《心理學(xué)與生活》讀后感15篇（精）
當看完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《心理學(xué)與生活》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《心理學(xué)與生活》讀后感1
接觸起先學(xué)習心理學(xué)時(shí)，才發(fā)覺(jué)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著(zhù)不行分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調查的.。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因為這本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感愛(ài)好的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評了！《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢必會(huì )導致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì )抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來(lái)潮，須要究緣由、有安排、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許很多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著(zhù)我們去開(kāi)掘。 除此之外，我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法僅僅停留在茅塞頓開(kāi)的階段，應當充分利用這些學(xué)問(wèn)，提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現實(shí)生活中，我們應當把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。 最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會(huì )有好風(fēng)景，好眼光才會(huì )有好發(fā)覺(jué)，好思索才會(huì )有好辦法”。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會(huì )如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感2
《心理學(xué)與生活》內容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的'句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì )了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習和生活的節奏比較快，遇到不開(kāi)心的事情在所難免，對于我這樣一個(gè)有著(zhù)微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì )了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對我今后的學(xué)習和生活產(chǎn)生更大的影響。
《心理學(xué)與生活》讀后感3
從高校起先學(xué)習心理學(xué)到現在進(jìn)入工作崗位，每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué)，感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它能讓一個(gè)對心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有實(shí)力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深邃的'世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。 此書(shū)中雖然只是從生活入手，深化淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的細微環(huán)節。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì )試著(zhù)如何去思索，如何去分析受眾的心理現象以及由此確定的行為方式。同時(shí)這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。
要學(xué)習一種學(xué)問(wèn)，就象是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著(zhù)別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著(zhù)走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方究竟有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深化，這本書(shū)也告知你該如何找尋道路。
《心理學(xué)與生活》讀后感4
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內容：精神動(dòng)力學(xué)治療。
文中一開(kāi)始指出了心理分析的治療目的：它是重建個(gè)體心靈內部的和諧，增加本我的表現機會(huì )，降低超我的過(guò)分要求，使自我的力量強大起來(lái)。對于治療師來(lái)說(shuō)，核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過(guò)程去應對自己內心的沖突的。病人的癥狀體現的是無(wú)意識層次傳遞出來(lái)的信息，說(shuō)明某些地方出了問(wèn)題。傳統的精神分析工作是嘗試使病人長(cháng)期壓抑的記憶得到恢復，然后對痛苦的情感進(jìn)行修復以達到解決問(wèn)題的目的。在傳統的精神動(dòng)力學(xué)治療中，治療師采用許多不同的技術(shù)來(lái)幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識之中，并幫助解決這些沖突。這些技術(shù)包括自由聯(lián)想、對阻抗的分析、夢(mèng)的解析以及對移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵病人說(shuō)出自己的每種想法和感受，而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅持認為自由聯(lián)想中的內容不是隨機出現的，而是事先存在于個(gè)體的內心。分析師的任務(wù)就是探索這些聯(lián)想的源頭，并確認外顯詞語(yǔ)背后的重要反應模式。分析師鼓勵病人表達自己強烈的情感，這種情感通常是針對某些權威人士的，由于害怕受到懲罰或報復而被長(cháng)期壓抑在無(wú)意識之中。在自由聯(lián)想的過(guò)程中，病人有時(shí)會(huì )表現出阻抗，不能或不愿意討論某些觀(guān)念、意愿或經(jīng)歷。這類(lèi)阻抗被認為是無(wú)意識和意識之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面對那些使他們感到痛苦的觀(guān)念、意愿和經(jīng)歷。
當人們入睡時(shí)，超我對來(lái)自本我的那些不能被接受的沖動(dòng)的戒備有所下降，所以那些在清醒時(shí)不能表達的動(dòng)機就可能在睡夢(mèng)中出現。治療師為了揭示那些隱含的動(dòng)機就要采用夢(mèng)的解析，這是考察人的夢(mèng)的一種技術(shù)，以發(fā)現那些潛在的動(dòng)機或象征性背后的重要生活經(jīng)歷或愿望。個(gè)體處于過(guò)去某種情緒沖突的中心，而最為常見(jiàn)的是針對其父母一方或所愛(ài)的人的情緒沖突，這種情緒反應被稱(chēng)為移情。反移情是指當治療師感到喜歡或不喜歡一個(gè)病人時(shí)，他是把病人感知為類(lèi)似于自己過(guò)去生活經(jīng)歷中的某個(gè)重要的人了。
精神動(dòng)力學(xué)治療在不斷地建構著(zhù)弗洛伊德的理論，最為重要的新發(fā)展方向之一是現代對于自我概念的強調，自我概念是個(gè)人在需要進(jìn)行防御時(shí)體驗到的。自我心理學(xué)強調自我的.體驗，特別是那些會(huì )導致自我分裂的體驗。治療師的任務(wù)是盡可能理解來(lái)訪(fǎng)者的各種心理學(xué)狀態(tài)，并接受來(lái)訪(fǎng)者對于其體驗的看法。精神分析治療需要很長(cháng)的時(shí)間才能達到治療目標。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復。新弗洛伊德治療更強調病人當前的社會(huì )環(huán)境、個(gè)體生活經(jīng)歷中具有持續影響的事件，以及社會(huì )動(dòng)機和人際關(guān)系的作用和自我概念的發(fā)展。
通過(guò)本章的深入了解，我們知道了精神動(dòng)力學(xué)方面的相關(guān)內容。在生活中，對于已經(jīng)有相關(guān)精神方面疾病的病人，首先一定要正視疾病，積極尋求治療。因為精神分析治療從開(kāi)始治療到完全好，需要經(jīng)歷一個(gè)很漫長(cháng)的過(guò)程，對于患有精神方面疾病的病人來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)萬(wàn)急不得的。所以，無(wú)論是治療前還是治療期間，病人首先要擺正自己的心態(tài)，要無(wú)條件接納真實(shí)的情況，以飽滿(mǎn)的姿態(tài)積極面對，最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好，治療甚至可能達到事半功倍的效果。
《心理學(xué)與生活》讀后感5
這個(gè)世界是一個(gè)多元化的世界，人類(lèi)社會(huì )也會(huì )有許多多的復雜性，在這個(gè)社會(huì )中，人與人之間的個(gè)性發(fā)生著(zhù)根本的變化。在社會(huì )中，人的個(gè)性的差異是非常明顯的，人是社會(huì )生活中各種人際關(guān)系的總和，這些人性中最大的一部分會(huì )因為人類(lèi)社會(huì )中各種矛盾的影響而產(chǎn)生變化，人的一生中也許會(huì )經(jīng)常會(huì )產(chǎn)生一些消極的情緒。但是人的個(gè)性不可能都具有獨特的性質(zhì)，所以，我們需要不斷地改變自我，使自己的個(gè)性在不斷地改變之中，不斷地發(fā)展，不斷地完善自己。人類(lèi)社會(huì )也是人性的一部分，它的一切活動(dòng)、生活、活動(dòng)，對于我們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在我的生活中，人際關(guān)系是很重要的。
在我的生活中，人的個(gè)性都是非常重要的。我們應該學(xué)會(huì )去認識一些人，這樣我們才能在這個(gè)世界中活出屬于自己的一份真正的.生活。人的個(gè)性是非常重要的。我們需要不斷地改正自己，使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì )中生根、開(kāi)花。不斷地改善自己，使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì )中生根、開(kāi)花。在生活中，我們應該對自己嚴格的要求，對自己要求要更高。
生活的美好與否，并不取決于一些事情本身，而是取決于我們對待生活對待自己的態(tài)度。有時(shí)候，一件小事、一個(gè)小小數點(diǎn)的不經(jīng)意間，就能影響我們的一生。
在我們的生活中，有些事情往往會(huì )給我們帶來(lái)意想不到的效果，我們的心態(tài)是平和的，也能使這個(gè)人的生活更加平和、幸福。在生活中，我們不應該總是過(guò)高地估價(jià)自己的生活能力，應該對自己有一個(gè)正確的認識。我們要學(xué)會(huì )尊重生活，學(xué)會(huì )欣賞生活，學(xué)會(huì )感恩生活。我們不要總是過(guò)高地估價(jià)自己的生存能力，應該對生活有一個(gè)正確的認識。我們要學(xué)會(huì )正確地看待生活，學(xué)會(huì )欣賞生活，感恩生活。
生活對我們來(lái)說(shuō)是非常寶貴的。它給了我們許多啟迪，讓我們更好地認識生活，更加懂得生活。我們要善于發(fā)現生活中美的東西，不斷發(fā)現生活的美。
《心理學(xué)與生活》讀后感6
人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在轉變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴伎死�，在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)行的討論，表明種族隔離對黑人兒童造成了嚴峻心理?yè)p害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子來(lái)自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的教科書(shū)”？該書(shū)的作者說(shuō)，他們的目標是“寫(xiě)一本同學(xué)喜愛(ài)讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中感動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最精確
的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)同學(xué)，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在結構、體例上下那么大的功夫創(chuàng )新。
套句中國的老話(huà)“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是達到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū)，而且也成為一般人了解心理學(xué)的.極好讀物。
我特別喜愛(ài)書(shū)中特殊設置的一些專(zhuān)欄，比如“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)受如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶討論怎樣關(guān)心你預備考試？”“你的人格會(huì )影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F體？”——原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的討論課題。它們好像一團香餌，把有愛(ài)好的同學(xué)引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展理想，為人類(lèi)了解和改善自身做出貢獻。
請帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著(zhù)理查德格里格和菲利普津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福親密相關(guān)”的科學(xué)吧，信任你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
《心理學(xué)與生活》讀后感7
接觸起先學(xué)習心理學(xué)時(shí)，才發(fā)覺(jué)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著(zhù)不行分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因為這本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感愛(ài)好的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢必會(huì )導致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì )抵制這樣的`工作，所以做事情不行以心血來(lái)潮，須要究緣由、有支配、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著(zhù)我們去開(kāi)掘。
除此之外，我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法僅僅停留在茅塞頓開(kāi)的階段，應當充分利用這些學(xué)問(wèn)，提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現實(shí)生活中，我們應當把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會(huì )有好風(fēng)景，好眼光才會(huì )有好發(fā)覺(jué)，好思索才會(huì )有好方法”。人生如水，是寧靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會(huì )如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感8
美國著(zhù)名教育心理學(xué)教授埃里克森曾說(shuō)過(guò)，“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)去”。心理學(xué)古已有之，只要有人的地方，就有心理學(xué)。但是真正把心理學(xué)提高到科學(xué)的位置來(lái)研究，卻只是從馮特開(kāi)始。馮特創(chuàng )建了第一個(gè)科學(xué)心理學(xué)實(shí)驗室。是在1879年，因此歷史很短暫，所以說(shuō)，心理學(xué)早就存在，但研究卻只是近百年來(lái)的事情。所以說(shuō)心理學(xué)有著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)去。從十九世紀末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨立的學(xué)科，所以“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)去”，盡管如此，心理學(xué)發(fā)展至今，內容已經(jīng)極為豐富。為了對心理學(xué)有全面的了解，我選擇了這本國內外著(zhù)名的讀物《心理學(xué)與生活》，該書(shū)的作者是理查德·格里格和菲利普·津巴多。我之所以選擇這本書(shū)，是因為《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，這本教科書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識聯(lián)系到人們的日常生活與工作，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著(zhù)極高的知名度。許多同學(xué)都在讀它寫(xiě)它，可是人們對它的熱情從未減少，這本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測驗、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì )任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內容。它讓對心理學(xué)毫無(wú)所知的我，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
這本書(shū)共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類(lèi)人格、心理障礙、心理治療、社會(huì )過(guò)程與關(guān)系、社會(huì )心理學(xué)與社會(huì )文化等內容。而且書(shū)
中還詳細包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，讓讀者體會(huì )不同的閱讀樂(lè )趣。 “寫(xiě)一本學(xué)生喜歡讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最準確的、最能被理解的論述”這是作者對讀者說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，道出了他們寫(xiě)這本書(shū)的.目標。
該書(shū)序言提及心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個(gè)領(lǐng)域，內容豐富，是現代生活中人們最廣泛涉及的主題。
第一章生活中的心理學(xué)，告訴我們?yōu)槭裁磳W(xué)習心理學(xué)以及學(xué)習心理學(xué)的目標，同時(shí)對歷史和當代的心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)做出對比，對未來(lái)心理學(xué)的發(fā)展充滿(mǎn)憧憬。
第二章介紹了心理學(xué)的研究方法，提出要科學(xué)且客觀(guān)，遵守道德，信任理解，心理測試的行為觀(guān)察法和自我分析報告等諸多方法。
第三章行為的生物學(xué)基礎，要想了解心理學(xué)需要從生理上客觀(guān)的認識人和動(dòng)物，掌握必要的生物學(xué)知識，感性加理性透徹的體會(huì )心理生理的聯(lián)系。
第四章感覺(jué)，具體介紹人體感官對心理變化起著(zhù)很大的作用，分析介紹我們平時(shí)感官給予我們的信息。
第五章知覺(jué)，人體本身對外界的刺激所作出的反應，給我們提出一個(gè)形象的問(wèn)題“你如何接住空中飛行的球？”
還有很多章節例如第六章心理、意識和其他狀態(tài)。
第七章學(xué)習與行為分析，
第八章記憶，
第九章認知過(guò)程，
第十章智力與智力測驗，
第十一章人的畢生發(fā)展，
第十二章動(dòng)機，
第十三章情緒、壓力和健康，
第十四章理解人類(lèi)人格，
第十五章心理障礙，
第十六章心理治療，
第十七章社會(huì )過(guò)程與關(guān)系，
第十八章社會(huì )心理學(xué)，社會(huì )和文化。
這里我不再一一每章的內容。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到心理學(xué)與生活的密切聯(lián)系，心理源于我們的本身，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助我們逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣。從中我們學(xué)會(huì )如何思考，心理現象和行為方式之間的聯(lián)系。這本書(shū)不是百科全書(shū)，但是它能指引我們通向人們心靈之門(mén)的道路。書(shū)里每章生動(dòng)有趣的發(fā)問(wèn)，形象具體的案例，名詞理論的分析與介紹，還有重點(diǎn)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)，無(wú)不閃耀著(zhù)耀眼的光芒，這些都可以幫我們更好的學(xué)習心理教育這門(mén)專(zhuān)業(yè)�？傊�，這本《心理學(xué)與生活》給了我很大的幫助和啟示，建議大家有機會(huì )去閱讀一下，你一定會(huì )有所收獲！
《心理學(xué)與生活》讀后感9
一提到心理學(xué)，我的第一反應是神奇難懂，然后是接著(zhù)想到心理詢(xún)問(wèn)師這種職業(yè)，甚至有會(huì )出現“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺(jué)得淺顯但又很奇怪。讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)后我發(fā)覺(jué)，原來(lái)心理學(xué)也可以這么幽默好玩且生活化，簡(jiǎn)單被非專(zhuān)業(yè)同學(xué)理解和接受。我想就其中的“戀愛(ài)心理學(xué)”闡述自己的一些觀(guān)點(diǎn)。
愛(ài)，是世界上最美妙的事物，它從我們誕生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛(ài)，友人的友愛(ài)，情人的相愛(ài)都是人一生中不行或缺的美妙感情。而對于愛(ài)情，每個(gè)人都有自己的看法和體會(huì )。不管正確或科學(xué)與否，這都是個(gè)人的感受和追求的方式。
愛(ài)情的成分有三種：激情、親熱和承諾。事實(shí)證明，激情會(huì )隨著(zhù)時(shí)間消逝而漸漸削減，而親熱和承諾卻恰好相反，它們隨時(shí)間的增加而越來(lái)越高。但在同學(xué)時(shí)期的校內戀情，我覺(jué)得會(huì )存在以下一些誤區。一、把友情誤認為愛(ài)情。有些同學(xué)不能真正區分愛(ài)情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的`情感，然后會(huì )相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的苦惱。二、把愛(ài)情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛(ài)的甜美，時(shí)刻都想和對方在一起，甚至點(diǎn)點(diǎn)滴滴都為對方著(zhù)想導致忽視了學(xué)習，這是不行取的。由于在高校時(shí)期，同學(xué)還是得以學(xué)習為主。假如彼此能在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機率就會(huì )更大，將來(lái)也會(huì )更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛(ài)。有些同學(xué)看到四周的人都戀愛(ài)了，然后認為自己也不能落后，所以就任憑找個(gè)人滿(mǎn)意自己孤獨的心理，同時(shí)也維護了自己的面子。但這種戀情不會(huì )長(cháng)期，由于沒(méi)有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會(huì )由于對方精彩的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會(huì )很短暫，由于他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認為校內戀情都比較單純，盼望每個(gè)人都能好好珍惜。
兩個(gè)生疏人為什么會(huì )相愛(ài)？在心理學(xué)上把相愛(ài)的緣由分為三種：有條件的愛(ài)、無(wú)條件的愛(ài)和有緣由的愛(ài)。在我看來(lái)，無(wú)條件的愛(ài)才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛(ài)情始終被傳為佳話(huà)，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問(wèn)過(guò)林徽因：“有一句話(huà)，我只問(wèn)一次，以后不會(huì )再問(wèn)，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個(gè)答案很長(cháng)，我需要用一生去回答你�！边@簡(jiǎn)短的對話(huà)卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長(cháng)情。而民國第一才女林徽因身邊始終不乏追求者，和英年早逝的詩(shī)人徐志摩為她寫(xiě)詩(shī)對她酷熱的愛(ài)相比，我更觀(guān)賞哲學(xué)家金岳霖對她悄悄溫存一生的愛(ài)。他在林徽因的追悼會(huì )上寫(xiě)了一副挽聯(lián)：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天”，表達了林徽因在他心中無(wú)可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品行。這使我想起了柏拉圖的那句話(huà)：“理性是靈魂中最名貴的因素�！闭捎诮鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無(wú)條件的愛(ài)讓膝下無(wú)子無(wú)女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照看。
愛(ài)情除了年少時(shí)的激情、喜愛(ài)和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。聞名女作家三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)情假如不落實(shí)到穿衣、吃飯、數錢(qián)、睡覺(jué)這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不簡(jiǎn)單天長(cháng)地久的�！比秃晌鞯膼�(ài)情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年由于荷西出海捕魚(yú)不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實(shí)最幸福的時(shí)間。由于他們彼此珍愛(ài)著(zhù)對方，也喜愛(ài)在沙漠那樣樸實(shí)簡(jiǎn)陋但卻溫馨美妙的生活，恰如他們的愛(ài)情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個(gè)人都有愛(ài)人和被愛(ài)的權利。有人說(shuō)：“白頭偕老這件事其實(shí)和愛(ài)情無(wú)關(guān)，只不過(guò)是忍耐……但忍耐卻是一種愛(ài)。所以，真正愛(ài)你的人，其實(shí)就是情愿始終忍耐你的人�！蔽彝膺@個(gè)說(shuō)法，其實(shí)在許多事情中愛(ài)和包涵是關(guān)鍵。這道理許多人都懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻很少能做到。由于許多人都會(huì )說(shuō)“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執子之手與子攜老”才顯得如此彌足寶貴。生活中假如每個(gè)人都能多懂點(diǎn)心理學(xué)，可能能避開(kāi)一些不必要的沖突，讓相處變得更簡(jiǎn)潔。
《心理學(xué)與生活》讀后感10
三年前起先接觸心理學(xué)是從弗洛伊德的精神分析起先的�！缎詫W(xué)三論》，意識，無(wú)意識，潛意識讓我真的覺(jué)得大腦中有一股意識在流淌，很多狀況似乎都能對號入座，問(wèn)題似乎都能找到合理的說(shuō)明。
他的人格理論，夢(mèng)的解析，冰山理論給了我很大的震撼，讓我覺(jué)得自己的人生好像有一種無(wú)形的意念在操控著(zhù)自己的行為。
本我，自我，超我在內心一些所不能接受的沖動(dòng)在尋求釋放。自我防衛機制，各種依戀關(guān)系，讓我覺(jué)得在這個(gè)世界上，會(huì )有另一個(gè)不一樣的自己，在做著(zhù)不同的事情。
繼而聽(tīng)到不同的聲音就是他的學(xué)生榮格的理論，發(fā)覺(jué)了他的人格面具，有了集體無(wú)意識的概念，并知道了不同的人格面具和原型。男人的阿尼姆斯原型和女人的阿尼瑪原型，讓我想到伍爾夫的一句話(huà)，宏大的靈魂是雌雄共同。
其實(shí)掌控人生命運的是潛意識，尤其是被壓抑的潛意識。
這個(gè)時(shí)期的阿德勒也是個(gè)宏大的心理學(xué)家，他的《自卑與超越》是繼弗洛伊德精神分析后的個(gè)體主義心理學(xué)的先驅。并納入了對兒童的培育與分析。
同時(shí)期的霍妮也是人格分析的.代表人物，她的書(shū)我只是粗略的過(guò)一遍，沒(méi)有很深的印象，還可以重新再閱讀一遍。
直到這兩天讀懂了這本《心理學(xué)與生活》，我才發(fā)覺(jué)我對心理學(xué)的認知太淺薄了。心理學(xué)理論試圖揭示大腦，心理，行為和環(huán)境的功能以及它們的相互聯(lián)系性。
精神分析理論與個(gè)體人本主義理論只是浩大心理學(xué)中的一角，還有行為主義，認知理論和自我理論等等，可能我照舊處在概念模糊的狀態(tài)。
這本書(shū)的宏大在于它們之間是彼此聯(lián)系又可以獨立成章成書(shū)的，并且可以延長(cháng)到很多領(lǐng)域。突然的歸納與理解讓我能更加全面地看待問(wèn)題，并把他們聯(lián)系在一起，指引我去找尋那個(gè)不一樣的自己。
從生物理論到心理人格分析，到行為主義，再到個(gè)人主義最終想要達到的是自我認知來(lái)對行為進(jìn)行分析。這是一種文化屬性，不以人的意志為轉移，可是假如可以意識到，變更了潛意識，是否意味著(zhù)是可以變更行為選擇呢？
看完書(shū)后我始終在思索“認知”兩個(gè)字，認——“言”和“人”，知——“矢”和“口”，知道的事物，可以脫口而出。自我認知，對自己的了解假如能達到脫口而出的地步，該是怎樣的一種英明。
“我”從誕生起，就包涵了太多的基因密碼，遺傳因素，在子宮中被孕育，直到誕生已經(jīng)形成完善的生理體質(zhì)。從嬰兒到兒童，到青少年再到成人，身體機能不斷完善，身心都得到成長(cháng)，可是有一天突然問(wèn)你，自己你是誰(shuí)，你該怎么回答呢？
是赤裸裸的血肉之軀在日復一日的趨于成長(cháng)滅亡，還是看不到摸不到的心靈意識在暗潮涌動(dòng)。你的每一種行為背后在被什么支配，你的潛力原委有多少，你真的了解嗎？當生活中一個(gè)突發(fā)事務(wù)發(fā)生時(shí)，你能分析歸納出行為背后的緣由嗎？
小時(shí)候學(xué)過(guò)一首詩(shī)，人有兩件寶，雙手和大腦，雙手會(huì )做工，大腦會(huì )思索�，F在想想這首詩(shī)包涵了這本書(shū)的全貌——心理與生活。
生物的我們受達爾文進(jìn)化論的影響，具備了最完善的生理體質(zhì)，包涵了神經(jīng)，腦，內分泌等一系列系統。有大腦中的下丘腦，杏仁核，海馬，以及身體的各個(gè)器官，也有多巴胺，去甲腎上腺素，腎上腺素等精神遞質(zhì)。進(jìn)而產(chǎn)生了視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)等各個(gè)感覺(jué)系統。
去年探討《心經(jīng)》，相識到了《心經(jīng)》與心理學(xué)的關(guān)聯(lián)——“無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法”，應當說(shuō)得正是這個(gè)意思吧！
佛說(shuō)人有眾生相，著(zhù)相了便是執迷于表象而偏離了本質(zhì)。破相了，便是覺(jué)性，才能見(jiàn)性皆佛。
從感覺(jué)到知覺(jué)，須要組織，辨別與識別，各種探討知覺(jué)的方法與理論應用而生。這些都是須要通過(guò)后天習得與記憶而來(lái)的。引領(lǐng)我們進(jìn)入心理意識狀態(tài)。
怎樣學(xué)習與記憶，是我們始終在探究的目標。特別是對于渴求學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)是一件法寶。記憶的外顯作用和內隱作用，陳述性記憶，程序性記憶，感覺(jué)記憶是如何完成的。什么是學(xué)習，怎樣去記憶，這里都可以找到解答。學(xué)習和記憶的最終目標其實(shí)是為了達到認知而做準備的。
行為主義，社會(huì )過(guò)程和關(guān)系，我們是該接受社會(huì )賜予我們的角色，從眾與社會(huì )的期望，還是做個(gè)格格不入者呢？每個(gè)人期望值或許都是不一樣的。
自我認知，是我這段時(shí)間以來(lái)始終自審的東西。認知就是了解自己行為動(dòng)機，相識并掌控自己的心情，清除內心的心理障礙。我在反思中發(fā)覺(jué)，無(wú)論生活與工作，我并沒(méi)有很好限制住自己的心情，包括行為才導致了一次次內心沖突與人際交往的障礙。
自我認知有一個(gè)反思的過(guò)程，學(xué)習是仿照，但創(chuàng )建出一個(gè)獨一無(wú)二的自己，那才是真實(shí)的自己。
雖然我不再執著(zhù)與相，不再那么焦慮，對自己不再那么攻擊，可是照舊給身邊的人帶來(lái)了損害。
最近也看一些形而上學(xué)的哲學(xué)書(shū)，我深感自己的無(wú)知。是接受笛卡爾的我思故我在還是質(zhì)疑我在故我死，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負，上帝死了，尼采瘋了。要么孤獨，要么庸俗，我寵愛(ài)的叔本華自殺了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并無(wú)新事讓我沉迷于背后的邏輯。
人生而孤獨，他人即地獄。雖然我們終其一生就是要擺脫他人的期盼，找到真正的自己，可是沒(méi)有人是一座孤島。
我始終尋找尋覓，找到屬于自己的思維模式，找到自己與身邊的人與這個(gè)社會(huì )共存之的一種狀態(tài)，找到那個(gè)我不相識的自己。
自己被生活深?lèi)?ài)著(zhù)，但卻淪為自己的lower。感謝兒子治愈了我，孩子的愛(ài)比父母的愛(ài)要單純的多。父母只不過(guò)是打著(zhù)愛(ài)的旗號進(jìn)行限制和發(fā)泄自己的心情。感謝這本書(shū)對自我的認知，心理學(xué)的最終目的是理解而并非限制。
有時(shí)候突然害怕去聽(tīng)懂一首歌，讀懂一本書(shū)。感謝自己豐盈的精神世界，讓我找到了一座隨身攜帶的避難所。每一個(gè)都是進(jìn)入另一個(gè)地方的入口。人人生而同等，想要愛(ài)，先學(xué)會(huì )懂自己，去敬重自己，然后去理解。
《心理學(xué)與生活》讀后感11
心理學(xué)到底是做什么的呢？心理家們說(shuō)，他們的任務(wù)是描述、解釋、預測和控制人類(lèi)的行為，提高人類(lèi)生活的質(zhì)量。聽(tīng)上去有點(diǎn)玄，不是嗎？還是舉個(gè)例子吧。
人人皆知美國曾經(jīng)存在著(zhù)種族隔離。在改變這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用�？夏崴�"克拉克，在美國最高法院作證時(shí)報告了他對一群黑人兒童進(jìn)展的研究，說(shuō)明種族隔離對黑人兒童造成了嚴重心理傷害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。
這個(gè)例子《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福大學(xué)的心理學(xué)教科書(shū)。
什么是“好的教科書(shū)”？該書(shū)的作者說(shuō)，他們的目標是“寫(xiě)一本學(xué)生喜歡讀的教科書(shū)，他們可以通過(guò)它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中沖動(dòng)人心的和與眾不同的內容”，“使之成為當今心理學(xué)的最新的、最準確的、最能被理解的論述”。
他們對自己的要求可是不低。我不知道中國教師寫(xiě)教科書(shū)時(shí)是否心里想著(zhù)學(xué)生，是否敢如此“高標準、嚴要求”，是否肯在構造、體例上下那么大的功夫創(chuàng )新。
套句中國的`老話(huà)“功夫不負苦心人”，我想他們的目標是到達了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了普通心理學(xué)的經(jīng)典教科書(shū)，而且也成為普通人了解心理學(xué)的極好讀物。
我非常喜歡書(shū)中特別設置的一些專(zhuān)欄，比方“我們如何知曉”這個(gè)專(zhuān)欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗，讓你知道心理學(xué)的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，讓心理學(xué)從象牙塔來(lái)到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)歷如何影響你的腦？”“閑著(zhù)棒子，寵壞了孩子？”“記憶研究怎樣幫助你準備考試？”“你的人格會(huì )影響你的安康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆獏⒓咏膛蓤F體？”———原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！還有“21世紀的心理學(xué)”這個(gè)專(zhuān)欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題。它們好似一團香餌，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負，為人類(lèi)了解和改善自身做出奉獻。
請帶上一個(gè)宏大的空行囊，跟著(zhù)理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習這門(mén)“與人類(lèi)幸福密切相關(guān)”的科學(xué)吧，相信你會(huì )滿(mǎn)載而歸。
《心理學(xué)與生活》讀后感12
《一念天堂：積極生活的情緒平衡心理學(xué)》一書(shū)，是美國有影響力的心理治療師、“全民心靈健康運動(dòng)”發(fā)起者和奠基人辛德勒所著(zhù)的一本非常實(shí)用的通俗心理學(xué)讀物。辛德勒將大量親身經(jīng)歷的案例放入書(shū)中，證實(shí)了生理疾病與情緒的關(guān)系，并教給大家如何平衡情緒、保持心理健康和身體健康。
在大部分人眼中，情緒只是人們對經(jīng)歷的事情所表現出的反饋，是一種情感的體現，因此，情緒發(fā)泄之后，常常不會(huì )繼續被重視。當我們身體不適，比如出現疲勞、便秘、脹氣、頭暈眼花等癥狀時(shí)，我們不會(huì )將情緒與這些癥狀相聯(lián)系。其實(shí)，由情緒原因引起的疾病和胃病、頭疼腦熱一樣，會(huì )擾亂我們身體的正常功能。當我們身體不適，去醫院檢查卻沒(méi)有任何問(wèn)題時(shí)，不妨考慮一下是否與情緒有關(guān)。負面情緒會(huì )讓肌肉緊張，會(huì )讓心臟慌亂，會(huì )讓膽囊發(fā)炎，會(huì )讓噯氣不斷，會(huì )讓血管崩裂，會(huì )讓皮膚難看，還會(huì )將人的呼吸打亂。這些功能紊亂，最終引發(fā)身體病變。而良好情緒會(huì )讓人神清氣爽，做事事半功倍，抑或創(chuàng )造奇跡。
既然情緒對人的影響如此之大，為什么人們不能輕易控制自己的情緒呢？通常，一個(gè)人能很輕松地理解別人，卻難以控制或調節自己的情緒。大部分患情緒誘發(fā)病的人一般只會(huì )采用消極的態(tài)度處理問(wèn)題，無(wú)法讓自己做到情緒平衡，但情緒是我們自己的，只能靠自己調節。
讓我們做一個(gè)情緒相對穩定的`人，簡(jiǎn)單生活，用心感受，掌握在繁華世界里找到寧靜的本領(lǐng)。學(xué)會(huì )做情緒的主人，給自己充分的安全感，坦然面對生活，昂首闊步創(chuàng )造美麗人生。
一念之間，地獄也會(huì )變成天堂。當你積極看待生活時(shí)，就會(huì )找到快樂(lè )的真諦。希望《一念天堂：積極生活的情緒平衡心理學(xué)》這本書(shū)能幫你辨識、認知、接納、平衡自己的情緒，擁抱生命的歡愉。
《心理學(xué)與生活》讀后感13
接觸開(kāi)始學(xué)習心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中處處充滿(mǎn)的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著(zhù)不可分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因為這本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也開(kāi)始明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢必會(huì )導致人們心理上的.厭煩，不知不覺(jué)就會(huì )抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來(lái)潮，需要究原因、有計劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類(lèi)似這樣的東西，都等待著(zhù)我們去開(kāi)掘。
除此之外，我認為不能將這些學(xué)習到的心理學(xué)知識和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應該充分利用這些知識，提高自己。我們學(xué)習心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現實(shí)生活中，我們應該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì )有好風(fēng)景，好眼光才會(huì )有好發(fā)現，好思考才會(huì )有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因為有了心理學(xué)，世界才會(huì )如此多姿多彩！
《心理學(xué)與生活》讀后感當前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著(zhù)人們的健康，甚至威脅到社會(huì )的長(cháng)治久安，心理問(wèn)題長(cháng)期積累，會(huì )引發(fā)嚴重的社會(huì )問(wèn)題，絕對不容忽視。盡管在當今社會(huì )，生活條件越來(lái)越好，醫療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(cháng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(cháng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。
在《心理學(xué)與生活》當中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對老年人的日常生活進(jìn)行觀(guān)察之后，進(jìn)行對比從而得出他們是否會(huì )存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細的講解。針對存在的心理問(wèn)題應如何驚醒有效的治療，走出心理誤區，繼續健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉為了我們日常生活中的一些事情，變得淺顯易懂。方便更好的運用書(shū)中所講到的一些東西同現實(shí)世界生活相結合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現將抗的人生！
《心理學(xué)與生活》讀后感14
《心理學(xué)與生活》這本跨越半個(gè)多世紀的心理學(xué)入門(mén)級經(jīng)典，它集北大心理學(xué)系集體智慧翻譯，是北大、清華等國內多所高校普通心理學(xué)課程的專(zhuān)用教材和參考讀物，本書(shū)不僅介紹了心理學(xué)相關(guān)概念和理論知識，還用大量的科學(xué)研究和實(shí)例驗證心理學(xué)在生活中的廣泛應用。這本書(shū)是美國斯坦福大學(xué)多年使用的教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項考試的主要參考用書(shū)。本書(shū)的作者有兩位，一位是美國心理學(xué)家、心理學(xué)會(huì )（APA）前主席菲利普·津巴多，被公認為“當代心理學(xué)的聲音和面孔”，因斯坦福監獄實(shí)驗和編寫(xiě)大學(xué)心理學(xué)教材而著(zhù)稱(chēng)。另一位則是理查德·格里格，在認知心理學(xué)研究領(lǐng)域有專(zhuān)長(cháng)，在第14版修訂時(shí)開(kāi)始成為合著(zhù)者。
今天想通過(guò)本書(shū)和大家分享三個(gè)話(huà)題。
如何告別亞歷山大
當今社會(huì )的個(gè)體都可能會(huì )遇到壓力情境，當我們面對壓力時(shí)，身體和心理便會(huì )產(chǎn)生一定的應激反映，身體的應激反應是自動(dòng)的、可預期的，而心理的反映卻是我們依賴(lài)對世界的知覺(jué)和解釋習得的，所以應對壓力非常重要。本書(shū)推薦了很多好方法，比如書(shū)中介紹的應激思想灌輸法。第一階段，人們首先要對他們的行動(dòng)獲得更多的認識，是什么引發(fā)它，以及它的結果如何？你可以每天堅持寫(xiě)日志，然后通過(guò)回看日志就可以分析出原因和結果，對存在的問(wèn)題進(jìn)行界定，增加對問(wèn)題的可控性。比如你會(huì )發(fā)現你最近工作效率很低，這是個(gè)應急源，經(jīng)過(guò)分析你可能得到三個(gè)原因，如工作難度加大了。第二階段，你開(kāi)始認同那些可以抵消非適應性、自敗行為的新做法。你開(kāi)始安排一些學(xué)習時(shí)間提高自己能力，或者限制自己一周讀兩本書(shū)。第三階段，你開(kāi)始對自己的.新行為點(diǎn)贊，新行為也為你帶來(lái)更大的成功。這只是對抗壓力的一種方法，想了解方法可以翻開(kāi)書(shū)，找到適合自己的那一款。
如何讓你人見(jiàn)人愛(ài)
心理學(xué)家告訴我們沒(méi)有莫名我就喜歡你，所謂喜歡那就是一種人際吸引。兩個(gè)素不相識的人，第一次見(jiàn)面時(shí)彼此留下的印象，叫“首因效應”，亦稱(chēng)“第一印象”。在職場(chǎng)上，第一印象總是十分重要的，現實(shí)生活中，一些素不相識的人，在許多場(chǎng)合，如出差在車(chē)、船上的鄰位旅客，入學(xué)遇見(jiàn)同班新同學(xué)，出席會(huì )議初次邂逅的與會(huì )者等。雖然對人家的個(gè)性品德等一無(wú)所知，但卻由對方的衣著(zhù)、容貌、談吐舉止表情等方面，留下印象，并與之結交成朋友。所以我們要保持一個(gè)積極陽(yáng)光、禮貌干凈的狀態(tài)面對我們身邊的人，給人留下好的第一印象。但只注重第一印象是不行的，我們還要懂得心理學(xué)中提到的人際交往八大定律，讓我們通過(guò)學(xué)習能夠做到控制情緒、明辨是非、真誠友善、助人為樂(lè )，相信你一定會(huì )在職場(chǎng)上人見(jiàn)人愛(ài)。
學(xué)會(huì )如何成功地成長(cháng)
本書(shū)中‘人的畢生發(fā)展章節’是這樣詮釋“成功成長(cháng)”，書(shū)中鼓勵把發(fā)展看成有得有失的變化。據此，在一生中成功興隆的秘訣就在于鞏固一個(gè)人的收獲，而減少一個(gè)人的損失。人畢生都在發(fā)展，畢生生理發(fā)展、畢生認知發(fā)展、畢生社會(huì )性發(fā)展，當你正確理解這些發(fā)展后你更加理解成功的意義。成功成長(cháng)的一部分就是使用選擇性?xún)?yōu)化與補償，選擇就是人們選擇最適合自己的目標；優(yōu)化就是指人民在與自己關(guān)系最密切的領(lǐng)域鍛煉或訓練自己；補償是指用其他方法和途徑應付損失。阿德勒心理學(xué)的啟示：重要的并不是你遺傳到了什么，而是如何使用遺傳給你的東西。我們深刻的理解每一個(gè)個(gè)體都是與眾不同的，世界就是因為個(gè)體的不同而更加精彩，就像父母、我們、孩子三代人，每一代人都在為自己的奮斗目標而努力，方式不同、起點(diǎn)不同，但同樣收獲喜悅。
翻開(kāi)600余頁(yè)的《心理學(xué)與生活》，讓身心來(lái)一次“智慧的旅行”，認識自我、理解他人，讓我們一起向幸福出發(fā)！
《心理學(xué)與生活》讀后感15
作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為 ；二是這些特點(diǎn)可以被評估和測量。由此，人格測驗可以分為客觀(guān)測驗和投射測驗兩大類(lèi)。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當時(shí)占主導地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語(yǔ)和內容的更新，根據新的數據制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應用，MMPI-2還增加了15個(gè)內容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟和輕松、可用于心理病理診斷。
對研究者來(lái)說(shuō)，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數據，因為所有這些數據都是在一種標準化的'程序下測量同樣項目來(lái)獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評估時(shí)，更多地是結合使用不同測驗。在一些情形下，使用客觀(guān)測驗，甚至是計算機分析的結果，可以對特定結果作精確的預測；而在另外一些情形下，臨床專(zhuān)家和經(jīng)驗的直覺(jué)補充了客觀(guān)常模。
研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統來(lái)對羅夏墨跡測驗的反應計分。主題統覺(jué)測驗為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
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