)。書(shū)法與語(yǔ)言有著(zhù)密切的聯(lián)系，它可以更直觀(guān)地表達人的情感和思想。用一支毛筆，寫(xiě)下一串書(shū)法作品，仿佛就是將自己的心情化為文字，這樣的魅力令我深深著(zhù)迷。
其次，學(xué)習書(shū)法的過(guò)程需要耐心和細致。書(shū)法是一門(mén)技藝要求極高的藝術(shù)，需要通過(guò)不斷地練習和磨煉才能取得進(jìn)步。我在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多曲折和困難，但是正是這些困難讓我變得更加堅定。我堅持每天花一定的時(shí)間進(jìn)行練習，從基礎的筆畫(huà)開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪出字形的美感。通過(guò)WPS軟件的輔助，我可以實(shí)時(shí)查看我的書(shū)寫(xiě)是否準確，并及時(shí)糾正錯誤，這對于提高我的書(shū)法水平起到了積極的作用。不管多么疲憊和無(wú)奈，我都會(huì )告訴自己要堅持下去，相信自己會(huì )取得成果。
第三，學(xué)習書(shū)法的成果不僅僅是字的美麗，更是心靈的凈化。書(shū)法在形式上追求的是字與畫(huà)的結合，但在實(shí)質(zhì)上追求的是人與天地的合一。當我在靜心凝神地書(shū)寫(xiě)時(shí)，我忘卻了繁雜的瑣事，心靈得到了寧靜和放松。書(shū)法是一種修身養性的`過(guò)程，通過(guò)專(zhuān)注于書(shū)寫(xiě)的細節和姿勢，我能夠更好地發(fā)現內心的平和和美好。每一次的練習都是一種沉浸在藝術(shù)世界中的享受，它賦予我力量和勇氣去面對生活中的挑戰。
第四，學(xué)習書(shū)法給予了我很多啟示和教益。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，它倡導的是內心的平和與寬容。在書(shū)法的學(xué)習過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了耐心與堅持，明白了成功需要付出努力和時(shí)間。同時(shí)，書(shū)法也教會(huì )了我珍視每一刻，珍惜生活中的每一個(gè)細節。書(shū)法的要求非常高，但是只要我持之以恒，一切都有可能。這也讓我明白了在生活中，只要我們持之以恒，就一定能夠戰勝困難，取得成功。
最后，我對書(shū)法的期望是能夠將書(shū)法藝術(shù)傳播給更多的人，特別是年輕的一代。讓他們了解書(shū)法的魅力和意義，讓他們在書(shū)法中找到內心的寧靜和美好。我希望書(shū)法能成為一種流行的潮流，讓更多的人通過(guò)書(shū)法來(lái)表達自己的情感和思想。希望書(shū)法成為人們生活中的一部分，成為文化傳統和時(shí)代精神的結合點(diǎn)。
綜上所述，學(xué)習書(shū)法是一種獨特的體驗，通過(guò)WPS軟件的輔助，我更加深入地體會(huì )到了書(shū)法的魅力和功效。學(xué)習書(shū)法不僅僅是追求字的美，更是追求心靈的凈化和修身養性。我會(huì )繼續堅持書(shū)法的學(xué)習，將書(shū)法的魅力傳遞給更多的人。希望書(shū)法能夠在現代社會(huì )中煥發(fā)出更加奪目的光芒。
書(shū)法心得體會(huì )2
書(shū)法是中國傳統文化的一項重要組成部分，它不僅代表了歷史和文化，還代表了人類(lèi)最高的審美追求。學(xué)習書(shū)法不僅能培養人們的審美能力，還能提高人們的細致耐心和專(zhuān)注力。在我的工作中，我有幸參加了一期書(shū)法培訓班，這使我對書(shū)法有了更深入的理解和體驗。
在培訓過(guò)程中，我們首先學(xué)習了漢字的結構和筆畫(huà)，這讓我重新認識了漢字的形態(tài)美。接著(zhù)，我們學(xué)習了書(shū)法的基本功，如落款、行草、楷書(shū)等。在練習中，我發(fā)現書(shū)法需要極大的.耐心和專(zhuān)注力，一旦有大意小失，就會(huì )對整篇作品產(chǎn)生影響。在老師的指導下，我努力練習，其中最讓我有成就感的是能寫(xiě)出一篇整潔的行書(shū)，這讓我感到十分自豪。
在培訓中，我不僅學(xué)到了許多書(shū)法技巧，更重要的是領(lǐng)悟到了書(shū)法蘊含的深層次人生哲理。書(shū)法需要細膩、耐心和專(zhuān)注，這和人們的生活哲學(xué)有很大關(guān)系。在練習中，我深深地感悟到了“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”的真諦。
書(shū)法是一種藝術(shù)，也可以應用在我們的生活中。書(shū)寫(xiě)信函、寫(xiě)成就diary，都能展現出我們的文化修養和品位。最近，我還將書(shū)法運用到我的工作中，將一些重要的體檢報告和醫囑用行書(shū)的方式記錄下來(lái)，讓看到的人都感受到了我的細致和嚴謹，這在工作中也得到了同事和領(lǐng)導的贊賞。
學(xué)習書(shū)法是一件需要耐心和毅力的事情，但是它能培養我們的審美能力和文化素養，讓我們更好地了解中國傳統文化。在書(shū)法的練習中，我們不僅能領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)的精髓，還能將這種藝術(shù)運用到我們的生活和工作中，讓我們的人生更加豐富多彩�？傊�，參加書(shū)法培訓是我生命中的一次寶貴體驗，讓我感受到了書(shū)法這座古老藝術(shù)之美，也不斷激發(fā)了我追求更高藝術(shù)境界的激情。
書(shū)法心得體會(huì )3
中國書(shū)法源遠流長(cháng)，它以方正端莊的結構、線(xiàn)條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢、內涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。它雖歷經(jīng)上下五千年、綿綿日月而不衰，具有亙古不滅的生命力。不僅是華夏文明的國粹，更代表中國的文化精神。
要學(xué)好書(shū)法，首先要臨帖。中國的書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習和繼承先人的前提下創(chuàng )新自立。學(xué)書(shū)法，就得臨帖。入門(mén)需臨，變體也需臨。
讀帖則是一種心功，這種功夫看似輕巧，實(shí)際比手的訓練更難。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢度、用筆、行氣或結構布局技巧的“出帖”之道。
鑒于本次開(kāi)課《泰山刻石研究》，談一下這四周的書(shū)法臨帖、讀貼及創(chuàng )作的心得體會(huì )。
一、臨帖
中國書(shū)法強調內外功結合，內功是基礎，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養。臨帖練字是書(shū)法的字內功夫，所謂“筆突萬(wàn)支”“筆冢成山”，講的就是字內功夫的修煉。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線(xiàn)條的抑揚頓挫之間，去感受筆情墨趣。這個(gè)階段需要較長(cháng)時(shí)間的臨帖習字，反復揣摩其字形結構方能奏效。經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的練習，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì )感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達。
四周臨帖的體會(huì )：
1、運筆（中鋒、側鋒，露鋒、藏鋒，方筆、圓筆，按筆、提筆）
成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴苛的規范和普遍適用的方法、技巧。運筆的技術(shù)，根據不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。
2、筆順
談線(xiàn)條、談構型、談布白，同時(shí)還要關(guān)注筆順。所有的線(xiàn)條不是同時(shí)呈現在紙上的，是有先后的呈現，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。
3、速度
初臨帖宜緩宜逼真，這是毋庸置疑的道理。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運行時(shí)，更多的時(shí)間應該花在下筆和下筆前的準備。古人說(shuō)凝神斂氣，不是夸張。當你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢？必然不能著(zhù)急下筆，需要調整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結之后，再準備下一筆。久而久之，加上讀書(shū)的功夫，最終需要養成的是一種靜氣，自信而淡定。
4、姿態(tài)
人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。字已不佳，更無(wú)赴急草率的資笨，更要講求書(shū)寫(xiě)時(shí)的姿勢，頭正身直、臀平足安。
二、讀貼
讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì )貫通選擇，創(chuàng )立自己的風(fēng)格。實(shí)際上，讀比臨、比寫(xiě)都要多得多。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。
這段時(shí)間從圖書(shū)館借閱了大量的書(shū)法臨帖，從書(shū)寫(xiě)毛筆字的三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢度。老師還親自帶我們去岱廟、經(jīng)石峪考察，觀(guān)看歷代書(shū)法大家的石刻作品，風(fēng)格各具特色，獨樹(shù)一幟。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。身臨其境，方能感受其神韻。
三、創(chuàng )作
在臨帖與讀貼的基礎上，選擇適合的字體創(chuàng )作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達一種心聲。
書(shū)法是一種高度抽象的筆墨線(xiàn)條造型藝術(shù)。我在每次書(shū)法創(chuàng )作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內容，然后設計章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對帖臨習，以喚起自己的創(chuàng )作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內容進(jìn)行作品創(chuàng )作。
書(shū)法創(chuàng )作心得體會(huì )三：
人們熟知蘇東坡的.一句詩(shī)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰�！逼鋵�(shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手�！毙刂兄�，畢竟不等于手中之竹。王國維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結果。
齊白石早年臨摹金農的畫(huà)作，惟妙惟肖；為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察寫(xiě)生。老人的畫(huà)，那幾片葉莖，看似粗獷隨意，卻搭配得那么精巧，你要移動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都不行。這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應手，正先由于得手應心”。
傅山說(shuō)“寧真率、毋安排”，不是說(shuō)不要謀篇布局、意在筆先，其意應是“極有布置而了無(wú)布置痕跡”，徐青藤的這句話(huà)透露了天機，正像韓退之詩(shī)中所描繪的那樣：“草色遙看近卻無(wú)”。
東坡論書(shū)“無(wú)意于佳，乃佳耳”。學(xué)習書(shū)畫(huà)的人，沒(méi)有不想自己的筆下呈現佳作的。長(cháng)期艱苦地學(xué)習訓練正是“有意于佳”的真實(shí)寫(xiě)照。但在藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中，對于具備一定水平的書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作。
“有意于佳”只是基礎，“無(wú)意于佳”才是境界。一個(gè)為獲得更大市場(chǎng)份額而改變初衷討好買(mǎi)主的作者，他丟失了藝術(shù)家最為寶貴的東西，又怎能產(chǎn)生真正的佳作？劉熙載早已指出，“書(shū)非使人愛(ài)之為難，而不求人愛(ài)之為難。蓋有欲無(wú)欲，書(shū)之所以別人天也�！�
此外，一件作品的成功往往不在作者的有意處，而在其無(wú)意處。
戴熙說(shuō)：“有意于畫(huà)，筆墨每去尋畫(huà)。無(wú)意于畫(huà)，畫(huà)自來(lái)尋筆墨。有意蓋不如無(wú)意之妙耳�！标惵舱f(shuō)：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣�！庇袝r(shí)，有意著(zhù)力的地方，偏偏導致了天趣的流失，在戰術(shù)上，雖屬錦上添花；在戰略上，已是畫(huà)蛇添足。
即便是優(yōu)點(diǎn)，過(guò)分地強調或表現得不是地方，也會(huì )變質(zhì)變味。惲南田論畫(huà)“習氣者，即用力之過(guò)”，強調“寧恒見(jiàn)不足，毋使有余”，正是這個(gè)道理。
相反，局部的瑕疵，有時(shí)并不妨礙作品整體的成功，恰如黃庭堅所言：“殊不知西施捧心而顰，雖其病處，乃自成妍”。
中國書(shū)畫(huà)注重功夫，熬出來(lái)的功夫。宜乎日積月累，水滴石穿；最忌淺嘗輒止，一曝十寒。學(xué)生抱怨老師：您老是要我夯實(shí)基礎，別人的墻已經(jīng)砌得老高了！他不懂老師對他的殷切期望和良苦用心！
歲月的力量不容忽視，《書(shū)譜》所謂“通會(huì )之際，人書(shū)俱老”，哲理深刻。以為別人幾十年走完的路，自己幾年、幾個(gè)月就能走完，是幼稚。藝術(shù)學(xué)習、藝術(shù)創(chuàng )作和藝術(shù)發(fā)展自有其規律，這些規律又是無(wú)情的。違背規律的催長(cháng)、“打造”和走捷徑，只會(huì )得到與初衷相反的結果。
從較長(cháng)的時(shí)間看，書(shū)畫(huà)家們對藝術(shù)的追求，好比接力賽，更像是“馬拉松”。
起跑時(shí)人頭攢動(dòng)密密麻麻，能跑完全程者卻已不多，能打破紀錄者更是寥寥。那些開(kāi)始不久就在領(lǐng)跑的選手，往往難以“領(lǐng)”到最后，甚至難以跑到終點(diǎn)。有人說(shuō)“贏(yíng)在不該贏(yíng)的地方，比輸在不該輸的地方，輸得更徹底”，不無(wú)道理。
一種藝術(shù)風(fēng)格、一種個(gè)人面目的成立，既要得到人們的認可，更要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。陸游在《學(xué)書(shū)》一詩(shī)中說(shuō)得好：“即今譏評何足道，后五百年言自公�！币胝嬲谒囆g(shù)上取得成就的人，必須具備這樣的眼光和氣度，不計較一時(shí)一事，而能夠“咬定青山不放松”，堅持不懈、自甘寂寞。
書(shū)法心得體會(huì )4
我從小就熱愛(ài)書(shū)法，因為書(shū)法不僅能帶給我無(wú)限的樂(lè )趣，而且能帶動(dòng)我的藝術(shù)細胞。 我小的時(shí)候我就被我父母送到書(shū)法院去練毛筆書(shū)法，從這之后，我對書(shū)法產(chǎn)生了濃厚的興趣。開(kāi)始寫(xiě)毛筆的時(shí)候，我連握筆都不會(huì )，老師教了我幾次我都沒(méi)有學(xué)會(huì )，但我堅持去練習握筆的方法，最后我能熟練的掌握。開(kāi)始練的時(shí)候，書(shū)法院的老師就教我們從一點(diǎn)一劃練起，那時(shí)候一點(diǎn)我都練了幾天，我才發(fā)現一點(diǎn)有這么大的藝術(shù)。
大一選課，我一看到有書(shū)法鑒賞這一課程，我就毫不猶豫的選了這名課程。因此，我就來(lái)到了書(shū)法鑒賞的課堂。我上第一節課我就覺(jué)得老師的脾氣特別好，并且書(shū)法境界很高，我也很敬佩老師。我想從老師那里學(xué)到我想要的知識。老師開(kāi)始講了筆法，我小的時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)書(shū)法院的老師總結過(guò)，現在聽(tīng)力這些方法，我感到受益匪淺�，F在想一下我寫(xiě)字時(shí)犯的錯誤，想到為什么有的筆畫(huà)沒(méi)有寫(xiě)到位，才明白自己對書(shū)法的規則沒(méi)有理解透徹，特別是在寫(xiě)字收尾的時(shí)候，總是感覺(jué)不佳�，F在我能很好地理解老師講的.技巧，加上多勤加練習，我就能很好的應用這些技巧。
我對書(shū)法的歷史也不太了解，但聽(tīng)了老師的課后，我對歷代書(shū)法名家也有了一定了解，對于他們的作品也有一定的認識。我開(kāi)始認為對于書(shū)法的根源沒(méi)有必要去了解，但現在才發(fā)現很有必要去了解書(shū)法的歷史根源，因為我們要去練哪一種體就要選擇名家的書(shū)法字帖，所以如果不了解歷代名家的書(shū)法，就不知道怎么去選擇適合自己的書(shū)法字帖，像我一樣，我練的是行楷，我就選擇了王羲之的字帖，且我也很喜歡他的字，他的字就像被賦予了生命活躍了起來(lái)。因為我練硬筆書(shū)法的時(shí)候練了很多字，知道了如何去布局，所以我把寫(xiě)鋼筆子的技巧和寫(xiě)毛筆結合起來(lái)，我發(fā)現我寫(xiě)的字比原來(lái)漂亮多了。雖然有的字沒(méi)有寫(xiě)到位，但子的整體構造看起來(lái)很舒服，很流暢。
老師也組織了一次書(shū)法展覽，我雖然盡力去寫(xiě)了，但是沒(méi)有被選上，可能是我的字寫(xiě)的不夠好，與其他同學(xué)的作品相比，別人更有優(yōu)勢，這也激勵我要加強練習，對自己要求嚴格一點(diǎn)，爭取把字練得更好。
書(shū)法鑒賞課給我帶來(lái)了很多樂(lè )趣，也讓我交了很多志同道合的朋友，更加讓我的書(shū)法知識得到了完善，這是我更加熱愛(ài)書(shū)法。
書(shū)法心得體會(huì )5
第一段：介紹章草書(shū)法的背景和意義（200字）。
章草書(shū)法是中國傳統書(shū)法中的一種藝術(shù)形式，起源于南北朝時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法家的發(fā)揚光大，成為現代書(shū)法中的一種重要流派。章草書(shū)法以其獨特的筆畫(huà)構造和狂放不羈的風(fēng)格，吸引了越來(lái)越多的書(shū)法愛(ài)好者。從我個(gè)人的角度來(lái)看，學(xué)習和探索章草書(shū)法給我帶來(lái)了極大的心靈愉悅，同時(shí)也開(kāi)闊了我的藝術(shù)視野。
第二段：述說(shuō)學(xué)習章草書(shū)法的過(guò)程（300字）。
學(xué)習章草書(shū)法是一項既充滿(mǎn)挑戰又有意思的過(guò)程。首先，我深入研究了章草書(shū)法的起源和發(fā)展歷程，了解了其特點(diǎn)和傳統構造。然后，我開(kāi)始模仿大師的.作品，逐漸熟悉了章草書(shū)法的基本筆畫(huà)和結構，掌握了觸感和節奏。接著(zhù)，我開(kāi)始自己創(chuàng )作章草書(shū)法作品，通過(guò)對字形的重新構造和排列，融入自己的思想和情感。學(xué)習章草書(shū)法不僅需具備扎實(shí)的基本功，還要融入自身的個(gè)性和表達方式，才能使作品更富有力量和獨特性。
第三段：展示章草書(shū)法的獨特魅力（300字）。
對我而言，章草書(shū)法的魅力在于它的自由和狂放。在觀(guān)賞章草書(shū)法作品時(shí)，我感受到一種豪放的氣息，仿佛文字中蘊含著(zhù)作者的個(gè)性和情感。正因為這種自由和狂放，章草書(shū)法才能更好地表達作者內心的感受和思想。與楷書(shū)相比，章草書(shū)法更加不受拘束，更加隨性而生，給人以自由的感覺(jué)。同時(shí)，章草書(shū)法的筆畫(huà)結構和線(xiàn)條變化也給人以美的享受，它以簡(jiǎn)練的筆畫(huà)勾勒出豐富的形態(tài)，給觀(guān)者留出了想象和聯(lián)想的空間。
學(xué)習和創(chuàng )作章草書(shū)法給我帶來(lái)了很多啟示。首先，它教會(huì )了我勇于嘗試新事物和突破常規。在創(chuàng )作章草書(shū)法作品時(shí)，我不再依賴(lài)于傳統的寫(xiě)字方式，而是嘗試用自己的表達方式來(lái)展示字形的力量和美感。此外，創(chuàng )作章草書(shū)法也需要全神貫注和精益求精的態(tài)度，因為每一筆每一劃都會(huì )直接影響到作品的整體感覺(jué)和表達效果。最重要的是，章草書(shū)法教會(huì )了我如何用心感受和表達，將內心的激動(dòng)和思考通過(guò)形式化的藝術(shù)作品傳遞給他人。
在學(xué)習和創(chuàng )作章草書(shū)法的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了書(shū)法的無(wú)窮魅力和文化內涵。章草書(shū)法不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種對內心世界的表達和對生活的感悟。通過(guò)學(xué)習章草書(shū)法，我不僅獲得了技巧的提升，更獲得了一種真實(shí)和自由的人生態(tài)度。展望未來(lái)，我將繼續深入研究和探索章草書(shū)法的藝術(shù)魅力，不斷挑戰自己，用我的作品傳遞思想和情感，為傳統書(shū)法藝術(shù)注入新的活力和力量。
書(shū)法心得體會(huì )6
近日，我有幸參加了一場(chǎng)書(shū)法參展活動(dòng)。這是我第一次參展，對于書(shū)法這門(mén)藝術(shù)形式，我一直都抱有濃厚的興趣，因此非常期待這次的經(jīng)歷。通過(guò)參與這次參展，我深刻體會(huì )到了書(shū)法的獨特魅力，同時(shí)也收獲了一些對書(shū)法藝術(shù)的新的認識和體會(huì )。
整個(gè)書(shū)法參展分為多個(gè)展區，展示了各種風(fēng)格、不同流派的書(shū)法作品。有行草、楷書(shū)、隸書(shū)等，每一種風(fēng)格都有獨特的韻味。特別是書(shū)法家們的作品，筆勢遒勁有力，每一筆每一個(gè)字都凝聚了書(shū)法家多年的心血和對藝術(shù)的追求。我被他們的作品深深吸引，感受到了書(shū)法所蘊含的古老和莊重，也體會(huì )到了書(shū)法藝術(shù)對于人們生活的熏陶和啟迪。
在書(shū)法參展的期間，我有幸遇到了一位著(zhù)名的書(shū)法家。他謙和有禮，非常愿意和我們這些普通的書(shū)法愛(ài)好者交流。他向我們介紹了許多書(shū)法的技巧和藝術(shù)心得。通過(guò)與他的交流，我對于書(shū)法的認識又進(jìn)一步加深了。他告訴我書(shū)法藝術(shù)需要長(cháng)時(shí)間的積淀和沉淀，需要不斷地練習和修煉，逐漸培養出一種獨特的書(shū)法風(fēng)格。同時(shí)，他還鼓勵我要在參展活動(dòng)中勇于展示自己的作品，因為對于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，每一次的展示都是對自己藝術(shù)水平的一種檢驗和提升。
通過(guò)這次書(shū)法參展的經(jīng)歷，我深刻認識到一個(gè)道理：要在藝術(shù)的道路上不斷前行，關(guān)鍵是堅持和勇于表現自己。就像書(shū)法，只有每天不斷地練習，不斷地鉆研，才能夠逐漸熟練地掌握這門(mén)藝術(shù)。而參展則是一個(gè)展示自己努力成果的機會(huì )，也是一個(gè)檢驗自己水平的舞臺。通過(guò)參展，我們能夠得到更多的反饋和指導，對自己的書(shū)法水平、創(chuàng )作能力有更深入的認識和提升。
在這次書(shū)法參展中，我得到了很多的收獲：從作品中看到了書(shū)法藝術(shù)的'魅力，從書(shū)法家的交流中學(xué)習到了更多的書(shū)法技巧和心得。同時(shí)，我被激勵著(zhù)不斷努力前行，不斷從參展中提高自己的書(shū)法水平。書(shū)法參展為我打開(kāi)了一扇門(mén)，讓我更加熱愛(ài)書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，也激發(fā)了我更深入地探索和研究書(shū)法的決心。
通過(guò)書(shū)法參展的經(jīng)歷，我已經(jīng)深深?lèi)?ài)上了這門(mén)藝術(shù)，也更加堅定了在書(shū)法道路上不斷前行的決心。書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù)，更是一種修身養性、熏陶情操的方式。我相信自己會(huì )在書(shū)法的道路上越走越遠，不斷提升自己的書(shū)法水平，取得更好的成績(jì)。
書(shū)法心得體會(huì )7
書(shū)法是中國傳統文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和文化內涵。作為一種藝術(shù)形式，書(shū)法不僅可以美化環(huán)境，還能夠培養人的審美情趣和情感表達能力。多年來(lái)，我一直對書(shū)法充滿(mǎn)了濃厚的興趣并經(jīng)常進(jìn)行練習，通過(guò)與書(shū)法的交流與感悟，我體會(huì )到了書(shū)法對于美育的重要性和深遠影響。
首先，書(shū)法美育能夠培養人的審美情趣。書(shū)法作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，藝術(shù)本身就是對人類(lèi)審美情趣的一種培養。通過(guò)觀(guān)賞和學(xué)習書(shū)法作品，人們可以感受到筆畫(huà)的流暢與節奏之美，體味到每一個(gè)字體所蘊含的深意與哲理，強化了審美意識。同時(shí)，也能夠感受到字形間的相互作用與呼應之美，提高了對文字藝術(shù)的欣賞和體驗能力。
其次，書(shū)法美育能夠培養人的情感表達能力。書(shū)法作品所表達的情感是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，通過(guò)筆墨的盡情揮灑，展現了書(shū)法家內心豐富的感受和思考。在書(shū)法的過(guò)程中，需要將自己的情感和思想融入到字體當中，通過(guò)用筆的力度、造型和布局等方式進(jìn)行表達。這種情感的表達與傳遞過(guò)程，鍛煉了人們的思維能力和表達能力，讓人們在書(shū)寫(xiě)文字的同時(shí)，也在表達自我。
再次，書(shū)法美育能夠提升人的'心理素質(zhì)。書(shū)法練習需要專(zhuān)注和耐心，一筆一畫(huà)都需要投入大量的心思和精力，從而使人們能夠靜下心來(lái)思考和觀(guān)察。在這個(gè)過(guò)程中，人們能夠擺脫瑣碎的雜務(wù)，專(zhuān)注于自我情感表達和文化內涵的探索，調整身心狀態(tài)，達到放松和舒緩的效果。同時(shí)，通過(guò)練習書(shū)法鍛煉耐心和毅力，能夠增強自控能力，提高學(xué)習和工作上的效能。
最后，書(shū)法美育能夠傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。書(shū)法作為中國傳統文化的重要組成部分，融合了中國人的智慧和審美觀(guān)念，代表著(zhù)中國文化的獨特魅力。通過(guò)學(xué)習和練習書(shū)法，我們能夠深入了解中華優(yōu)秀傳統文化的內涵，增強對傳統文化的自豪感和認同感。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng )作和分享書(shū)法作品，也能夠讓更多的人了解和感受到中華文化的博大精深。
總之，書(shū)法美育對于培養人們的審美情趣、情感表達能力、心理素質(zhì)以及傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化具有重要的意義和影響。在現代社會(huì )快節奏的生活中，我們更加需求這種靜態(tài)藝術(shù)給我們帶來(lái)的心靈慰藉和滿(mǎn)足感。因此，在實(shí)踐中感受書(shū)法之美的同時(shí)，我們也需要將書(shū)法與現代生活相結合，挖掘其更多的應用價(jià)值，讓更多的人能夠受益于書(shū)法美育。希望通過(guò)書(shū)法的傳承與發(fā)展，我們能夠推動(dòng)社會(huì )的美育事業(yè)，傳播中華優(yōu)秀傳統文化的魅力，為人們的精神世界帶來(lái)更多的美好。
書(shū)法心得體會(huì )8
書(shū)法作為一門(mén)中國傳統文化藝術(shù)，擁有深厚的歷史積淀和獨特的藝術(shù)魅力。我一直對書(shū)法情有獨鐘，多年來(lái)，我深入研究書(shū)法藝術(shù)，不僅在技法上不斷鉆研，更是在實(shí)踐中不斷總結經(jīng)驗，并從中領(lǐng)悟到許多心得體會(huì )和感悟。在這篇文章中，我將分享我對書(shū)法的心得和體會(huì )，希望能給愛(ài)好書(shū)法的人一些啟示和思考。
首先，書(shū)法是一門(mén)需要沉下心的藝術(shù)。書(shū)法是一種自由而又深邃的藝術(shù)形式，需要我們用心去感受和理解。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我發(fā)現只有當我專(zhuān)注地將心思注入到每一個(gè)字的筆觸中，才能達到藝術(shù)的高度。曾經(jīng)，我寫(xiě)字時(shí)總是急于求成，追求一筆完成，結果字跡飄渺，沒(méi)有生氣。但是，當我學(xué)會(huì )沉下心來(lái)寫(xiě)字，感受每一筆的輕重、橫豎、扭轉，我才發(fā)現，字的力量在于每一筆，每一筆都展現了我的思維和感情。只有通過(guò)沉下心，才能真正理解和領(lǐng)悟書(shū)法的魅力。
其次，書(shū)法需要堅持不懈的努力。書(shū)法的學(xué)習和實(shí)踐需要長(cháng)時(shí)間的積累和訓練，沒(méi)有捷徑可走。打好基礎是學(xué)好書(shū)法的關(guān)鍵，而基礎的打好則需要我們不斷地堅持練習。曾經(jīng)，我在剛開(kāi)始學(xué)習書(shū)法時(shí)并沒(méi)有很大的興趣，每天寫(xiě)字的時(shí)間也不多。但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸明白書(shū)法需要投入足夠的時(shí)間和精力，只有通過(guò)頻繁的練習才能提高自己的字藝水平。于是，我開(kāi)始堅持每天固定的時(shí)間練字，并且找到了一些好的學(xué)習資料和教程，對其中的技法進(jìn)行了研究。通過(guò)堅持不懈的努力，我的字跡逐漸變得規范、工整，也獲得了一些認可和榮譽(yù)。因此，我深刻地體會(huì )到了堅持不懈努力的重要性。
再次，書(shū)法是一門(mén)需要情感投入的藝術(shù)。書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，需要我們在字跡中表達出自己的情感和感悟。在寫(xiě)字的時(shí)候，我常常借助于一些意境或者情感，讓自己更好地投入到書(shū)寫(xiě)中。比如，在描繪山水之間，我會(huì )閉上眼睛，想象自己置身于山水之間，感受它的壯麗與神秘。這樣一來(lái)，在寫(xiě)字的時(shí)候就能更加地投入，并且將我對山水的感受和理解融入到字跡中去。這樣，我發(fā)現我的字跡更加自由、流暢，也更具有情感的力量。書(shū)法不僅需要技法的`修煉，更需要我們的情感的投入。
最后，書(shū)法是一門(mén)可以修身養性的藝術(shù)。書(shū)法的過(guò)程需要我們沉下心、堅持努力、情感投入，正是這些修煉的過(guò)程，讓我打開(kāi)了心靈的大門(mén)，讓我更加深刻地理解了自己和世界。在書(shū)法的實(shí)踐中，我體悟到了平和、沉靜和自律的力量。每當我坐下來(lái)寫(xiě)字的時(shí)候，我會(huì )感受到一種內心的寧靜，一種安撫心靈的力量。在書(shū)法的過(guò)程中，我不斷努力，不斷進(jìn)步，這讓我思考到，生活亦是如此。只有提升自己，不斷進(jìn)步，才能讓自己更加滿(mǎn)足、幸福。實(shí)踐書(shū)法的同時(shí)，我的心靈也得到了治愈和升華。
總之，書(shū)法是一門(mén)深奧而又獨特的藝術(shù)形式。通過(guò)多年的學(xué)習和實(shí)踐，我體悟到書(shū)法需要沉下心、堅持努力、情感投入，它也可以成為修身養性的途徑。希望我的心得體會(huì )和感悟能夠對愛(ài)好書(shū)法的人們有所啟發(fā)和幫助。讓我們一起沉下心來(lái)，用毛筆書(shū)寫(xiě)出自己心中的美，感受到書(shū)法藝術(shù)的魅力與力量。
書(shū)法心得體會(huì )9
中國書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展，已成為獨具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習書(shū)法，我有“三個(gè)經(jīng)驗”體會(huì )與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知，從知之甚少到知之較多，從寫(xiě)字到書(shū)法，從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起，就把它作為終身追求的一項事業(yè)，從真學(xué)上下功夫。堅持60多年如一日，為國家學(xué)，為民族學(xué)，為傳承和創(chuàng )新而學(xué)。家境貧寒，買(mǎi)不起燈油和筆墨，就用山上的松樹(shù)油照明，用樹(shù)枝當筆，以大地當紙;沒(méi)有字帖，就蹲在墓碑前觀(guān)摩習練;出門(mén)在外，沒(méi)有筆墨，就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué)，沒(méi)有條件時(shí)千方百計創(chuàng )造條件學(xué)，工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué)，把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余，都用來(lái)學(xué)書(shū)法，這樣抓住空暇刻苦學(xué)，自覺(jué)地把學(xué)習書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事，不管生活條件多艱苦，也不管工作環(huán)境多險惡，從未間斷過(guò)認真學(xué)書(shū)法。
善練是方法。人間凡事，沒(méi)有學(xué)不會(huì )，只有不會(huì )學(xué)�！盁o(wú)巧不成書(shū)”，學(xué)習書(shū)法，既要有決心，更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習書(shū)法時(shí)，堅持“帖學(xué)與碑學(xué)并重，古法和今法相濟;楷行習練交叉，常練榜書(shū)在先;首要把握重心，字形結構嚴謹;注重學(xué)習效率，練字習法共進(jìn);心中有字在胸，下筆方可有神”。從而，變苦練為善練，變死練為活練，變練一體為練多體，變單練書(shū)法為繪畫(huà)、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣，相互滲透，相互促進(jìn)，相互融會(huì )，事半功倍。
苦研是恒守。書(shū)法是我國千古絕唱的線(xiàn)條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展，必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò )，理清其源泉，把握其精髓，效法其規范，開(kāi)掘其新境。據此，我進(jìn)入大學(xué)后，就發(fā)奮學(xué)習王羲之、黃庭堅、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論，既研習書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化，又研習書(shū)法的'產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習各種書(shū)體自身的美學(xué)原則和技法規律，又研習各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習我國的書(shū)法和繪畫(huà)，又研習源遠流長(cháng)的中華文化原生態(tài)的基礎構筑，凡是有利于學(xué)習、弘揚和創(chuàng )新書(shū)畫(huà)藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此，從創(chuàng )立自己超越傳統的握筆方法，到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”，從寫(xiě)字的基本筆法到字體的和美結構，從帖學(xué)到碑學(xué)，從書(shū)寫(xiě)形式到書(shū)寫(xiě)內涵，從學(xué)會(huì )一體到學(xué)會(huì )多體，從學(xué)好一家到學(xué)會(huì )百家，從集百家之長(cháng)到獨具個(gè)性特點(diǎn)，從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內在美等等，都進(jìn)行過(guò)認真不懈地研習。同時(shí)還研習了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué)，不斷為自己的書(shū)法創(chuàng )作，打下堅實(shí)牢固的基礎和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到：沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊，領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華，充其量就只能做個(gè)寫(xiě)字匠，而永遠、絕對當不成書(shū)法家。
妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻社會(huì )更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應如此。我上小學(xué)二年級時(shí)，就給鄉親們寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)從中學(xué)到大學(xué)，從機關(guān)到農村，辦板報墻報、布置會(huì )議室、慶典寫(xiě)橫幅標語(yǔ)、表彰大會(huì )寫(xiě)獎狀、太平盛世入碑林以及與世界各國開(kāi)展文化交流，無(wú)所不用其極。辦展覽、出專(zhuān)集，刊發(fā)報紙、雜志，收進(jìn)典籍、文庫，運用電視網(wǎng)絡(luò )，讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí)，教學(xué)生、發(fā)范本，為從中央到地方的各級各主管領(lǐng)導、民間社團和企業(yè)家及城鄉老百姓書(shū)寫(xiě)橫批中堂，為抗災扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻作品，只講付出，不求回報。把自己的所學(xué)之長(cháng)貢獻給祖國和人民，心曠神怡，樂(lè )在其中。
書(shū)法心得體會(huì )10
首先，在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我仔細對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此慢慢地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取肯定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比方每個(gè)星期總要抽出肯定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有許多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜愛(ài)，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能表達人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，或許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要留意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習。
書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，肯定的”時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
其次，學(xué)習書(shū)法要勤于思索，最好能找個(gè)教師。
書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的教師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到教師，可以常�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的構造、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)看和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境地。
第三，書(shū)法應當有自己的特色。
固然這指的是書(shū)法一個(gè)比擬高的境地。當書(shū)法到達一個(gè)比擬高境地的時(shí)候，我們應當考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中表達出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之；說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之（303—361），東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會(huì )稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)聞名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，到達了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，構造多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精巧、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從有用引入一種注意技法，講究情趣的境地，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)覺(jué)書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的'書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳奇，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū)；凝之，工草隸；徽之，善正草書(shū)；操之，善正行書(shū)；煥之，善行草書(shū)；獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位確實(shí)立，有其演化過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。轉變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特別的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，其次次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比擬，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”！從今王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并穩固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比擬、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
書(shū)法心得體會(huì )11
暑假，51天假期，我過(guò)得非常充實(shí)與愉快。這51天假期里，我兼職一名英語(yǔ)家教，每天幫助一個(gè)聰明的四年級小男孩補習英語(yǔ)，與他友好快樂(lè )地相處，將我所學(xué)到的英語(yǔ)知識傳授給他，這51天的體驗，是我畢生難忘的人生旅程。
剛開(kāi)始接到這份暑期工時(shí)，我的心既高興但又忐忑不安。雖然教的小朋友是小學(xué)四年級的學(xué)生，而且又是四年級英語(yǔ)課程，外人或者會(huì )不屑地說(shuō)：四年級嘛，很簡(jiǎn)單。但是四年級對于很多小朋友來(lái)說(shuō)，這時(shí)期剛剛是英語(yǔ)起步階段，倘若我沒(méi)能教好，使他無(wú)心聽(tīng)課，甚至毀壞他的學(xué)習興趣，我豈不是害了這個(gè)小學(xué)男生一生？想到這里，我的肩上突然感覺(jué)到一份很重的責任感：既然我擔任了這個(gè)教師的角色，就應該努力做好自己本分，竭盡全力去給學(xué)生上課，這樣就能對得起自己和學(xué)生。于是在還未上課之前，我就上網(wǎng)查找相關(guān)資料，例如上網(wǎng)尋找教材、參考各種課件、尋找習題。為了能使自己的課更吸引人，我看了一些提高教法、如何成為一名優(yōu)秀教師、優(yōu)秀家教等這些提高自己技能的文章，吸取別人的長(cháng)處。這一準備階段，我始終都是信心滿(mǎn)懷。因為如今互聯(lián)網(wǎng)什么資料都有，我手上擁有這些資料的話(huà)，就有了上課的內容，這樣我的課肯定會(huì )充足的啦，我這樣美滋滋地想。
暑假開(kāi)始不久，我就要就職了。第一天，我見(jiàn)到了我的學(xué)生，一位天真可愛(ài)的小朋友。當時(shí)我想：哈哈，一個(gè)小毛孩，我當孩子王的時(shí)代就要到來(lái)了。與我的學(xué)生見(jiàn)完面后，我們互相聊了幾句輕松一下后，我們的課正式開(kāi)始了，一番功夫下來(lái)，我發(fā)現一切與我預想中的不同！
雖然我的學(xué)生天真可愛(ài)，但是他也非常好動(dòng)調皮，一節課下來(lái)，他的行為有點(diǎn)像亂蹦亂跳的猴子！我以為教他讀英語(yǔ)會(huì )吸引他的注意力，誰(shuí)知他不理睬我，在一邊嬉戲玩耍。我收起他的玩具，他有點(diǎn)不高興，但是隨后又很高興地拿起他的筆與橡皮“打架”，然后虛構他的“勝利王國”，天啊，我真佩服他的想象力！正當我為此事煩惱時(shí)，他突然善意地看著(zhù)我，像個(gè)小大人那樣對我說(shuō)：老師，你講的內容很簡(jiǎn)單，我都懂，老師你能不能教我一些有難度的東西？聽(tīng)完我學(xué)生的話(huà)，我恍然大悟，但突然又感到非常迷惘，給四年級小學(xué)生輔導，怎么會(huì )這么難進(jìn)行？！我氣餒了！
一天下來(lái)，我的心情有點(diǎn)郁悶，嗓子有點(diǎn)癢�；氐郊�，爸爸見(jiàn)我如此憔悴，關(guān)切地問(wèn)我發(fā)生什么情況，我一五一十地告訴爸爸。爸爸笑著(zhù)說(shuō)：“第一天當老師是這樣的，因為你沒(méi)有經(jīng)驗，你應該首先了解你的學(xué)生的'基礎，再結合他的教材，擴展他的知識面，要有計劃有目的地進(jìn)行授課，不能操之過(guò)急，結合學(xué)生實(shí)際選擇內容。還有，對待調皮的學(xué)生要有耐心，或者想一些小法子，建立你的威信，讓他信服你，樂(lè )于聽(tīng)你的課�！甭�(tīng)完爸爸的話(huà)，我恍有所思。
當天晚上備課時(shí)，我改寫(xiě)自己原有的教案，為課堂內容增添2個(gè)小游戲，還有幾首英文小詩(shī)，用來(lái)吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)我適當提高授課內容的難度，滿(mǎn)足我的學(xué)生需求。爸爸又為我準備了金嗓子，含在嘴里，我內心充滿(mǎn)了溫暖，要給自己力量和勇氣！
第二天，在上課之前，我特意像朋友一樣和我的學(xué)生聊天。開(kāi)始這個(gè)小男孩有點(diǎn)不在意，但聊了一會(huì )后，彼此熟悉，話(huà)題便慢慢多了起來(lái)。我和他談起我的小學(xué)，尤其談起我的四年級，談到四年級時(shí)遇到的各種各樣有趣事情、那時(shí)候是怎樣學(xué)英語(yǔ)、學(xué)英語(yǔ)有什么好處等等。我對他說(shuō)：“學(xué)習英語(yǔ)其實(shí)是一件很有趣的事情，英語(yǔ)好，就可以聽(tīng)懂英文歌，看得懂外國片，可以和外國人自由地交流。這樣外人就會(huì )覺(jué)得咱們中國人很厲害，同時(shí)我們能自由地傳播我們中國的文化，讓更多人知道我們的文化�，F在你正是學(xué)英語(yǔ)的好時(shí)機，從小打好基礎，這樣就會(huì )容易掌握更多的英語(yǔ)知識�！彼�(tīng)得很認真。上課伊始，我先從游戲著(zhù)手，小男孩一下子被那些有趣的英文游戲吸引了，然后我從游戲過(guò)渡到上課內容，他也認真地聽(tīng)著(zhù)�？粗�(zhù)他專(zhuān)注的眼神，我內心很感動(dòng)，同時(shí)感到自己很成功，雖然這只是一個(gè)開(kāi)始，但是成功的開(kāi)頭已給我無(wú)比的信心。
51天一晃過(guò)去，這位可愛(ài)男生和他的家長(cháng)很感謝我的教學(xué)，望著(zhù)我與他道別時(shí)的合照，我內心感慨萬(wàn)千，當一名優(yōu)秀的教師真的很不容易，感謝學(xué)生信任我，我會(huì )永遠記住這一段美好的歲月，這一份珍貴情誼。
書(shū)法心得體會(huì )12
為期一周的書(shū)法培訓學(xué)習結束了，在培訓中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對書(shū)法有了更深入的了解，此次培訓，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，更重要的是傳遞著(zhù)一種責任，那就是傳承祖國書(shū)法傳統文化的責任。作為參加培訓的教師，深知培訓意義和此次書(shū)法學(xué)習的重要性。
在培訓中，聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座，以及李偉東老師的書(shū)法與寫(xiě)字教學(xué)方面專(zhuān)業(yè)知識精辟的講解與指導。使我對書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識有了較系統了解和新的認識。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。
中國書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操；既反映個(gè)人的意志，又體現民族精神，是中華民族靈魂的具體體現。書(shū)法藝術(shù)，不僅在國內深受人們的喜愛(ài)，同時(shí)在國際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng)，因此，書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。
眾所周知，書(shū)法是我國獨特的傳統藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì )喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè )，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結合體。學(xué)習書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養和人的良好心里素質(zhì)。如練習書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè )一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國自古講究“文如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯迅曾說(shuō)：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習，學(xué)員臨摹結合，自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習，就會(huì )有驚喜的收獲。
我國的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的'高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結構的藝術(shù)性是對立統一的。他不但具有主觀(guān)的形式美，還具有客觀(guān)的形象美。所以，學(xué)習書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀(guān)與客觀(guān)、具象與抽象相結合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練習書(shū)法對于培養人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習和生活習慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習書(shū)法實(shí)際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng )造美的過(guò)程。
蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云：“古之人皆能書(shū)，獨其人之賢者傳逐遠??愛(ài)其書(shū)者善取其人也�！比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳，而賣(mài)國賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以，學(xué)習書(shū)法不僅能修身養性，還是修心養性的好活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習和訓練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識水平的體現，也是學(xué)習書(shū)法知識積累程度的體現。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書(shū)寫(xiě)進(jìn)步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著(zhù)人書(shū)寫(xiě)程度的進(jìn)步和知識的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫(xiě)水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應在書(shū)法知識積累、基本功訓練來(lái)提高書(shū)寫(xiě)技能和文化素養，從而達到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們在學(xué)習書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(cháng)期的細水長(cháng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習作風(fēng)。這正是我們民族氣節和精神文明的表現。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻。
書(shū)法心得體會(huì )13
書(shū)法心得體會(huì )一直以來(lái)都是我熱衷的話(huà)題。從初學(xué)書(shū)法到現在已經(jīng)有好幾年的時(shí)間了，每次拿起毛筆，在紙上揮灑墨跡的時(shí)候，不僅感受到了身心的放松，還深深地領(lǐng)悟到了書(shū)法藝術(shù)的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸形成了一些獨特的心得體會(huì )和感悟。下面我將圍繞這一主題展開(kāi)，分享我的心得與感悟。
首先，書(shū)法教會(huì )了我耐心和專(zhuān)注。毛筆書(shū)法是一門(mén)精細而繁瑣的藝術(shù)，它需要我們反復揣摩每一筆每一劃的力度與角度，才能夠達到意境恰當、筆法工整的效果。在我剛學(xué)書(shū)法的時(shí)候，往往會(huì )急于求成，追求一時(shí)間的好看，于是結果往往不盡如人意，甚至筆畫(huà)交織、字體亂糟糟。但是，通過(guò)堅持練習和教師的指導，我逐漸明白了書(shū)法需要時(shí)間和耐心的沉淀。我變得能夠靜下心來(lái)，專(zhuān)注地對待每一筆每一劃，凝神聚氣，在紙上書(shū)寫(xiě)出優(yōu)美的字體。這種耐心和專(zhuān)注的品質(zhì)在我的學(xué)習和生活中也得到了充分的展示和應用。
其次，書(shū)法讓我明白了“臨摹與創(chuàng )作”的關(guān)系。在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，我們需要做的第一道工序就是臨摹名家的作品。通過(guò)臨摹名家書(shū)法作品，我們不僅能夠學(xué)習到傳統的技法和風(fēng)格，還能夠體會(huì )到名家的.境界和意境。但是，臨摹并不等于創(chuàng )作，我們需要通過(guò)臨摹不斷吸收與借鑒，進(jìn)而積累自己獨特的藝術(shù)表達方式。只有在這個(gè)基礎上，我們才能夠進(jìn)行創(chuàng )作，并有自己的藝術(shù)特色。因此，書(shū)法教會(huì )了我堅持“臨摹與創(chuàng )作”的循環(huán)過(guò)程，從中不斷提高自己的審美和創(chuàng )造力。
再次，書(shū)法深化了我對傳統文化的了解與研究。書(shū)法作為中國獨有的藝術(shù)形式，蘊含著(zhù)豐富的文化內涵和歷史意義。通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我得以領(lǐng)略到中國傳統文化的博大精深，了解到每個(gè)字的背后都有一個(gè)故事。例如，“紙、墨、筆、硯”四寶，它們代表著(zhù)文化的傳承和演變；再如名家的作品中常常能發(fā)現對經(jīng)典文學(xué)作品的引用，這讓我對中國文學(xué)的發(fā)展有了更深入的認識。通過(guò)書(shū)法，我更加熱愛(ài)并尊重傳統文化，同時(shí)也更有意識地去研究和傳承這一寶貴的歷史遺產(chǎn)。
最后，書(shū)法教會(huì )了我對自我的認識和塑造。每個(gè)人的書(shū)法都有其獨特的特點(diǎn)，這是因為書(shū)法不僅是一種技法，更是一種心靈表達。在我書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我會(huì )根據自己的情緒和心境來(lái)選擇不同的字體和風(fēng)格，通過(guò)筆畫(huà)的用力與筆尖的磨損，展現出我內心的情感和個(gè)人特色。我發(fā)現書(shū)法能夠讓我拋開(kāi)外界的雜念和壓力，找到內心的安寧和平靜。而這種心靈的寧靜和滿(mǎn)足，又會(huì )反過(guò)來(lái)影響我的書(shū)法創(chuàng )作，讓我在書(shū)寫(xiě)中加入更多的深意和情感。因此，書(shū)法教會(huì )了我通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)表達自己的情感，讓我對自我的認識和塑造有了更深的思考。
總而言之，書(shū)法心得體會(huì )是我學(xué)習書(shū)法過(guò)程中的寶貴財富。通過(guò)耐心與專(zhuān)注、臨摹與創(chuàng )作、傳統文化的了解與研究，以及自我認識與塑造，我不僅提高了自己的藝術(shù)素養，還豐富了自己的人生閱歷和精神追求。書(shū)法讓我在每一頁(yè)紙上留下自己的足跡，而這些足跡又成就了我的人生之旅。在未來(lái)的日子里，我會(huì )繼續熱愛(ài)書(shū)法，用毛筆書(shū)寫(xiě)出更多美麗的字句，同時(shí)也希望通過(guò)書(shū)法傳承和弘揚中華傳統文化的博大精深。
書(shū)法心得體會(huì )14
通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我受益匪淺。文化水平不但有了提高，同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手，又告別了枯燥的生活。
以前，我對書(shū)法一知半解，只是對寫(xiě)字感興趣，開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，手總在抖，手腕僵硬。大橫大豎總寫(xiě)不好，字體也沒(méi)力度。于是，我從基本筆畫(huà)到偏旁部首再到間架結構都詳細解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖，勤學(xué)苦練基本功，逐漸字體有了模樣。寫(xiě)字手也不抖了，手能控制筆了，手腕也有勁了，學(xué)習的信心增強了。于是對寫(xiě)書(shū)法有了興趣。
我體會(huì )到要想寫(xiě)字，就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研，凝神靜氣地寫(xiě)書(shū)法。正向老師教我們的那樣，認真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫(xiě)好、寫(xiě)快漂亮的字。
在學(xué)習書(shū)法中我領(lǐng)悟出，要想取得事半功倍的效果，提高多方面的文化修養。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功，尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖，增強信心，學(xué)有所成。
每每看到好的`書(shū)法作品，能得到藝術(shù)的熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì )到學(xué)習書(shū)法還是一種美的享受。
書(shū)法心得體會(huì )15
很感謝市教育局暑期給我們安排的這次書(shū)法培訓，也很感謝何連海等多位老師在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)給我們上課，這幾天培訓我們收獲很大，得出以下感想。
我們都知道，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)。它是以文字為素材，以線(xiàn)條為內容，以技巧為精華的藝術(shù)形式。中國書(shū)法是中華民族的龍脈，書(shū)法藝術(shù)是與每個(gè)最親近也最溫暖的藝術(shù)。有文字就有了書(shū)法，有書(shū)法就有了文明史。
書(shū)法練習活動(dòng)既是書(shū)法技能的訓練、提高過(guò)程，又是錘煉一個(gè)人的意志和心境的方法。
這次的培訓充分調動(dòng)了美術(shù)教師當中愛(ài)好書(shū)法的積極性，引起了大家對書(shū)法的重新關(guān)注，培訓課上教育局請到了連云港市很多優(yōu)秀的書(shū)法家，他們認真的給我們講解書(shū)法史。與此同時(shí)，本次培訓班更是榮幸邀請到何連海老師給我們講授中國書(shū)法的博大精深，讓我們更加深刻的了解到學(xué)習書(shū)法的本質(zhì)所在。在老師講課的過(guò)程中大家認真聽(tīng)講、體會(huì )，個(gè)個(gè)都那么的聚精會(huì )神，聽(tīng)的是津津有味。當老師宣布自由練習時(shí)，老師們個(gè)個(gè)昂首挺胸，坐姿端正，手握毛筆，雙眼都很認真的看每一個(gè)字的構造，小心仔細臨摹每一個(gè)步驟筆畫(huà)，如此反復練習，多加強化。雖然剛開(kāi)始字寫(xiě)得不怎么樣，但也毫不氣餒，繼續努力，過(guò)不了多時(shí)，竟也進(jìn)步了不少。
練習書(shū)法需要耐心，耐心往往培養了人的`一種氣質(zhì)�！八俪蓵�(shū)法”、“短期書(shū)法”都是誤人子弟的方法。正常的書(shū)法練習過(guò)程是以字帖為中心，“擇帖幕帖和臨帖”來(lái)逐步提高。書(shū)法需要真功夫，需要時(shí)間澆灌。當你練到一種境界，鋪開(kāi)一方宣紙，你的心就凝聚在書(shū)法的起筆、落筆上，遠離了城市的喧囂與嘈雜，到達修身養性的效果。有了一定的書(shū)法成就，你還可以到達平靜愉悅自信的心境。
本著(zhù)喚醒手寫(xiě)樂(lè )趣，尋找中華文化的宗旨。我們的這次書(shū)法培訓活動(dòng)，可真是獲益匪淺啊!通過(guò)這次培訓，我們看到了廣闊老師對書(shū)法產(chǎn)生的濃厚興趣，看到了他們在書(shū)寫(xiě)中華民族博大精深的文字時(shí)熱情。大家上課認真聽(tīng)講，下課熱烈討論，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氣氛。培訓期間，各位工作人員認真負責，全體學(xué)員嚴守紀律，學(xué)員之間團結友愛(ài)，互相幫助。這種良好的學(xué)習氣氛，友好的同學(xué)關(guān)系，是大家都所推崇的。
最后希望大家都能在書(shū)法培訓班中找到書(shū)法的魅力，練就一手好字。
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